المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أرشيف العالم اليوم...


الصفحات : 1 2 [3] 4

قلم الحياة
02-19-2008, 11:00 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم,,

بارك الله فيك يعيوني على هذي المعلومات الجميلة و المتابعة لأخبار شهيد المقاومة أسأل الله أن يجعلك مع الشهداء في الجنة آمين يا رب...:040:

يا بعد روحي مشكور...:D

قلم الحياة
02-19-2008, 11:07 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و على آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

يا علي يا علي ...:72: أخجلتوني بردودكم الحلوة يالمزيونين و أن شاء الله دوم مشاركاتنه تعجبكم و تنال رضاكم...

تحياتي ليكم يعويناتي المركبة:D

Alamili Alzainy
02-20-2008, 12:23 AM
مشكورين قلم الحياة وبارك الله فيكم وجعلكم أنتم أيضاً من الشهداء والصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا .

Alamili Alzainy
02-20-2008, 12:24 AM
إغتيال مغنية إعلان حرب مخفية






http://rasid4.myvnc.com/media/lib/pics/thumbs/1107206378.jpg (http://rasid4.myvnc.com/media/lib/pics/1107206378.jpg)




علي آل غراش


عملية الاغتيال تدخل المنطقة في نفق مظلم جديد وحرب جديدة تقوم على حرب مخفية غير معلنة، ساحتها مفتوحة غير معروفة عبر الاغتيالات والتصفيات الجسدية... لن تسلم دول المنطقة من نارها.

إسرائيل التي انهزمت وفشلت عسكريا في تحقيق الانتصار على المقاومة في حرب تموز 2006م، وتعرضت إلى هزة نفسية بعدما انكسرت هيبة الجيش الذي لا يقهر، كانت تبحث عن أي نصر، ولو كان بطريقة الجبناء والغدر عبر عملية الاغتيال في الظلام. وما عملية اغتيال القائد المقاوم عماد مغنية (الحاج رضوان) في دمشق إلا دليل على ذلك، كما ان عملية الاغتيال تشكل بداية لانطلاق حرب مخفية مفتوحة المكان والزمان متنوعة الاساليب والادوات بين فصائل المقاومة العربية والإسلامية ضد دولة الاحتلال الإسرائيلية المعتدية.

إسرائيل يوم بعد يوم تكشف عن المزيد من قبح وجهها، وخبث فكرها، وكراهيتها للإنسان غير اليهودي الديانة، وبالذات للعربي. وعدم إيمانها بالسلام العادل، وبالديمقراطية الحقيقية والتعددية الدينية والعرقية والثقافية، وحق أي مواطن بالعيش على تراب وطنه. وما إعلانها عن يهودية دولة إسرائيل إلا تأكيدا على ذلك الفكر المنغلق والمنعزل عن العالم، في ظل الانفتاح والعولمة بين شعوب العالم من جميع الأديان والقوميات، كما ان عملية الاغتيال للحاج رضوان يصنف مخالفة وتجاوز للاتفاق الاممي لإنهاء حرب تموز 2006م، ودليل على طبيعة الإسرائيليين الصهاينة الدموية.

إسرائيل والعالم الداعم لها سيدفع ثمن الصمت عن هذه العملية الإجرامية الإرهابية، وثمن التأييد لدولة إسرائيل بممارسة الاغتيالات للمقاومين داخل فلسطين ولبنان وخارجه، وثمن استمرار نزيف دم المقاومين الأبطال. الدم الذي يروي شجرة المقاومة والآباء، وعدم الاستسلام والخضوع للمحتلين والطغاة على مر التاريخ وعبر الأجيال. فالمقاومة حق طبيعي للشعب الحي الرافض للظلم والعدوان، كما يفعل أي شعب شريف يتعرض للاحتلال والقتل والتذليل والتجويع.

إننا نعيش في عالم الغرائب والعجائب، ولا عجب من أمر بعض الدول التي استنكرت الأصوات التي تطالب بحق القصاص من الذين قاموا بالعملية الإجرامية كردة فعل. واصفة ذلك بأنه مثير للقلق، بدون أن تستنكر الفعل جريمة الاغتيال التي قامت بها إسرائيل على ارض دولة عضو في الأمم المتحدة، الذي يعتبر اعتداء على الدولة وعلى الأمن والسلام في المنطقة، والأكثر غرابة واقع بعض الإعلام العربي الذي لم يكن بمستوى الحدث لعملية الاغتيال داخل دولة عربية تعرض أمنها وأرضها للاختراق.

إن عملية الاغتيال ستدخل المنطقة في نفق مظلم جديد، حرب جديدة تقوم على حرب مخفية غير معلنة، ساحتها مفتوحة غير معروفة عبر الاغتيالات والتصفيات الجسدية... لن تسلم دول المنطقة من نارها.

وما حبس الأنفاس والاستنفار الأمني في دولة إسرائيل وسفاراتها في العالم، وفي بعض الدول الداعمة لها كأمريكا وبعض الدول الغربية والعربية خوفا من ردة الفعل لعملية اغتيال (الحاج رضوان) بعد تهديد الأمين العام لحزب الله بالانتقام إلا دليل على دخول الحرب المفتوحة المخفية حيز التنفيذ.



http://bashaer.org/vb/images/alqaed.gif

قلم الحياة
02-20-2008, 07:17 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و على آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،،

شكراً لك على تمنيك ، عسى الباري بالجنة يجازيك ، و من أحسن الخير يعطيك ، و من كل سوء يحميك ، و لمنتدى العشاق يبقيك :72: .....


قضى الله حوائجك،،،

قلم الحياة
02-20-2008, 07:49 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و على آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

الحشود المليونية في زيارة الأربعين مداليل الوفاء والتحدي
حسن الهاشمي
19/02/2008م - 3:09 م



إن من يتأمل قضية الإمام الحسين ( ع ) يقف متعجباً مندهشاً حائرا!! كيف تم هذا الخلود لثورة الإمام الحسين ( ع ) وبكل جزم وتأكيد ليس هناك حدث تأريخي أو ثورة
أو حركة اجتماعية توفر لها خلود وبقاء ودوام وتأثير كما هو الأمر بالنسبة لهذه ِ الثورة، ولعل السر في ذلك أمور كثيرة من بينها: أولا:عهد الله بحفظ جهود العاملين في سبيله: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ [آل عمران : 195]. وهنالك آيات تصل إلى العشر تتضمن هذا التعهد الرباني: وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ [الأعراف : 170]. وهل يوجد إصلاحي أعظم من الإمام الحسين عليه السلام في التاريخ القديم والحديث؟ ثانياً: عظمة شخصية الإمام الحسين ( ع ): ومن أسباب خلود هذه ِ الثورة شخصية الإمام الحسين ( ع ) فهو شخص عظيم وقليل في حقه أن نقول عنه عظيم ويكفي أن أفضل من خلق الله تعالى وهو نبينا محمد ( ص ) والذي لا يدانيه في الفضل إنسان، كان يقول: إن الحسين جزء منه : حسين مني وأنا من حسين، إذاً الحسين ( ع ) جزء من أعظم مخلوق فمن الطبيعي أن تكون له هذه ِ العظمة وهذا الخلود، ولكن هذا الخلود أيضاً قليل في حقه، بل أردف الرسول الأعظم قوله: أحب الله من أحب حسينا وأبغض الله من أبغض حسينا. ثالثاً: فظاعة المأساة الحسينية: فطبيعة المأساة التي عاناها الإمام الحسين ( ع ) ومن كان معه والتي حصلت لعائلته بعد قتله كان سبباً مهماً لخلود هذه القضية العظيمة، فبعد انتهاء المعركة أمر عمر بن سعد الجيش أن يحزوا كل الرؤوس عن جثث القتلى، وأمر كل قبيلة أن تأخذ حصتها من الرؤوس التي شاركت بقتلها، حتى إذا دخلوا على ابن زياد ويزيد عرف صنيع كل قبيلة، وبالفعل أخذت تلك القبائل تحمل على أسنتها تلك الرؤوس الشريفة، ويروى أن قبيلة من القبائل لم تحصل على رأس فاحتجوا على ابن سعد، كيف نثبت مشاركتنا إذاً في الحرب فبحثوا حتى إذا لم يصلوا إلى نتيجة تذكر احدهم قال: ألا تذكرون أن طفلاً رضيعاً للحسين قد ذبحناه على صدره فقال احدهم: أنا رأيت الحسين وهو يحفر خلف الخيمة بقائم سيفه فحفروا خلف الخيام حتى عثروا على جثة عبد الله الرضيع واحتزوا رأسه، هل تجد مثل هذه ِالأحداث المروعة في قضية أخرى غير واقعة كربلاء. إنها قضية تحرك الوجدان والضمير الإنساني في كل زمان ومكان. فالأمور التي خلدت واقعة الطف كثيرة ومتعددة فبالإضافة إلى ما ذكر فإن الشخوص الأفذاذ الذين اشتركوا في واقعة الطف سواء كانوا من أهل بيت الإمام الحسين عليه السلام أم من أنصاره الأوفياء، فإن تلك الفتية التي آمنت بربها فزادهم الله هدى ليس لهم مثيل لا في زمن الرسول (ص) ولا في زمن الإمام علي (ع) ولا في زمن بقية الأئمة الميامين ولا في زمن الغيبة حتى يظهر الله القائم ليأخذ بثارات الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام، وكذلك المبادئ التي كانوا يحملونها فهي مبادئ سامية ومناقبيات راقية وأخلاقيات منقطعة النظير قلما تجد لها محاكيا في الثورات الإصلاحية... وكل أمة تتطلع إلى العزة والكرامة والمنعة فهي تنجذب تلقائيا نحو ثورة الحسين، فهي النموذج الحي والناصع لكل ثورة إصلاحية مادامت الحياة قائمة، وأن فيها من عوامل ومقومات الخلود والنجاة من ربقة الاستعمار والظلم ما لا يوجد في غيرها من الثورات، وأن في شخص الحسين عليه السلام من البركات والمحبة في قلوب المؤمنين ما لم تجد تلك المحبة حتى في الأم تجاه ولدها والزوج تجاه زوجته والعاشق تجاه معشوقته، فهذه الأمور ربما تكون فاعلة في الظروف الطبيعية أما إذا ما تزاحمت مع الثورة الحسينية وشخصية الإمام الحسين نجدها هباء منثورا كما حصل في واقعة الطف من مواقف أم وهب والقاسم عليه السلام. وكما يحصل حاليا وبعد مرور حوالي 1400 عام على ثورته الخالدة نلمح الحشود المليونية الزاحفة نحو قبره المبارك للتزود من نميره الفياض، نجد تلك الحشود من مختلف الأعمار والبلدان والأجناس كلها تروم زيارة قبره وتنادي بصوت واحد (يا حسين) لا تعبأ بحرارة الجو أو برودته ولا تمل من الانسياب السنوي المتكرر لتجديد العهد والولاء والوفاء لإمامها، وتتحدى في بعض الظروف المصاعب والآلام وربما القتل والتعذيب، وعلى الرغم من كل ذلك فالأمواج البشرية المتدفقة تزداد سنة بعد أخرى، لا يزيدها طوارق الزمان إلا تمسكا وإصرارا على السير في نهجه الخالد، هذه العلاقة هي علاقة فريدة من نوعها إن دلت على شيء فإنما تدل على خلود الأشخاص الذين بذلوا مهجهم لاستنقاذ الناس من الجهالة وحيرة الضلالة كما جاء في زيارة الأربعين وجسدها الإمام الحسين عليه السلام خير ,,,

((..المصدر : قناة الفرات..))
دمتم على خير،،،

قلم الحياة
02-21-2008, 01:12 PM
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/hp191156.gif (http://www.arb-up.com/)

أنت العزيز الذي أعزه الله ، و أنت الشريف الذي شرفه الله ، و أنت الصفي الذي أصفاه الله ، يا محمد ابن عبدالله ، فلا الرسوم المسيئ تنال من عزتك ، و لا الأقلام المأجورة تستطيع الحط من مكانتك ، و نحن نستنكر يا رسول الجليل ، كل هذه الأساءات و الأباطيل ، و حسبنا الله و نعم الوكيل,,

لعن الله أعداء رسول الله،،،

قلم الحياة
02-21-2008, 01:22 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم,,,,

تواصل الإدانات العربية والإسلامية لإعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول


بحث الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية عبد الرحمن العطية موضوع إعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم مع سفير الدنمارك
في المملكة العربية السعودية لدى اجتماعهما في الرياض أمس وتسلم منه نسخة من البيان الذي أصدره رئيس وزراء الدنمارك نوغ داسموسين في هذا الشأن، فيما تواصلت الاحتجاجات والادانات العربية والإسلامية، حيث قدم الأردن احتجاجاً للدنمارك وكذلك باكستان في حين دعت الحكومة الفلسطينية المقالة الى مقاطعة البضائع الدنماركية وشهدت العاصمة الاندونيسية جاكرتا احتجاجات صاخبة امام السفارتين الدنماركية والهولندية، وفي العاصمة البحرينية المنامة قدم خمسة نواب طلباً لتشكيل لجنة برلمانية مؤقتة لاتخاذ الاجراءات المناسبة للتصدي للاساءة إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم في بعض وسائل الاعلام الغربية.
وعبر الأردن عن "إدانته الشديدة" لقيام صحف دنماركية بإعادة نشر أحد الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم التي ظهرت في ،2005 ونقلت الاردنية الصادرة أمس عن ناصر جودة وزير الدولة لشؤون الاعلام والاتصال وزير خارجية الاردن بالوكالة، تأكيده خلال لقائه وزيرة التنمية والتعاون الدنماركية أولاتورناس في عمان "ادانة الأردن الشديدة لإعادة نشر هذه الرسومات".
وأوضح جودة ان "الأردن يقف ضد كل ما من شأنه المساس بالانبياء والديانات" من جانبها اشارت الوزيرة الدنماركية الى ان "الحكومة الدنماركية تتفق تماما مع هذا الموقف".
وكان مجلس النواب الاردني دان الاثنين اعادة نشر الرسوم معبراً عن استهجانه مثل هذه التصرفات اللا مسؤولة.
وفي العاصمة الباكستانية اسلام آباد استدعت أمس وزارة الخارجية دبلوماسياً دنماركياً وعبرت له عن استنكارها وادانتها لإعادة نشر الرسوم المسيئة والتي قوبلت برفض واستنكار واسع من قبل المسلمين.
وفي غزة دعت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في الحكومة الفلسطينية المقالة التي تقودها حركة (حماس) امس الحكومات العربية والإسلامية وشعوبها إلى مقاطعة البضائع الدنماركية.
وقال صالح الرقب وكيل الوزارة في مقابلة مع صحيفة "فلسطين" ان هذا الاجراء يعتبر "خطوة أولى نحو دفع تلك الدولة للاعتذار للمسلمين عن الاساءة التي نشرتها 11 صحيفة دنماركية بحق النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم".
وطالب الرقب الدول العربية والاسلامية باستدعاء سفراء الدنمارك لديهم لرفع غضب العالمين العربي الاسلامي لحكومتهم ازاء تلك الاساءة مشيراً الى قيام بعض المنظمات الاسلامية "بمقاضاة" الرسام الدنماركي.
نظم نحو 150 مسلماً اندونيسيا احتجاجات صاخبة امام السفارتين الدنماركية والهولندية أمس للاحتجاج على اعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم.
وقال متحدث باسم منظمة حزب التحرير الاسلامي الذي نظم الاحتجاج ان حرية التعبير يجب الا تستخدم ابدا ذريعة لإهانة الرسول الكريم صلى الله عليه و آله وسلم وطالب الحكومة الدنماركية بوقف الاهانات ومعاقبة مرتكبيها.
وأكد أمين عام مجلس التعاون خلال اجتماعه مع سفير الدنمارك أمس ان إعادة نشر هذه الرسوم أمر غير مقبول، وقال انه مع ايماننا بالحرية، إلا ان ذلك يجب ألا يشكل مساساً أو اساءة بالمعتقدات والرموز الدينية، مضيفاً انه إذا كان احترام حرية الرأي مطلوباً، فلابد أن يكون لزاماً احترام المعتقدات والرموز الدينية.
وفي البحرين قدم خمسة نواب طلبا لتشكيل لجنة برلمانية مؤقتة لاتخاذ الاجراءات المناسبة للتصدي للاساءة الى النبي صلى الله عليه و آله وسلم في بعض وسائل الإعلام الغربية، خاصة بعد اعادة نشر الرسوم المسيئة الى النبي صلى الله عليه و آله وسلم في الصحف الدنماركية.
وطالب الاقتراح بضرورة بحث الاجراءات التي يمكن اتخاذها للدفاع عن نبي الاسلام محمد صلى الله عليه و آله وسلم، من النواحي القانونية والسياسية والاقتصادية والاعلامية، وللتنسيق مع البرلمانات والاتحادات البرلمانية والمؤسسات العالمية لاتخاذ مواقف موحدة لمحاسبة المسؤولين عن هذه الاساءة وسن التشريعات والتدابير لمنع تكرار مثل هذه الجريم

دمتم موفقين,,,

المصدر : قناة الفرات الفضائية

المرهون
02-22-2008, 12:32 PM
يوم امس الخميس تم ايقاف كل من الرادود الحسيني الشيخ حسين الاكرف والرادود الحسيني أباذر الحلواجي في مطار دولة الامارات وذلك خلال ذهاب كل من الرادودين الى زيارة ابا عبدالله الحسين في كربلاء المقدسة ..
وقد تدخلت الكتلة النيابية الوفاقية في هذا الامر الذي يتكرر للمرة الثانية خلال اسبوع



وبانتظار اخر تطورات الموضوع ؟..



اللهم احفظهم وردهم لنا سالمين غانمين....


... منقول ...

المرهون
02-22-2008, 12:34 PM
سلمان بن صقر آل خليفة

كاتب بحريني


الكاتبة سوسن الشاعر ... تخلط الأوراق بتعمد

في مقالها المنشور في صحيفة الوطن ليوم أمس ... الأربعاء تاريخ 20 \ 2 \ 2008 ... تكلمت الأخت الكاتبة سوسن الشاعر عن الصورة التي سوف تكون عليها بلادنا البحرين لو أن المعارضة البحرينية حققت بعض الأهداف التي تصبوا لها لتحسين الوضع القائم في البلاد من ناحية الحياة البرلمانية والوظيفية والمعيشية ... ثم أسهبت في الكلام وفي الطرح وفي التسلسل الذي من الممكن أن يكون عليه الحال حتى تصل في النهاية إلى أن البحرين سوف تدخل في قتال بين السنة والشيعة ... طبعاً هذا كان طرحها هي للموضوع ولكن نحن لنا رأي أيضاً ..
بداية لابد وأن تعلم الكاتبة سوسن الشاعر ... ويعلم معها الكثيرين ... بأن المعارضة لا تعني فقط الوفاق وجماعة حق وباقي الإخوة الشيعة , وإنما المعارضة تعني جمعيات سياسية موجودة في البحرين وأعضائها ليست لديهم ميول طائفية وبعضهم متزاوجون من الطائفة الأخرى ... يعني شيعي متزوج سنية وسني متزوج شيعية ... وهذه الجمعيات تعمل حسب برامج سياسية موجودة لصالح الوطن والمواطن البحريني ...
أما القول بأن المعارضة هي فقط أحزاب شيعية مبنية على الطائفية فهذا كلام فيه الكثير من المغالطات ... والأخت الكاتبة تعرف ذلك حق المعرفة , إنما هي طرحت هذا الرأي بشكل متعمد حتى تبين لأهل السنة بأنهم إن إنجرفوا وراء المطالبة ببعض حقوقهم ( وليس جميعها ) فإن الأمر سوف يتطور إلى حرب أهلية طرفيها السنة والشيعة ( لا قدر الله ) ... الأخت الكاتبة تعلم بأن غالبية البحرينيين هم سياسيون حتى النخاع , وهم ( منذ أكثر من نصف قرن ) منتمين إلى أحزاب سياسية ليست فيها الطائفية ... فمنهم القوميون ومنهم البعثيون ومنهم الشيوعيون ومنهم الذي كان على حال ثم تحول مع الزمن إلى حال آخر ولكن بقي من ضمن المعارضة ... ولكنها تتجاهل المعارضة الإيجابية وتركز ( فقط ) على المعارضة السلبية , مع أننا جميعاً ( تقريباً ) ضد أي محاولات سلبية تجاه الوطن أو تجاه المواطن ...
والأخت الكاتبة سوسن الشاعر تعرف وتعلم بأن الحياة ( أساساً ) لايستقيم بها الحال من دون المعارضة الإيجابية ... وفي الدول المتقدمة عندما يفوز أي حزب لتشكيل الحكومة فإن الحزب الآخر يشكل حكومة ظل تكون معارضة لما تقوم به الحكومة وتدفع الدولة لهم رواتب ... والقصد هنا بأن من لا توجد لديه معارضة فإن عمله ( الذي ربما يكون خاطئاً ) لا يوجد من يصححه له , وأي عمل سوف يقوم به لا يوجد لديه رادع أو من يوقفه عند حد معين ...
الزوجة في البيت تشكل المعارضة للزوج ... إن هو أراد السهر إلى وقت متأخر أو أراد ضرب الأولاد , والزوج يشكل المعارضة للزوجة إن هي أرادت الصرف الزائد عن اللزوم أو غير ذلك .. هذه تعتبر معارضة ولكنها معارضة إيجابية بما يعني للوصول إلى الأحسن
كذلك المعارضة في البحرين ... ونحن هنا نتكلم عن المعارضة الإيجابية وليست المعارضة التي هي من أجل المعارضة فقط ... فهذه المعارضة هي من الأمور التي تحتاج لها دولة البحرين حتى تصل إلى الأحسن إن شاء الله ... ولكن عندما تكتب الكاتبة سوسن الشاعر مغالطات وتتكلم فيها عن ثقة مفقودة بين من بيده الأمور وبين الإخوة الشيعة ( فقط ) وتقيس باقي الأمور عليها فهذا شيء خارج عن نطاق المنطق والعقل البحريني ... وهذا تماماً ما عملته في برنامجها عندما إستضافت الأخ عبدالله جناحي وحيداً بين أربعة ( هي من بينهم ) يقفون على الضفة الأخرى من الرأي ... ومع أن الأخ عبدالله كان قادراً على محاورتهم ألا أنها لم تعطه الفرصة أبداً ... وهي تأتي اليوم لتثير النعرفة الطائفية ولتستنهض السنة ضد الشيعة في ملعوب مخطط له مسبقاً وتستلم عليه المكافآت فوق الراتب المجزي ...

.. منقول ..

قلم الحياة
02-22-2008, 12:35 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم...

تتجهُ الانظارُ الى الضاحيةِ الجنوبية لبيروت عصر الجمعة التي ستكونُ على موعدٍ معَ الاحتفاءِ بالشهادةِ لشيخِها وسيدِها وقائدِها الجهادي الكبيرِ حيثُ يُطلُ الامينُ العامُ لحزبِ الله سماحة السيد حسن نصر الله في حضرةِ الشهادةِ والشهداء، مطلقاً مواقفَ من التطوراتِ الراهنةِ امامَ حشودٍ ضخمةٍ اُعدَّت قاعةُ سيدِ الشهداءِ والشوارعُ المحيطةُ بعشراتِ الالافِ من الكراسي لاستقبالِهم.

يستعد حزب الله وجمهور المقاومة الاسلامية في لبنان لإحياء ذكرى أسبوع الشهيد القائد الحاج عماد مغنية الذي يتزامن مع أسبوع المقاومة وذكرى استشهاد شيخ شهداءها الشيخ راغب حرب وسيد شهدائها السيد عباس الموسوي.
فـ "الضاحية الجنوبية"، يختصر هذا الإسم مرادفات وعبارات تصب كلها في قاموس المقاومة الواسع. وحينما يكون الحديث عن أسبوع المقاومة ودعوة للمشاركة، يكون لشعب الضاحية السبق في تلخيص الموقف وإيصال الرسالة، ليبقى على سيد المقاومة توجيه البوصلة باتجاه الأولويات.
ويقول في هذا المجال احد سكان الضاحية: "ان هذه الشهادة ستشكل لنا عكس الخسارة فهي انتصار لخط المقاومة ولدماء الشهداء واستحضر الان كلمة الامام الخميني قدس الله سره التي يقول فيها اقتلونا فان شعبنا سيعي اكثر فاكثر".
ويقول مواطن اخر: "ان هذا الامر نفتخر فيه لان هذه الدماء اثمرت واعطت اموراً كثيرة عزة وفخر وعنفوان للشعب اللبناني بشكل عام".
ويقول مواطن ثالث: "ان المقاومة هي العز والافتخار لنا وهي جهاد، وهي الاستشهاد ونحن دمنا فداء للمقاومة فنحن لولاها لا نساوي شيئاً ، ولم نكن لنبقى في هذه المنطقة ابداً. ان الشهادة عندنا هي من ايام الامام الحسين عليه السلام، ومن ايام الامام علي عليه السلام، وعلمنا أئمتنا انه عندما يكون هناك حق لنا ولكي يظل مستمراً فيجب ان نقدم الشهداء والدم".
قاعة مجمع سيد الشهداء عليه السلام في منطقة الرويس في الضاحية الجنوبية لبيروت، موفور الحظ من سيحظى يوم الجمعة بكرسي داخلها من بين عشرة آلاف كرسي، لكن معرفة أن عشرات آلاف الكراسي الأخرى سيتم صفها في الباحات الخارجية للقاعة والمتصلة بأوتوستراد الشهيد هادي نصر الله، يجعل الحظ متوفراً للجميع، باستثناء من يصل متأخراً عن موعد الثالثة بعد الظهر موعد بدء مراسم الإحتفال.
شيخ شهداء المقاومة الإسلامية الشيخ راغب حرب، وسيد شهدائها السيد عباس الموسوي رحبّا منذ الساعة بعماد المقاومة القائد الثالث في ركب الشهادة الحاج عماد مغنية. وبحضور هؤلاء في العقول والقلوب، سيسجل هذا المكان محطة جديدة في رحلة رسائل المقاومة منذ بدء الصراع من العدو الصهيوني.
وعلى هامش التحضيرات يقول السيد حسين فضل الله نائب مسؤول منطقة بيروت في حزب الله: "ان العدو الصهيوني يتعامل مرة جديدة بغباء لانه لم يفهم حتى الآن ما هو معنى قتل القادة بالنسبة لشعبنا، فقتل القادة بالنسبة لشعبنا هو وسام للافتخار والاعتزاز وسيثبت الخروج الجماهيري يوم الجمعة ذلك بشكل واضح وبشكل جلي. ونحن سنستفيد من كل الساحات المنتشرة في محيط مجمع سيد الشهداء وستنصب شاشة عملاقة خارج المجمع لكل الوفود التي ستحضر وفاء للشهداء الكبار".
اذاً رسالة حزب الله واضحة في يوم من الأيام كان عماد مغنية يشبه واحد من شباب المقاومة الذين علقت صورة كبيرة لهم في داخل المجمع، استشهد القادة فروت دماؤهم زرع المقاومة وتحول الشاب عماد الى الحاج رضوان واليوم وبعد انضمام دماء الحاج رضوان إلى الركب أصبح كل من شباب المقاومة مرشحاً (جهاد وصادق وثائر ومصطفى وذوالفقار وحسان وعبد الله) وغيرهم من الآلاف الأسماء التي ستكتب للصهاينة ان الأرض يرثها عباد الصالحون وليس شعب سمي زوراً شعب الله المختار".


المصدر : قناة المنار الفضائية,,

قلم الحياة
02-22-2008, 12:49 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم,,,

فرج الله عن خدمة الحسين عليه السلام و زواره ، و حفظ الله خدمة الحسين عليه السلام من كيد النواصب و أعداء المذهب,,

دمتم موفقين...

المقهوي
02-22-2008, 01:56 PM
تم الأفراج عنهم في نفس الوقت
الآن هم في كربلاء

والله قد اجنني حب الحسين
02-23-2008, 05:49 AM
اي والله لمضحك المبكي
والمشكلة انهم جانزين يجنسون اوادم مثل الناس اوادم تستحق التجنيس لا والله ولا واحد منهم عدل ناس همجينين بربرين يشكلون خطرعلى البحرينين يعنى رغم انه ضيف لكن ما يحترم الارض الى مستضيفتنه وهاي الشي ما ينسكت عن لكن وين يالله ما نقول اله عبارة كل بهريني اووه اقصد بحريني مغلوب على امره (((الله كريم)))

ابوعلي
02-24-2008, 02:26 PM
نعم صراحة انا اشوفهم علي التلفزيون و تخنقني العبراء
انشاء الله في السنين الجاية وياهم

ورضيعهو بدم الوريد مخظبا يالله

قلم الحياة
02-25-2008, 12:56 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم,,,

الله يجعلك و يحشرك معاهم يبو علي و تسلم على مرورك النوراني,,

مأجورين

المرهون
02-25-2008, 02:05 PM
لجنة النقل والمواصلات في محافظة كربلاء تناشد الحكومة المركزية

http://www.karbalanews.net/showimg.php?id=4007

تناشد لجنة النقل والمواصلات في مجلس محافظة كربلاء الحكومة المركزية من خلال موقعنا بتخصيصات اضافية لتهيأة افضل وسائل النقل الخاصة للزائرين رغم الجهود التي تقدمها لجنة النقل والاتصالات بالتعاون مع كافة تشكيلات وزارة النقل وكافة الوزارات التي تمتلك حافلات وعجلات للنقل لكنها لا تلبي حاجة الزائرين لتوفير وسائط النقل التي توجه بهم الى محافظاتهم.

المرهون
02-25-2008, 02:06 PM
ضبط كمية كبيرة من الاسلحة معدة لاستهداف الزيارة الاربعينية في كربلاء

http://www.karbalanews.net/showimg.php?id=3193

اعلنت مصادر امنية عراقية الخميس ضبط كميات كبيرة من الاسلحة في كربلاء (100 كلم جنوب بغداد) قالت انها كانت معدة لاستهداف زيارة اربعينية الامام الحسين الاسبوع المقبل في هذه المدينة الشيعية المقدسة.
واعلن مدير شرطة كربلاء اللواء رائد شاكر جودت ان "الطيران العراقي اكتشف مخبا للاسلحة غربي كربلاء يحتوي على 650 قذيفة مدفعية وصواريخ متنوعة وان قوات الشرطة تقوم بعملية البحث عن المسلحين".

كما اعلن "ضبط سيارة كانت تحمل 75 بندقية و11 قنبلة يدوية وسط شحنة من المواد الغذائية" على احد الحواجز شمال كربلاء واعتقال مالكها.


واضاف ان "التحقيقات الاولية اثبتت انه كان يريد ادخالها الى المدينة لاحداث فوضى اثناء زيارة اربعينية الامام الحسين" الخميس المقبل.


واكد ان "مصادرنا الاستخباراتية تقول ان الزيارة الاربعيينة مستهدفة من قبل جماعة اليماني ولكننا مستمرون بملاحقتهم حتى في المحافظات المجارورة حيث قامت القوات الامنية القبض على احد قيادييهم العسكريين".


وكان عشرات الاشخاص قتلوا الشهر الماضي في جنوب العراق وخاصة في مدينة البصرة خلال مواجهات بين قوات عراقية واتباع اليماني الذين يؤمنون بظهور الامام المهدي وذلك عشية احياء ذكرى عاشوراء ومقتل الامام الحسين.

واضاف قائد عمليات كربلاء ان "القوات الأمنية اعتقلت مساء امس شخصين كان يحملان متفجرات وهما من المطلوبين ضمن قائمة 400 شخص وزعتها شرطة كربلاء على نقاط التفتيش في المحافظة".

ويتوجه مئات الآلاف من الزوار الشيعة خصوصا من المناطق الوسطى والجنوبية سنويا الى مدينة كربلاء (110 كلم جنوب بغداد) مشيا على الاقدام لاحياء ذكرى اربعين الامام الحسين عليه السلام.

قلم الحياة
02-25-2008, 02:23 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم,,

الله يعطيك العافية يمرهون..

يا خادم الحسين و يكحل العيون..:bye:

دمتم موفقين..

قلم الحياة
02-26-2008, 10:15 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و على آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،

ماذا تقول لمن تحب...؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تقولين لمن تحبين...؟؟؟؟؟؟

العائد من زيارة الحسين عليه السلام..

العائد كما ولدته أمه..

العائد برائحة الجنة و غبار الجنة..

العائد بصفاء القلب و النفس و الروح..

العائد من زيارة أباعبدالله الحسين عليه السلام..

من الآن فكر بالذي ستقوله للعائدين ، من زيارة الحسين،،،

دمتم موفقين,,

أحمديكوو السنابس
02-26-2008, 11:13 PM
السلام عليكم

الرجاء التعامل وبسرعة

الموضوع للنشر باي مكان وبأي طريقة

((( غرفة بالبالتوك تسب الرسول عليه الصلاة والسلام )))

مطلوب 4 مليون توقيع لتقفل

ادخل وساعدنا

لازم تتقفل اليوم

باذن الله تعالى

طلبت الشركة توقيع 4 مليون مسلم حتى تغلق هذه الغرفة ؟؟؟

أحد الأشخاص قام بانشاء غرفه على برنامج البالتوك الشهير

للمحادثة ليسب الرسول بالرسائل والصور ، التى يرسلها لأكثر من

مائة الف شخص يومياً

وقد قام بعض الشباب الغيورين على الاسلام

بتقديم شكوى لشركة البالتوك ، فطلبت الشركة توقيع اربع مليون مسلم

حتى تغلق هذه الغرفه ،

ربما تريد الشركة أن تعجزنا حتى لا تغلق الغرفه ،

فلنثبت لهم إذن أننا لن يمنعنا من نصرة نبينا مانع

أخواني أخواتي ادخلوا على رابط الرسالة وضعوا توقيعاتكم

End the Hate Petition (http://www.petitiononline.com/Steyr/petition.html)

******

طريقة التوقيع اضغط على مستطيل

(click here to sign petition)

أسفل الرسالة ستنفتح لك صفحة ثانية

اكتب أي اسم و أي ايميل و أي دولة و أي عمر

وانزل تحت تلقى مستطيل مكتوب فيه

( preview your singature )

ستنفتح لك صفحة ثالثة اضغط على مستطيل

(Approve signature)

بعدها رح يطلع لك رقم التوقيع والصوت حقك ....

----------------------------------
انشرها

صوتك مهم ومهم جداجدا

ساعدنا ساعدك الله على نصرة الاسلام

الرجاااااء بسرعة

اللهم صلي على محمد وآل محمد



إلهي أنت ذو فضل ومنّ وإني ذو خطايا فأعفُ عني وظني فيك يا رب جميل فحقق يا إلهي حسن ظني

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 05:11 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

اخونا الموالي Qassim Mirza... أختنا العزيزة almwalie156

إنما نحن لكما من الشاكرين على جميل مروركما و ما نورتما الموضوع ببصمة المشاركة
لا عدمناكما في شتى مواضيع الصرح و ارجاؤه:)


و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 05:17 AM
السلام عليكم...

معك حق أخي قلم الحياة
هذا كان كلامنا في أول اطلاعنا على الخبر... و كلام الأغلبية الذين ألفوا الشكل القديم و الجميل للعلم العراقي... و كأننا كنا نراه ناقصا بفقد نجومه و خلو مكانها

و لكن مع مضي وقت عن القرار و بدء تطبيقه و ما ترافقه من محاولات تغيير
تغيرت أقوال أغلب من تكلم معبرا عن مشاعر ليس إلا... إنه ممكن أن يكون أيضا من الخطوات الساعية نحو عهد جديد... باستئصال أي شيء يمت بصلته الى النظام المجتث


و هذا ما نرجوه و ندعوا به دوما لأحبابنا في عراقنا الجريح
أن يحفظهم المولى بعينه التي لا تنام
و يوفق مسؤوليهم... كل نزيه منهم... من يحاول التغيير....


لك التشكر أخي على المرور
لا عدمنا تفاعلك البناء:)


و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 05:21 AM
السلام عليكم...


احنا مو ذابحنا الا هالتجنيس:mad:


تسلمون عالمرور اخواني Qassim Mirza و حزن السنين

الله يفرجها علينا و عليكم... و يسهل الأمور للجميع إن شاء الله


و الله مولى التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 05:26 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...


خطوة موفقة نحو التغيير للإمام إن شاء الله... باجتثاث آثار الحكم المنحل و آخر ما تبقى منه
على الرغم من أنه كان جميلا لأنه الشكل الذي ألفناه به و أحببناه به
و لكن الهدف الذي دفعهم لتغييره و معنى النجوم التي أزالوها
ستجعلنا نحب العلم الجديد بأضعاف من ذاك القديم


نسأل المولى أن يحفظ الشعب العراقي من كل مكروه و يوفق مسؤوليهم للرقي و إعادة رتق جروحه


شكرا لك أخي Alamili Alzainy على جديد اثراءك للقسم و تواصلك في اطلاعنا على الجديد
بوركت... و لا عدمناك:)


و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 05:35 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...


الله ينتقم من الظالم... اللي شتت الجمع و حرم العراق من وجود مثل هذي دماء
و الله لو جمعوا الأعداد الهائلة للعراقيين المغتربين في مختلف بقاع الأرض على أوسعها و على آخر ما يخطر على البال
يمكن و لا شك راح توصل عدد الشعب الحالي الموجود بالبلد!!! إذا ما فاقته:confused:


على الرغم من الظروف الصعبة اللي يعاني منها البعض
البعض الآخر مستقر... و المستقر ما يفكر بالرجوع للبلد كبلد اللهم الا للزيارة... بعد كل ما بناه من الصفر في ظروف أصعب ما تكون للبناء


على أية حال
ربي يسهل الظروف و ييسير على الشعب العراقي بتحسن ظروف بلاده... و يرد الهم على الأقل الفئة المتشائمة اللي حجتها بالأوضاع



تسلم أخوية Alamili Alzainy ما ننحرم من جديدك أخبارك إن شاء الله
موفق لكل خير:)


و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 05:49 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* إياك نعبد و إياك نستعين* إهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم* غير الغضوب عليهم و لا الضالين

صدق الله العلي العظيم


رحم الله شهيدنا... بل شهيد الإسلام الشهيد مغنية
طاب ثراه... و عطر مثواه... و حشره المولى مع من كان سائر على خطاهم... محمد و آل بيته الأطهار


و حتما آثار مثل هؤلاء الشهداء هي بداية للكثير من القيادين الذي سيقتدون بهم و للدماء اليافعة التي ستصبح مثلهم
مثلما كانت ثورة أبي الأحرار التي ظنوا لها الخمود بحز نحر الحسين ع
و ما علموا إنها البداية للخلود



كذلك شكرنا موجه لك أخي قلم الحياة على اثراء القسم بالجديد في وقته
و للأخ Alamili Alzainy الذي تألق حقيقة الأمر في اثراء الموضوع بكل ما يمت صلة

بوركتما و سلمت لكما الأيدي:)
و لا عدمناكما إن شاء الله متحفين... و نافعين


و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 05:58 AM
سلامٌ أيها البطل المغوار..يا حفيد المرتضى الكرار...يا من تحديت الاشرار...و نصبت العداء للكفار

سلامٌ يا من خلدتك لبنان...برفعك لراية قمر عدنان...يا محطم الشرك و الكفر و الأوثان...يا من حميت من التدنيس كل الأديان

سلامٌ يا مفخرة الإسلام...يا مجلي سحابة الأوهام...يا من حطمت للطامعين الأحلام...و ذللتهم في أيام

حماك المولى أيها السيد و جندك عن كثب....يا مفخرة القادة و خيرة النخب...ليبقوا في سباتهم حكامنا العرب...يجرون ذيول الخزي و العار بإتباعهم الغرب...و كل من لك العداوة قد نصب...من بعيدٍ أو قريب فالخزي حليفه أينما ذهب


بوركتم أخونا الموالي

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 06:37 AM
اللهم صل على محمد الطيبين الطاهرين...

عقول متخلفه مغيبة... قلوب صدئة مغلفة... نفوس رديئة متردية...

لا عجب أن يصدر منها مثل هذه الخزعبلات المألوفة عندما قضت مضاجها المنابر التي تفضحها و تفضح سلفها الفاسد


بوركتما أيها الخطيبين ... طيب المولى أنفاسيكما... و أمد الله في عمريكما كي تعمرا المجالس و تعلوا بالمنبار عاليا... أنتمنا و جميع خدمة الحسين و خدامه بحق محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين

لعن الله كل ناصبي معتدي أثيم...


لك الشكر أخي المرهون على نقل الخبر و وضعنا في حدثه
لا عدمناك... دمت موفقا

و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 06:41 AM
الله على كونان و مغامرات أيام زمان:p

طبعا مو أيام زمان... لأن للحين لو قعدونا قدام حلقات رسومه ماراح نقوم الا لمن نشوف القاتل:cool:
هذا اذا التلفزيون و بالهالصورة:D
شلون لو في مدينته... يا سلاااااام:rolleyes:


صور جميلة و فن رائع و نقلة أروع

تسلم أخوية قلم الحياة

ما ننحرم من آخر أخبارك إن شاء الله:040:


و الله الموفق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 06:51 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

إن شاء الله نرى القبتين زاهرتين من جديد... و لا نبصر الا بعلو دعائم الحضرة لتضم العدد اللانهائي من الزوار المتلهفين رغم كيد الناصبين و الارهابيين

و لذلك دعواتنا بالتوفيق مستمرة لكل من يحاول رفع و لو حجرة واحدة من أحجار المرقد المعظم المهدم
و أن يرد الله كيد المخربين و من يحاول عرقلة المسيرة في نحورهم


كذلك لكما الشكر على المرور و التواجد الرائعيْن اخواي المواليان
لا عدمناكما:)


و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 07:02 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

تفداك الأرواح و الأنفس يا حبيب قلوب العالمين يا رسول الله

لعن الله أمة حاربتك بالأيدي و الألسن
فهي لم تستطع النيل من المسلمين و رسولهم... فزعموا كذلك بالأكاذيب التي تحولت رسوما بشعة
و لن تستطيع ذلك... ليخسأوا.... مع كل تلك الأصوات اللامتنهاية التي تتعالى للذب عن رسولها الكريم
ذاك الذي بعثه المولى الجليل رحمة بنا... و رفعة لأمتنا التي تعالت على كل الأمم... و صارت تُحسد على ما هو منظم في كتابها من كل صغيرة و كبيرة


إلى هنا و كفى يا أمة الإرهاب يا قمة الفتنة... يا متخلفي العقول... و وضيعي الأنفس

نستنكر لأن هذا واجبنا... و هو أضعف الإيمان... بهذا القلم و هذا الصوت

لنخط الحدود و نقول

إلا رسول الله


الموضوع مثبت لإستقبال استنكاراتكم... فلا تبخل على رسولك
بالشكر لمن فتحه ... أخي الكريم بوركت


الله المستعان...

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 07:20 AM
صور لزوار الحسين عليه السلام في الطريق

http://www.alforattv.net/media/pics/1203763179.jpg


http://www.alforattv.net/media/pics/1203763284.jpg


http://www.alforattv.net/media/pics/1203763390.jpg


http://www.alforattv.net/media/pics/1203763462.jpg


http://www.alforattv.net/media/pics/1203763525.jpg


http://www.alforattv.net/media/pics/1203763587.jpg


http://www.alforattv.net/media/pics/1203763669.jpg


http://www.alforattv.net/media/pics/1203763758.jpg


http://www.alforattv.net/media/pics/1203763835.jpg

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 07:24 AM
المالكي: سنعلن الحرب على المفسدين والمتلاعبين بأموال الناس


http://www.alforattv.net/media/pics/1204205102.jpg

اعلن رئيس الوزراء نوري المالكي :" ان المصالحة بين ابناء العراق نجحت وعاد العراقيون متعاونين وعاد الوئام والمحبة كما في السابق".

واضاف في كلمة القاها داخل الحرم الحسيني في كربلاء بمناسبة اربعينية الامام الحسين عليه السلام:"اننا بعد ان نجحنا في تثبيت العملية السياسية ايقن الجميع بان لا مفر من الاصطفاف مع العملية السياسية والاجهزة الامنية ونريد من هذا العام ان يكون عام الاعمار والخدمات".

واوضح المالكي:"اننا سوف نعلن الحرب على المفسدين والمتلاعبين باموال الناس وسيجدون منا مواقف صارمة بحق الذين يعطلون بناء العراق قصدا".

واشار الى:"ان الحكومة نجحت في بناء الدولة وها هي مؤسساتنا موجودة ابتداء من الاجهزة الامنية التي تحمي الملايين من الزائرين".

وتابع المالكي:"ان اقتصادنا تحول من الاقتصاد المنهك الى الاقتصاد القوي وانهينا الازمة الامنية وعلينا ملاحقة ما تبقى من الارهابيين في الموصل وديالى وكركوك لنقضي عليهم وننهي معركتنا معهم".

وبين :" ان الارهاب اراد اشعال حرب اهلية وحرق الاخضر واليابس وتمزيق العراق والقضاء على وحدته وعلى الكيان الذي يجب ان نحميه ، لكن ابناء العراق اصطفوا كتفا الى كتف حتى ابعدوا شبح الحرب الاهلية الى الابد".

وقال رئيس الوزراء المالكي:"ان الشعب العراقي انتصر على كل من اراد الوقوف بوجه احياء امر اهل البيت عليهم السلام وان المؤمنين تمكنوا من الانتصار على الارهاب والطاغوت الذي منع الناس من زيارة الاربعين طيلة عقود.

ودعا رئيس الوزراء الى السير على نهج الامام الحسين عليه السلام في الاصلاح والحركة الشاملة لحفظ وحدة العراق والعراقيين.

واضاف :"ان اعداء العراق سعوا الى تمزيق وحدته لكن العراقيين تمكنوا بوعيهم من افشال المؤامرات ووأد الفتنة الطائفية.

عاشقة قمرهاشم
02-29-2008, 07:27 AM
قائد عمليات كربلاء يعلن نجاح خطتها الأمنية لزيارة الأربعين

http://www.alforattv.net/media/pics/1172911089.jpg

أعلن قائد عمليات كربلاء ومدير شرطتها إن الخطة التي نفذتها الأجهزة الأمنية خلال زيارة أربعينية الإمام الحسين نجحت دون حدوث أي خرق امني

وتمكنت الأجهزة الأمنية خلالها من القبض على العشرات من المشتبه بهم وضبط كميات كبيرة من الاسلحة والذخائر.

وأوضح اللواء رائد شاكر جودت خلال مؤتمر صحفي عقده، الخميس، في مبنى قيادة شرطة كربلاء أن " الخطة الأمنية التي وضعتها قيادة غرفة عمليات كربلاء لحماية زوار أربعينية الإمام الحسين نجحت دون حدوث أي خرق امني". مشيرا إلى أن الخطة بدأت قبل عشرة أيام من موعد الزيارة إذ بكر الزوار بالقدوم إلى المدينة لأداء مراسم الزيارة.

وأضاف أنه " تم نشر أكثر من 40 ألف عنصر امني من قوات الجيش والشرطة وعشرات الدبابات والمدرعات فضلا عن مشاركة الطيران العراقي والشرطة النهرية وقوة مكافحة الشغب وقوة من القناصين".
وكشف جودت إن حصيلة فعاليات القوى الأمنية خلال الخطة كانت " القبض على 35 عنصرا من جماعة اليماني، وثلاثة عناصر من تنظيم القاعدة و14 مطلوبا و30 شخصا متورطا بعمليات سرقة الزوار، فضلا عن ثلاث نساء حاولن توزيع أطعمة مسمومة".
وتابع "كما تم ضبط 270 قطعة سلاح و900 قذيفة متنوعة و ثلاثة صواريخ كاتيوشا وإبطال مفعول سيارة مفخخة والقبض على انتحاري يحمل حزاما ناسفا وإبطال مفعول ست عبوات ناسفة ومصادرة 70 لترا من مادة الكلور ".
وأشار إلى أن هناك استنفارا واسع النطاق لإخلاء المدينة من الزوار من خلال توفير8 آلاف مركبة مختلفة
وسط إجراءات أمنية مشددة.

قلم الحياة
03-02-2008, 12:11 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,

يا علي يا علي يا علي على هالمرور الجميل و المبارك منش يا "عاشقة قمرهم" ربي لا يحرمنه من طلاتش الحلوة في مشاركاتنه خيووووو:) و الله يعطيش العافية على جهودش الوافية،،

دمتِ في رعاية الله,,

والله قد اجنني حب الحسين
03-02-2008, 12:47 PM
هاي شي يتعلق في الموضوع طرشوه لي على الايمل وحيت اشارك فيه
شبكة كربلاء للأنباء - « اباء للأنباء » - 26/12/2007م

هناك همس يدور في الأوساط السياسية العراقية بعد اكتشاف وثيقة في مكتب عدنان الدليمي بخصوص إعادة أعمار المرقد الشريف في سامراء , والوثيقة هي عبارة عن تعهد شرف ودم تعاهدت فيه مجموعة من القوى في المنطقة الغربية بضمنها قوى موجودة فعلا في العملية السياسية.

وتنص هذه الوثيقة على تعهد الموقعين بالوقوف سدا مانعا أمام ( إعادة أعمار المرقد الشريف في سامراء ) وتلتزم القوى ضمن العملية السياسية والوقف السني بقيادة عبد الغفور السامرائي بالضغط على الحكومة والبرلمان لتمرير مجموعة شروط تلتزم بها الدولة في مقابل مساعدة تقدمها هذه القوى والوقف السني في إعادة أعمار المرقد المطهر في سامراء والشروط التي بدئت هذه القوى التصريح عنها هي كالأتي :
1. استخدام كلمة مسجد سامراء الكبير للإشارة إلى المرقد الشريف

.2. عدم توسعة المرقد ويتم البناء على المساحة الحالية .

3. عدم تذهيب القبة والمنارتين .

4. عدم وضع شباك على القبر الشريف كما كان سابقا والاكتفاء بخط اسم العسكريين على قطعة مرمر في أرضية المسجد .

5. ردم سرداب الغيبة ورفع أي إشارة تدل عليه .

6. تكون إدارة المسجد ( المرقد ) تحت إدارة الوقف السني وعدم رفع الأذان الشيعي .

7. تلتزم المرجعيات الشيعية بهذه الشروط مقابل البدأ فورا بالأعمار والبناء . هذه الشروط الأنفة الذكر لازالت محل حوار ونقاش بين الحكومة والقوى الموقعة على وثيقة الشرف .

هذا وتبرر هذه القوى بأن إعادة أعمار المرقد لايمكن أن تتم إلا بترضية أهالي المنطقة الذين عانوا الأمرين طيلة عقود طويلة من الزمن وهم يرون بأعينهم كيف يشرك بالله وكيف تمارس الطقوس التي ما انزل الله بها من سلطان في هذا المكان الطاهر .

وما تفجير المنارتين إلا إعلان إصرار على هذه الشروط ولوي ذراع للحكومة التي لا يمكنها أن توافق بهذه السهولة , ربما تكون هذه الوثيقة قد أجابت عن التساؤلات التي تثار حول سبب عدم بناء المرقد الشريف رغم مرور عامين على التفجير الأول


ها وش رايكم اتفاقية عاااااادلة يلا ما قول اله الله كريم عباله الائمة محتاجين لتبرعاتهم مساكين ما يدرون انهم همالى محتاجين لتبرعات الائمة

والله قد اجنني حب الحسين
03-02-2008, 12:59 PM
ثبتنا الله على حب محمد وال محمد وكثر الله من امثال شيخانا الجليلان المهاجري والفالي والله ثم والله انهم ل يسطيعوا ان يمحوا جزء من تاريخ عترة محمد وال محمد وانهم كلما قاموا بعمل ارهابي انما يزيدنا ثبات وقوة...

والله قد اجنني حب الحسين
03-02-2008, 01:17 PM
هاي مثل على مقولة شر البلية ما يضحك
كالعادة ما اقول اله الله كريم

قلم الحياة
03-02-2008, 01:17 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،

أنقل لكم هذه الأخبار المفرحة ، فلقد عاد بعض زوار الحسين البارحة ، من شباب المنامة بكل يسرٍ و سلامة ، فالحمد الله على عودتهم ، و أجزل الله حسناتهم,,

دمتم في رعاية الله

والله قد اجنني حب الحسين
03-02-2008, 05:06 PM
الحمدلله على سلامتهم والله يعودهم ويعود المؤمنين والمؤمنات وان شاء الله وياهم السنة الجاية

ياسيدتي يازينب
03-02-2008, 06:02 PM
اللهم صلي على محمد وآل محمد

ألف حمد وشكر لله سبحانه وتعالى على رجوعهم لينا بالسلامة والله يحفظ الزوار اللي ما رجعوا للحين ويرجعهم بالسلامة والله يعود الجميع على هالأيام.

قلم الحياة
03-02-2008, 07:01 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،

لعن الله الظالمين..لعن الله الظالمين..لعن الله الظالمين

جزاك الله خيراً ، و زادك الله نوراً ، و ألهم الله المؤمنين صبراً ، و لعن الله الذين يتبجحون كفراً ، و رماهم في جهنم زمراً...

لعن الله الظالمين لك يا رسول الله

قلم الحياة
03-02-2008, 07:07 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،

و الله القلب يفرح بمروركم

ربي لا يحرمنه من نوركم

و من درر بحوركم

دمتم موفقين...

قلم الحياة
03-02-2008, 07:31 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد،،،،

شوراع العالم كلها أنتفضت كشوراع القدس ، لما يحصل في غزة من جرائم و وحشيات ضد الأنسانية ، و بهذه المناسبة نقدم....................:

دعوة لجميع المسلمين في العالم..

دعوة لأصحاب الأنسانية..

دعوة لكل من لديه قلب..

دعوة لصاحب الأحساس..

دعوة لمن يتبع سبيل الحق..

دعوة لمن لديه طفل أو طفلة..

دعوة لمن يحس بمأساة اليتيم..

دعوة لمن يعرف شعور الجائع و المشرد..

دعوة لمن يشعر بالمظلوم و الظلم..

دعوة لستنكار جرائم الصهاينة البغاة..

دعوة لمنع سقوط ضحايا كمحمد الدرة..

دعوة لرفع الأيدي نحو السماء و الدعاء بتعجيل الفرج لجميع المسلمين،،

اللهم عجل لوليك الفرج

اللهم عجل لوليك الفرج

اللهم عجل لوليك الفرج

قلم الحياة
03-02-2008, 07:35 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،

الله يعطيش العافية خيووو على جهدش المتواصل في سبيل الحسين عليه السلام...

دمتم مسددين,,

والله قد اجنني حب الحسين
03-03-2008, 07:24 PM
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلاوات الله عليك وعلى ابائك في هذا الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه في ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين....
يارب اقسم عليك بحق اصحاب الكساء ان تفرج عن اهل فلسطين وعن المؤمنين و المؤمنات...

عاشقة قمرهاشم
03-04-2008, 05:53 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

الحمــد لله على سلامة من عاد... و نسأل المولى أن يعيد الباقي بالسلامة
تقبل الله زيارتهم و أعادهم مع جميع من يتمنون الزيارة
لنجتمع جميعا إن شاء الله تحت قبة الحسين عليه السلام في السنوات القادمة...

عاشقة قمرهاشم
03-04-2008, 05:58 PM
للذكرى... كي نجعل هذا الملف عامرا بذكريات الزوار و خطواتهم التي تابعناها عن بعد
إليكم المزيد من الصور... من الموقع الشيعي
مؤسسة المعصومين الاربعة عشر العالمية

----------------------------
اطعام زوار الإمام الحسين عليه السلام

http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F7974.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F7982.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F8005.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F8010.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F8015.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F8028.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F8030.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F8040.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F8057.JPG


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F9954.JPG

عاشقة قمرهاشم
03-04-2008, 06:01 PM
http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9081.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9111.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9142.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9149.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9156.jpg



http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9188.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9201.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9223.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9269.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9291.jpg

عاشقة قمرهاشم
03-04-2008, 06:04 PM
http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9317.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9337.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_2/2D2F9396.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen%20(1).jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen%20(2).jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen%20(3).jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen%20(4).jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen%20(5).jpg



http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen%20(6).jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen%20(7).jpg

عاشقة قمرهاشم
03-04-2008, 06:06 PM
http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen%20(8).jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen/01/arbeen.jpg


http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F9949.JPG



http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F9961.JPG



http://www.14masom.com/malf_aashora/1429/images/arbeen_4/2D2F9966.JPG

قلم الحياة
03-05-2008, 11:07 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب...

س1 : ماذا تنتظر كمواطن عربي من القمة العربية؟؟

س2 : هل تتوقع مشاركة لبنان في هذه القمة؟؟

س3 : ماذا تحب أن تقول لهؤلاء المجتمعين لو سنحت لك الفرصة؟؟

س4 : ماذا ستفعل لو كنت أنت أحدهم؟؟

س5 : ماذا تتمنى أن يحدث لهم و هم في القمة؟؟

....................دمتم سالمين..........................

قلم الحياة
03-05-2008, 04:25 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،،

http://www.moq3.com/img/17012008/i1M26494.jpg (http://www.moq3.com/img/)

تأمل هذه الصورة جيداً...

أنظر لها بقلبك..بأنسانيتك..بمشاعرك الطيبة..بأحاسيسك البشرية..بعاطفتك..

أنظر بعين الرحمة..

لطفلة لم يتجاوز عمرها ثلاثة أسابيع..

و هي متشحطتن بدم الطفولة..

ألا تستحق منك كلمة استرحام..

لترقد تحت التراب بسلام..

فلا تبخل عليها...


دمتم في رعاية الله,,,,

والله قد اجنني حب الحسين
03-05-2008, 05:25 PM
انتقم الله منكم يا اعداء الله والله يساعد امها وابوها ..

اشكرك اخ قلم الحياة ...

متولي
03-05-2008, 06:25 PM
السلام عليكم ..

اسمح لي أخي وكمواطن عربي أن أدلي برأيي ..

ج1- لا أنتظر شيئ .. فيكفي انتظار أبي ومن قبله جدي ..!

ج2- إن كانت لبنان ستشارك فمن سيمثلها؟ وإن شاركت فهل ستحدث مشاركتها أي تغيير؟

ج3- لو سنحت لي الفرصة لقلت لهم .. لقد أخذتم فرصتكم ولم تفلحوا فاتركوها لغيركم ..

ج4- لو كنت أنت أحدهم ؟؟!! :confused:

أنا لو كنت رئيسا عربيا لحللت المشكلة
وأرحت الشعب من ما اثقله
أنا لو كنت رئيسا عربيا لدعوت الرؤساء
ولآ القيت خطابا موجزا عن ما يعاني شعبنا منه
وعن سر العناء
ولقاطعت جميع الاسئلة
وقرأت البسملة
وعليهم
وعلى نفسي
رميت القنبلة

ج5- ما أتمنى أن يحدث لهم و هم في القمة موجود في أواخر الجواب السابق ..!

تحياتي ..

قلم الحياة
03-05-2008, 07:50 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد،،

ج1 : ورثتُ أنتظار أجدادي...و سيتوارثه أولادي.

ج2 : مشاركة لبنان لن تكون إلا برضا أمريكا.

ج3 : أود أن أقول لهم ((..أرحلوا عنا..))

ج4 : لو كنت أحدهم لنتحرت.

ج5 : أتمنى أن يتبخروا في الهواء.

((..شكراً لمرورك الكريم..))

دمتم سالمين

عاشقة قمرهاشم
03-06-2008, 07:24 PM
http://216.15.131.14/ourfile/alnoor/newmony.jpg


ها شرايكم فيهم;)

والله قد اجنني حب الحسين
03-06-2008, 08:27 PM
شكرا اختي عاشقة بني هاشم بس احس القبلين شكلهم احلى دلين مو لهناك شكلهم

عجيب حسين
03-07-2008, 11:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا الي قبل احلى

بس بنتعوود عليهم

مشكوره اختي

جزاك الله الف الف خير

موفقين لكل خير ان شاء الله

بحق محمد وآل محمد

قلم الحياة
03-10-2008, 01:33 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،

الله يعطيش العافية ، و يأكلش في الجنة سمكة صافية ، و سبحان الله الي يصمم شكل الدينار شكله يحب القرود وااااايد كل مرة لازم يحط صورة قرد عالدنيار:62:....

دمتم سالمين..

قلم الحياة
03-11-2008, 07:50 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم،،

قال الرئيس السوداني عمر البشير ان بلاده ستشارك على اعلى مستوى في القمة العربية التي تستضيفها دمشق نهاية اذار/مارس الا انه شدد على ضرورة حضور لبنان ممثلا بحكومته اذا لم يتم انتخاب رئيس للجمهورية قبل القمة. وقال البشير للصحافيين في دبي في ختام زيارة الى الامارات استمرت ثلاثة ايام "نحن مقتنعون ان الظروف التي تمر بها الأمة تحتاج إلى قمة، وان هناك العديد من المشاكل بين الدول والتوترات السياسية التي تحتاج ان نجلس مع بعض لإزالة الشوائب في العلاقات العربية." مشيرا الى حرص بلاده على حضور هذه القمة على اعلى مستوى.

دمتم في رعاية الله..

قلم الحياة
03-11-2008, 07:52 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،

جال عشرات الاعلاميين العرب والاجانب على القاعات المخصصة لعقد القمة العربية في العاصمة السورية دمشق واطلعوا من معاون وزير الإعلام على شروحات عن قاعات المخصصة لهم لتغطية اعمال القمة.
فقبل ثمانية عشر يوما من موعد القمة العربية في دمشق نظمت وزارة الاعلام السورية جولة للاعلاميين على مواقع عمل واجتماعات القمة بعد ان استكملت كل التحضيرات اللوجستية.
عشرات الاعلاميين حضروا الى القاعة الكبرى التي ستعقد فيها القمة في قصر الامويين للمؤتمرات كما جالوا على الفنادق المخصصة لاقامة الوفود المشاركة
وقدَّم معاون وزير الإعلام (طالب قاضي امين) شروحات عن قاعات الاعلاميين المخصصة لتغطية اعمال القمة مشيراً الى تقديم سبعمئة وخمسين طلباً من صحافيين محليين وأجانب. وخصصت الوزارة اربع قاعات اعلامية موزعة بين وسائل الاعلام المختلفة
وقال أمين:"المركز الإعلامي سيتوفر فيه مجموعة من الاستوديوهات الموصولة على سيارات البث المباشر، و سيتوفر فيه قاعة العمل الصحفي في كل خدماتها من انترنت و آلات طابعة و كل ذلك. وسيتوفر فيه مجموعة من الكابلات التي تم إعدادها وفق مجموعة من الشروط وضعتها اتحاد إذاعات الدول العربية بالتعاون مع وزارة الإعلام والهيئة العامة لإذاعة و التلفزيون و الوكالة العربية السورية للأنباء سانا. وكما تابعتم مجموعة الاستوديوهات و مجموعة الكابلات و الخدمات الأخرى ، متوفرة خلال فترة القمة اعتباراً من 21 في الشهر الحالي ستكون في خدمة الزملاء الإعلاميين".
وبحسب امين ستزود القاعات الإعلامية بكل ما يحتاجه الإعلاميون من وسائل اتصال مع العلم ان هؤلاء سيقومون بتغطية القمة عملياً من هذه القاعات حيث لن يسمح لهم بالدخول إلى قاعات الاجتماعات، فيما يملك التلفزيون السوري الحق الحصري لنقل وقائع الجلسات المفتوحة لمختلف المحطات مجاناً.
وذكرت مصادر رسمية أن الاجتماعات المغلقة للقادة العرب ستكون ثنائية مع مرافق واحد لكل زعيم،فيما ستضم الوفود المشاركة في الاجتماعات الموسعة خمسة أعضاء.


دمتم في رعاية الله..

قلم الحياة
03-12-2008, 12:08 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،

لعل معضمنا سمع قبل أيام عن أعتقال العلامة الشيخ حسين المعتوق في دولة الكويت ، و قد كان سبب الأعتقال هو الأنتماء لحزب الله الكويتي و قد استنكرت كل القوى السياسية في البحرين و على أمتداد العالم الأسلامي هذا الأعتقال ، و لعل السبب الحقيقي هو المشاركة في مجلس تأبين الشهيد عماد مغنية ، و لعل المتتبع لأخبار الكويت يرى بأن العلماء الشيعة يتعرضون لموجة كبيرة من الهجوم الشرس ، و من أولئك العلماء الشيخ عبد الحميد المهاجر و السيد محمد باقر الفالي ، و قد تجلى للجميع بأن التيار السلفي في الكويت يسعى جاهداً لينال من شيعة أهل البيت و رموزه ، فلا تنسى أخي المؤمن الدعاء لأخوانك بالفرج....

اللهم عجل لوليك بالفرج

دمتم في رعاية الله

السيد
03-15-2008, 02:03 PM
اللهم انصر علمائنا العاملين ووفقهم لحفظ راية الحق في كل مكان

اللهم نجهم من كيد المكيدين واحفظهم من كل شرر

أبو حيدر11
03-16-2008, 08:01 AM
هههه

أي والله يحب القرود في هذي صدقت...

ووايد ممل لونهم صايرين...

تسلم خيوه على المجهود ويعطيج ربي ألف عافيه...

قلم الحياة
03-16-2008, 01:29 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,

كتبت صحيفة "يديعوت أحرونوت" تحت عنوان "بدء العد العكسي"، أنه بعد 31 يوما على اغتيال القيادي في حزب الله الشهيد عماد مغنية في الثاني عشر من شباط/فبراير الماضي، فقد بدأ العد العكسي، ويشير الخبراء الإسرائيليون إلى الأيام العشرة المتبقية التي تختتم الأربعين يوما، كموعد لتنفيذ "عملية انتقامية مفاجئة".


وفي هذا السياق، أشارت الصحيفة إلى أن «أجهزة الاستخبارات في الغرب أعلنت حالة من الاستنفار الأقصى ترقّباً لهجوم محتمل من جانب حزب الله في الأسبوع المقبل، أي بعد مرور ذكرى أربعين يوماً على اغتيال مغنية»، مضيفة أن «الاستخبارات الإسرائيلية قامت بتشديد إجراءاتها الأمنية حول الممثليات الإسرائيلية في العالم، خشية تعرضها إلى هجوم من جانب حزب الله مع انتهاء فترة الحداد على مغنية».


ونقلت الصحيفة عن «خبراء إسرائيليين» قولهم إنه «فيما توضع الخطط الانتقامية في بيروت، يتجمّع طاقم متخصص في تل أبيب لتحليل ما يمكن أن يفكّر به الطرف الآخر»، مشيرة إلى أن «ما يسمى مجلس الجهاد المصغّر التابع لحزب الله يجتمع في بيروت بمشاركة الأمين العام للحزب حسن نصر الله، مع مساعدين لمغنية، وحزب الله يريد، وهو بحاجة إلى عملية انتقامية، ومن الممكن أن تكون داخل البلاد أو خارجها».

وأضافت الصحيفة، نقلاً عن المصادر الإسرائيلية نفسها أن «هناك فرضية تشير إلى احتمال أن تنفَّذ العملية المقبلة خارج "إسرائيل"، من دون استبعاد أن تكون عملية مفاجئة ومزدوجة. ففي الوقت الذي يجري فيه تنفيذ عملية بسيطة في "إسرائيل" لشدّ الانتباه إليها، تنفّذ عملية ضخمة في الخارج، يسقط فيها العشرات من القتلى».


إلى ذلك، ذكرت التقارير الإسرائيلية أن الدفاعات الجوية الإسرائيلية يمكنها صدّ الصواريخ الذاتية الدفع والطويلة المدى من النوع الذي تملكه إيران وسوريا، لكن "إسرائيل" لا تزال عرضة للخطر بسبب صواريخ «كروز». وصممت "إسرائيل" أكثر نظمها للدفاع الجوي تقدّماً، وهو نظام «آرو ــــ2»، على أساس مبدأ رصد صواريخ «شهاب» الإيرانية أو «سكود» السورية وإسقاطها على ارتفاعات كبيرة.

غير أن صحيفة «معاريف» قالت إن "إسرائيل" لا تزال غير مستعدة لصد صواريخ «كروز المعادية»، التي يمكنها الطيران على ارتفاعات منخفضة لتفادي رصد الرادار، والتي يمكن استخدامها من الناحية النظرية في شن هجمات نووية مفاجئة.

((..المصدر : قناة المنار..))

قلم الحياة
03-16-2008, 04:23 PM
على وقع تهنئة الرئيس الاميركي جورج بوش لفريق السلطة في لبنان واعطائه جرعة دعم في سياسته التصعيدية التي تناوبت شخصيات هذا الفريق على تنفيذها في الأيام الاخيرة خاصة ضد سوريا والقمة العربية ومنها النائب وليد جنبلاط بشكل خاص يبدو ان السلطة اللبنانية تتجه لعدم المشاركة في القمة العربية في دمشق وعدم تلبية الدعوة التي وجهتها سوريا . وقد كان موقف جنبلاط نفسه مؤشرا واضحا لذلك .
وفيما سيُترك القرار لمجلس وزراء السلطة اتخاذ القرار المحت مصادر حكومية بحسب صحيفة النهار الى ان رئيس الحكومة الفاقدة للشرعية فؤاد السنيورة "لن يشارك شخصيا".
وكان جنبلاط قال لقناة "اخبار المستقبل" انه ضد مشاركة لبنان في القمة العربية متهماً النظام السوري بأنه يقف وراء الاغتيالات في لبنان والحروب الاستباقية. وقال: "لن نذهب الى دمشق وننصاع الى اوامر النظام السوري".
وعندما قيل له ان قرار المشاركة يحتاج الى تصويت في مجلس الوزراء، قال ان الوزراء الذين يمثلونه في الحكومة "سوف يصوتون ضد المشاركة في القمة".
وافادت مصادر وزارية ان صوتين معارضين في مجلس الوزراء كافيان لاسقاط قرار المشاركة في قمة دمشق، علماً ان لـ"اللقاء الديموقراطي" ثلاثة وزراء.
واوضحت "ان موقف جنبلاط منسجم مع مناخ وزاري عام يلاقي الرئيس السنيورة. اذ سبق لوزراء من كتلتي "المستقبل" و"القوات اللبنانية" والوزيرة نايلة معوض ان جاهروا بمعارضتهم المشاركة في قمة دمشق". واعتبرت "ان القرار على هذا الصعيد يمثل تصويتاً لما يمثله رئيس الجمهورية من صلاحيات".
وأكدت "ان المسيحيين لا يمكنهم القبول بالمشاركة في قمة دمشق في ظل فراغ في سدة الرئاسة الاولى".

حسين حميد
03-16-2008, 06:17 PM
احد يحط سورة الفورملا 1 على البيزات اكيد بنفتقر
قبل عليهم صور من الاسلام مثل مسجد الخميس و احين حاطين مال فورمولا 1 ... الله يستر بس

مجنونة العباس
03-17-2008, 09:44 PM
مشكوورة اختي على الصور الحلوةلعملت البحرين



تحياتي

أختكم

مجنونة العباس

MaDoOo
03-18-2008, 10:46 AM
العملات أصدق موئل لتوثيق التاريخ ...معروضه في المتحف البريطاني بلندن

عملات البحرين كانت تحمل شعار علي ولي الله في عام 544هـ

وهذه عملات سكها العيونيون من بني عبد القيس لأوال خاصة كما هو مبين في الصورة ، وتاريخ سكها عام 544ه أي قبل 9 قرون تقريبا ، وهو دليل الرخاء في تلك الفترة ، وكان طابعها المميز هو شعار " علي ولي الله " وهو يعني الكثير ؛؛؛؛




هذه النماذج من النقود موجودة في المتحف البريطاني بلندن ، وقد عرضها نايف الشرعان في كتابه "نقود الدولة العيونية في بلاد البحرين ، نشر هذا الكتاب مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية ولا أعتقد انّ هذه الوثائق تحتاج الى تعليق ، وهذه نماذج فقط



http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images/15-03-2008//7751.jpg

http://www.acaciabahrain.com/aboelezz/images/15-03-2008//3042.jpg

Qassim Mirza
03-18-2008, 12:44 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
شكرا على الموضوع

قلم الحياة
03-18-2008, 02:16 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد،،،

في حدث هو الاول من نوعه وفدٌ من هيئةِ مقامِ الامام الرضا عليه السلام في مشهد في الجمهورية الاسلامية الايرانية، يسلمُ الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله رايةَ الامام الرضا عليه السلام المرفوعةَ على القُبةِ المقدسة. وللرايةِ قصةٌ استثنائية.
فقد جاءت الفكرة عندما زار وفد صحافي ايراني مدينتي الخيام وبنت جبيل اثر انتصار تموز، فعاد الى بلاده وقدم طلباً بتسليم الراية المرفوعة على مقام ثامن أئمة أهل البيت الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام إلى السيد حسن نصر الله كعربون وفاء وتقديراً لما انجزه حزب الله.
ويقول محسن خزاعي ممثل هيئة حرم الامام الرضا عليه السلام لقناة المنار: "قالوا لي ان الطلب لن يقبل لانه لم تحصل هذه السابقة في تاريخ المقام. لكننا أصررنا على تقديم الطلب الى هيئة حضرة الروضة المقدسة وجاءنا، وفي ليلة ذكرى استشهاد الامام الرضا(ع) جاءت الموافقة من مسؤول الهئية اية الله الشيخ واعظ طبسي ممثل الامام الخامنئي في الروضة الشريفة".
اللافت، ان هذه الراية لم تحضّر لمثل هذا الهدف، بل هي كانت مرفوعة قبل الطلب، والاكثرة جذباً في القصة، ان جميع الرايات التي رفعت على القبة المشرفة كانت تحمل فقط الحديث القدسي: كلمة لا اله الا الله حصني فمن دخل حصني امن من عذابي، اما هذه الراية فكان مكتوب عليها وبشكل غير مقرر مسبقا الآية الكريمة نصر من الله وفتح قريب. كذلك فانه لم يحصل تاريخياً ان سلمت الراية إلى اي شخص بل ان الرايات ترفع وتوضب في مستودعات خاصة لها في حرم الروضة الشريفة.
ويقول في هذا المجال محسن خزاعي: "بعد ان تسلمنا الراية جلنا بها على مقام السيدة فاطمة المعصومة أخت الامام الرضا عليه السلام في قم المقدسة، ومسجد جمكران، وكذلك مقام السيدة زينب عليها السلام، والسيدة رقية والرؤوس في سوريا حيث كان استقبال مميز للراية. بعدها بدأنا زيارتنا الى لبنان حيث كان استقبال حميم في بنت جبيل والخيام للراية الرضوية. وزرنا نحملها، منزل قمر الاستشهاديين علي منيف قمشر وشقيقه الشهيد محمد، وعائلة الشهيد القائد عماد مغنية، وروضة الشهيدين".
الوفد قدم الراية لنائب الأمين العام لحزب الله الشيخ نعيم قاسم الذي قدم بدوره راية حزب الله تقدمة لحضرة مقام الإمام الرضا عليه السلام.
وقال الشيخ قاسم لدى استقباله الوفد: "نحن نشكر لكم هذا العناء الذي بذلتموه لتأتوا من مشهد المقدسة الى لبنان تحملون راية من رايات مرقد الامام الرضا عليه السلام. وبالنسبة الينا نعتبرها لفتة كريمة وطيبة وهي عمل معنوي له تأثير كبير على مستوى الوضع النفسي للمجاهدين والمؤمنين".
ومن المقرر ان يقوم الوفد خلال الساعات المقبلة بزيارة مقام سيد شهداء المقاومة الاسلامية السيد عباس الموسوي في النبي شيت حيث يقام احتفال لاستقبال الراية.
على ان يختم الوفد جولته بتسليم الراية لسيد المقاومة السيد حسن نصر الله.
نصر من الله وفتح قريب، هو عنوان الراية المحمولة من الإمام الرضا عليه السلام الى الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله، استثنائية الحدث مع استثنائية المدون على الراية يساوي الشيء الكبير عند عشاق اهل البيت عليهم السلام.


((..المصدر : قناة المنار..))

قلم الحياة
03-18-2008, 02:19 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,,

اعلن مسؤول طبي عراقي اليوم الثلاثاء ارتفاع حصيلة ضحايا انفجار العبوة الناسفة قرب ضريح الامام الحسين عليه السلام، مساء الاثنين في كربلاء المقدسة، الى 52 شهيداً، بينهم خمسة من الزوار الايرانيين.

وقال سليم كاظم الناطق الاعلامي باسم مديرية صحة مدينة كربلاء المقدسة ان "عدد ضحايا التفجير الذي وقع قرب ضريح الامام الحسين بلغ 52 قتيلا بينهم خمسة من الزوار الايرانيين بالاضافة الى 75 جريحا بينهم ثمانية من الزوار الايرانيين". وتابع ان "شخصين اثنين على الاقل يعتبران في عداد مجهولي الهوية لانهما تحولا الى اشلاء".

واعلن في بادىء الامر ان التفجير كان ناجما عن عملية انتحارية بحزام ناسف نفذتها امرأة لكن التحقيق كشف ان الانفجار ناتج عن عبوة ناسفة.


وفي هذا السياق، اعلن مدير شرطة مدينة كربلاء المقدسة، مساء الاثنين، إن الانفجار نتج عن عبوة ناسفة من صنع محلي وضعت داخل المدينة، وليس انتحارية فجرت حزامها الناسف كما أشيع، مضيفا انه تم اعتقال ستة من المشتبه بهم على خلفية الاعتداء.

وقال اللواء رائد شاكر جودت خلال مؤتمر صحفي عقده في مبنى قيادة الشرطة ان " خبراء المتفجرات أكدوا إن العبوة هي من تصنيع محلي وصنعت داخل مركز المدينة".

وأشار الى ان " الذين خططوا وصنعوا العبوة الناسفة يعرفون إن الإجراءات الأمنية المشددة وسيارات ومعدات كشف المتفجرات تمنعهم من إدخالها إلى وسط المدينة فصنعوها في الداخل"، منوهاً إلى إن " الهدف من هذا الانفجار هو التأثير على معنويات المواطنين وتصعيد الغضب ضد العناصر الأمنية وإسقاطا للنجاحات المتحققة مثلما هو إسقاط للحكومة المحلية".

ووقعت عملية التفجير على مسافة تبعد حوالى 300 متر من ضريح الامام الحسين عليه السلام، وسط حشد من الزوار والمتبضعين.



((..المصدر : قناة المنار..))

والله قد اجنني حب الحسين
03-18-2008, 11:37 PM
انا الى الله وانا اليه راجعون حقا لا تعليق

قلم الحياة
03-19-2008, 11:30 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،،

تسلم يدك خوي على هالطرح الزين..:040:

و هذي شهادة لشيعة البحرين..

بقدم أنتمائهم لأهل البيت الطيبين..

ربي يحفظك:72:

قلم الحياة
03-19-2008, 11:50 AM
مكتب السيد المرجع يستنكر العمل الإجرامي في كربلاء المقدسة

أصدر مكتب سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي بياناً ‏استنكر فيه العمل الإجرامي الذي اُرتكب بحق زوار أبي عبد الله الحسين عليه ‏السلام في مدينة كربلاء المقدسة جاء فيه: لقد امتدت الأيادي الإجرامية الحاقدة ‏مرة أخرى لتطال المراقد الطاهرة في كربلاء المقدسة ولتنال من عزيمة وثبات ‏الموالين لأهل البيت عليهم السلام.‏ واعتبر البيان بأن هذا العمل الإجرامي هو دليل آخر على وحشية وهمجية ‏مرتكبيه من التكفيريين وبقايا النظام البعثي البائد بعد أن استهدفوا الناس الأبرياء ‏والعزل؛ مضيفاً: لقد أثارت الجماهير المليونية التي احتشدت في مدينة كربلاء ‏المقدسة مؤخراً لإحياء ذكرى أربيعنية الإمام الحسين عليه السلام غيظ وحقد هؤلاء ‏المجرمين فعقدوا العزم على الإنتقام من هؤلاء الزوار. ‏ وقد حمّل البيان مسؤولية أمن وراحة زوار المراقد المقدسة على عاتق القوى ‏الأمنية مذكّراً بأن من السذاجة اعتبار أن الإرهاب يستهدف المناطق المقدسة خلال ‏المناسبات فقط، داعياً القوى الأمنية إلى اليقظة والحذر الدائمين لأن زوار أبي عبد ‏الله الحسين عليه السلام مستهدفون دوماً.‏


المصدر: المكتب الاعلامي في تاريخ: 18-03-2008



((..لعن الله الظالمين..))

قلم الحياة
03-19-2008, 11:56 AM
استنكر مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مد ظله) التفجير الإرهابي الذي استهدف زوار الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء المقدسة.. وفيما يلي نص البيان:
http://www.alforattv.net/media/pics/1205843560.jpg

قلم الحياة
03-20-2008, 03:48 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،

في اجواء ذكرى ولادة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله، وفي خطوة تهدف الى استفزاز المسلمين في العالم، ذكرت وسائل الاعلام التشيكية ان لوحات اعلانية تحمل واحدا من الرسوم الكاركاتورية المسيئة للنبي الاكرم محمد صلى عليه واله، علقت على الجدران في مدينة برنو (شرق) رغم اعتراض وزارة الخارجية التشيكية.

وكتب تحت هذه اللوحات عبارة "الحرية ليست مجانية". وهي تحمل توقيع مجموعة تطلق على نفسها اسم ما يسمى ب"اصدقاء حرية الكلمة".

وردا على تعليق هذه اللوحات، قال وزير الخارجية التشيكي كاريل شفارتسنبرغ على الموقع الاعلامي "هذا لا علاقة له بحرية التعبير"، مديناً "تعصب الذين قاموا بتعليق اللوحات وعدوانيتهم".

يعيش حوالى 400 مسلم تشيكي وعشرون الف مسلم اجنبي في الجمهورية التشيكية التي يبلغ عدد سكانها 2. 10 ملايين نسمة. وتضم البلاد مسجدين احدهما في براغ والثاني في برنو ثاني مدن البلاد.

المصدر : قناة المنار..

((..لك الشكر على الجهد الذي تبذلينه يا عاشقة قمر هاشم..:040:..))

عاشقة قمرهاشم
03-23-2008, 09:56 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

مسح الباري بالصبر و السلوان على قلب الوالدين الفاقدين لزينة حياتهما
و على قلب كل والدة و كل أب في شتى بقاع الأرض المعرضة للظلم و الاستبداد و الطغيان

إلهي عجل فرج إمامنا القائم المنتظر أرواحنا لتراب مقدمه الفداء

عاشقة قمرهاشم
03-23-2008, 10:00 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

منذ الأزل و ما زال اليهود جبناء و بأسهم بينهم
مثلما ذكرهم القرآن الكريم و نحن نشهدهم في الواقع إلى يومنا هذا

لذا السبق لهم بحرب نفسية تضعف حصونهم اللامشيدة دوما:rolleyes:

ليكون اجتثاثهم الكامل على يد قائمنا المنتظر أرواحنا لتراب مقدمه الفداء إن شاء الله

لك الشكر أخي قلم الحياة على دائم تزويدك لنا بالجديد
لا عدمناك:040:


و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
03-23-2008, 10:06 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

سنى النور الوضاء لا يخفى و لو اجتهدت جل الجهود

و بأهل بيت النبوة عليهم أفضل الصلاة و السلام أنفع و ألمع وسام

ثبتنا الباري و جميع المؤمنين و المؤمنات على النهج القويم.. نهج النبي المصطفى و آله الأطهار
و جعلنا جميعا من المجتهدين في عدم الحيود عنه

بوركت أخونا الموالي
لا عدمناك:040:


و الله ولي التوفيق...

عاشقة قمرهاشم
03-23-2008, 10:15 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...


لبيك يا رسول الله

ربي يوفق المسلمين ليدحضوا كيد الكفار
فما شاء الله التصويت مستمر
بين تصويت و آخر شاهدت فرق في النسب في تزايد دائم

جزيت خيرا أخي الموالي
موفقين لكل خير

عاشقة قمرهاشم
03-23-2008, 10:28 PM
السلام عليكم...

تقدرون تطلعون على هذا الموقع (موقع مصرف البحرين المركزي ) و تتصفحوهم عن قرب
و لو أن الحين نزلوا و صاروا بيد الأغلبية;)


http://www.cbb.gov.bh/cmsrule/currency/newcurrency.htm

أكيد بنتعود عليهم...
صحيح إن أشكالهم مش و لابد بس فيهم مميزات كثيرة
أكثر شيء عجبني فيهم قراءة الدينار المخصص حق ضعاف البصر و المكفوفين
يقدر يتحسسون و يقرون :cool:


تسلمون عالمرور أخواني
إن شاء الله كل شيء يكون قابل للتجديد و التغيير:p


موفقين

ملاك الرحمة
03-24-2008, 02:39 PM
تسلمييين خيووتي عالصور

كان ودي اشوفهم تسلمييين لأنش حطيتيهم

لكن مب واااجد حلوين لكن مثل ماتقولون بنتعود عليهم

.....

يلا ما بطول مع السلامة ..

قلم الحياة
03-25-2008, 09:22 PM
لن تكون قمة دمشق على غرار القمم العربية التسعة عشر الأخرى. فقد استعملت في من قبل ما يسمى محور الإعتدال العربي كوسيلة ضغط إضافية على سوريا، وكرست حتى قبل انعقادها الإنقسام العربي .
سين - سين ( س س ): في شاء ترتيب حروف الأبجدية العربية ان يحين دور سوريا، بعد السعودية لإستقبال القمة العربية العشرين على أراضيها. وصادف أنها المرة الأولى التي تستقبل فيها دمشق هذا اللقاء منذ تاريخ إنشاء الجامعة العربية في العام 1946 في الوقت الذي تتعرض فيه كافة قوى الممانعة للمشروع الأميركي- الصهيوني في المنطقة لأشد الضغوط الغربية بل والعربية . لذا، اضحت تلك القمة أيضا إحدى وسائل الضغط على دمشق، بعد اختبارات اخرى قاسية لم تجدي نفعاً ومنها: اتهامها بالتورط في قتل رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري، حتى قبل بدء التحقيق، ومن ثم تهديدها بالمحكمة الدولية قبل إقرارها وبعده. ناهيك عن إخراجها من لبنان ومن ثم اتهامها بالتدخل في شؤونه.
ومن سخرية القدر ان موضوع التدخل لدى حلفائها في لبنان للتنازل عن سلة حل متكاملة هو الأمر الذي اشترط على سوريا بغية حسم قرار انعقاد القمة في دمشق من قبل اقطاب المحور المعتدل السعودية ومصر الامر الذي ردت عليه سوريا بالطلب اليهما الضغط على حلفائهما لنحقيق تسوية عادلة للازمة. وعند اشتداد الكباش أعربت دمشق صراحة انها تفضل خسارة استضافة القمة ، على ان تقدم تنازلات عن مواقفها المبدئية وتتبرأ من حلفائها.
انتهت الجولة الاولى لصالح دمشق عبر تثبيت مكان القمة فيها ومعه الموعد المحدد وانتقل الخلاف الى جولة اخرى قد يكون مستوى التمثيل أحد وجوهها . علما ان هذا الخلاف الحاصل على خلفية الازمة اللبنانية لا يسعه ان يخفي الخلاف الأعمق في النظرة الى الصراع في المنطقة، حيث يراد من سوريا التخلي عن مساندتها لقوى المقاومة اللبنانية والفلسطينية وإدارة ظهرها للجمهورية الإسلامية الايرانية.


المصدر : قناة المنار

قلم الحياة
03-25-2008, 09:24 PM
اكد الرئيس السوري بشار الاسد خلال استقباله الامين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى الثلاثاء أن سوريا حريصة على "تعزيز التضامن العربي".
وقالت وكالة الانباء الرسمية السورية سانا ان الاسد شدد خلال اللقاء على "حرص سوريا على تعزيز التضامن العربي واهمية وضع آليات لتنفيذ قرارات القمة العربية".
واستعرض الاسد وموسى "جدول اعمال القمة العربية والمساعي الرامية الى توحيد الصف العربي" كما بحثا "الاوضاع في المنطقة والجهود المبذولة لخروج القمة بقرارات فاعلة" بحسب سانا.
من جانبه اعلن موسى أن "الرئيس الاسد سيرأس اجتماعات القمة العربية العشرين لحظة دخوله" مضيفا بأن "الجلسة الافتتاحية ستكون علنية" .
وكان أبلغ الأمين العام لجامعة الدول العربية قناة المنار بأنَّ قادة مصر والسعودية والأردن والبحرين لن يحضروا القمة العربية في دورتها العشرين في سوريا، مشيراً في الوقت عينه، الى أنَّ اثني عشر أو ثلاثة عشر رئيساً وزعيماً عربياً على الأقل سيشاركون في قمة دمشق.
وحول المشاركة المصرية قال موسى لموفد المنار محمود بكري إنَّ الإتصالات مستمرة مع القاهرة لتحديد مستوى المشاركة، وأن الخلافات العربية العربية ستُناقش في جلسة مغلقة بعد افتتاح أعمال القمة يوم السبت المقبل.
موفد المنار نقل عن موسى قوله إنَّه من المبكر الحديث عن سحب مبادرة السلام العربية، وأن الموقف من هذه المسألة ستتم مراجعته خلال الأشهر الستة المقبلة.
وفي الملف اللبناني،أكد الأمين العام للجامعة أن ملف لبنان موضوع رئيسي في مناقشات القمة،وأن أحداً لم يَطلب منَّه عدم مناقشة الملف اللبناني.وقال إنَّ اتصالاته مع اللبنانيين لم تتوقف لتأمين المشاركة ومستواها في القمة. وأشار أخيراً الى أنَّ الرئيس اليمني علي عبد الله صالح سيَحمل معه إلى القمة العربية المبادرة اليمنية للمصالحة الفلسطينية ليَعرضها على المشاركين.
مصادر سورية قالت للمنار:إن القيادة السورية ستقترح تشكيل لجنة عربية لتسوية العلاقات العربية- العربية تضم ممثلين عن سوريا والسعودية واليمن والجزائر والسودان.

وكان الامين العام المساعد لجامعة الدول العربية احمد بن حلي اكد الثلاثاء في دمشق ان سوريا تستطيع تولي رئاسة القمة العربية مباشرة انطلاقا من ترتيب تقوم به الجامعة العربية.
وقال بن حلي ردا على سؤال حول امكان رفض الرئيس الاسد تسلم رئاسة القمة من مندوب المملكة العربية السعودية في الجامعة العربية مع غياب العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز "ليس هناك رفض فهناك ترتيب تقوم به الجامعة العربية لمثل هذه المواقف". واضاف ان "الرئيس يجب ان يتسلم من مستوى مماثل ولذلك في حال عدم وجود هذا المستوى فانه يتولى الرئاسة مباشرة". واشار حلي الى "حالات مماثلة وقعت في قمم سابقة".


المصدر : قناة المنار

عيسى
03-26-2008, 10:53 AM
بارك الله فيك أخي العزيو قلم الحياة على طرح الموضوع الذي يتضمن دور سوريا في مواجهة التحديات الأمريكية والصهيونية على محور المقاومة التي تتمثل في لبنان وسوريا وايران وفلسطين والعراق وتواجه مع الأسف الضغوط والإملائات الأمريكية على بعض الدول العربية مثل السعودية ومصر والأردن وغيرها لدى ترى مستوى المشاركة بالنسبة للسعودية بأقل مستوى ألا وهو السفير الدائم لدى الجامعة العربية وترى لبنان كما اراد الصهاينة الا تشارك في القمة ولكن....

الأسد دائما يكون منتصرا وإن شاء الله ينتصر على هذا المخطط الصهيوني

لنا تطلعات وتفائل بقمة دمشق طالما رئيسها الدكتور بشار حافظ الأسد الذي أبى ان ينصاع لأوامر الأمريكيين والصهاينة وليس كما رأينا الذل والعار عند بعض رؤساء بعض الدول الذين لن يشاركوا والحمد لله انهم لن يشاركوا

أخوكم

قلم الحياة
03-27-2008, 07:42 PM
بدأ وزراء الخارجية العرب اجتماعاتهم في العاصمة السورية دمشق، والتي تستمر يومين تحضيراً للقمة العربية العشرين في سوريا. وزير الخارجية السوري وليد المعلم ترأس جلسة الإفتتاح دون مراسم تسلم وتسليم من الجانب السعودي، بعد تغيُّب وزير الخارجية سعود الفيصل عن الإجتماع الذي شارك فيه ثمانية عشر وزيراً.

وبحث المجتمعون مشروع جدول أعمال القمة العربية الذى تم رفعه من قبل المندوبين الدائمين في الجامعة العربية، وكبار المسؤولين المتضمن القضية الفلسطينية وتطوراتها. والصراع العربي - الإسرائيلي. وقضية الجولان العربي السوري المحتل. والأمن القومي العربي والوضع في العراق. كما يتضمن جدول أعمال القمة رفض العقوبات الأميركية الأحادية الجانب المفروضة على
سوريا. ودعم السلام والتنمية والوحدة بالسودان. ودعم الصومال وجمهورية جزر القمر. وبلورة موقف عربي موحد لاتخاذ خطوات عملية لإخلاء منطقة الشرق الأوسط من الأسلحة النووية، إضافة إلى قضايا العمل العربي المشترك".

وقد تحدث وزير الخارجية السوري وليد المعلم خلال الاجتماع فقال "إن سوريا تتطلع إلى حل للازمة اللبنانية يقوم على التوافق". مشيرا الى "أن الجهد السوري وحده لا يكفي ولا بد من أن يكون الجهد مشتركا تقوم به كافة الأطراف العربية التي لها في لبنان صداقات وخاصة السعودية التي لها تأثير قوي على الأكثرية لا تملكه سوريا".

السفير السعودي لدى الجامعة العربية الذي شغل مقعد بلاده في الاجتماع الوزاري، قام خلال الجلسة بإجراء اتصالٍ هاتفي بحكومته لتنسيق الرد على مطالبة وزير الخارجية السوري بأن تمارس السعودية تأثيرها على حلفائها في فريق الموالاة في لبنان، من أجل حل الأزمة السياسية. هذا واعتبر وزير الخارجية الجزائري مراد مدلسي انه من غير المقبول غياب أي بلد عربي عن القمة مهما كانت الأسباب. وبشأن المبادرة العربية للسلام اعتبر في تصريح لقناة المنار انه يجب تقييم هذه المبادرة قبل تقرير ما إذا كان يجب المضي بها أم لا.

وقد حصلت قناة المنار على نص مشروع القرار المتعلق بمبادرة السلام العربية والذي سيرفع إلى اجتماع القمة لإقراره. وحسب المشروع تؤكد جميع الدول العربية تمسكها بمبادرة السلام باعتبارها منطلقا لإيجاد حل عادل وشامل لمختلف جوانب الصراع الإسرائيلي على كافة المسارات، ويكد في الوقت نفسه انه لا يمكن الوصول إلى سلام عادل وشامل طالما استمرت إسرائيل في تعنتها ورفضها لمبادرة السلام.

ويربط المشروع بين الاستمرار في طرح مبادرة السلام وبدء تنفيذ إسرائيل التزاماتها في إطار المرجعيات الدولية الأساسية لتحقيق السلام. كما يقضي بتكليف اللجنة الوزارية العربية الخاصة بالمبادرة إجراء تقييم ومراجعة للإستراتيجية العربية ورفع توصيات لاستعراض الخيارات المطروحة وعرضها على اجتماع خاص لمجلس الجامعة على المستوى الوزاري لإقرار خطة التحرك لعربي في ضوء ذلك, كما رفع الاجتماع الوزاري مشروعي قرارين بشأن لبنان: الأول ينص على دعم لبنان وصموده، والثاني ينص على دعم المبادرة العربية لحل الأزمة اللبنانية.

وفي عمان أعلن الرئيس الفلسطيني محمود عباس رفض اي تعديل او تغيير على المبادرة العربية. ونقل بيان صادر عن الديوان الملكي الأردني عن عباس قوله بعد مباحثات أجراها مع الملك عبد الله الثاني انه "لا مجال لتغيير أو تبديل أو تعديل المبادرة العربية.
وأضاف عباس "ان هذه المبادرة يجب ان تبقى كما هي وان ندافع عنها جميعا وان نقاتل من اجلها لأنها مبادرة ثمينة وعلى الطرف الآخر ان يقبل بها كما هي لا ان نأتي الآن فنغيرها او نعدلها".


من جهة ثانية، أعلن المندوب السوري الدائم لدى الجامعة العربية يوسف الأحمد أن الرئيس بشار الأسد كان ينوي مناقشة الملف اللبناني بتفاصيله لو حضر لبنان و"الدول الداعمة له" القمة العربية. واشار الاحمد الى ان الذي غاب ليس لبنان بل حكومة "رئيس الوزراء فؤاد السنيورة".

المصدر : قناة المنار

السيد
03-27-2008, 07:53 PM
اخواني .. أخواتي

اليس من المؤلم ان نشاهد تلك الصور التي تبين للعالم اقتتال شعبنا في العراق
اليس مايجري مؤسف بحق شعب داقى الويلات على مر التاريخ
تلك بني امية ولت وجرفت معها مآت الألوف من شيعة أمير المؤمنين (ع)
وتلتها دولة بني العباس المجرمة ولم ترحم شعب الرافدين وساسته المخلصين
ومن ثم تلتهما دولة الخراب العثمانية التي طمست كل صوت وكل داعية بإسم الدين والملة وجرفت معها صوت الحق والحرية
وجاء الاستعمار الانجليزي الغاشم وحرق وعربد حتى ولى ببركات تلك الدماء الزاكية من شعب الرافدينبثورة العشرين الباسلة
وراح الطاغية المجرم وحزبه الخبيث بعد أن حصد ملاين العراقيين الأبرياء
واليوم جاء اعداء الدين والملة وتسلطوا على الأرض ومن فيها، ورغم بصيص الأمل الموجود والذي يبشر بخير لهذه الأرض من خلال حكم الشعب بنفسه ولو بصورة تدريجية
فإننا نرى اليوم اقتتال مؤلم لشيعة العراق مع بعظهم البعض بحجج لانفهما ولايمكن لأي عدر أن يقنعنا لأن اقتتال اخواننا فيما بينهم يعني دمار الأرض ومن عليها
يكفي أن اعداء آل البيت لم يرحموكم
يكفي أن المحتل الغاصب ينخر في جسد أرض الرافدين
يكفي أن ترون اعدائكم لايتوانون لحظة واحدة في هتك حرماتكم
آلامكم آلامنا
أحزانكم أحزاننا
وانتصاركم انتصارنا
اخوتنا اجعلوا العقل والمنطق والظرف هو الحاكم بينكم
قد لا تتفقوا 100%
يكفي ان تتحدوا حتى ولو كان اتفاقكم بنسبة ضئيلة
من أجل الدماء الزاكية التي سفكت
من أجل الأرامل واليتامى والفقراء
من أجل نصرة عترة المختار المظلومة
كونوا يداً واحدة لإخراج المحتل
توافقوا
تراحموا
فالنصر الشامل قادم ببركات الحجة ابن الحسن عليه السلام
=
=
=
=
=

واصلوا اخوتي مخاطبتكم لشعبنا العراقي وعلى الخصوص شيعة العراق

قلم الحياة
03-27-2008, 08:07 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،

إنا لله و إنا أليه راجعوان....لقد تعرضت حافلة ركاب بحرينية ألى حادث أليم على جسر الملك فهد و قد أدى الحادث حسب الأحصائيات الأولية ألى سبعة قتلا ، و نحن بدورنا نتقدم ألى عوائلهم بالتعازي و المواساة..

...الفاتحة..

قلم الحياة
03-27-2008, 08:16 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب،،،

بارك الله فيك على طرح هذا الموضوع المهم ، و ساعد الله قلب تلك الأرض المقدسة ، التي تبكي على أولادها في كل حين ، و تحتضنهم في كل وقت ، و أتمنى من أعماق قلبي النصر لأهل الحق ، و الهزيمة لأصحاب النفاق و المناصب ، و الصراع في العراق هو صراع عقائدي على المناصب الدينية ، و صراع على المناصب و الثروات ، فساعد الله قلب تلك الأم العراقية التي كتب الله على دموعها أن لا تجف أبدا...

اللهم عجل لوليك بالفرج

اللهم عجل لوليك بالفرج

اللهم عجل لوليك بالفرج

الحقيقة1
03-27-2008, 11:16 PM
نظم صوتنا لصوتك يا سيد

اللهم انصر شيعة العراق على الظالمين من حاقدين ومحتلين

نداءنا لكم يا اخوتنا ان تحكموا الهقل دائماً وأن تسعوا الى لم شملكم
فبوحدتكم ترهبون اعدائكم

منصورين

السيد
03-28-2008, 12:26 PM
اخواني
الخبر كما جاء اليوم في صحيفة الوسط البحرينية

قتلى و33 جريحاً في حادث «القصيم»//البحرين
لقــــــي ثمانــــــيـــة أشخـــــــــاص (7 آسيويين وشاب بحريني) مصرعهم أمس (الخميس) في حادث مرور مروع في منطقة القصيم بالقرب من حوطة سدير في المملكة العربية السعودية، إثر اصطدام الحافلة التي تقلهم بصهريج نفط.

وصرح رئيس قسم شئون الحج والعمرة بوزارة العدل والشئون الإسلامية ناصر عبدالله لـ «الوسط» بأن جثث المتوفين تفحّمت بعد الإصدام، لافتاً إلى أن عدد المصابين بلغ 38 شخصاً بينهم خمسة آسيويين في وضع حرج إذ بلغت نسبة الحروق في أجسادهم 75 في المئة.

وتشير التفاصيل إلى أن الحافلة البحرينية التي يقودها الشاب محمد جاسم نصر (27 عاماً) التي تقل 46 راكباً آسيوياً اصطدمت بصهريج نفط على طريق القصيم السريع على بعد 35 كلم من محافظة المجمعة وعلقت الحافلة في أحد أعمدة الصهريج لينفجر وتتحول الحافلة إلى كتلة من النار ما أدى إلى تفحم ثماني جثث وإصابات بليغة.


--------------------------------------------------------------------------------


المحصلة 8 جثث متفحمة بينهم شاب بحريني في الحادث المروع

احتراق حافلة بحرينية بعد اصطدامها بصهريج نفط بالرياض

الوسط- عبدالله الملا

[ لم تكن إلا ثوان حتى تحول الشارع المؤدي إلى حوطة بني سدير في القصيم إلى كتلة من النيران الملتهبة، وكان المارة يسمعون أصواتا تتعالى من داخل كتلة النيران التي ضمت صهريج نفط وحافلة ركاب فكانت النتيجة تفحم 8 جثث بينها شاب بحريني لم يتجاوز 27 عاما.

كانت الحافلة التي يقودها الشاب محمد جاسم نصر متوجها إلى المدينة المنورة وبرفقتها 9 حافلات، وأنهى الشاب محمد الإجراءات قبل زملائه وسبقهم بدقائق معدودة... بقية الحافلات انطلقت مع بعضها لتشاهد على الطريق مشهدا مروعا لم يشهدوه من قبل حيث كانت حافلة الشاب محمد تحترق مع صهريج نفط والركاب يحاولون الفرار.

لم يصل الشاب محمد نصر البالغ من العمر 27 ربيعا إلى وجهته النهائية، فقد خبأ له القدر أن يموت في الحافلة التي حلم في يوم من الأيام بامتلاكها، تاركا في منزله الكائن بجدحفص ذكرياته عن أحلامه التي يم يكتب لها أن تتحقق.

وتشير تفاصيل الحادث التي روتها مصادر موثوق بها لـ «الوسط» الى أن الحادث المروع وقع يوم أمس (الخميس) عند قرابة الساعة 11 والربع ظهرا، حيث كانت الحافلة التي يقودها الشاب محمد نصر متوجهة برفقة تسع حافلات أخرى إلى المدينة المنورة بعد أن غادروا البحرين مساء الأربعاء الماضي عند حوالي الساعة العاشرة والنصف، وخرجوا من جسر الملك فهد عند الساعة الخامسة والنصف صباحا.

ويضيف المصدر» كانت القافلة تحوي سيارتين لمكتب الدمستاني، وسيارتين لمكتب الجواد، وبقية السيارات كانت لمكتبي القدس والنور، وتناول الركاب مع السواق الإفطار في محطة نايف، وبعدها تقدمت سيارتين إحداهما التي يقودها الشاب المتوفى محمد نصر، وعند وصولهما منطقة القصيم في حوطة سدير تصادم الباص الذي يقوده محمد بصهريج نفط، وتشير الدلائل إلى أن الصهريج كان منفصلا عن الشاحنة وانزلق باتجاه الحافلة البحرينية».

وأضاف «يعتقد بأن الحادث أدى إلى إحداث انفجار في صهريج النفط، وبعد ثوان معدود من الاصطدام اشتبك العمود الذي يقع أسفل الصهريج بالحافلة البحرينية وأخذ يجرها معه أينما ذهب، وحاول السائق البحريني محمد أن يتفادى هذا الصهريج ولكنه لم يتمكن، وبعد ذلك وقعت الكارثة إذ انفجر صهريج النفط والتهمت النيران الحافلة البحرينية بمن فيها، وحاول بعض الركاب النجاة بأنفسهم بعد أن كسروا النوافذ وفروا من النيران وبقي السائق البحريني محصورا في غرفة السائق خصوصا وأنه علق بالعمود الذي اشتبك مع الحافلة».

ويواصل» حاول مساعد السائق جعفر محمد خليل مساعدة محمد نصر للخروج من الحافلة ولكنه لم يستطع إخراجه وغادر الحافلة بعد أن أصابته حروق خصوصا وأن النيران كانت تقترب منه ونعلم بأن الحالفة تحوي مواد قابلة للاشتعال وهو ما أعطى المجال للنيران لكي تقترب من السائق ومن الركاب في ثوان معدودة، وقبل أن يغادر كان يعتقد بأن شاحنة النفط موجودة لكي تجر الصهريج ولكن الشاحنة غادرت الموقع بعد الانفجار(...) وكانت الحافلة تضم

عجيب حسين
03-28-2008, 01:26 PM
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الله يساعد اهلهم على هالخبر صراحه

مشكورين ويعطيكم الف عافيه


تقبلو مروري المتواضع

عجيب حسين

Qassim Mirza
03-28-2008, 02:27 PM
إنا لله وإنا إليه راجعون
الله يرحم الجميع انشاءالله

المستشار الأول
03-29-2008, 02:18 PM
طالب العلامة السيدعبدالله الغريفي في حديث الجمعة بمحاسبة رجال مكافحة الشغب الذين تعرّضوا بالاعتداء والإساءة إلى علماء الدين ومواطنين آخرين؛ ليشعر الناس بالاطمئنان على أنفسهم وعلى أعراضهم وعلى أموالهم، متسائلاً عن سبب هذا الانتهاك لحرمة المواطنين. وقال: «مرفوض كل الرفض أن يتعرض مواطن آمن إلى اعتداء ومضايقة وإساءة من قبل أجهزة يفترض أنها أسسّت من أجل حماية أمن المواطن وكرامته وحريته».

وأوضح الغريفي في حديث الجمعة: «لقد تكررت ظاهرة الاعتداء على مواطنين في الشوارع والطرقات من قبل القوات التي تحمل اسم مكافحة الشغب، وبلا سبب ولا مبرر، وآخر هذه الاعتداءات ما حدث لفضيلة الشيخ عبدالأمير الحوري وزوجته»، مضيفاً: «تزامن هذا مع تعرّض شخصين آخرين من علماء الدين، الشيخ الديهي، والشيخ ميثم السلمان، ومن قبل ذلك ما حدث من اعتداء وملاحقة للسيد الساري، وقضية الاعتداء على أحد الشباب وعلى زوجته، وهكذا تستمر هذه الانتهاكات لحرمة المواطنين».

وعبّر الغريفي عن رفضه «لما تُعانيه بعض القرى والمناطق من جراء العقاب الجماعي؛ نتيجة استخدام الغازات المسيلة للدموع وبكثافة مفرطة مما عرض حياة الأهالي للخطر وخاصة المرضى والعجزة والنساء والأطفال».

وقال الغريفي: «بالمناسبة لقد أصدرت جمعية الدفاع عن القطط بياناً احتجاجياً صارخاً؛ لأن بعض القطط في إحدى المناطق تعرّضت للإصابة بالغازات المسيلة للدموع - وإرعاب الأهالي الآمنين والنساء والأطفال، كلّ هذا يحدث وشعار الدولة (الإصلاح وكرامة المواطن) أيّ إصلاح هذا، وأيّ كرامة هذه».

وأردف: «إذا كان هذا الكلام عن الاعتداءات والانتهاكات يمثّل أكذوبة (...) وإذا كانت هذه القضايا التي يتحدث عنها الشارع مجرد خيالات لا صحة لها كما تحاول بعض البيانات الرسمية أن تُوحي بذلك، فلماذا لا يكون هناك تحقيق جاد؟».

وقال الغريفي: «كل الدلائل تؤكّد صحة وقوع هذه الانتهاكات، ويبدوا أن بيانات القلق والاستنكار المتكررة ما عادت قادرة أن تفعل شيئاً»، مشيراً إلى أنّ «هذا الأمر يهدّد أمن البلد واستقراره ويصعّد من حالات التشنّج والاحتقان».

أضاف: «روح الإصلاح السياسي أن يكون للشعب حضورٌ حقيقيٌّ في مواقع القرار لا أن تصبح العملية السياسة شكلا مفرّغا من الرّوح والمضمون وأن يكون البرلمان وجوداً لا حول له ولا قوة وصدى لإرادة السلطة»، وتساءل: «أي برلمان هذا الذي يعجز عن ملاحقة الفساد والمفسدين، ويعجز أن يلامس أزمات البلاد وهموم العباد»، مطالباً بـ «إيقاف هذه التجاوزات التي لا تبررها دعوى التصدّي لبعض أعمال الشغب».

من جهة أخرى، كشف الغريفي في حديث الجمعة عن أن مسئولاً كبيراً في مشروع الترويج السياحي بوزارة الإعلام أعلن عن نيته فرض قوانين وإجراءات لتنظيم بيع الخمور في الفنادق، وتنظيم نوع اللباس الذي ترتديه الراقصات بالمراقص كي تتواءم مع التقاليد والتراث.

وفي الوقت الذي أشاد فيه الغريفي بهذا التوجّه ذكر أن المسئول لم يتطرّق إلى «مسألة تنظيم بيوت الدعارة؛ لكيلا تسيء الممارسات المبتذلة في الأماكن المبتذلة إلى شرف هذه المهنة الشريفة التي هي جزء من تقاليد البحرين وتراثها»، مضيفاً أن «علاقات اللواط والسحاق، وعلاقات المثليين هي الأخرى في حاجة إلى تنظيم عاجل لكي تتواءم مع التقاليد والتراث».

الخبر منقول من صحيفة الوسط
29-3-2008

السيد
03-29-2008, 10:42 PM
اليكم اخوتي شرحا مفصلا عن مراحل بناء مطار الامام علي عليه السلام والذي سيتم افتتاحه في شهر تموز المقبل ان شاء الله ويتضمن المطار ما يلي :

1. مساحة المطارالكلية (6500 مترمربع) يبعد 8كم شرق مدينة النجف الاشرف
2. الكلفة الكلية للمطار (91200000000 مليار دينار)
3. نسبة الانجاز 60% من المؤمل افتتاح المطار التجريبي في 1/7/2008
منشأت المطار
1. صالة مسافرين
2. برج الملاحة الجوية
3. مركز الاطفاء
4. بناية المعدات الارضية
5. ابراج المراقبة
6. محطة مياه
7. طرق داخلية
8. ساحة وقوف الطائرات
9. محطة وقود
10. محطة كهرباء
11. مركز شرطة
12. مركز بريدي خاص
13. ثلاث مسقفات لصيانة الطائرات
14. مهابط اضطرارية للطائرات
15 .مهبط طائرات عمودية
16. المدرج بطول 3000 م ×600م عرضا مع الاكتاف لاستقبال الطائرات العملاقة نوع بوينك (767)
17. انواع الدعم المقدمة الى مطار الامام علي (ع)
الدعم المادي من قبل دولة رئيس الوزراء 50 مليون دولار تم استلام 20 مليون دولار والمتبقي 30 مليون دولار
مؤسسة الطيران المدني خصصت مندوبا دائما لها في المطار لمتابعة الاعمال الجارية والمنفذة في المطار
دعم مادي من الادارة المدنية والجهد الهندسي التابع الى هيئة اعمار محافظة النجف الاشرف
18. الطاقة الاستيعابية 3 مليون مسافر
19. تم اعتماد خبرات محلية وعربية واجنبية في انشاء المطار
20. من المعوقات التي تعرقل الاعمال في المطار الروتين الاداري
21 . هنالك عدة شركات طيران تسعى للدخول في العمل بمطار الامام علي (ع)
22 .تدعم الادارة المدنية في النجف لانشاء مطار الامام علي (ع) فكرة وتمويلا واداريا واشرافا ومتابعة

عن وكالة الأنباء ( براثا)

مجنونة العباس
03-30-2008, 10:06 AM
مشكووور سيدنا على الخبر الرائع والمريح


لكي نستطيع ان نزور الأمام علي علي السلام



الله يوفقهم بخف محمد وآل محمد



تحياتي



مجنونة العباس

المهاجرة
03-30-2008, 01:31 PM
سلام :06:

بنحاسب من وبنخلي من يا خوي ...حاميها حراميها
بلد سايبه على قولت المصريين...

تسلم الأيادي وننتظر جديدكم اخي المستشار الأول:08:

الحقيقة1
04-03-2008, 06:15 PM
بارك الله في سيدنا الغالي أبو محسن

الله ينصره ويحفظه لنا دخراً وعزاً

الشيرازي
04-04-2008, 04:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لعن الله اعداء الدين من الأمس الى قيام يوم الدين

اخواني هذا ليس بجديد عليهم ولكن الله ليش بغافل عن ما يفعل الظالمون

بس لي رجاء أريد ان ارى تلك الرسوم التي باتت حديث الكل

مع الشكر

السيد
04-04-2008, 07:11 PM
مــوقــع الإمــام الشـــيرازي

21/ربيع الأول/1429

إثر الأحداث المؤلمة والمؤسفة الدائرة حالياً في بغداد وجنوب العراق، أصدر مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله في مدينة قم المقدسة بياناً، أبدى فيه قلقه من القتال الجاري، واعتبره فتنة تهدد استقرار العراق والمنطقة وانتهاك لحرمات الله تعالى وحرمات أوليائه، ودعا الأطراف المتنفذة إلى التدخل للإصلاح، كما جاء في نصّ البيان أدناه:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين

وصلّى الله على محمد وآله الطاهرين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أبدى سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله، قلقه العميق من القتال الجاري في مدينة بغداد والبصرة والكوت ومدن أخرى من جنوب العراق الجريح.

وقال سماحته في حديث له:

1ـ إن هذا القتال فتنة تحرق الأخضر واليابس، ويهدد استقرار العراق والمنطقة وقد قال الله تعالى: "وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً".

إضافة إلى انتهاك حرمات الله تعالى وحرمات أوليائه، خاصة ونحن نعيش في هذه الأيام ذكرى مولد الرسول الأعظم نبي الرحمة (صلى الله عليه وآله) والإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام).

2ـ على جميع الأطراف وقف فوري لإطلاق النار والاحتكام إلى لغة الحوار وحل المشاكل بالطرق السلمية، فقد قال الله سبحانه: "وَالصُّلْحُ خَيْرٌ".

3ـ على الأطراف المتنفذة من الشعب العراقي الكريم ـ علماء وعشائر وسائر القوى الإسلامية الوطنية ـ التدخل للإصلاح، فقد قال الله عزّ وجلّ:"وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما".

وفي ختام حديثه دعا السيد المرجع، الله تعالى بحقّ وليّه الأعظم مولانا بقية الله من العترة الطاهرة عجّل الله فرجه الشريف: أن يكشف هذه الغمة عن الأمة، وأن يفرّج عن الشعب العراقي الكريم، إنه سميع مجيب.



مكتب آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله

قم المقدسة

19/ربيع الأول/1429 للهجرة

الحقيقة1
04-04-2008, 07:14 PM
اخوت الإسلام

منذ أن تحول الكاتب الهندي من الدرجة العاشرة سلمان رشدي الى حائز على درجة نوبل للآداب بفعل فتوى صدرت بحقه تدعو الى قتله حتى تعلم كل كاتب مغمور وفاشل في الغرب أن أسرع طريقة للوصول الى المجد والشهرة هو بكتابة مقال أو قصة أو نشر رسم مسئ الى عقائد المسلمين, ومن ثم تصدر الفتاوى يميناً وشمالاً بقتل هذا الشخص, وفجأة يصبح متمتعاً بالحصانة وحماية الشرطة وتنهال عليه المكالمات الهاتفية والمقابلات الصحفية, وتفتح له أبواب الشهرة على مصراعيها.

إن رد الفعل على أي استفزاز من هذا النوع يجب أن يكون ذكياً وعقلانياً, ويسلب الفرصة من هؤلاء الانتهازيين لتحقيق المجد على حسابنا وإلا فإن ردود الفعل العاطفية, وأحياناً الهمجية مثلما حصل في بيروت لن تدعم موقفنا, ولن تساهم في تحسين صورتنا أمام العالم بل العكس نكون دليلاً حياً على مزاعمهم بأن ديننا هو دين العنف والإرهاب والقتل والذبح.

لو تابعنا نتائج ردود الفعل على نشر الرسوم المسيئة التي نشرت في الدانمارك أول مرة لوجدنا أن الرسوم نشرت في صحيفة رخيصة وتافهة في الدنمارك لتنتشر بعد رد الفعل الإسلامي على الصفحات الأولى لجميع الجرائد الكثيرة الانتشار في العالم أي أننا ساهمنا في نقل الميكروب الى كل مكان بدلاً من علاجه وقمنا بإشهار الصحيفة وتحويلها من صحيفة تافهة محلية الى جريدة واسعة الانتشار في أوروبا .

واليوم, وبعد أن تم القبض على مجموعة من الأشخاص خططت لقتل أحد الرسامين, رجعت جميع الصحف الدانماركية لنشر نفس الرسوم بحجة الدفاع عن حرية الرأي .. فهل من خطط لقتل الرسام فكر ولو للحظة في نتائج هذا العمل؟!! هل ستقتل كل من يسب النبي (ص) في أوروبا ؟ وهم أذكى منا إذا نشروا جميعهم الرسوم حتى لا يتمكن شخص أو جهة من الانتقام من شخص بعينه ..!!

إنني أتمنى أن يكون رد فعل المسلمين ذكياً وعقلانياً ويتمثل في نشر الوعي حول الدين الإسلامي في الغرب, والكف عن المطالبة بقتل الرسامين والكتاب, وحتى لو قتل الرسام فسيظهر غيره, وسيتحول هؤلاء الجهلة بالدين الإسلامي وتعاليمه السمحاء الى أبطال مدافعين عن الحرية والديمقراطية، إن إهانة الدين لدى كثير من الغربيين وخاصة في أوربا هو أمر عادي وطبيعي, وهناك الكثير من يشجع على كسر أي قدسية لأي شيء أو أي شخص, ولا يحترمون حتى دينهم ونبيهم, فلا نتوقع منهم احترام ديننا فدعونا نتجاهلهم عملاً بالمقولة أبلغ جواب السفيه تركه أو أن نستخدم قنواتنا الدبلوماسية ومواردنا الاقتصادية للتعريف أكثر بالدين الإسلامي الحنيف في كل أنحاء العالم ودعونا نشعل شمعة بدلاً من أن نلعن الظلام.

كتبه د. محسن الصفار

منقول من:
مــوقــع الإمــام الشــيرازي

16/ربيع الأول/ 1429

الحقيقة1
04-06-2008, 07:32 AM
شوفوا احكام البلاليط التي تصدر بحق المظلومين
لا تحاولون
ولاتجاملون
الواقع مأســــاة ودمار
والطائفية والعنصرية في لب السلطة العادلة )))))))°°°°°°

الخبر كما نشر في جريدة الوسط

سقطت دعوى مسيرة «لبيك يا حسين» نهائياً، بنطق محكمة التمييز حكمها الأخير والفصل في القضية، إذ رفضت المحكمة الطعن المقدم في قضية مسيرة «لبيك يا حسين» والمرفوعة من 9 مواطنين يتقدمهم النائب جواد فيروز، وكيلتهم المحامية جليلة السيد ضد وزارة الداخلية وتمثلها دائرة الشئون القانونية. وأيدت المحكمة في حيثيات حكمها الأسباب والحيثيات التي بنيت عليها الأحكام السابقة الصادرة بحق موضوع المسيرة، والتي كانت تقضي برفض الدعوى على أساس أن تدخل منتسبي وزارة الداخلية من رجال الأمن لتفريق المتجمهرين إنما كان بغرض محافظتهم على الممتلكات الخاصة والعامة والمحافظة على الأمن العام وهو منوط اختصاصهم، وأن ذلك تم في حدود القيام بواجباتهم بعد أن طلبوا من المتظاهرين التفرق ولم يستجيبوا لهم ولا يمكن وصف ما قاموا به في تلك الظروف بأنه خطأ، وخصوصاً أن المسيرة لم يسبق الترخيص لها من قِبل الجهات المختصة وأن ما حدث من إصابة المدعين كان جراء تدافعهم وتزاحمهم أثناء العمل على تفريقهم.

وأوضحت محكمة التمييز أن «الطاعنين طعنوا في الحكم بطريق التمييز، وقدم المكتب مذكرة برأيه، وإذ إن الطعن أقيم من إدارة أموال القاصرين عن أحد الطاعنين، إلا أن رافع الطعن لم يقدم سند وكالته عن تلك الإدارة يبيح له الطعن بالتمييز، وإنما قدم توكيلاً من القاصر؛ مما يؤدي إلى كون الطعن غير مقبول شكلاً بالنسبة له. وحيث إن الطعن بني على خمسة أسباب ينعى الطاعنون أولها على الحكم المطعون فيه مخالفة القانون، وذلك أن قانون السلطة القضائية قد اختص الدائرة الإدارية للمحكمة الكبرى المدنية بنظر المنازعات التي تنشأ بين الأفراد والحكومة، وكانت الدعوى الماثلة من بينها، إذ مدارها مسئولية الحكومة سلطةً عامةً عن أفعال تابعيها، فقد دفع الطاعنون أمام محكمة الاستئناف بعدم اختصاص محكمة أول درجة بنظر الدعوى ووجوب إحالتها إلى الدائرة الإدارية، إلا أن الحكم المطعون فيه رفض الدفع بالمخالفة للقانون ما يعيبه ويستوجب نقضه».

وردت المحكمة على ذلك بالقول: «إن هذا النعي غير سديد، ذلك أنه باستقراء مواد قانون السلطة القضائية الصادر بالمرسوم بقانون رقم 42 لسنة 2002 يبيّن أن القانون البحريني لم يعرف سوى جهتي القضاء المدني والشرعي، وكان ما أورده بمادته السابعة من اختصاص إحدى دوائر المحكمة الكبرى المدنية بنظر المنازعات الإدارية ليس من قبيل الاختصاص الولائي أو النوعي، ولا يعدو أن يكون من قبيل التنظيم الداخلي لهذا النوع من المحاكم، وبالتالي فليس هناك ما يحول قانوناً دون أن تفصل إحدى دوائر المحكمة الكبرى المدنية في دعوى تدخل في اختصاصها قانوناً، ولو كانت وفقاً للتوزيع الداخلي من نوع خصصت لنظرة دائرة أخرى، وإذ التزم الحكم المطعون فيه هذا النظر فإنه قد صادف صحيح القانون ويضحى النعي ولا أساس له».

وأشارت المحكمة إلى أن «ما ينعى الطاعنون فيه بباقي أسباب الطعن على الحكم المطعون فيه، وهو الخطأ في تطبيق القانون والقصور في التسبيب والفساد في الاستدلال والإخلال بحق الدفاع، وذلك أن الحكم المطعون فيه - فيما أيد الحكم الابتدائي لأسبابه وأضاف إليها - أقام قضاءه على أن الطاعنين أحرقوا سيارة للأمن ما استدعى تدخله، على نحو ما تدخل به، وأنهم كانوا والمشاركين قد تجمهروا وتظاهروا دون تصريح، ولم ينصرفوا إذ تطلب الأمن منهم ذلك، فكان تدخله لتفريقهم في الحدود اللازمة المعقولة، وأن إصاباتهم حدثت جراء تدافعهم، وهذا الذي أورده الحكم من تقريرات واقعية لا أصل لها بالأوراق، ويكذبها ما قدمه الطاعنون من إفادات الشهود والصور والقرص المدمج في ما صوروه من وقائع للمسيرة، وتدل على انضباطها وسلميتها وأنها كانت لغرض ديني لا سياسي يتقدمها علماء الدين، وأنه لم يحدث الهرج بها إلا عند اعتراض الأمن لطريقها، وفات الحكم أن المسيرة لا تحتاج قانوناً لتصريح بها ويكفي فيها الإخطار، كما كان وصمه للمتظاهرين بالمتجمهرين بما انطبع في ذهنه من أن الطاعنين قد ارتكبوا جريمة التجمهر، ما كان له أثره في تبريره ما مورس معهم من عنف غير مبرر، ولم يتبعه الأمن في شأن تفريقهم التدرج في الوسيلة الواجبة قانوناً، كما رفض الحكم إجابة طلبهم إحالة الدعوى للتحقيق لإثبات خطأ تابعي المطعون ضدها (وزارة الداخلية) وتسببه في إلحاق الضرر بهم، وهذا جميعه ما يعيبه ويستوجب نقضه».

وردت المحكمة في ذلك بأن الطعن مردود، ذلك أنه «باستقراء مواد المرسوم بقانون رقم (18) لسنة 1973 بشأن الاجتماعات العامة والمواكب والتجمعات، يبيّن أن المشرِّع وإن أباح - في الأصل الذي قررته المادة (28/ب) من الدستور - الاجتماعات العامة والمظاهرات والمواكب في الطرق والميادين العامة، إلا أنه أحاطها بضوابط تغيابها حماية وصيانة الأمن والنظام العام وحسن الآداب، ومن ثم أوجب على منظميها إخطار الشرطة مسبقاً وأجاز لتلك الجهة منعها متى ما كان من شأنها الإخلال بتلك الاعتبارات، وأعطى لمنظميها حق التظلم من أمر منعها إلى رئيس مجلس الوزراء، وخوّل الشرطة صلاحيات تفريق كل احتشاد أو تجمهر - أياً كان غرضه أو بواعثه - متى كان من شأنه أن يجعل الأمن في خطر، أو يقيد حقها في تأمين حرية المرور في الطرق والميادين العامة، وكان مفاد ما سلف أن لرجال الشرطة في سبيل تنفيذ ما نص عليه القانون أن يتخذوا من الوسائل ما يؤدي إلى تفريق المجتمعين، ولا مسئولية عليهم إذا هم في سبيل القيام بهذا الواجب أصابوا أحداً منهم، شريطة ألا يجاوزوا في تصرفاتهم الحد اللازم لتحقيق هذه الأغراض، إذ الضرورة تقدر بقدرها، فإن جاوزوه إلى حد الاعتداء الذي لا تسوغه الضرورة، ولا تظاهره ظروف الحال، فإنهم يكونون قد تجاوزوا ما شرع لهم من أجله في حقهم في استعمال القوة، وخرجوا به إلى ما لا يجوز الدخول إليه، وحقت عليهم - تبعاً لذلك - كلمة القانون وحكمه، وتقدير مدى ملاءمة تلك الوسائل وضرورتها هو من مسائل الواقع التي يستقل بها قاضي الموضوع، ولمّا كان ذلك وكان الحكم الابتدائي - الذي أيده الحكم المطعون فيه لأسبابه وأضاف إليه - قد أقام قضاءه على ما أورده الثابت بالأوراق أن المسيرة خرجت دون تصريح مسبق وأن الأمن قد طلب من المتظاهرين التفرق فلم يستجيبوا، فكان تدخله ضرورياً للمحافظة على الأمن العام، وأن ظروف الحال كانت تبرر تدخله على هذا النحو، وكان ما أورده الحكم سائغاً له مأخذه الصحيح من الأوراق، ويكفي لحمل ما انتهى إليه من نفي مسئولية المطعون ضدها لانتفاء الخطأ في حق تابعيها، ولاسيما أن الطاعنين لم يقدموا ما يفيد الإخطار بقيام المسيرة مسبقاً على النحو الذي أوجبه القانون، وأن جل الشهادات المكتوبة - غير الموثقة - المنسوبة لبعض المشاركين في المسيرة قد انصبت على إصابة الطاعن الأول بطلق رصاصي مطاطي في رأسه، بينما خلت تقاريره الطبية من ذلك، وكان ما أورده الحكم من نسبة إصابات الطاعنين إلى تدافعهم هو نافلة تزيد عن حاجته، ولا يؤثر في قضائه المؤسس على ملاءمة التدابير التي اتخذها رجال الشرطة لظروف الحال ومقتضى الضرورة، كما لا يؤثر في صحة ما انتهى إليه الحكم المطعون فيه، ما أضافه من دواعي تدخل الشرطة على نحو ما تدخلت به، حرق الطاعنين لسيارة الأمن، متى كان سياق ما أورده - في مقام التدليل على ملاءمة تدابير الشرطة واستعمالها القوة نحو المتظاهرين - ينبئ عن أن قصد الحكم هو إحراق المتظاهرين لسيارة الأمن، ولم يكن نسبة الإحراق للطاعنين - الذي لم يقم عليه دليل بالأوراق - إلا زلة قلم، لا تؤثر في صحته، وإذ كان ذلك، وكانت المحكمة قد وجدت في أوراق الدعوى ما يكفي لتكوين عقيدتها، فإنها لا تكون ملزمة بإجابة الطاعنين بطلبهم إحالة الدعوى للتحقيق، ويضحى النعي جدلاً موضوعياً في سلطة محكمة الموضوع في تقدير الوقائع واستخلاص الأدلة منها، وهو ما تستقل به وتنحسر عن رقابة هذه المحكمة، ولما تقدم يتعين رفض الطعن، وإلزام الطاعنين المصروفات».

ولهذه الأسباب حكمت المحكمة بعدم قبول الطعن شكلاً من الطاعن السابع، وقبوله شكلاً عدا ذلك، وفي الموضوع برفضه، وألزمت الطاعنين المصروفات مع مصادرة الكفالة.

وكانت المحكمة الكبرى المدنية (الغرفة الثانية) عللت رفضها دعوى مسيرة «لبيك يا حسين» المرفوعة ضد وزارة الداخلية، موضحةً أن «ما قام به رجال الأمن من العمل على تفريق المتجمهرين إنما كان بغرض محافظتهم على الممتلكات الخاصة والعامة والمحافظة على الأمن العام وهو منوط اختصاصهم، وأن ذلك تم في حدود القيام بواجباتهم بعد أن طلبوا من المتظاهرين التفرق ولم يستجيبوا لهم ولا يمكن وصف ما قاموا به في تلك الظروف بأنه خطأ، وخصوصاً أن المسيرة لم يسبق الترخيص لها من قبل الجهات المختصة وأن ما حدث من إصابة المدعين كانت جراء تدافعهم وتزاحمهم أثناء العمل على تفريقهم، الأمر الذي تخلص معه المحكمة ابتغاء الخطأ في حق رجال الأمن التابعين للمدعى عليها مما تفضي معه أركان المسئولية وتكون دعوى المدعين قائمة على غير سداد من الوقائع والقانون ويتعين معها الحال برفضها».


المشتكى لله من القوم الظالمين

الحقيقة1
04-06-2008, 07:44 AM
شوفوا المصايب التي يتعرض لها الشعب
وبعدين يا عشاق الحسين تسلوا في هدا الباب

الخبر نشر بتاريخ 6-4-2008

اشتكى مواطن من منطقة بني جمرة من أن أحد أفراد قوات مكافحة الشغب وجه له السب والشتم والألفاظ الخادشة بالحياء والاعتبار والماسة بشرفه مساء أمس الأول (الجمعة)، إضافة إلى إتلاف أفراد القوات نوافذ منزله وسيارته الخاصة والسيارة التابعة لمنزل جيرانه، وأضاف الشاكي أن ذلك الاعتداء تم أمام عينيه بمشاهدة الكثير من أبناء القرية.

وقال المواطن: «بسبب مناوشات أمنية بسيطة لم تستمر دقيقتين، حضرت قوات مكافحة الشغب بمعية قوات مدنية، وقاموا بإطلاق الغازات المسيلة للدموع بكثافة على المنطقة»، لافتاً إلى أن تعاطي الأمن مع الحدث كان مبالغاً فيه لدرجة كبيرة. وبيّن أن بعض أفراد قوات الشغب قاموا بتكسير زجاج نافذة الكراج الخاصة بمنزله، كما قاموا بتكسير زجاج سيارته وسيارة جاره، وعليه اتصل الشاكي بحضور القوات بالشرطة على رقم 999، شاكياً لهم ما أقدم عليه الأمن، موضحاً أن مركز شرطة البديع رفض تسجيل بلاغه عن طريق الهاتف، وطلب منه الحضور اليوم (الأحد) لتسجيل البلاغ.

وأكد الشاكي أنه لم يخالف القانون، وأن ما قامت به قوات الأمن من إتلاف وتكسير أمر يعارض مهنتهم التي توجب عليهم حفظ النظام والممتلكات العامة والخاصة، مطالباً المسئولين بالتحقيق في الواقعة وتعويضه عن الأضرار التي لحقت به جراءها.

ويش مي مصيبة هالديرة ؟؟
حاميها موحراميها
حاميها حارقها ومدمرها
]

السيد
04-06-2008, 01:43 PM
كلمة الرفض مطلوبة من الجميع
ومقاومة هده الإساءة يجب ان يكون بكل طريقة متاحة
لأن نصرة الرسول الأكرم من نصرتنا وعزتنا
فمن لم يكن له عزة ولاجاه
لن يكون له شرف ولا منزله

اتقوا الله يا مسلمين وهبوا بوجه هده الهجمة الشرسة ضد رموزنا ومقدساتنا

المرهون
04-06-2008, 01:49 PM
''كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه''··

وجورجيا تلك الطفلة الإنجليزية فطرت على الإسلام اذ أنها نطقت بحروف عربية وذكرت اسم الله معلنة أنها مسلمة رغم أنها آنذاك لم تتعد الخمس سنوات، هذه هي قصة جورجيا مع الإسلام إنها قصة غريبة بكل المقاييس

لنفسح المجال لوالدتها سامانثا لتسرد لنا تفاصيل الحكاية:

تقول سامانثا والتي غيرت اسمها إلى سميرة بعد أن أعلنت هي شخصيا تحولها إلى دين الإسلام، إن ما حدث مع طفلتي شيء يشبه أساطير الأولين

لقد اشترت طفلتي قطعة شوكولاتة من أحد المحال التجارية وكان عليها كلمات عربية لم تتمكن من فهمها لكنها بدأت تسأل دائما عن هذه الحروف والشعوب التي تنتمي إلى هذا الخط فلم أكن املك شيئا سوى ردعها من خلال التوضيح لها بأن العرب إرهابيون ومسؤولون عن موت العديد من الأرواح البريئة غير أن هذه الروايات لم تجدِ نفعا مع الصغيرة التي امتلأ قلبها بنور الإيمان وبدأت تلح على الجميع أنها تريد اقتناء كتاب الله الذي قمت بشرائه كهدية في عيد ميلادها الخامس مع ملابس خاصة للصلاة تأتي (مجانية) لكل من يشتري هذا الكتاب المقدس لدى المسلمين كتشجيع للفتيات الصغيرات على الصلاة·

وماذا حدث؟
اشتعل في البيت حريق كبير أتى على كل ما فيه عدا المصحف الشريف وكان ذلك في مدينتنا ''كنت'' القريبة من لندن العاصمة ومن ذلك اليوم أعلنت حمايتي لطفلتي وكذلك والدي الذي طلب من الجميع أن يكفوا عن توبيخها ومضايقتها لان ما حدث معجزة حقيقية واكبر مثال على أن عهد المعجزات لم ينته بعد

والغريب أيضا أنها عمدت إلى ارتداء ملابس الصلاة التي كانت هدية مجانية لكل من تشتري قرآنا كريما وبدأت تضع السجادة على الأرض وتصلي

ومن علمها الصلاة؟
لا أحد لقد كانت تقوم بذات الحركات التي يقوم بها المسلمون أثناء صلواتهم دون أن تتكلم·

ما هو رد فعلك على ما يجري وهل أنت متأكدة أنها لم تتأثر بإحدى صديقاتها المسلمات

حيث أن لندن تعج بالمسلمين؟
بداية أؤكد لكم أننا نعيش في مدينة لا يقطنها مسلم واحد ولا يوجد قيها مساجد وابنتي تدرس في مدرسة تدعى ''هادلو'' وقمت بزيارة سابقة لها وتأكدت من خلو المدرسة من طلبة مسلمين

وماذا عن عيد الميلاد المجيد والشجرة وبابا نويل·· ألا تشدها هذه الأمور؟
نحن عائلة غير متدينة لم نعتد الذهاب إلى الكنيسة كما أن الاحتفال بعيد الميلاد المجيد عبارة عن مناسبات اجتماعية وليست دينية ذات إطار تقليدي قديم


وأنت ما الذي جعلك تتحولين إلى الإسلام؟
إن ما حدث مع ابنتي دفعني للبحث في الانترنت عن هذا الدين


وما هو وما هي شعائره وطقوسه ولماذا هذه الحرب الشعواء التي يقودها الغرب بزعامة أميركا ضده؟
لقد قرأت العديد من المعلومات الهامة والخطيرة والتي لمست قلبي كما ان ما حدث مع ابنتي جعلني أتخذ قرارا قد يكون الأهم في حياتي وهو اتباع دين الإسلام والدخول في هذا الدين الحنيف بأسلوب صحيح فذهبت بصحبة طفلتي إلى المسجد المركزي في لندن والتقيت الدكتور منصور مالك الذي أمدني بالكثير من الكتب والمعلومات المفيدة ولم يحاول أن يدفعني للقيام بأي شيء غير مؤمنة به بل بدأ معنا بشكل تدريجي

وهناك نطقت طفلتي بالشهادتين وتم تغيير اسمها من جورجيا إلى جميلة وتبعتها على نفس الخطى الثابتة ونطقت بدوري بالشهادتين وتم تغيير اسمي إلى سميرة


ما هو السبب وراء زيارتكم إلى الامارات؟
لقد رأيت مناسك الحج عبر التلفزيون فطلبت من الأخ منصور مساعدتنا في زيارة هذه الأراضي المقدسة لكنه أبلغني صعوبة الذهاب إلى السعودية فهي بحاجة إلى وجود محرم فرتب لنا زيارة إلى الإمارات حيث يقيم ابنه الذي أعد لنا برنامجا لزيارة مساجد المسلمين


هل راودتك أية مخاوف بعد تحولكما الى الإسلام وما هي ردود افعال الأصدقاء والمقربين على هذا الفعل؟
لا لم تراودني اية مخاوف ولم اتعرض الى اية مضايقات لكن البعض قابل هذا التحول بالاستغراب والتساؤل حيث ان احدى صديقاتي سألتني ''ما الذي جرى لكم هل جننتم؟!''·· أما زوجي فقد انفصل عني اثر تحولي الى الاسلام في حين ولدي جاكوب (13 عاما) وابنتي ميجان (10 أعوام ) لم يتضايقا مما حصل وقدما الدعم لي ولاختهما الصغيرة


كيف كانت حياتك قبل الاسلام وبعده؟
كانت حياتي عبثية صاخبة مليئة بالخطايا لكن حين لمس الاسلام قلبي تحولت حياتي الى هدوء وسكينة وطمأنينة


ما الخطة التي أعدتها لكم (دبي) اثناء تواجدكم في الدولة؟
لقد تم تنظيم رحلة لنا لزيارة المساجد كما تمت استضافتنا من قبل اسرة مواطنة لنطلع عن كثب على طريقة حياة المسلمين كما قامت (أوقاف دبي) بتنظيم رحلة الى الاراضي المقدسة لاداء العمرة وتم طرح فكرة لتدريس (جميلة) مناهج الاسلام وذلك في مدارس اسلامية متخصصة سواء هنا في دبي او في بريطانيا كان هذا بترتيب من ايمان الهاشمي رئيسة قسم المسلمات الجدد التي فسرت ما حدث مع ابنتي بأنه معجزة وسابقة لم تحدث من قبل أو قد تكون رؤية نهارية جاءت الطفلة ولكن أيا كان ما حدث فإنه هدية سماوية مباركة.


عبر الإيميل

المرهون
04-06-2008, 01:54 PM
خبر عاجل توه طالع الحين

لقد تقرر اليوم بديوان سمو رئيس الوزراء

1- صرف مكافاة غلاء المعييشة لكل فرد في الاسره لا لكل رب اسرة.

2- دعم صندوق المنازل الايله للسقوط ب 3 ملايين دينار.

3- التوجه في حذو دول المنطقة في زيادة الرواتب.

4- الموافقة على الشركة الصينيه بانشاء مشروع في المملكه يوظف 6 ألاف بحريني براتب لا يقل عن 350 دينار.

5- انشاء مستشفى عام يلبي احتياجات المواطنيين بمنطقة ستره والمناطق المجاوره.

6- انشاء جسر ثاني جديد يربط جزيرة ستره بالمنامه من المنطقة الصناعية بستره الى المنطقة الصناعية بميناء سلمان.

7- واخير لكل بحريني تم الموافقة من قبل الحكومة على رفع العلاوة الاجتماعية بحد أدنى 60 دينار.

8- ولنا الفخر بان نذكركم بإلغاء ضريبة 1% للعاطلين.


v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v





هذا ما جاء على لسان كذبة ابريل

وكل عام وانتم بخير

:01:

قلم الحياة
04-06-2008, 02:29 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,,

ههههههههه....ما لك حل يا مرهون:03::03:...و أنا كلما أقرأ سطر من المكتوب فوق أفرح و كلما أنزل لسطر اللي بعده أفرح أكثر و حين اللي وصلت لسطر الأخير حسيت شكثر أنا أصدق كل شي من أول وهلة...:30::30:

موفقين

المستشارة
04-06-2008, 06:04 PM
مرهون ..

صدق انا ما صدقت..

وكانت واضحة انها كذبة ابريل ...

بس ..صار خاطري ف اللي كاتبنه ..يتحقق ..ويكون حقيقة ..

والمستشارة ما تحب يظل ف خاطرها شي ..

فانت الحين بما انك ..هيجت المشاعر ..

فلازم تحقق لي اللي ف خاطري..

عاد شلون كيفك ..

بتعطيني 50 دينار ..
بتزيد الراتب ماليني..عاد مو اقل من 200 دينار
بتوظفني..والمعاش ..الف ..
بالاضافة الى العلاوة الاجتماعية

الجسور استغني عنهم ..


يالله ..ننتظر ها ..اعتبرها مكرمة منك لاختك ..

تجاااااااو ..

أبو حيدر11
04-07-2008, 12:53 PM
مشكور أخي المرهون وجزاك الله 1000 خير...,

ما عندي سالفة
04-09-2008, 11:50 PM
اتصالات تهديدية وبتلكو تحذر‬
سحرة أفريقيا ‬يشنون حملة على مواطني ‬المملكة ‬
كتب - ‬مهند سليمان: ‬
تلقى المئات من مستخدمي ‬الهواتف النقالة في ‬المملكة مكالمات مجهولة مصدرها دول افريقية مختلفة ‬يدعي ‬المتصل منها انه »‬الشيخ الفلاني« ‬وأن المتصل به مصاب بالسحر من قبل امرأة او رجل او كلاهما وأن الحل لديه عبر تحويل مبلغ ‬مادي ‬سينهي معاناة المتصل به. ‬
الغريب في ‬الاتصالات وحسب ما ‬يرويه اشخاص وقعوا ضحايا للمكالمات ان الشيخ المتصل ‬يجعل زبائنه في ‬دوامة من الخوف والرعب وخصوصا عندما ‬يخبرهم بالاسماء وبجميع الموجودات إلى من حولهم والملابس التي ‬يرتدونها والوانها وقت الاتصال.‬
مصدر مسؤول بشركة بتلكو اكد لـ »‬الأيام« ‬ان هذه المشكلة لا تعاني ‬منها البحرين فقط بل عدد كبير من الدول العربية والخليجية، ‬مطالبا المواطنين بعدم الرد على الارقام الغريبة من الدول الافريقية او الرسائل النصية الواردة من ارقام ‬غريبة. ‬
وقال »‬حسب ما لاحظناه ان هناك الاف المكالمات ‬يتلقاها مواطنيون ومستخدمو الهواتف النقالة ‬يوميا من ارقام من بعض الدول الافريقية، ‬ونعتقد ان عصابات للسحر والشعوذة تستغل الانترنت وبرامجه لتهديد المواطنين«. ‬
وحول امكانية حظر هذه الارقام اكد المسؤول ان المتصلين ‬يستخدمون الانترنت عادة في ‬الاتصالات إلى جانب صعوبة حظر الارقام الصادرة من تلك الدول لان من بينها مكالمات حقيقية لاشخاص موجودين في ‬المملكة. ‬
وكشف ان ما ‬يجهله الكثير من مستخدمي ‬الهواتف النقالة في ‬البحرين ان قيمة المكالمة الواردة تحتسب على هواتفهم النقالة لا على حساب المتصلين من الدول الافريقية وذلك من خلال استخدامهم برامج للهواتف في ‬الانترنت. ‬
وتشير معلومات اولية حصلت عليها »‬الايام« ‬ان عددا من المواطنين وقعوا ضحايا لهؤلاء السحرة وانصاعوا إلى حديثهم وقاموا بدفع مبالغ ‬ضخمة عبر إحدى الشركات المالية المشهور للتحويل، ‬وطالب مسؤول امني ‬من مستخدمي ‬الهواتف اغلاق المكالمات فور معرفتهم بان المتصل من السحر او الدجالين خوفا من عدم وقوعوهم في ‬شرك السحر والشعوذة. ‬
وقال احد الضحايا »‬تفاجأت في ‬احد الايام برقم دولي ‬غريب ‬يتصل بي ‬وعندما اجبت على الهاتف اخبرني ‬بأنه رجل دين ‬يدعى الشيخ مصطفى وابلغني ‬بأني ‬مصاب بالسحر من قبل رجل ‬يدعى فلان وهو زميل لي، ‬وفلانة هي ‬زميلة اخرى لي«. ‬
واضاف »‬اغلقت الهاتف بعدها مباشرة ولم انصاع لما حدثني ‬به رغم انه ذكر اسماء واقعية، ‬وبعدها بثوان اتصل مجددا وقال لي ‬لا تغلق الهاتف مرة اخرى فانت تقف الان في ‬المكان الفلاني ‬وبقرب هذا وهذا واذا لم تنصاع لما سأطلبه سيحرقك الجن الذي ‬ارسلته خصيصا لك«.‬
ويستطرد في ‬الكلام » ‬لقد اصبت بصاعقة عندما بدأ ‬يحدثني ‬عما حولي ‬وهددني ‬ومن شدة الخوف قمت في ‬اليوم الثاني ‬وذهبت إلى احد رجال الدين وقرأ القرآن علي ‬وطلب مني ‬نصائح دينية عدة، ‬واستطعت بفضل الله التخلص منه«. ‬
مواطن اخر لم ‬يتمكن السحرة من السيطرة عليه ويروي ‬تفاصيل ما حدث له قائلا » ‬قبل ‬يومين وفي ‬وقت الفجر تلقيت مكالمتين من ارقام اكتشفت لاحقا انها من »‬توغو« ‬وعندما قمت بالاتصال رد علي ‬شخص قال بانه الشيخ مصطفى وانه ‬يسعى لتخليصي ‬من سحر امراة، ‬فتشاجرت معه واخبرته بانه دجال وساحر«. ‬
واضاف »‬حاول سؤالي ‬عن اسمي ‬وبلدي ‬واسم والدتي ‬لاني ‬انا من اتصل به وليس هو من اتصل بي ‬فخدعته واخبرته بأني ‬شخص ثري ‬واسمي ‬فلان، ‬فاخبرني ‬بان السحر الذي ‬اصابني ‬كان عن طريق الماء، ‬وطلب مني ‬مبلغ ‬بقيمة »٣ ‬جمال« ‬بحجة ان الاموال ‬يجمعها للزكاة«. ‬
الرقم هو:22521707207
المنطقة:ساحل العاج
وقت الأتصال:الفجر



صحيفة الأيام


مع تحيات
ما عندي سالفة

المستشار الأول
04-12-2008, 08:16 PM
ان ما يشاع من حرب اهليه تسود العراق امر كله دسائس لإفتعال اكاذيب يصدقها ادناب امريكا والصهاينة
هم من يقتلون ويحرقون ويدمرون
وهم من يصدقون ان شعب العراق سوف يتقاتل من أجل سلطة
هم من زرعوا النواصب
وهم من يريدون هتك كرامة الشعب المظلوم

كونوا جميعا درعا للعراق
ولاتكونوا يداً لأمريكا

نصرك ياعراق بتكاتف شعبك مع بعضه البعض

الحقيقة1
04-13-2008, 07:20 AM
اخوتنا الأعزاء

هدا ما كان متوقع من عصابة البغي الحاكمة في السعودية
انها تمنع البحرينين الدين صدرت بحقهم احكام مسبقة من دخول السعودية لمادا ؟؟
إسألوا حكومتكم الموقرة

الخبر اليوم بجريدة الأيام:

علمت الأيام أن السلطات الأمنية السعودية قررت حظر دخول أي‮ ‬شخص وجهت له البحرين تهم الانضمام لجماعات محظورة أو التعامل معها من دخول أراضيها بتاتا‮. ‬
وقالت مصادر أمنية سعودية إن بلادها قررت عدم السماح لأي‮ ‬شخص تمت محاكمته في‮ ‬البحرين بهذه التهم وحتى لو برأته المحكمة‮.‬
وأكدت أن التوجيه الذي‮ ‬صدر للمنافذ البرية والجوية هو إلزام توقيع أي‮ ‬شخص من هؤلاء على استمارة تعهد بعدم الدخول إلى الأراضي‮ ‬السعودية مرة أخرى وإجبارهم على العودة إلى البحرين‮. ‬
من جهة قالت مصادر في‮ ‬جسر الملك فهد إن نحو ‮٤ ‬مواطنين بحرينيين سبق أن تمت محاكمتهم والإفراج عنهم من قبل القضاء البحريني‮ ‬تم إرجاعهم رغم سماح الجانب البحريني‮ ‬لهم بالخروج بعد رفع الحظر عنهم رسميا‮. ‬
وأكدت المصادر أن الأربعة تم توقيعهم على تعهدات شخصية بعدم الدخول مرة أخرى للسعودية،‮ ‬وتم إجبارهم على العودة من خلال‮ ‬مسار العودة إلا أنهم تفاجؤوا بتوقيف أجهزة الأمن البحرينية لهم لأكثر من ‮٤ ‬ساعات وسحب هواتفهم النقالة ومن ثم السماح لهم بدخول البلاد‮. ‬
وحسب قريبون من الأربعة فقد طلب منهم مراجعة السفارة السعودية في‮ ‬البحرين في‮ ‬رغبتهم للاستفسار عن سبب منعهم،‮ ‬وأكدت مصادر أن البحرين لا تستطيع التدخل في‮ ‬منع أي‮ ‬دولة من دخول بعض المواطنين التي‮ ‬قد تعتبرهم‮ ‬غير مرغوبين،‮ ‬وإن الإجراء قد‮ ‬يكون احترازياً‮.‬

المستشار الأول
04-13-2008, 10:05 AM
إنا لله وإنا اليه راجعون

والله تغربلنه ويه هالدولة

ويش الحل ؟؟ .. وين نروح ؟؟

ليش هدا الاستبداد والقهر بخلق الله ؟؟؟؟؟

الدكتور
04-14-2008, 01:24 PM
اللهم عجل لوليك بالفرج

مشكور اخي السيد

طرح موفق


اللهم اجمعهم ولا تفرق كلمتهم

يسلموا

ربي يعطيك العافية

الدكتور
04-14-2008, 01:29 PM
ههههههه

اخي المرهون عيش وشوف

يسلموا اخي

لك تحياتي

الدكتور
04-14-2008, 03:15 PM
إنا لله وإنا اليه راجعون
:mad::mad:

الدكتور
04-14-2008, 03:36 PM
مشكور حبيبي على التحذير


يسلمواااا


تحياتي

الحقيقة1
04-20-2008, 07:15 AM
عجيبة هذه الدنيا عجيبة

بالأمس له رأى مخالف لأنه كان مع الشعب.. واليوم كلامه متحضر وواقعي ومنطقي لأنه في منصب

سامحك الله يا دكتور نزار

[«لا توجد دولة تخلو من التمييز»، هكذا جاء رد رئيس الوفد الرسمي الذي مثل البحرين في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة بجنيف وزير الدولة للشئون الخارجية نزار البحارنة، على الانتقادات التي وجهت إلى الوفد الذي أكّد خلال جلسة الاستعراض الدوري الشامل التي عقدت في 7 أبريل/ نيسان الماضي أنّ البحرين خالية من التمييز

يعني التمييز الذي يحصل عدنه طبيعي ومقبول ؟؟؟؟؟؟؟

والله حالة

قلم الحياة
04-21-2008, 11:31 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي عل محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,

في العراق تشتد يوماً بعد يوم المواجهات المسلحة ما بين " جيش المهدي " و جيش الاحتلال الأميركي و يسقط الكثير من الضحايا من الأبرياء و ينال البعض وسام الشهادة و يرمى الأخرون بالعار و الذل و في لبنان المنتصر يبشر " ولش" بصيفٍ ساخن و يهدد البعض بحرب تأكل الاخضر و اليابس و هناك من يدعوا الله سرا و جهارا و هناك من يلهو متغاظين عن رائحة الدم التي تفوح في أرجاء العالم و الأرواح التي تزهق في كل جزء من الثانية و هناك من ينال من الأخرين بدعو الحرية و الديمقراطية ويسقط الأخرين لأنه لقيطٌ و سقيطٌ و قد ألتبس الحق مع الباطل فأصبح لا يعرف و بضده يعرّف فنسأل الله ان لا نكون منهم...

عجل يا ولي الله..

عجل يا ولي الله..

عجل يا ولي الله..

قلم الحياة
04-23-2008, 10:51 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد و لعن أعدائهم يا صمد...

أفادت معلومات أمنية عراقية لقناة "العربية" الأربعاء 23-4-2008 أن شخصا يشتبه أنه نائب الرئيس العراقي عزة الدوري قد اعتقل في ناحية حمرين في محافظة صلاح الدين.

وأوضحت تلك المصادر أنه سيتم نقله إلى بغداد لإجراء فحوصات الحمض النووي (D.N.A) للتأكد من هوية الدوري.

وقد أكدت القوات الأمريكية أنه تم اعتقال رجل في نفس عمر الدوري ويشبهه من حيث الشكل.

وقد نفى ممثل عزت الدوري في دمشق لقناة "العربية" هذه الأنباء، معتبرا أن أنباء الاعتقال هي عبارة عن فبركات إعلامية، مشددا على أن الدوري يتمتع بصحة جيدة ويتواجد في مكان "آمن".
ويعتبر الدوري الرجل الثاني في نظام الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، حيث شغل مركز نائب رئيس مجلس قيادة الثورة، وقد شغل قبلها عدة مناصب من بينها منصب وزير الداخلية ومنصب وزير الزراعة.

ويتهمه الكثير أن له دور رئيسي في أحداث قصف بلدة حلبجة بالسلاح الكيماوي، ونقلت صحيفة "نيويورك تايمز" إبان اندلاع حرب الخليج عام 1991 تحذيره للأكراد من إثارة أي متاعب للحكم في بغداد، مذكرا بالهجمات الكيماوية على بلدة حلبجة عام 1988 التي تسببت في مقتل آلاف الأكراد.

ويعتقد أنه من بين المسؤولين الذين صدقوا على استخدام السلاح الكيماوي في شمال العراق، وعلى عمليات التهجير والإعدام في جنوب العراق، كما ساهم في قمع الانتفاضة الشعبية التي اندلعت في أعقاب حرب عام 1991 وعمت الشمال والجنوب.

وبعد عملية غزو العراق 2003 اختفى الدوري عن الأنظار ورصدت القوات الأمريكية مبلغ عشرة ملايين دولار لمن يتقدم بأي معلومات تقود إلى اعتقاله أو قتله.

وقام الأمريكيون بوضع صورته على كرت ضمن مجموعة أوراق لعب لأهم المطلوبين من قبلها، حيث كان المطلوب السادس للقوات الأمريكية، وتم إعلانه قائدا لـ"المقاومة" بعد اعتقال صدام وإعدامه.

وقد نسب للدوري الإشراف على الكثير من العمليات المسلحة، كما نسب له مجموعة من التصريحات التي تدعو قطاعات مختلفة من الشعب العراقي لمقاومة الأمريكيين.

وقد نسب بيان لحزب البعث العراقي يعلن فيه نبأ وفاته في 11 نوفمبر/ تشرين الثاني 2005 ولكن الحزب نفى ذلك لاحقا.

تجدر الإشارة إلى أن الدوري مصاب بسرطان الدم وسبق له أثناء عهد النظام السابق محاولة العلاج خارج العراق أكثر من مرة لكنه كان يضطر للعودة بسرعة إلى البلاد حيث كانت تحرك ضده قضايا جنائية فور هبوطه في أي دولة أوروبية.

ويشار كذلك إلى أن ابنة الدوري تزوجت من ابن صدام البكر عدي ولم يكتب للزواج النجاح غير أن انفصال الأبناء لم يؤثر على علاقة عزة الدوري بصدام حسين.

((..المصدر : قناة العربية..))

قلم الحياة
04-25-2008, 01:56 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,

حجة الإسلام والمسلمين
العلامة السيد هادي المدرسي:




على آل خليفة أن يرحلوا

الانتفاضة أمانة الله تعالى في أعناق الشعب.. والتهاون بشأنها خيانة لأماني الأمة.

لا شيء في البحرين اليوم ألا شعب ثائر.. وانتفاضة مباركة.


منذ خمسة شهور وشوارع البحرين تشهد انتفاضة جماهيرية تطالب بالحق والعدل والحرية، وقد تجاوزت إمكانية القضاء عليها بالرغم من القمع الشديد الذي تمارسه السلطات الخليفية في هذا البلد المحاصر بالبحر وبجنون حكامه.
ومع دخول عنصر الانتفاضة في المعادلة في البحرين اصبح مصير الحكم الخليفي مورد تسائل جدي، وبهذه المناسبة وجه سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة السيد هادي المدرسي كلمة حول ما يجري في هذا البلد، فيما يلي نصها:


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واصحابه المنجبين، وبعد





لم تكن مفاجأة المجتمع الدولي في انطلاقة الانتفاضة الشعبية المباركة في البحرين من حيث الموقع ولا من حيث الزمن، ذلك أن شعب البحرين ليس عزيزا عليه أن يقاوم الظلم ولا هو غريب عنه أن يرفض الباطل، انه شعب معروف بصلابة إيمانه، وعزة كرامته، وقوة أصالته، فليس هو دخيل على هذه الأرض كما هو الأمر بالنسبة إلى عدوه: النظام الحاكم في البحرين.
صحيح إن شعب البحرين صغير بحجمه، ولكنه كبير بإرادته وجليل بصلابته. ولذلك فلم يكن غريبا عنه أن لا ينام على الضيم وان لا يسكت على الباطل.

ففي التاريخ القديم والحديث نجد نماذج من انتفاضة هذا الشعب كلما ديست كرامته بالأقدام أو أهينت قيمه وتقاليده. وهكذا كان متوقعا من شعب البحرين أن يغضب لله تعالى، وقد فعل ليس في هذه المرة فحسب و إنما في مرات سابقة أيضا.. فشعب أشرب روح الإيمان وحب رسول الله و أهل بيته لا يمكن أبدا أن يقبل الظلم والطغيان.

إلا أن المفاجأة كانت في طريقة معالجة السلطة لهذه الانتفاضة فلقد تصرفت بشكل ينم عن الحقد والغباء معا.
أمّا الحقد فقد نبع من الروح الجاهلية المتأصلة فيهم وهي الروح التي تكشف عن نفسها بين فترة وأخرى بالرغم من أنهم يركبون آخر موديلات سيارات المرسيدس والروزرايز.. لقد لبسوا قشرة الحضارة وبقيت روحهم جاهلية بالتمام والكمال.

ولكن الغباء في تصرف السلطة هو الذي فاجأ المراقبين، فقد أسقطت بتصرفها المشين في مواجهة مظاهرة سلمية بالرصاص الحي أسقطت بهذا التصرف مبرر وجودها، ذلك أن السلطة في البحرين لا تكتسب شرعيتها من حاجة أيدلوجية، ولا هو نتاج انتخابات حرة بل هو مجرد "حفظ الأمن" ، وقد فشلت السلطات في إحرازه حتى في احلك ظروفها أي عند انعقاد ما سمي بمؤتمر القمة الخليجي، فقد سبق ذلك اعتقال أحد العلماء وبعض الشباب وعندما انطلقت مظاهرات سلمية صغيرة تطالب بإطلاق سراحهم فوجئ المراقبون بان السلطة أطلقت عليهم الرصاص الحي فأردت بعضهم قتلى والبعض الآخر جرحى، ثم اعتقلت الباقين، وبهذا التصرف أطلقت السلطة شرارة انتفاضة شعبية عمّت مختلف القرى والأحياء في كافة مناطق البحرين، وبدل أن تستجيب السلطات للمطالب العادلة لجماهير الشعب، فقد استمرت في عمليات القمع المتمثلة في إطلاق الرصاص الحي على المظاهرات السلمية، واعتقال الشباب ومداهمة البيوت.

واستمرت الانتفاضة حتى الآن، مما يعني أن هذه السلطة التي تمتلك زمام الأمور منذ قرنين من الزمن ونفس الأمير الذي فتح عينه وهو ولي للعهد، ليتربع على عرش الإمارة في هذا منذ اكثر من ثلاثة عقود فشلوا جميعا في فرض الأمن على اصغر قرية في البحرين، أليس ذلك دليلا على أن هذه السلطة بتصرفها البعيد كل البعد عن الحكمة، أسقطت مبرر وجودها و أثبتت أنها لا تتصرف فقط بوحي الحقد، بل إنها تفتقر إلى الحد الأدنى من التعقل أيضا؟!

لقد فشلوا في استتباب أمنهم في فترة حرجة من أوضاعهم أي أمام رقباء من الجيران ينظرون إليهم نظرة المنافس، ولهم مشاكل حدودية معهم، واستخدمت السلطة كل وسائل القتل والاعتقال والتسفير والمداهمة لوقف التظاهرات تلك واستمر الشعب في انتفاضته بل كلما سقط شهيد ازداد الناس إصرارا على مواصلة طريقه.
ثم أليس غريبا أن السلطات التي تبحث بين فترة وأخرى عن وسيلة لحل مشاكلها مع الشعب، فترسل وفدا إلى هنا ووفدا إلى هناك، وتتصل ببعض الرجال تطالبهم بالتدخل لوقف الانتفاضة، تتصرف في ذات الوقت بتصرفات تزيد المشكلة ولا تساهم في الحل. فبينما يطالب الناس بالإفراج عمن سبق وان اعتقلوا ولا يزالون في السجن منذ اكثر من عقد من الزمن فإذا بالسلطة تزيد عدد المعتقلين، وبينما يطالب الناس بعودة المهجرين والمهاجرين فإذا بالسلطة تسفر رجال الدين والعلماء إلى خارج البحرين ويصبح الناس وإذا بعدد المعتقلين يتجاوز الثلاثة آلاف ، أي ما يقارب 2% من مجموع السكان، وتضن السلطات بتصرفاتها هذه أنها ستفرض على الشعب الصمت على باطلها والسكوت على ظلمها.

ان من يعرف كيف بدأت الانتفاضة يكتشف بسهولة أنها لا يمكن أن تتوقف عبر العنف والقتل العشوائي وعمليات الاعتقال والمداهمة. فإذا كان اعتقال بعض العلماء وبعض الشباب هو البداية فكيف يكون اعتقال المزيد من الشباب، وتسفير المزيد من العلماء سيوقف الانتفاضة؟!

إن السلطة الخليفية أهانت معتقدات الناس وتقاليدهم ودفعت فتيات غير محتشمات لكي يتظاهرن في شوارع المدن والقرى تحت غطاء سباق "ألماراثون"، وثار بعض الشباب على ذلك لان شعب البحرين مؤمن وعفيف لا يقبل بالفسق المعلن. ومن حق هذا الشعب كغيره من الشعوب الأخرى أن يطالب باحترام عاداته وتقاليده وقيمه، وبدل أن توقف السلطة التظاهر بالفسق المعلن، بدل ذلك عمدت إلى اعتقال الشباب ، ثم اعتقال العلماء ثم أطلقت الرصاص الحي على المظاهرات التي طالبت بحقوقها. تلك هي البداية، ولكن لاشك أن قضية اعتقال عالم أو اثنين ليست هي المسألة الأولى في قضية الانتفاضة، فهذا الشعب يختزل في داخله غضبا عارما يمتد بجذوره إلى ما قبل مأتي عام، عندما نزت قبيلة آل خليفة على الحكم عبر عملية الغزو المعروفة في التاريخ. فالانتفاضة هي ردة فعل ضد السلطات التي تصادر كل حقوق الناس ومن اجل متطلبات الحياة الكريمة.
والآن هل يمكن للسلطات ان توقف هذه الانتفاضة من خلال المزيد من القمع والمزيد من الاعتقال وإهانة كرامة الناس وقيمهم ومعتقداتهم؟!

لقد كانت السلطة عمياء لا تنظر إلى حاجات الناس ، وكنا نعرف ذلك من قبل ولكننا لم نكن نتوقع أنها ستتصرف تصرف المجانين.
انهم كما كنا نعرف منذ زمن لا يملكون قوة المنطق ولذلك فهم يتوسلون بمنطق القوة وكعاداتهم، فهم يغلقون على أنفسهم منافذ الحوار في الوقت الذي يطالبون بالحوار ، ويسدون على أنفسهم الطريق ثم يطالبون بفتحه.. أليس ذلك دليل على قلة الحكمة والتعقل؟

لقد سمعت أن أحد رجال السلطة اتصل بأحد العلماء وطالبه بإيقاف الانتفاضة في بدايات أيامها قائلا: عندنا ضيوف وبعض شبابكم يقومون بإزعاج الضيوف، و أضاف لو كنت أنت في وضعنا الفعلي، فكان عندك بعض الضيوف ووجدت إن أولاد الجيران يزعجونهم فما الذي كنت تفعله؟، أليس تتصل بابيهم وتقول اسكت أولادك وإلا سأتصرف أنا.

هذا هو المنطق الذي توسلت به السلطة ونسيت أن الإزعاج في الحقيقة إنما بدأ من السلطة ذاتها، فهي التي أزعجت أولاد الجيران، واعتقلتهم و أهانت كرامتهم وتصرفت مع الحدث تصرف الذي يجهل ألف باء السياسة.
أما أبناء الشعب فهم طلاب الحرية ولا يريدون إلا الحد الأدنى من حقوقهم، لكن السلطة العمياء تتهمهم بأنهم يتحركون بوحي من الاجنبي، وقد عجزت السلطة حتى الآن أن تحدد من هو هذا الاجنبي؟ وتسائل المراقبون ترى أي أجنبي هذا الذي يستجيب له كل الناس وفي كل المناطق، وكم هي غريبة هذه السلطة عن الشعب حتى لا يقبل منها أي أمر ويستجيب لنداء الآخرين؟!.

وفي الحقيقة فان الفضيحة تتكرر مع آل خليفة كل عام.. فكلما تحرك الناس مطالبين بالحرية، قالت السلطة: انهم يتحركون بإيعاز من الأجنبي ؟!
فحينما ثار الناس عام 1981م في قضية ما عرف بالثلاثة والسبعين قالت السلطات انه تدخل اجنبي، وعجزت بالطبع عن تقديم دليلا واحدا على أي تدخل من الخارج.
والآن مرة أخرى يجري الحديث عن التدخل الاجنبي، وحينما يتساءل الناس ما هو الدليل؟ فان السلطة تتوسل بالصمت المطلق.

كل هذا يجري في الوقت الذي تعتمد السلطة في تقوية حكمها على الأجانب كلية في إدارة البلاد.
فمدير الأمن العام اجنبي، ورجال الشرطة أجانب، وقوات الشغب أجانب، وتتلقى السلطة أموالا لإدارة شؤونها ثم تقول عن الشعب انهم أجانب ؟!!.

حقا إن هذه السلطة اليوم في مأزق، فالشعب كله يرفضها، ولا تجد من يؤيدها من الناس لأنهم بصراحة هم الأجانب.. أجانب عن تاريخ الشعب كما هم أجانب عن قيمه ومشاعره ولذلك فان السلطة برغم كل ما تملك من مال وقوة تعجز عن أن تجد من يؤيدها، إلا من هم على شاكلتها.. فقد قرأت ما نشرته جريدة السلطة من برقيات تأييد ووجدت أنها صادرة إما من هيئات ونوادي لاوجود لها، أو من نوادي الأطفال وبعضها الآخر _ ويا للغرابة_ هي نوادي من نوع "نادي هواة جمع الطوابع" أو "جمعية المشرفين على المتخلفين عقليا".
حقا أن السلطة المخبولة لا يؤيدها إلا جمعيات المتخلفين عقليا أو ما شابهها.
نحن نعرف أن السلطة لاتهمها مصلحة الناس، ولا تحترم مشاعرهم ولكنها تعري نفسها أمام العالم بتصرفاتها المشينة.. وذلك هو عنصر المفاجأة في هذه الانتفاضة.






للحديث تتمة..

قلم الحياة
04-25-2008, 01:59 PM
آل خليفة.. وجودهم باطل

لقد سألني أحدهم عن رأي فيما يحدث في البحرين فقلت: رأي واضح وصريح، إن آل خليفة يمثلون الطاغوت الذي نهينا أن نتحاكم اليه حتى في استرجاع الحقوق وقد نص القرآن الكريم على ذلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به.

فآل خليفة وجودهم باطل.. والعمل معهم معصية لله .. والنظر إليهم ذنب.. ومجاراتهم فسوق.. والقبول بحكمهم مشاركة في الطغيان.. فهم الحرام، ومنهم الحرام، واليهم يعود الحرام.
تاريخهم ليل أسود وفعلهم العدوان على العباد وإنجازاتهم فساد و إفساد، إنْ ذكر الشر فهم أصله ومعدنه، وان ذكر الخير فهم أبعد الناس عنه، لا يرتجي منهم صلاح، وقد ملئت بطونهم من الحرام فأنساهم الشيطان ذكر الـله.. الكذب ديدنهم ونية السوء بادية في كل قراراتهم.
انهم بصريح العبارة ممثلوا الشيطان في البحرين، هذا ما يفهمه الناس بوجدانهم وضمائرهم فيرفضونهم رفضا قاطعا.

يقول ربنا في القرآن الكريم الذي هو وسيلتنا لتقييم الأحداث ومنهجنا لحركتنا في الحياة يقول: ألم ترى إلى الذين تولوا قوما غضب الـله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون.
إن آل خليفة هم نموذج لهذه الآية المباركة فلا هم من الناس ولا الناس منهم، غرباء عن الدين وعن الشعب معا، ويحلفون على الكذب. أليس ذلك واضحا من خلال نفيهم الدائم لوجود قلاقل ومشاكل ومظاهرات في البحرين؟؟.
ويضيف القرآن الحكيم أعد الـله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون، اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الـله فلهم عذاب مهين، لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الـله شيئا، أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون، يوم يبعثهم الـله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم على شيء ألا انهم هم الكاذبون، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الـله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون.
ترى لو صنفنا الناس في البحرين بين جماعة الحق وجماعة الباطل يا ترى أين نضع آل خليفة؟.
بل أين يضع آل خليفة أنفسهم في مثل هذا التصنيف؟.. هل يجرأ أحدهم أن يقول إن آل خليفة يمثلون حزب الحق وهم يعلمون انهم جماعة الشيطان؟ ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون، إن الذين يحاذون الـله ورسوله أولئك في الاذلين كتب الـله لأغلبنّ أنا ورسلي إن الـله قوي عزيز.

إنني هنا أقول كلمة هامة هي آخر ما يريد الناس أن يقولوه وهي إن التاريخ لن يعود إلى الوراء.. وان ما حدث صنع واقعا جديدا في هذا البلد الطاهر لن يتغير، ولا عودة عنه لا عاجلا ولا آجلا.
إن عقارب الساعة لن تعود إلى الوراء وان شعب البحرين قرر المضي قدما في تحقيق مطالبه، فلا عودة أبدا إلى ما قبل الانتفاضة.

لقد وقع السيف بين الشعب وبين السلطة الخليفية فاصبح الشعب أمة وآل خليفة أمة أخرى، ولن يجتمعا.
لقد قرأنا من قبل في تاريخ الرساليين إن ( زهير بن القين) رضوان الـله تعالى عليه خرج في يوم عاشوراء إلي العدو وقال لهم كلمته التاريخية: "نحن وانتم أمة واحدة ما لم يقع بيننا السيف، فإذا وقع السيف كنا أمة وكنتم أمة".

والسيف قد وقع بين الناس في البحرين وبين السلطة الخليفية وسقط الشهداء واحد بعد آخر، ليس فقط في أيام الانتفاضة المباركة هذه و إنما من قبل أيضا، ومادام السيف قد وقع فالشعب أمة وآل خليفة أمة أخرى، ولابد أن ينتقم الـله سبحانه وتعالى لأولئك الشهداء الذين ذبحهم سيف آل خليفة ظلما وعدوانا.

إن شهداء البحرين لن يكونوا بحول الـله أقل من ناقة صالح التي ذبحها قوم ثمود فعمهم الـله بالعذاب كما يقص علينا القرآن الكريم قائلا: كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها فقال لهم رسول الـله ناقة الـله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها.

لقد طغى آل خليفة فذبحوا الناس بلا ذنب كمـا طغـــــى من قبل قوم ثمود وذبحوا الناقة، وكما طغى بنوا أمية فذبحوا الحسين وطفله الرضيع و دعي عليهم الأمام قائلا: (اللهم لا يكوننّ عندك أهون من فصيل).
ونحن نرجو من الـله أن لا يكون شهداء البحرين أهون عليه من ناقة صالح، وندعوه تعالى أن يعم الذين قتلوهم وذبحوهم بالعذاب كما فعل بقوم ثمود.

إن التقابل بين الحق والباطل قد حدث في البحرين، وقد أريق الدم الحرام بيد السلطة الحرام، ولاشك إن الشعب لن يساوم بعد الآن على حريته وكرامته ولن يقبل ببقاء الباطل ولا انتصار الشر على الخير.
ومادامت مطالب الشعب حقا فان التساؤل هو: ماذا بعد الحق إلا الضلال المبين؟.



على آل خليفة أن يرحلوا

وبحق أقول لكم إن الشعب في البحرين يتحمل اليوم أمانة تاريخية وهي أمانة الانتفاضة ولا بد أن يؤديها كاملة غير منقوصة وكما أن رسول الله (ص) قال: "لا يجتمع دينان في جزيرة العرب" مشيرا إلى المسلمين واليهود، فانه لن يجتمع في البحرين بعد الآن أبناء البحرين وآل خليفة الدخلاء.
إن الشعب يمثل الحق و الايمان، وآل خليفة يمثلون الباطل ويمثلون النفاق، ولن يجتمع دينان في هذا البلد الطاهر..‏‏

هذا هو المنهج وتلك هي الاستراتيجية، وليس أمام آل خليفة إلا أن يرحلوا، فالرحيل عن هذا البلد هو افضل عرض يمكن تقديمه لهم بشرط أن يأتي ذلك قبل فوات الأوان.
فان يرحلوا طائعين خير لهم من أن يرحلوا مطرودين مقبوحين.

صحيح انهم ليسوا أول من استزلهم الشيطان ولن يكونوا آخر من يستهين بقوة الشعب و إرادة الله، فقد سبقهم أقوام آخرون كانوا اشد منهم قوة وآثارا، فقد سبقهم قوم عاد وثمود وفرعون فأين هم الآن؟.

ألم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد، وثمود الذين جابوا الصخر بالواد، وفرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب. إن ربك لبالمرصاد.
وبالفم المليان فأني انصح آل خليفة بالرحيل، لان الأمر لو دار بين أن يرحل الناس عن أوطانهم وبين أن يرحل آل خليفة فلا حل سوى أن يرحل آل خليفة.

فحتى لو غضضنا النظر عن مقياس الحق والباطل في تقييمنا للحدث واعتبرنا أن الأمر بالدور فقد انتهي دور آل خليفة منذ زمن طويل إذ يكفي قرنان من الزمن، قرنان من العدوان، قرنان من الطغيان، يكفي ذلك وآن الأوان أن يرحلوا، ولا حل إلا بالخضوع لإرادة الشعب ولحكم الله، وحكم الشعب واضح وإرادة الله واضحة: كتب الله لأغلبنّ أنا ورسلي.





الحقيقة أبقى.


لقد دخل أهل البحرين في الإسلام طائعين في زمن الرسول الله (ص‎) من دون أن يوجف على أرضهم خيل أو ركاب.. وكتب رسول الله (ص) اكثر كتبه ورسائله إلى شعب البحرين المؤمن.
إذاً هذا الشعب يضرب بجذور الإيمان في أعماق التاريخ، وارض البحرين طاهرة بالإيمان والإسلام، والشعب يرفض كل من يدوس على قيم الإسلام و أحكامه. وآل خليفة ليسوا أجانب عن تاريخ البحرين فحسب بل هم أجانب عن روح الشعب أيضا فلا قرابة بينهم وبين الناس في هذا الوطن. هم فسقة أهل الأرض، وهم الأجانب الحقيقيون .. إلا انهم في بعض الأحيان يتصرفون كما يتصرف السارق الذي يقوم بسرقة وحين يكشفه الناس يهرب وهو ينادي: "سارق.. سارق" وكأنما السارق غيره. هكذا يتصرف اليوم آل خليفة فهم الأجانب الحقيقيون ومع ذلك فانهم يتهمون أبناء الشعب بأنهم يتصرفون بوحي الأجنبي، وينسى هؤلاء إن قوة الناس تنبعث من أصالتهم وإيمانهم وحقهم.

أما قوة آل خليفة فهي تعتمد على بعض القطع من الحديد، ولن يفل الحديد الإيمان، ولقد قال رسول الله (ص) " المؤمن أقوى من الجبل لان الجبل يستقل منه والمؤمن لا يستقل من إيمانه شيء".
صحيح إن القوة قد تصنع الوقائع ولكنها تعجز حتما عن صنع الحقائق. وشعب البحرين هو الحقيقة، أما آل خليفة فهم الواقع الذي ستفتته إرادة هذا الشعب. انهم قد يبقون في الحكم يوما أو بعض يوم ولكنهم في النهاية راحلون لا محالة.

وهنا أقول إلى الناس إن عدوكم أضعف منكم وان السلطة تخافكم اكثر مما تخافونها أنتم،  فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون.




للحديث تتمة..

قلم الحياة
04-25-2008, 02:00 PM
الانتفاضة أمانة الله في أعناقكم

إن المبادرة اليوم بأيديكم وآل خليفة محشورون في الزاوية الحرجة التي صنعوها لأنفسهم وقد فات الأوان لأن يتوبوا حتى يتقبلهم الناس، وتأكدوا أن العاقبة لكم، فالعاقبة كما يقول ربنا (للمتقين).

وابسط الأدلة على أن السلطة تخاف الناس، هو ما يجري في السجن، اسألوا أولئك الذين أطلق سراحهم كيف يتم التحقيق معهم؟. سيشرحون لكم إن الشرطة كانوا يحققون معهم وهم معصبوا العيون، ترى لماذا تعصب عيون السجناء عند التحقيق.. والجواب لان الشرطة يخافون السجناء، يخاف الجلاد من أن يتعرف عليه السجين. ألا يعني ذلك إن المبادرة بأيدي الناس، وان السلطة غريبة عن هذا البلد؟!

لقد انطلقت الانتفاضة ولا يوقفها شئ، وإنكار وجودها من قبل السلطات.. لا يغير شيئا من مجرياتها، وليس الإنكار الدائم إلا دليلا على أن السلطة تخاف من مجرد خبرها؟ وهنا بعض النصائح التي نرى ضرورتها وهي:
أولا: لا توقفوا الانتفاضة حتى تحقيق كافة مطالبكم، فالثمن الذي تدفعونه الآن وانتم شامخوا الإرادة مرفوعي الرأس اقل بكثير مما ستدفعونه لو توقفت الانتفاضة لا سمح الله.

وحينئذ ستكونون أذلاء تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم.

إن ثمن الحرية أقل بكثير من ثمن الاستعباد، والحق لا يتجزأ فلا تقبلوا بأنصاف الحلول، فان نصف الحق هو أقل من نصف الحق واكثر من نصف الباطل، فلا توقفوا الانتفاضة بأية شروط وفي أية ظروف حتى رحيل الحكم كله.

ثانياً: قاوموا كل من يعتدي عليكم، فقد أذن الله لمن اعتدي عليه أن يرد العدوان فهو القائل: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم، واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين.
وعملا بمفردات الآية، لو جاء جلاوزة السلطة لاعتقال شبابكم فلا تستسلموا لهم ولا تمكنوا العدو من رقابكم، فقد نهينا عن ذلك بالنص الصريح من نهج البلاغة حيث قال الإمام علي(‎ع): "والله إن امرؤا يمكن عدوه من نفسه ـ يعرق لحمه ويهشم عظمه ويعري جلده ـ لعظيم عجزه، ما ضمت عليه جوانح صدره.. آنت فكن ذلك إن شئت، فأما أنا فوالله دون أن أعطى ذلك ضرب بالمشرفية تطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والأقدام".

وهكذا فان الإمام علي (ع) يرفض قبول الظلم لهم، ففي الحديث الشريف: " إن الله أوكل إلى عبده المؤمن كل شيء ولم يوكل اليه أن يذل نفسه".
وما دمتم قد اتخذتم عليا(ع) إماما في الحياة وقدوة في المواقف فاتبعوا منهجه، وارفضوا الاستسلام للعدو.

ثالثاً: دفعوهم ثمن عدوانهم وطغيانهم.

فان كل عمل يؤدي إلى التحرير حلال، بشرط أن لا يضر بالصالح العام، ولا يكون فيه تجاوز على الحدود الشرعية، ومن الحدود التي لا يجوز تجاوزها التعدي على الممتلكات فهي ملك لكم، ولا تتعرضوا للأجانب فهم ضيوفكم، ولكن شدوا الرأس للرأس، فالأصنام الثلاثة هم أعدائكم الحقيقيون.

رابعاً: قاطعوا كلما يرتبط بالسلطة فهو أفضل وسيلة للتخلص من حبائلهم، فلا تقرءوا جرائدهم، فكلها كذب ودجل ولا تسمعوا إلى نشرات أخبارهم فكلها دعايات ولا تنظروا حتى إلى صورهم في التلفزيون، فانه كما يكون النظر إلى وجه العالم عباده، فإن النظر إلى هذه الوجوه النحسات يجلب لكم الشؤم.

اسقطوا الطاغوت من قلوبكم، فهذا نوع من أنواع النهي عن المنكر بالقلب، ألم يطلب الدين منا أن ننهي عن المنكر باليد، ثم باللسان ومن لم يستطع فبالقلب وهو اضعف الإيمان؟
إن من الإيمان أن تسقطوا العدو من قلوبكم وتلعنوهم من أعماقكم.
وتسلحوا بقوتين أساسيتين: قوة الأمل بالله عز وجل وقوة إلقاء الرعب في قلب العدو. من يملك قوة الإيمان من جهة وقوة إرعاب العدو من جهة أخرى لن يقف أمامه أي سلاح في الأرض.
إننا مؤمنون بالله ومكلفون بالدفاع عن القيم الدينية ولاشك أن تلك القيم تتناقض تماما مع حكم آل خليفة يقول ربنا: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار.

وأي ظلم اكبر مما يجري في البحرين اليوم؟. وأي ركون اكبر من القبول بحاكميتهم على هذه الأرض؟
ثقوا بوعد الله لكم بالنصر وهو القائل: إن الذين يحاذون الله ورسوله أولئك في الاذلين، كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز.

أرجو من الله أن ينصركم على عدوكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر : شبكة النعيم

قلم الحياة
04-26-2008, 02:32 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,

بدأت الخميس 10 أبريل الجاري حملة المقاطعة الشعبية للبضائع الهولندية والتي دعا إليها الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين احتجاجا على فيلم "فتنة" المسيء للإسلام. ولحث الاتحاد الحكومة الهولندية على إصدار تشريع لمنع الإساءة للأديان.
وقال الدكتور محمد سليم العوا، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، لبرنامج "القاهرة اليوم" على قناة أوربت الفضائية مساء أمس الخميس: "إن هذه الدعوة تهدف لتوجيه رسالة للمجتمع الغربي عموما وهولندا خصوصا بضرورة احترام المقدسات الإسلامية وعدم الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم، وتطالبهم بتشريع يجرم الإساءة للمقدسات الدينية بوجه عام، مع التأكيد أن هذا الأمر لا يتعارض مع حرية التعبير".
ودشنت حملة المقاطعة التي تقرر أن تستمر 15 يوما بشكل مؤقت تحت شعار "فداك أبي وأمي يا ديني" وتبنتها عدة وسائل إعلام عربية وإسلامية، وتستهدف مقاطعة البضائع الهولندية احتجاجا على فيلم "فتنة" الذي أنتجه البرلماني الهولندي المتطرف جيرت فيلدرز ويسيء للقرآن ويربط بينه وبين أعمال العنف والنازية.
وأضاف العوا: "إن ما يحدث من إساءات للإسلام ليس حوادث فردية، مشيرا إلى تقرير أعدته منظمة المؤتمر الإسلامي في قمة داكار الأخيرة رصد العديد من حوادث التهجم على الإسلام خلال عام واحد في أكثر من 84 صفحة.

طهران - وكالة الانباء القرآنية العالمية(IQNA)

العهد
04-26-2008, 11:03 PM
اللهم إنصر الإسلام والمسلمين بجاه النبي الأمي الامين ودحظ الكافرين يارحمان يارحيم وسلط عليهم العذاب الاليم

الحقيقة1
04-27-2008, 08:55 AM
إن أمة بها رجال بمستوى السيد القائد
لهي امة لامجال للشك بأنها ستنتصر يوماً ويرتفع لوائها المبارك

قلم الحياة
05-01-2008, 11:40 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,

لا نستطيع أن ننسى تلك الأيام الدموية التي أرتفع فيها صوت الشعب المظلوم ليطالب بحقوقه المشروعة و ها أن ذا أنقل لكم من شبكة النعيم هذه اليوميات المؤلمة...

&&&&&&

يوميـات الانتفـاضـة
الشعبية في البحرين

التقارير الخبرية
للجبهة الاسلامية لتحرير البحرين
لسنة 1994م ــ 1995م ــ 1996م
بسم الله الرحمن الرحيم

المقـــدمـــة

{الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا}
مع انطلاقة شرارة الانتفاضة الشعبية في البحرين بتاريخ 25/11/1994م حملت الجبهة الاسلامية لتحرير البحرين على عاتقها مسؤولية الاعلام لهذه الانتفاضة الباسلة، نظرا لاهمية دور الاعلام الرسالي في عصرنا الراهن في ايصال الحقائق وفضح الاعلام الطاغوتي المظلل الذي تستند عليه سلطات آل خليفة المستبدة في البحرين، والتي سعت وبمختلف الاساليب الاعلامية وعبر اعتماد سياسة نفي وانكار الحقائق وربط ما يحدث بجهات اجنبية، راحت تطبل وتزمر لها في اعلامها المكبل بقرارات جهاز المخابرات القمعي.
وتمكنت الجبهة الاسلامية لتحرير البحرين عبر تقاريرها الخبرية المنتظمة ــ شبه اليومية ــ من رصد احداث الانتفاضة بشكل دقيق، ومتابعتها بشكل مباشر عبر اساليبها وطرقها الخاصة، التي اعتمدت استقاء الحدث عن قرب ومعاينة.. ومتابعته لحظة بلحظة، حيث رصدته وتابعته ودونته ونشرته ضمن تقارير خبرية تواصلت بشكل مستمر مع الاحداث الحاصلة في البحرين.
وقامت الجبهة الاسلامية لتحرير البحرين بنشر وايصال هذه التقارير اليومية الى مختلف وسائل الاعلام السمعية والمرئية وكذلك الى مختلف الصحف والمجلات، بالاضافة الى ايصالها للعديد من الشخصيات والجهات في مختلف انحاء العالم.
ولم تفلح السلطة الخليفية في اعتماد سياسة انكار الحقائق ضمن اعلامها المنافق، اذ سرعان ما اعترفت بحقيقة حصول الاحداث ووجود حركة شعبية معارضة عمت معظم مناطق البحرين، حيث اضطر رئيس وزرائها (خليفة بن سلمان) الى الاعتراف بوقوع هذه الاحداث ضمن مقابلته مع صحيفة (السياسة) الكويتية بتاريخ 24/2/1995م بالرغم من تعجرفه وعنجهيته ونفيه لوجود أي معارضة شعبية لسلطته.
ومن جهة اخرى شكلت هذة التقارير الخبرية التي اصدرتها ــ ولا تزال ــ الجبهة الاسلامية لتحرير البحرين، صوتا اعلاميا رائدا تم بواسطته تغطية معظم احداث انتفاضة شعب البحرين الباسلة في وجه السلطة.
وكانت هذه التقارير الخبرية بمثابة (اليوميات) التي رصدت ودونت من خلالها مجريات ووقائع الانتفاضة في معظم مناطق البحرين، والتي اوصلتها الجبهة الى مختلف انحاء العالم.
وهكذا دأبت الجبهة الاسلامية لتحرير البحرين عبر دائرتها الاعلامية، مواصلة اصدار هذه التقارير، متحدية تضليل وارهاب وقمع السلطة وافشال حصارها.
واذ نقدم هذا الجهد المتواضع، ندعوا الباري عزوجل ان يتقبل هذا العمل القليل، وان يعجل في نصرة شعبنا العزيز، وان يحقق مطالبه العادلة والمشروعة، انه نعم المولى ونعم النصير.

و للحديث بقية...

قلم الحياة
05-01-2008, 11:43 AM
الرقم: (1)
التاريخ: 14/12/1994م
البحرين: تظاهرات، اعتصامات واعتقالات عشوائية
منذ الخامس والعشرين من شهر نوفمبر تسود البحرين اجواء من الاضطراب والعنف، حيث انفجر غضب شعبي ردا على سياسيات سلطات آل خليفة الحاكمة، وتماديها في اجراءات القمع غير المبرره امام اية مطالب شعبية.
ففي انباء متواترة ترد الينا من مصادر موثوقة تتحدث عن سلسلة من المظاهرات والاعتصامات تقوم بها جماهير شعبنا في البحرين، احتجاجا على عدم اكتراث السلطة واخفاقها في تقديم حلول للازمات التي تعصف بالشعب، فمن ازمة البطالة التي اصبحت ازمة حقيقية تهدد المجتمع في البحرين، حيث بلغت اعداد العاطلين عن العمل في حدود 30.000 عاطل، وهي في ازدياد يوما بعد يوم، وتاثيراتها السلبية على الواقع الاجتماعي، حيث حالات الفقر في تصاعد مستمرة وقد بلغ مجموع العوائل التي تعيش تحت خطر الفقر10.000 عائلة حتى عام 1991م، كما تسببت هذه الازمة في اصابة المجتمع بحالة من الاحباط، مما ادى الى تسرب اعداد كبيرة من التلاميذ من صغار السن من مقاعد الدراسة، وانخفاظ المستوى التعليمي، وبروز زيادة ملحوظة في جرائم الاحداث والسرقة، وانتشار تجارة المخدرات وتعاطيها، يحدث ذلك في بلد نفطي غني.
بالاضافة الى ذلك فإن جمود الوضع السياسي وعدم وجود تطوير في الوضع السياسي استجابة للمطالب الشعبية المتكررة بالمشاركة الشعبية في صياغة القرار السياسي، وآخرها كان عريضة شعبية وقّع عليها عشرات الالاف من ابناء شعبنا تطالب بتطبيق الديمقراطية، واحترام حقوق الانسان الاساسية، والحريات العامة.
ولكن الذي يحدث الآن هو ما كان متوقعا من قبل هذه السلطة، التي احترفت القمع كوسيلة وحيدة في مواجهة اية مطالب شعبية، وقد بادرت هذه السلطة الى التحرك في عملية اجهاض للمطالبة بتحقيق الديمقراطية، بعد التجاوب الجماهيري الواسع مع العريضة الشعبية والمطالب التي وردت فيها، فبدأت بافتعال اصطدامات مع التجمعات الشعبية التي يتم فيها التوقيع على العريضة، ومارست عمليات ضغط على البعض، حتى جاء اليوم الخامس والعشرين من شهر نوفمبر، حيث اقدمت قوات قمع السلطة من المخابرات والشغب على مهاجمة مسيرة سلمية انطلقت من منطقة (الحجر)، واتخذت لها مسارا على شارع البديع الذي يربط العاصمة المنامة بالمنطقة الشمالية الغربية من البحرين، وكان ذلك اليوم يقام فيه سباق ماراثون سنوي في البحرين يشترك فيه افراد الجاليات الاوربية والامريكية في البحرين والخليج، وقد تسببت تلك المظاهره في احراج السلطة الحاكمة، خاصة وانها تؤكد بصورة دائمة على استتباب الامن والاستقرار في البحرين، واتبعت ذلك بشن حملة اعتقالات بلغت خلال اليومين التاليين اكثر من عشرين معتقلا من مناطق مختلفة من البحرين، واخذت دوريات للمخابرات والامن العام تجوب مدن وقرى البحرين بصورة مكثفة، مترافقة مع حملات اعتقال متواصلة.
وفي يوم 5/12/1994م القي القبض على الشيخ علي سلمان البلادي من منطقة بلاد القديم، واخذ الوضع في التوتر بعد الاعلان عن اعتقال الشيخ البلادي في مكبرات الصوت، وبدأ الناس في التجمع عند مدخل المنطقة والاعتصام هناك احتجاجا على اعتقاله، ومطالبة السلطات باطلاق سراحه فورا.
وعلى الفور حضرت قوة من المخابرات وعمدت الى محاولة فض الاعتصام عن طريق القوة، وحاولت دهس المعتصمين بالسيارات عمدا، حيث وقع بعض الجرحى، مما ادى الى اشتباكات تخللتها اعمال عنف، حيث تم تدمير ثلاث سيارات تابعة للمخابرات، ووقع عناصر المخابرات التي كانت في السيارات المعتدية جرحى ايضا.
وطالت الاعتقالات المستمرة عناصر معارضة نشطة معروفة، وعلى رأسها المعارض الاسلامي عبدالنبي احمد الطريفي من منطقة بني جمرة في يوم الاحد 11/12/1994م، مما يجدر ذكره انه كان عرضة للاعتقال والملاحقة في فترات سابقة امتدت من ديسمبر 1992م وحتى الآن.
وتوالت الاعتصامات والمظاهرات المتفرقة واستمرت عمليات الاعتقالات العشوائية في الايام التالية، وفي تطور جديد في يوم الثلاثاء 13/12/1994م سارت مظاهرات حاشدة باتجاه مسجد مؤمن، الكائن في فريق المخارقة في المنامة العاصمة، حيث كان محاصرا بقوات من الشغب والمخابرات، فبدأ المتظاهرون برشق قوات القمع بالحجارة والزجاجات الفارغة، مما حدى بتلك القوات الى الفرار باتجاه (القلعة).
بعدها توجهة التظاهره الى وسط السوق باتجاه (باب البحرين) ، وقام المتظاهرون بتحطيم مظاهر الزينة التي وضعتها السلطة الحاكمة وذلك بهدف الاحتفال بمناسبة ما يسمى (العيد الوطني) الذي يصادف يوم الجمعة الموافق 16/12/1994م وعند وصولهم باب البحرين حيث يتواجد مركز شرطة المنامة، قام المتظاهرون بقذف المركز بالحجارة مما ادى الى هروب الشرطة المتواجدة الى داخله، واغلقوا عليهم الابواب، كما قاموا بتحطيم سيارات الشرطة المتواجدة امام المركز، عندها طلبت عناصر مركز شرطة المنامة النجدة، وفعلا هرعت قوات شغب كبيرة محمولة في شاحنات قدرت باربع شاحنات الى منطقة الاحداث، وفور وصولها بدأت تلك القوات باطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع بكثافة، مما حول الاجواء الى حالة خانقة اغلقت على اثرها المحلات ابوابها، ودارت اشتباكات بين المتظاهرين وقوات الشغب، بعدها توجهت التظاهرة الى اماكن اخرى في المنامة، ومن قم تفرقت عند الاذان لصلاة المغرب.
ولا تزال آثار الدماء ومخلفات الاشتباكات تغطي ارض المنطقة حتى صباح اليوم التالي 14/12/1994م واستمرت المتاجر في اغلاق ابوابها كذلك، وقال شهود عيان بأن حملات الاعتقال والتفتيش مستمرة، وتقول تلك المصادر بأن قوات كبيرة من الشغب والامن العام والمخابرات تقوم بمهاجمة المنازل الامنة في كثير من مناطق البحرين، حيث تقوم بالاعتداء على الاهالي وتخرب المنازل وتتلف محتوياتها، كما تنتشر قوات كبيرة من الشغب والامن العام والمخابرات في كل الشوارع، واقيمت نقاط تفتيش متعددة على الشوارع وتقاطعاتها، واستمرت هذه الحالة حتى ساعة متأخرة من الليل.
كما فرضت حالة حصار على منطقة بلاد القديم منذ صباح يوم 13/12/1994م وانتشرت قوات الشغب والمخابرات على طول الطريق المؤدي الى بلاد القديم، ابتداءا من مقام الشيخ عزيز الكائن على الطريق العام نفسه القادم من منطقة مدينة عيسى والرفاع باتجاه المنامة، واقيمت نقاط تفتيش عديدة، كما اغلق شارع القلعة، وتقاطع الكنيسة المؤدي الى فريق المخارقة، ومنع الناس من الدخول الى المخارقة عبر المنافذ الرئيسية، وقد تم ايقاف السيارات واعتقال الاشخاص لمجرد الاشتباه فيهم.
وقد سادت حالة من الاستياء العام لحالة الحصار التي فرضتها قوات قمع السلطة، ولكثرة قنابل الغاز المسيل للدموع الذي اطلق في منطقة السوق والمناطق السكنية في المنامة، وعبّر الكثير من الناس عن تأييدهم لمطالب المتظاهرين، التي تمثلت في:
1/ المطالبة بالديمقراطية.
2/ اطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين.
3/ والتنديد بالضغوط التي تمارسها السلطة على الناس.
وهناك تطورات عديدة حيث اندلعت المظاهرات مجددا اليوم الاربعاء 14/12/1994م سوف نوافيكم بالتفاصل...
ان الجبهة الاسلامية لتحرير البحرين، اذ تطلع الرأي العام العربي والدولي على حقيقة الاوضاع في البحرين، فانها تناشدهم الى كسر جدار التعتيم الاعلامي المفروض على البحرين وكشف الحقائق، فوسائل الاعلام المحلية بمجموعها مملوكة من قبل الدولة وممنوعة من التطرق او الحديث عن حقيقة الاحداث الجارية، ووكالات الانباء العربية والدولية يحظر عليها الحديث او نقل أي خبر عما يجري في بلادنا من فظائع، لانها اذا تحدثت عن ذلك فسوف يكون مصيرها اغلاق مكاتبها ومغادرة البلاد فورا.
وان مطالب شعبنا في البحرين لهي مطالب عادلة ومشروعة فله الحق في المطالبة بتطبيق الديمقراطية والمشاركة في صياغة القرار السياسي، وحقه في توفير فرص العمل له في وطنه والمشاركة في تنميته وتقدمه، وفي مطالبته باحترام حقوق الانسان الاساسية، واطلاق الحريات العامة.

و للحديث تتمة...

قلم الحياة
05-01-2008, 11:47 AM
الرقم: (2)
التاريخ : 15/12/1994م
البحرين: استمرار الغضب الجماهيري

اخذت حركة الاحتجاج في البحرين في الاتساع بعد تفجر الغضب الجمايري في مواجهة استبداد السلطة وارهابها، فعلى الرغم من فرض حالة الاحكام العرفية، والانتشار الكثيف لقوات القمع في الشوارع والمناطق المختلفة، وحملات القمع المكثفة بحق ابناء الشعب، فقد نزلت الجماهير الى الشارع في تحد واضح لاجراءات السلطة القمعية، ففي يوم الاربعاء الموافق 14/12/1994م انطلقت مظاهرات جماهيرية من منطقة البلاد القديم، ودارت اشتباكات عنيفة على الفور مع قوات الشغب التي كانت تحاصر المنطقة مسبقا، حيث بادرت تلك القوات الى اطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع بكثافة على المتظاهرين، فرد عليها المتظاهرون بقذف تلك القوات بالحجارة والزجاجات الفارغة، مما ادى الى سقوط جرحى، اصابات بعضهم كانت بليغة.
وفي تطور آخر في نفس اليوم 14/12/1994م انتقلت حركة الاحتجاج الى المنطقة الشمالية الغربية من البحرين، الواقعة على شارع البديع وتحديدا في قرى ابوصيبع، الدراز وبني جمرة، حيث اشتبك المتظاهرون مع قوات الشغب والمخابرات، قام على اثره المتظاهرون بوضع حواجز وحرق الاطارات ، وتمكنوا من اغلاق الشارع لمدة يوم كامل، ولم تتمكن قوات القمع من فتح الطريق الا في اليوم التالي.
وافاد شهود عيان في المنامة بأنه نتيجة لاطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع بكثافة على المناطق السكنية الشيعية في المنامة، فقد تسببت في وقوع حالات اختناق كثيرة وخصوصا في صفوف الاطفال حيث تم نقل الكثير منهم للمستشفيات وتوفي احدهم نتيجة ذلك.
كما افادوا بأن قوات السلطة تعاني من ارتباك شديد في مواجهة المتظاهرين، وتنم تصرفاتها عن توتر يسود صفوفهم، خصوصا وأن مناسبة الاحتفال بما يسمى (العيد الوطني) يصادف يوم الجمعة 16/12/1994م بالاضافة الى اقتراب موعد عقد اجتماع مؤتمر القمة لدول مجلس التعاون الخليجي في البحرين بتاريخ 19/12/1994م.
وفي تطور آخر جديد اليوم الخميس 15/12/1994م امتدت حركة الاحتجاج الى منطقة سترة، التي يوجد بها مصنع تكرير النفط وتقع في الجهة الجنوبية الشرقية من البحرين، وتفيد الانباء بأنه قد اضرمت النيران في احد البنوك، وانه دارت اشتباكات عنيفة بين المتظاهرين وقوات الشغب والمخابرات.
كما ان حالة التوتر لازالت تسود منطقتي بني جمرة والدراز حيث فرضت عليهما حالة حصار شديد من قبل قوات السلطة، وتفيد الانباء عن استمرار حالات الاعتقال العشوائية في مناطق البحرين المختلفة .

و للحديث تتمة..

الحقيقة1
05-01-2008, 02:58 PM
بارك الله في هذا الخط الرسالي الشجاع ونصر الله كل من سار في خطاه

احسنت عزيزي

قلم الحياة
05-01-2008, 05:13 PM
شكرا ً على مرورك الكريم أخي العزيز..

الرقم: (3)
التاريخ : 17/12/1994م
البحرين: اتساع رقعة الغضب الجماهيري
تحسبا من اندلات مواجهات، كثفت قوات قمع السلطة من انتشارها في مناطق مختارة من البحرين، حيث كانت تتوقع انطلاق التظاهرات منها، فاقامت حواجز تفتيش على الشوارع، وسدت المداخل الى تلك المناطق، وقد جاء في روايات شهود العيان عن الوضع ما يلي:
• المنامة:
انطلقت مسيرة مكونة من مجموعة من الشباب في حي المخارقة في المنامة مساء الاربعاء 14/12/1994م في تمام الساعة السابعة والنصف، وقد فاجاة المجموعة شاحنة مملؤة بقوات الشغب بقيادة ضابط اسمة خليفة بن احمد آل خليفة ومساعده، وامطروها بوابل من الحجارة مصحوبة بهتافات (الله اكبر) مما اوقع الرعب في قلوب قوات القمع واربكها، واخذت تلك القوات تطلق قنابل الغاز المسيل للدموع بدون تحديد لهدف وفي اتجاهات مختلفة، وادى تساقط قنابل الغاز المسيل للدموع في وسط السوق التجاري الى اغلاق الاسواق فورا، على الرغم من ان اصحاب المتاجر قد تلقوا تهديدات في صباح نفس اليوم من قبل ضابط المخابرات (خليل الساعاتي) بعدم اغلاق المحلات مهما كانت الظروف، وقد كان يطلق تهديداته بصوت عالي ويتوعد المتظاهرين بالقضاء عليهم، ولكن ارتباك الضابط خليفة آل خليفة دفعه الى الدخول الى بعض المتاجر التي لم تغلق ابوابها وامر اصحابها بغلقها تحت تهديد السلاح، واخذ يشتم ويعتدي على المتواجدين منهم، وقد عمد الى تكسير الزجاج لاحد المتاجر الذي يقع بالقرب من مأتم مدن.
بعدها بدأت قوات اضافية من الشغب بالقدوم الى المنطقة واخذت في الانتشار في الشوارع وسد المنافذ المؤدية الى حي المخارقة، واقامت حواجز تفتيش وفرضت نظام حظر التجوال.
وفي اليوم التالي الخميس 15/12/1994م وفي تمام الساعة السابعة و 45 دقيقة، قامت مجموعة من المتظاهرين باشعال اطارات السيارات، ورشق قوات الشغب المتمركزة عند مسجد الخواجة في حي المخارقة في المنامة، وردت تلك القوات على المتظاهرين بقذف قنابل الغاز المسيل للدموع.
مما يجدر ذكره فإن تلك القوات كانت قد كثفت من انتشارها منذ الصباح واقامت حواجز تفتيش، ومنعت المصلين من الدخول الى مسجد الخواجه الكائن في نفس المنطقة حيث عمدت الى تطويقه مسبقا.
وفي تمام الساعة العاشرة والنصف ليلا، انطلقت مسيرة كبيرة في نفس المنطقة، وكانت نقاط الانطلاق هي مأتم القصاب ومسجد مؤمن، وتميزة هذه المسيرة بمشاركة المرأة لاول مرة منذ اندلاعها، ووقعت خلالها اصطدامات مع قوات الشغب التي كانت تحاصر المنطقة، واستمرت حتى الساعة الثانية عشرة والنصف ليلا.
• سترة (واديان):
في تمام الساعة الثالثة والنصف من بعد الظهر بتوقيف البحرين، يوم الخميس 15/12/1994م انطلقت مسيرة حاشدة في شبه جزيرة سترة الواقعة في الجنوب الشرقي من المنامة (العاصمة)، حيث قدر عدد المشتركين فيها بــ 1000 متظاهر، وتوجهت التظاهرة نحو مركز شرطة سترة، وهم يرددون هتافات (الله اكبر) و(ياحسين) و(يازهراء) ويطالبون باطلاق سراح المعتقلين والمساجين السياسيين، وبتوفير فرص عمل للعاطلين عن العمل، وكانوا يحملون معهم اعلاما ملونه، وعند اقترابهم من مركز الشرطة، اصطدموا بقوات الشغب التي كانت ترابط حوله، حيث اطلقت قنابل الغاز المسيل للدموع، فرد عليها المتظاهرون بقذفهم بالحجارة، ومن ثم تحولت التظاهرة باتجاه فرع بنك البحرين الوطني، حيث عمدوا الى مهاجمته وتحطيم واجهة البنك، ومظاهر الزينة التي كانت معلقة للاحتفال بما يسمي (العيد الوطني) حيث اضرمت فيها النيران وطالت النيران البنك ايضا، وتعتبر مظاهرات سترة من اكبر المظاهرات التي خرجت لحد الآن.
وفي يوم الجمعة 16/12/1994م انطلقت تظاهرات حاشدة في جزيرة سترة (واديان، الخارجية والمهزة) وذلك بعد صلاة المغرب مباشرة، حيث قدر عدد المتظاهرين بــ 500 شخص، ولازالت المظاهرات مستمرة حتى ساعة اعداد هذا التقرير.
وقال شهود عيان انه وقعت اشتباكات عنيفة بين المتظاهرين وقوات الشغب المنتشرة بكثافة هناك، واعتقل عدد من المتظاهرين، عرف منهم خمسة لحد الآن، وهم:
1/ محمد علي حبيب 2/ ابراهيم مهدي حسن 3/عيسى على حبيب
4/ حسين علي حبيب 5/ عيسى يعقوب.
• المنطقة الشمالية الغربية:
اندلعت مظاهرات في المناطق الواقعة على شارع البديع الذي يربط المنامة بالبديع، منذ ساعات ما بعد ظهر يوم الجمعة 16/12/1994م وهي كالتالي:
منطقة ابوصيبع وكرانه والحجر: انطلقت التظاهرات بعد انتهاء صلاة الظهر، ووقعت اشتباكات مع قوات الشغب والمخابرات، حيث رشق المتظاهرون قوات القمع بالحجارة، واطلقت تلك القوات قنابل الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين، واستمرت المظاهرات حتى تمام الساعة الثالثة مساءا.
منطقة الدراز: في تمام الساعة الثانية عشر والنصف ليوم الجمعة 16/12/1994م وبعد انتهاء صلاة الظهر، انطلقت مظاهرات حاشدة من الجامع الكبير في الدراز، وعلى الاثر قدمت قوات الشغب على شاحنات، حيث دارت اشتباكات عنيفة اطلقت خلالها قوات القمع قنابل الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين، ورد عليها المتظاهرون بقذفهم بالحجارة، واستطاعت مجموعة من المتظاهرين من السيطرة على احدى شاحنات الشغب واستولوا على ما فيها من قاّذفات قنابل الغاز المسيل للدموع، ويقول شهود عيان بأن تلك القوات لم تتمكن من الدخول الى منطقة الدراز وانما بقيت على اطرافها، واستمرت التظاهرات حتى الساعة العاشرة ليلا، ويقول شهود عيان بأن طائرة (هيلوكبتر) تابعة للامن العام قد ظهرت في سماء المنطقة.
بني جمرة: انطلقت التظاهرات يوم الجمعة 16/12/1994م في تمام الساعة الثانية والنصف من بعد الظهر، ووقعت اشتباكات عنيفة بين المتظاهرين وقوات الشغب والمخابرات، وقد تمكن المتظاهرون من تحطيم بعض سيارات المخابرات الذين حاولوا مهاجمة المتظاهرين ، وعمدت قوات القمع الى اغلاق مداخل المنطقة.
وقد تميزت المظاهرات باشتراك المرأة في التظاهرة، وذلك لاول مرة منذ اندلاع التظاهرات في هذه المنطقة، ولم ترد أنباء عن حدوث اعتقالات في صفوف المتظاهرين.
• المحرق:
(الحد، الحالة): يوم الجمعة 16/12/1994م انطلقت مظاهرات في منطقة الحد التي توجد فيها احواض تصليح السفن التابعة لشركة (اسري) وذلك في تمام الساعة الثانية عشرة والنصف بعد انتهاء صلاة الجمعة، وكان المتظاهرون يطالبون باطلاق سراح الدكتور عبداللطيف المحمود، الذي اعتقلته السلطات وذلك بعد لقائه بحاكم البحرين والطلب منه الاستجابة الى المطالب الشعبية، والذي رفض الاستجابة لهذا الطلب.
مما يدر ذكره بأن مظاهرات خرجت يوم الاربعاء 14/12/1994م ويوم الخميس 15/12/1994م وذلك لنفس السبب، حيث اعتقل الدكتور المحمود يوم الاربعاء، كما امتدت التظاهرات الى منطقة الحالة المجاورة ايضا.
الدير وسماهيج: يوم الجمعة 16/12/1994م في تمام الساعة الرابعة عصرا، اندلعت مظاهرات في هذه المنطقة التي تقع بالقرب من مطار البحرين الدولي، ووقعت مصادمات عنيفة بين المتظاهرين وقوات الشغب والمخابرات، وقد عمدت قوات القمع الى قطع الشارع المؤدي الى المنطقتين، واستمرت المظاهرات حتى الساعة العاشرة ليلا.
• الهملة والدمستان:
في خبر وردنا اثناء اعداد التقرير بأن مظاهرات اندلعت الجمعة 16/12/1994م بعد الظهر في منطقة الهملة والدمستان والمناطق المحيطة بها، ويقع بالقرب من الهملة قاعدة عسكرية لقوة دفاع البحرين، ووقعت اشتباكات بين قوات القمع والمتظاهرين.
يقول شهود عيان بأن قوات الشغب والمخابرات، قد اغلقت المداخل المؤدية الى حي المخارقة في المنامة، واخضعته الى حصار شديد، وتقوم حواجز بتفيش الداخلين والخارجين الى المنطقة وتعتقل المشتبه بهم، كما اضافوا بأن هذه القوات تعمد الى اطفاء انوار الشوارع وتطلق تهديدات عبر مكبرات الصوت، تأمر الناس بعدم الخروج من منازلهم.
ويضيفون بأن منطقة بلاد القديم تخضع لنفس الاجراءات، وقد فرض عليها حصار شديد، وقامت قوات مشتركة من الشغب والمخابرات بمداهمة المنازل في منطقة بلاد القديم، وعمدت الى اعتقال الشباب وصغار السن المتواجدين في المنازل.
استمرت عمليات الاعتقال في مختلف مناطق البحرين، وعرف بعض المعتقلين ومن بينهم:
1/ الشيخ علي سلمان البلادي 2/ عبدالنبي احمد الطريفي 3/ الدكتور عبداللطيف المحمود 4/ فخري راشد 5/ جعفر المادح 6/ اسعد عاشور 7/ قاسم موسى جعفر المادح 8/ سيد محمد سيد ماجد 9/ عبدالغني جعفر المادح 10/ علي التيتون 11/ علي محمد كاظم 12/ عقيل البلادي 13/ رضا رضي 14/ سيد عدنان السيد علي 15/ محمد علي حبيب 16/ ابراهيم مهدي حسن 17/ عيسى علي حبيب 18/ حسين علي حبيب 19/ عيسى يعقوب 20/ محمد علي التل 21/ السيد امين 22/ ابراهيم حسن جاسم 23/ علي عبدالله ربيع 24/ شاكر عبدالله عيسى 25/ احمد سعيد عيد.
لم يتم تحديد عدد المعتقلين بالضبط، وذلك لسعة انتشار حركة الاحتجاج، ولكن البعض يقدر بأن العدد يزيد عن مآتي شخص معتقل، ولكن حملات المداهمة والاعتقال العشوائي التي تتم على الحواجز المقامة على الشواع، واثناء الاشتباكات التي لازالت مستمرة.


و للحديث تتمة,,

قلم الحياة
05-01-2008, 05:17 PM
الرقم: (4)
التاريخ : 18/12/1994م
البحرين: اليوم الدامي
عشية انقعاد المجلس الوزاري لدول مجلس التعاون الخليجي في المنامة عاصمة البحرين، يستمر الغضب الجماهيري في التنديد بالسلطة الحاكمة، ومن مسار الاحداث يتضح بأن السلطة قد بدأت تنزلق في اتجاه خطير، حيث ان قوات الشغب بدأت في استخدام الرصاص الحي في مواجهة الجماهير الثائرة، مما يعبر عن فقدان السلطة لزمام الامور، وفتح المستقبل على احتمالات خطيرة جدا في مسار الاحداث.
يتضح من مسار الاحداث بأن الحركة الشعبية تتجه نحو التصاعد، على الرغم من تصعيد اجراءات السلطة القمعية، سواء من ناحية المداهمات والاعتقالات العشوائية او استخدام اساليب اكثر عنفا ودموية تجاه الجماهير، التي تؤكد على حقها في الحصول على نظام اكثر حضارية يمكنه الاستجابة لمتطلبات التطور الانساني على جميع المستويات السياسية، الاجتماعية والاقتصادية، وانهاء حالة الاستبداد السياسي التي ادت الى وصول الاوضاع الى حالة من التأزم والانفجار، فهل ستتمكن السلطة التي بدأت تحرق الجسور خلفها من عبور العاصفة، ام ان العاصفة سوف تغرق النظام القديم؟.
• مواجهات دموية عنيفة واستشهاد متظاهرين:
انتقلت ساحة المواجهة عصر يوم السبت 17/12/1994م على امتداد شارع البديع، ابتداءا من السنابس، جدحفص، الدراز حتى بني جمرة، وقد كانت المصادمات هي الاعنف منذ بدئ الانتفاضة الشعبية، وقد بلغت الذروة في منطقة السنابس حيث وقعت اشتبكات عنيفة بين الآف المتظاهرين وقوات الشغب المدجج بالسلاح، واسفرت المواجهات عن استشهاد ثلاثة من المتظاهرين العزل، الذين لم يمتلكوا غير الحجر للرد على الحقد الخليفي.
ونقل شهود عيان بأنه اثر استشهاد الثلاثة تفجر الغضب الجماهيري، وهاجم المتظاهرون قوات القمع بضراوة، مما ادى الى سقوط ثلاثة من قوات قمع الشغب تحت ارجل الجماهير الثائرة، وتصاعدت حدة الاشتباكات ووقع عشرات الجرحى نتيجة لاطلاق الرصاص الحي عليهم.
كما شاركت طائرات (هيليوكبتر) حيث كانت تجوب اجواء مناطق الانتفاضة، وتطلق الغاز المسيل للدموع من الجو.
• تظاهرات نسائية كبيرة:
زوجة المعارض الاسلامي عبدالنبي احمد الطريفي تقود تظاهرات نسائية كبيرة في منطقة بني جمرة يوم السبت 17/12/1994م التظاهرة نددت بالسلطة وتطالب باطلاق سراح المعتقلين والسجناء السياسيين.
• اتساع حركة الاحتجاج:
وامتد مسرح عمليات الانتفاضة الشعبية عصر الاربعاء 17/12/1994م ليشمل منطقة كرزكان الواقعة في الجهة الجنوبية الغربية من البحرين، حيث وقعت اشتباكات عنيفة بين المتظاهرين وقوات القمع.
• حريق كبير في سوق شبه جزيرة سترة:
كما تجددت الاشتباكات في شبه جزيرة سترة عصر يوم السبت 17/12/1994م ونتيجة لكثافة قنابل الغاز المسيل للدموع التي اطلقت على المتظاهرين وتساقطها في منطقة السوق مما تسببت في اشعال حريق كبير ادى الى احتراق السوق، وورد انباء عن سقوط جرحى وعمليات اعتقال.
واستمرت المظاهرات الشعبية مساء يوم السبت 17/12/1994م في منطقة الدير التي تقع بالقرب من مطار البحرين الدولي في مدينة المحرق، واصطدم المتظاهرون بقوات القمع.
• تدخل سعودي في البحرين:
وردت انباء مؤكدة بأن جسر السعودية قد اغلق لمدة ساعة ونصف خلال الاسبوع الماضي امام المسافرين من والى البحرين، وذلك بسبب عبور قافلة عسكرية من الحرس الوطني السعودي الى البحرين، وقد جاء خبر عاجل بأن قوات قوة دفاع البحرين وضعت في حالة استنفار قصوى تحسبا لاي طارئ.
• الوزير يكذب:
بعد استمرار الانتفاضة منذ 25/11/1994م والتزام اجهزة الدولة الرسمية الصمت ازاء هذه الاحداث طوال هذه المدة، وزير الاعلام البحريني طارق المؤيد، يعلن في مقابلة مع تلفزيون (m.b.c) يوم السبت 17/12/1994م: "بأن السلطة تمكنت من السيطرة على الوضع وان الوضع الامني مستتب". ولكن على عكس حديث الوزير فقد كان يوم السبت هو اليوم الاكثر دموية منذ انطلاق التظاهرات الشعبية، حيث سقط ثلاثة شهداء وعشرات الجرحى جراء اطلاق الرصاص الحي من قبل قوات الشغب على المتظاهرين في منطقة السنابس.
• تأثر حركة السياحة سلبيا:
توقفت حركت السفر بصورة شبه كلية على جسر البحرين السعودية، وينقل احد المسافرين القادمين من السعودية الى البحرين، بأنه بقي على الجسر لمدة ساعات تعرض خلالها لتفتيش دقيق، ولم يتمكن من العبور الى البحرين الا بعد ساعات طويلة من الانتظار، على الرغم من انه كان المسافر الوحيد طوال هذه المدة، وقد لاحظ بأن سيارات النقل بين البلدين كانت فارغة من الركاب تماما.

للحديث تتمة...

قلم الحياة
05-01-2008, 05:23 PM
الرقم: (5)
التاريخ : 18/12/1994م
البحرين: اعلان الجهاد
تدهورت الاوضاع بصورة متسارعة في البحرين، فبعد استشهاد اربعة من المتظاهرين في مظاهرات يوم امس السبت 17/12/1994م وسقوط العشرات من الجرحى، اثر تصعيد السلطة الحاكمة في اجراءتها لمواجهة الانتفاضة الشعبية المتصاعدة يوما بعد يوم.
فعلى الرغم من اعلان السلطة عبر وزير الاعلام طارق المؤيد، عن سيطرة الحكومة على الوضع، واستتباب الامن، الا ان الاحداث المتسارعة تكذب هذا القول.
فبعد ان عمدت السلطة الى التصعيد في اجراءاتها القمعية ضد المتظاهرات، واطلقت الرصاص الحي على المتظاهرين العزل، واستشهد اربعة من المتظاهرين وسقط العشرات من الجرحى يوم امس، في الوقت الذي كان الوزير يعلن في مقالبة مع الـ (m.b.c) عن انتهاء المظاهرات وعودة الامور الى وضعها الطبيعي.
• تشييع جماهيري حاشد:
شيعت جماهير البحرين اول شهداء الانتفاضة الشهيد (هاني عباس خميس، 30سنة، من منطقة السنابس) ظهر هذا اليوم بعد صلاة الظهر بامامة الشيخ عبدالامير الجمري، في منطقة السنابس، وقد سارت في جنازة الشهيد جماهير غاضبة، تندد بالعائلة الحاكمة وتنادي باسقاطها، من الشعارات التي رددت بصورة متواصلة، (الموت لآل خليفة) وذلك حسب نقل شهود عيان.
كما ان الشهيد (هاني حسن الوسطي، 30سنة، من منطقة جدحفص) يجري تشييعه وقت اعداد هذا التقرير.
الشهيد الثالث (رياض، 30سنة، من منطقة جدحفص)، اما الشهيد الرابع فلم يتم التأكد من هويته لحد الآن.
• جرحى في حالة خطرة:
يرقد الآن في مستشفى السلماية الطبي اثنان من الجرحى في حالة خطرة وهما من الذين اصيبوا في المظاهرات الشعبية الحاشدة التي وقعت في منطقة السنابس يوم امس السبت 17/12/1994م وهما:
1/ بدر حبيب، السنابس.
2/ حسين النشابة، مني.
• اعلان الجهاد:
في هذا اليوم الاحد 18/12/1994م بعد صلاة الظهر، اثناء تشييع الشهيد هاني عباس خميس، 30سنة، من منطقة السنابس، الشيخ عبدالامير الجمري يعلن الجهاد ضد السلطة الحاكمة، ومما جاء في خطابه الموجه للجماهير المحتشدة: "اني اعلن الجهاد ضد هذه السلطة، وانا مسؤول عن كلامي هذا واتحمل اية نتائج مترتبة على ذلك".
ومنذ الصباح الباكر بدأت قوات الشغب والمخابرات بالانتشار في المنطقة واخضعتها لحالة حصار شديد.

قلم الحياة
05-01-2008, 05:27 PM
الرقم: (6)
التاريخ : 19/12/1994م
البحرين: يوم الشهداء
بعد صمت مطبق استمر حتى 17/12/1994م على الرغم من عمق الجرح ودمويته، التزمت حكومت البحرين الصمت المطبق حيال الاحداث الجارية في البحرين، حتى 17/12/1994م اعلنت الحكومة في بيان لوزارة الداخلية عن احداث قديمة تجاهلت فيها حقيقة الاحداث وتطوراتها.
يوم امس كانت البحرين تضمد جراحاتها، بعد يوم دام تميز بعنف متعمد لايقاع اكبر عدد ممكن من الاصابات.
• تشييع الشهداء:
شيعت البحرين امس الاحد 18/12/1994م شهداءها في منطقة السنابس وجدحفص، وآخر من شيع امس كان الشهيد هاني الوسطي من منطقة جدحفص، وكانت مراسيم التشييع حاشدة، يملؤها التحدي والغضب، فعلى الرغم من التواجد الكثيف لقوات القمع، وحصارها الذي فرضته على المنطقة، الا ان الجماهير ومن مختلف مناطق البحرين كانت تصل تباعا، وقد ترددت هتافات التنديد بالسلطة الحاكمة و(الموت لآل خليفة).
وتحدث بعض رجال الدين اثناء مراسيم التشييع بمرارة فقال: "الحكومة تتحدث عن تهدئة الاوضاع في البلاد، فهل قتل الناس في المظاهرات السلمية، وتخريب الممتكلات، وشن حملات الاعتقال العشوائية هو التعبير الحقيقي عن ذلك".
• تجدد المظاهرات:
سارت مظاهرات حاشدة تصدت لها قوات الشغب وعمدت الى مهاجمة المتظاهرين، فاندلعت اشتباكات بين الطرفين، استخدمت فيها قوات الشغب اسلحة جديدة لم يشاهدها المتظاهرون من قبل وذات فعالية اكثر واصوات عالية جدا، تشبه صوت الانفجار الشديد، حسب نقل شهود عيان، وقالوا بأن المتظاهرون ردوا على عنف قوات الامن بقذفهم بالحجارة، واشترك في التظاهرة المناطق المجاورة ايضا، السنابس، جدحفص والسلهة، وتميزت بضخامتها حيث كان الالاف يشتركون فيها، وقد فرضت قوات الامن حصارا شديدا وقطعت الشوارع والطرق المؤدية الى المنطقة ومنعت الدخول او الخروج الى ومن المنطقة، بدأت التظاهرات في تمام الساعة السابعة والنصف مساءا واستمرت حتى العاشرة والنصف مساءا.
كما ذكر شهود عيان ان المظاهرات تجددت مرة اخرى في منطقة الدير الوقعة في جزيرة المحرق والقريبة من مطار البحرين الدولي، وهاجمت قوات الامن المتظاهرون واطلقت عليهم قنابل الغاز المسيل للدموع بكثافة، مما حدا بهم الرد عليها بقذفها بالحجارة.
• اعتقالات عشوائية واسعة:
وسعت قوات الامن المختلفة من حملة الاعتقالات العشوائية التي تشنها في جميع انحاء البحرين، وقال شهود عيان، ان الاعتقالات تتم في كل الظروف والاوقات، حيث تقوم قوات الامن بمداهمة المنازل وتعتقل الرجال والشباب وحتى صغار السن، ويتم توقيف السيارات في الشوارع والتحقق من الهويات واعتقال أي شخص لمجرد الاشتباه، خصوصا في المناطق التي يفرض عليها حصار، مثل المنامة، حيث يفرض عليها حصار شديد، ويشتبه في جميع الناس وتحدد الحركة ، وتشمل تلك الاجراءات ايضا البلاد القديم، السنابس، جدحفص، الديه، الحجر، ابوصيبع، كرانه، الدراز، بني جمرة، شبه جزيرة سترة، والدير وسماهيج.
• اوضاع السجون سيئة:
نقلت مصادر موثوقة من داخل السجن، ان السجون تعتريها حالات سيئة جدا، حيث تزدحم بالمعتقلين والسجناء الذين يعيشون في ظروف صحية وبيئية سيئة جدا، وقد تدهورة الحالة الصحية لكثير من المعتقلين، ويقول المصدر بأن السجن ممتلئ بالدماء والقي والقاذورات، واضاف بأن سلطات السجن تتعمد اهمال السجناء وتعاملهم معاملة سيئة جدا، وعبر عن سجن (جو) بأنه يبدوا (كالمسلخ)، سجن (جو) يقع في الجهة الجنوبية من البحرين، ومما يجدر ذكره انه يحتجز فيه سجناء رأي مضى على سجنهم مدد تتجاوز الثلاثة عشر عاما.
• اضرابات طلابية:
مع بدء الدوام في جامعة البحرين والمدارس الحكومية بعد العطلة المدرسية، بدأ طلاب الجامعة صباح هذا اليوم الاثنين اضرابا عن الدراسة في حرم الجامعة في (مدينة عيسى)، وقد اقام الطلاب والطالبات مجالس عزاء على ارواح شهداء الانتفاضة، كما وزعت منشورات في الجامعة تنند باجراءات القمع وتدعوا الى الاستمرار في الاحتجاج حتى تتحقق المطالب الشعبية في تحقيق الديموقراطية، واجراء انتخابات حرة ونزيهة، واطلاق الحريات العامة، واحترام حقوق الانسان ووقف القمع فورا، ومحاسبة المسؤولين عن تفجير العنف وقتل الابرياء.
• دعم سعودي عاجل:
نقلت مصارد مؤكدة وقريبة من دوائر الامن ، بأن مخزون الذخيرة من الرصاص المطاطي وقنابل الغاز المسيل للدموع في مخازن الامن في البحرين قد اخذت في التناقص بشكل حاد، وترجع المصادر سبب ذلك الى الافراط المتزايد في استخدام وسائل القمع من قبل رجال الامن في مواجهة الانتفاضة الشعبية، وقد افادت تلك المصادر بأن طلبات عاجلة قد قدمت الى السعودية لتزويد السلطة بامدادات عاجلة من مخزونها، وربطت مصادر في السعودية بين هذه الانباء وحركة طيران مكثفة وملفته للنظر في قاعدة الظهران الجوية باتجاه البحرين، حسب نقل شهود العيان.

قلم الحياة
05-01-2008, 05:30 PM
الرقم: (7)
التاريخ : 19/12/1994م
البحرين: يوم الشهداء(1)
• استمرار المظاهرات:
استمرت المظاهرات في المناطق المنتفضة ضد السلطة الحاكمة، فعلى الرغم من اجراءات الحصار الشديدة التي فرضت على مختلف المناطق في البحرين، الا ان المظاهرات قد اندلعت في المناطق التالية: الدراز، بني جمرة، وشبه جزيرة سترة، قال شهود عيان بأن مظاهرات سترة كانت كبيرة جدا، اشترك فيها الالاف من ابناء المنطقة.
واضاف بأن المتظاهرين في مدينة جدحفص قذفوا قوات الامن بالحجارة بعد ان هاجمتهم تلك القوات، واطلقت عليهم قنابل الغاز المسيل للدموع، وبالرغم من شراسة هجوم قوات الامن الا انها لم تتمكن من ايقاف المظاهرات، وعندها تم استدعاء قوات اضافية عمدت الى اغلاق المنطقة وتطويق مدينة جدحفص، حيث كان انتشار القوات واسعا من الكوبري الذي يبعد تقريبا 1000 متر عن جدحفص، حتى تقاطع منطقة السنابس.
ويضيف شاهد العيان بأن تلك القوات استخدمت المدرعات لاول مرة، حيث تمركزت ثلاث منها بالقرب من فرع بنك البحرين الوطني، كما شاركت طائرة مروحية في قذف المتظاهرين بقنابل الغاز المسيل للدموع.
• حداد عام:
بمجرد انتشار نبأ استشهاد بعض المتظاهرين يوم السبت 17/12/1994م اعلن الناس الحداد العام حيث امتنعوا عن الذهاب الى الاعمال والمدارس، واغلقت المحلات التجارية ابوابها في اسواق السنابس وجدحفص وبداوا في التوافد على المنطقة.
• الحضور المزعج:
خلال اليومين الماضيين بدت الاسواق خالية من المارة، وكان الناس يتجنبون التجول في منطقة السوق التجاري في المنامة والمناطق المحيطة بها، وذلك بسبب الوجود الكثيف لقوات الامن، حيث وصفها احد شهود العيان بأنها تبدوا كثكنة عسكرية، يخضع خلالها المارة للتفيش والاستجواب ويعتقل كل من يشتبه به.
• الاعلام الخليجي:
لوحض على الاعلام الخليجي تبنيه لوجهة النظر الرسمية التي تم الاعلان عنها عبر بيان وزارة الداخلية في البحرين بتاريخ 17/12/1994م وذلك قبل يومين من بدء اجتماعات قمة دول مجلس التعاون الخليجي، وقد استهجن المواطنون البحرانيون الاعلام الخليجي الذي تجاهل الاحداث تماما ولم يتطرق الى الاحداث الجارية.
• رفض اوامر:
في تطور مثير شهد مركز شرطة منطقة توبلي التي تقع في الشمال الشرقي من مدينة عيسى، امتناع افراد شرطة المركز عن المرابطة والحضور للدوام، وجاء في نقل المصدر بأن تصرفهم ذلك جاء احتجاجا على عمليات القمع الرهيبة التي تمارسها السلطات الحاكمة في البحرين ضد الشعب الاعزل، ويعد هذا التصرف تمردا على الاوامر العسكرية مما يعرضهم لاجراءات المحاكمة العسكرية.
• السفارة البريطانية:
لوحض وجود قوات (كوماندوز) تحيط بالسفارة البريطانية بصورة دائمة، وذكر شهود عيان بأن اكثر من سفارة وضعت عليها الحراسة المشددة.
مما يجدر ذكره ان جهاز الامن في البحرين يقوده بريطاني يدعي (أيان هندرسون) كما يحتل ضباط بريطانيون المراكز القيادية في جهاز المخابرات في البحرين، ويتمتع هذا الجهاز بسمعة سيئة لدى المواطنون البحرانيون.
• قلق كويتي:
مصادر الجالية البحرانية في الكويت نقلت بأن البحرانيين المتواجدين في الكويت يخضعون لرقابة شديدة من قبل السلطات المختصة الكويتية، وذلك بعد انتشار انباء الانتفاضة الشعبية في البحرين، وسماعهم الاخبار من وكالات الانباء التي بدأت في نقل الاخبار من مصادر مختلفة، خصوصا بعد ان استطاعت المعارضة من اختراق الحصار والتعتيم الاعلامي الرسمي في البحرين والخليج ونقلها اخبار ميدانية مباشرة

للحديث بقية...

قلم الحياة
05-02-2008, 01:09 PM
الرقم: (8)
التاريخ : 20/12/1994م
البحرين: إنضمام الطلاب
ادعت حكومة البحرين في بيان وزارة الداخلية الصادر في 17/12/1994م بأنها قد سيطرت على الوضع وان الامن مستتب، ولكن تطورات الاحداث اثبتت بأن ادعاء الحكومة يفتقر الى الدقة، وكان الهدف منه تشويه الحدث، والتغطية على حقيقة الامور، بالاضافة الى ذلك تحدث وزير الاعلام في حكومة البحرين، محاولا بعد صمت طويل، نفي الحقائق ومستغربا ان وكالات الانباء تنقل الاخبار من مصادر غير رسمية، مع ان الاستمرار في النفي يخشى ان يؤدي الى ان يصدق الوزير ادعاءاته، للعلم فإن وكالات الانباء الدولية تتمتع باستقلال تام ولها كامل الحرية في ان تبث الخبر بكل حياد وتجرد.
• استمرار زخم الانتفاضة:
على الرغم من الحصار الشديد الذي تفرضه قوات الامن في المناطق الساخنة من البحرين، الا ان عشق الناس الى الحرية يدفعهم الىالنزول الى الشارع في تحد واضح، ففي يوم امس 19/12/1994م صباحا ومساءا اندلعت مظاهرات حاشدة في منطقة عالي وفي اسكان عالي، اشتبك خلالها المتظاهرون مع قوات الامن التي بدأت في اطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي على المتظاهرين، ويقول شهود عيان بأن قوات الامن كانت كبيرة جدا ومكونة من الشغب والمخابرات، كما شاركت طائرة مروحية في مهاجمة المتظاهرين الذين ردوا عليها بقذفها بالحجارة وزجاجات المولوتوف.
• اتساع الاحتجاجات الطلابية:
بعد التحرك الطلابي في جامعة البحرين بالامس، فقد سار طلاب وطالبات الجامعة صباح هذا اليوم 20/12/1994م في مسيرة رفعوا فيها شعارات، ورددوا هتافات تطالب بالديموقراطية وحقوق الانسان والحريات العامة.
كما شارك طلاب مدرسة مدينة عيسى الثانوية للبنين صباح هذا اليوم 20/12/1994م في تمام الساعة العاشرة والنصف، في تظاهرة قدر عدد المشاركين فيها بــ 1000 طالب، وتجمعوا خارج المدرسة وبدأوا في ترديد هتافات تندد بآل خليفة، ويطالبون باطلاق سراح المعتقلين، وعلى الفور حضرت قوات الامن ترافقها مدرعات وناقلات جنود وطائرة مروحية، عندها التجأ الطلاق الى حرم المدرسة حيث اعتصموا هناك، ورددوا نفس الهتافات التي رددها زملاؤهم في الجامعة.
• تأبين الشهيد هاني خميس:
انطلقت في السنابس صباح اليوم 20/12/1994م مسيرة حاشدة بمناسبة تأبين الشهيد هاني خميس، وقد اشتركت جموع كبيرة من الناس، ورددوا خلالها هتافات مناوئة للحكومة، وشجب اجراءاتها القمعية العنيفة.
هذا ويقول شهود العيان، بأن المسيرة حصرت تحركها داخل منطقة السنابس، ولكنهم رصدوا نقاط تفتيش كثيرة حول السنابس والمناطق المحيطة بها، حيث كان تفتيش الداخلين والخارجين تفتيشا دقيقا، مما يجدر ذكره ان الشهيد هاني خميس طالب جامعي وقد ساد الجامعة مظاهر الحداد.
• المظاهرات مستمرة:
انطلعت المظاهرات في منطقة بني جمرة والمناطق المحيطة بها صباح هذا اليوم 20/12/1994م ويقول شهود عيان بأنه قدمت قوات أمن كبيرة جدا الى المنطقة وحاصرتها، وجرت اشتباكات عنيفة بين قوات الامن والمتظاهرين، اطلقت فيها قوات الامن الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي على المتظاهرين، ورد عليها المتظاهرون بقذف الحجارة واحراق اطارات السيارات واقامة الحواجز على الشوارع.
• بيان علماء الدين في البحرين:
تم توزيع بيان مذيل بتوقيع (علماء الدين في البحرين والمتظامين معهم)، حرر بتاريخ 15 رجب 1415هــ الموافق 17/12/1994م تطرق البيان الى ادعاءات السلطة في بيان وزارة الداخلية حول الاحداث الجارية في البحرين، ورد فيه تفنيد لادعاءات السلطة حول الاحداث، وتوضيح حول موقف العلماء وشعب البحرين من الاجانب، و"ان التظاهرات ليست طائفية، وغير موجهة بأي صورة من الصور ضد الاجانب، وقد احتضن شعب البحرين في تاريخه الطويل ومازال يحتضن الاعداد الكبيرة من الوافدين.."، وادان البيان السلطة في استخدام العنف ضد المظاهرات الشعبية السلمية، وعدّد اسباب الازمة التي اوصلت البلاد الى هذه الحالة من التفجر، وورد في نهاية البيان المطالب التالية:
1/ اعادة الحياة البرلمانية في البلاد في اسرع وقت ممكن.
2/ المعالجة الجذرية لموضوع البطالة، ورفع الاجور ومراقبة الاسعار.
3/ اطلاق حرية الصحافة والتعبير عن الرأي.
4/ اطلاق سراح المعتقلين السياسيين، وايقاف الانتهاكات لحقوق المواطنين، ولاسيما حقه في السفر والعودة الى وطنه.
5/ منع جميع المظاهر والممارسات العامة التي تخالف احكام الاسلام وتسئ لمشاعر المسلمين.
• جسر البحرين السعودية:
ينقل عن مسافرين على جسر البحرين السعودية، ان الجمارك البحرينية تفرض رقابة شديدة على المسافرين حيث تخضع الداخلين والخارجين الى ومن البحرين الى تفتيش دقيق جدا.

و للحديث تتمة,,

قلم الحياة
05-02-2008, 01:19 PM
الرقم: (9)
التاريخ : 21/12/1994م

البحرين: الانتفاضة تدخل اسبوعها الرابع
استمرت الجماهير الغاضبة في النزول الى الشوارع على الرغم من الحصار الشديد الذي تفرضه السلطات على معظم مناطق البحرين وقراها، فقد عمت الانتفاضة المجيدة مناطق جديدة لم تشهد تحركات من قبل، منها منطقة (بوري)، حيث نزلت جماهيرها مرددة شعارات (الله اكبر) و(الموت لآل خليفة). من جهة اخرى تواصلت المواجهات في كثير من المناطق في البحرين، منها السنابس، بلاد القديم وسترة.
• شهيد آخر في الانتفاضة:
استشهد يوم امس 20/12/1994م الحاج ميرزا علي، القائم على شؤون مسجد مدينة جدحفص، حيث قامت قوات الشغب بمهاجمة المسجد الذي كان قائما على شؤونه، واعتدت عليه بالضرب المبرح والشديد، مما تسبب في اصابته بجروح بليغة نقل على اثرها الى المستشفى حيث فارق الحياة هناك.
• اضرابات طلابية:
استمر اضراب طلبة جامعة البحرين عن الدراسة لليوم الثالث على التوالي، تضامنا مع الجماهير الغاضبة التي لاتزال تقوم بمسيرات شبه يومية، فقد تجمع الطلبة في الحرم الجامعي حداد على مقتل زميلهم الشهيد هاني الوسطي، في المواجهات مع قوات الشغب والمخابرات، حيث قاموا مراسيم الفاتحة على ارواح الشهداء، ورفعوا صورهم على جدران الجامعة، ونظرا لاصرار الطلبة على الاستمرار في الاضراب اضطر مدير الجامعة الى توقيف الدراسة لهذا اليوم.
من جهة اخرى واصل طلبة مدرسة مدينة عيسى الثانوية للبنين، امتناعهم عن الدخول الى صفوفهم تضامنا مع اخوانهم طلبة جامعة البحرين.
• استمرار الاعتقالات العشوائية:
لاتزال حملات الاعتقالات العشوائية متواصلة في مختلف مناطق وقرى البحرين، حيث اكدت مصادر موثوقة ان عدد المعتقلين تجاوز الـ 1600 معتقل بكثير. وفي خبر عاجل وردنا هذا اليوم، ان قوات قمع السلطة اقدمت على اعتقال فضيلة الشيخ محمد علي العكري وعدد من المواطنين الآخرين، ولاتزال اسباب اعتقال الشيخ العكري مجهولة حتى الآن.
من الجدير بالذكر ان الشيخ العكري تعرض في السنوات الماضية للاعتقال والتعذيب الشديد لعدة مرات، بسبب التقدم بعريضة لحاكم البحرين تطالبه باجراء اصلاحات سياسية.
• محاولات لقمع الانتفاضة:
تقوم قوات الشغب والمخابرات باقتحام همجي لبيوت المواطنين مستخدمة اقصى حالات القمع، من اجل بث الرعب في تفوسهم، في محاولة منها لقمع الانتفاضة المجيدة والسيطرة على الاوضاع. فقد تعرض منزل المواطنه زينب الراشد، في منطقة السنابس الى هجوم من قبل قوات الشغب والمخابرات، اصيبت على اثره برصاصة مطاطية ادت الى فقدان احدى عينيها، كما قامت قوات الشغب في هجوم مماثل بحرق متعمد الى احد البيوت.
• ازدياد اعداد الجرحى:
ادت المواجهات الدامية التي تجددت في مختلف مناطق البحرين والتي استخدمت فيها قوات الشغب جميع انواع الرصاص (المطاطي والخشبي والحي)، بالاضافة الى قنابل الغاز المسيل للدموع، الى سقوط عشرات الجرحى كان من بينهم نساء واطفال. من جهة اخرى اكدت مصادر وثيقة الاطلاع بأن اعداد الجرحى في تزايد مستمر، وانه لايمكن تحديد عدد الاصابات جراء اطلاق النار المكثف الذي تقوم به قوات الشغب لقمع الانتفاضة.
• منع علاج الجرحى:
في تحد سافر لكل الاعراف والقيم الانسانية، استمرت السلطات الحاكمة في البحرين في منع المستشفيات العامة (الحكومية) من تقديم العلاج للجرحى الذين يسقطون في المواجهات اليومية بين قوات الشغب المدججة باسلحتها المختلفة والمتظاهرين العزل.
كما امرت جميع المستشفيات والعيادات الخاصة ايضا، بالابلاغ عن أي جريح يأتي للعلاج لديها، فقد اعتقل المواطن عبدالهادي رضي، الموظف في شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية (بتلكو) اثناء تواجده في المستشفى لطلب العلاج جراء اصابته برصاصة في يده.
كما يعاني عدد كبير من الجرحى من اصابات خطيرة، قد تسبب لهم عاهات مستديمة في حال تأخير علاجهم، الا انهم يتخوفون من تعرضهم للاعتقال والتعذيب في حال مراجعتهم للمستشفيات.
• اجراءات امنية في مراكز الشرطة:
بعد التمرد الذي قام به عدد من رجال الشرطة في مركز توبلي، والذي تمثل في رفض الاوامر باطلاق الرصاص على المتظاهرين، قامت السلطات الحاكمة في البحرين باتخاذ مجموعة من الاجراءات الامنية المشددة تحسبا لاستشراء حالة التمرد وسط الجهاز الامني، فقد سرحت مجموعة من رجال الامن بصورة مؤقته باعطائهم اجازات مرضية غير مبررة، كما اصدرت تحذيرا الى رجال الامن تمنعهم بموجبه من استخدام الهاتف في جميع مراكز الامن.
• واجراءات اخرى في المطار:
ضمن الاجراءات القمعية التي تتخذها السلطات في البحرين، قامت تلك السلطات باغلاق جميع المنافذ المؤدية الى مطار البحرين الدولي في مدينة المحرق، باستثناء منفذين احدهما للدخول والاخر للخروج، في ذات الوقت لوحظ تناقص اعداد القادمين الى البحرين مما يضاعف الاثار السلبية المترتبة على القطاع السياحي منذ بدأ الانتفاضة، مع الاخذ في الاعتبار ايضا اثر الاجراءات المشددة التي تتخذها السلطات على الجسر بين البحرين والسعودية (وهو المنفذ البري الوحيد للبحرين) التي تزيد من حدة هذه الازمة وتفاقمها.

الرقم: (10)
التاريخ : 23/12/1994م

البحرين: الجماهير تعلن الحداد
في خبر عاجل تأكد ان الجماهير الغاضبة تستعد لاحياء ذكرى مرور اسبوع على سقوط شهداء الانتفاضة المجيدة، حيث تقوم مجموعات من الناس في مختلف مناطق البحرين بالاستعداد لتسير مسيرات عزاء تأبينية اليوم (الجمعة) بعد صلاة الظهر، على ان تتجه جميعها في النهاية الى منطقة جدحفص والسنابس حيث قبري الشهيدين هاني حسن الوسطي، وهاني عباس خميس، الذي استشهداء في المواجهات الدامية في منطقة سنابس يوم السبت 17/12/1994م والتي استخدمت فيها قوات الشغب والمخابرات الرصاص الحي.
• استمرار التحدي والمواجهة:
رغم كل الاساليب القمعية التي تستخدمها قوات الشغب والمخابرات، للسيطرة على زمام الامور وللحد من اتساع رقعة الانتفاضة المجيدة، فقد واصلت الجماهير في البحرين غضبها واحتجاجها في مختلف مناطق البلاد، حيث حدثت اشتباكات ومواجهات متفرقة في بعض احياء العاصمة (المنامة) يوم امس، وسمعت على اثرها اصوات الطلقات النارية، كما حدثت مصادمات اخرى في عدد من المناطق منها بني جمرة، جدحفص، بلاد القديم اضافة الى منطقة الدراز التي كانت المواجهات فيها هي الاعنف، حيث استخدمت السلطات مرة اخرى الرصاص لتفريق المتظاهرين العزل، ايضا لوحظ اشتعال عدد من الحرائق في منطقة كرباباد، على الشارع المؤدي الى فندق (الرجنسي).
• حصار شديد للعاصمة:
تواصل السلطات في البحرين فرض حصارا شديدا على العاصمة (المنامة)، حيث تقوم قوات كبيرة من الشغب والمخابرات المدججين بالسلاح باغلاق جميع المنافذ وتفتيش الداخلين والخارجين والتحقيق مع المشتبه بهم، وتتوزع مجموعات اخرى من قوات الشغب والمخابرات في معظم الاحياء، كما تفرض حالة غير طبيعية من التكتيم الاعلامي على حقيقة ما يجري، وذلك في محاولة منها لفصل العاصمة عن بقية المناطق الساخنة بهدف السيطرة علي الوضع فيها، الا ان هذه المحاولة فشلت كما فشلت غيرها من المحاولات، فلا زال المتظاهرون في العاصمة يواصلون احتجاجاتهم ومطالبتهم للسلطة بتحقيق مطالبهم العادلة مع كل المحاولات التي تقوم بها السلطة لاظهار ان الوضع الامني مستتب في البحرين خصوصا في العاصمة، الا ان اصوات الرشقات النارية كانت تسمع بين الحين والآخر، واصوات المتظاهرين والمحتجين بالاضافة الى الاخبار التي ينقلها المسافرون الى الخارج، كل ذلك يكذب ادعاءات السلطة.
• عدد الشهداء غير معروف:
منعت السلطات الحاكمة في البحرين عائلة الشهيد الحاج ميرزا علي من مدينة جدحفص من اقامة مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة، وفرضت عليهم دفنه ليلا باشرافها بعيدا عن اعين الناس، كما هددتهم بالسجن في حال مخالفتهم ذلك.
الجذير بالذكر ان الحاج ميرزا علي استشهد يوم الثلاثاء الماضي 20/12/1994م في المستشفى، اثر تعرضه للضرب المبرح والشديد اثناء مهاجمة قوات المخابرات للمسجد الذي كان الحاج قائما على شؤونه، مما تسبب في اصابته بجروح بليغة، نقل على اثرها الى المستشفى حيث فارق الحياة هناك. ويتخوف كثيرون بأن العدد الحقيقي للقتلى جراء المواجهات الدامية قد يصل الى اثنين وعشرين شهيدا من صفوف الجماهير، وهذا لا يمكن التأكد منه ببساطة حاليا، خصوصا وان السلطة تفرض تكتيما اعلاميا شديدا على مصير عدد كبير من الجرحى الذين راجعوا المستشفى، وكانت حالات بعضهم خطيرة جدا وتم اعتقالهم من هناك، اذ من غير المستبعد قيام السلطة بدفن الشهداء الذين يتوفون في المستشفيات او السجون ليلا مع حضور والد او اخ الشهيد فقط، واخذ تعهد منهم بعدم نشر الخبر، خصوصا في ظل غياب المنظمات الحقوقية الدولية عن تحمل دورها ومسؤولياتها في توفير ادنى الحماية لشعب اعزل، طالب بطريقة سلمية بحقوقه العادلة والمشروعة.
• مسلسل الاعتقالات لازال مستمرة:
اقدمت السلطات في البحرين على اعتقال المواطن السيد كاظم السيد محسن الدرازي، احد تجار السيارات المعروفين في البحرين، وهو وكيل سيارات (دايو)، كما اعتقلت ابنه السيد محسن السيد كاظم الدرازي، ولا زالت اسباب الاعتقال غير معروفة.
الجدير ذكره هنا اننا اشرنا في تقريرنا رقم(9) الى ان عدد المعتقلين تجاوز الـ 1600 معقتل بكثير.
• اجراءات امنية سعودية:
افاد بعض المسافرين الى البحرين عبر جسر البحرين ــ السعودية (المنفذ البري الوحيد الذي يربطها بالعالم)، بأن مسؤولي الامن ينصحونهم بعدم المخاطرة بالسفر الى البحرين هذه الايام، وفي حال اصرارهم على الدخول تطلب منهم التوقيع على تعهد خطي يتحمل بموجبه المسافر المسؤولية الشخصية لما سيحدث له جراء دخوله البحرين.
• القوات السعودية:
افادت مصادر موثوقة بأن القوات السعودية التي عبرت الجسر الى البحرين خلال الاسبوعين الماضيين، هي خليط من قوات الحرس الوطني ومن قوات الشغب، حيث كلفت قوات الحرس الوطني بحراسة الوزارات والسفارات والمنشأت الحكومية، كما كلفت قوات الشغب السعودي بالمشاركة في قمع الانتفاضة المجيدة لابناء شعبنا العزل.

و للحديث تتمة,,

قلم الحياة
05-02-2008, 01:23 PM
الرقم: (11)
التاريخ : 24/12/1994م

البحرين: العلماء يرفضون التوسط
رفض عدد من كبار العلماء البارزين في البحرين، والذين يتمتعون بنفوذ واسع شعبيا وحكوميا على السواء، طلبا من الحكومة تدعوهم للتوسط بينها وبين الجماهير الغاضبة المطالبة بحقوقها المشروعة، وطلبوا من الحكومة ان تبادر قبل ذلك الى اطلاق سراح جميع المعتقلين، وانهاء حالة التوتر ومظاهرها، كشرط اساسي لقبولهم التوسط بينها وبين الجماهير.
• وزير الداخلية يوقف المحاكمة:
اوقف وزير الداخلية محمد بن خليفة آل خليفة‎، محاكمة الشيخ علي سلمان، الذي اعتقلته السلطات بتاريخ 5/12/1994م ووجهت له تهمة التحريض على (اعمال الشغب).
يذكر ان جلسة المحاكمة للشيخ علي سلمان عقدت بحضور اربعة عشر محاميا بينهم محاميتان، وذلك يوم الاربعاء 21/12/1994م الا ان الحضور فوجئوا بمذكرة مرفوعة من وزير الداخلية، قرر بموجبها ايقاف المحاكمة، والاستمرار في احتجاز الشيخ علي سلمان لمدة ثلاثة شهور حتى ينظر في القضية.
• الشيخ المحفوظ: (دماء الشهداء لن تذهب هدرا):
بعث الامين العام للجبهة الاسلامية لتحرير البحرين، الشيخ محمد علي المحفوظ، برسالة الى اهالي الشهداء الذين سقطوا في الانتفاضة المجيدة، معزيا ومواسيا كل عائلة بفقيدها (الشهيد السعيد الذي وفد على ربه مظلوما مضرجا بدمائه، وفيا لدينه، مدافعا عن عرضه ووطنه)، واضاف: (ونحن هنا اذ نشد علىآيديكم ونسأل الله العلي القدير ان يلهمكم الصبر والسلوان، فاننا نؤكد على ان دماء الشهيد الطاهرة لن تذهب هدرا، وان اخوانه في العقيدة والجهاد لا يمكن ان يفرطوا في المبادئ والقيم التي استشهد من اجلها، انهم لابد ان ينتقموا لنفسه الزكية و"ان ربك لبلمرصاد").
• الانتفاضة مستمرة:
تتواصل عمليات الاحتجاج الجماهيري ــ والمطالبة باطلاق سراح جميع المعتقلين وعودة الحياة النيابية ــ في مناطق مختلفة من البحرين، فلازالت الاطارات المرحوقة تسد المنافذ الرئيسية لمجموعة من مناطق وقرى البحرين، من بينها الدراز وجدحفص والسنابس وبني جمرة واسكان عالي، كما ترابط مجموعات من قوات الشغب والمخابرات وبصورة كثيفة جدا في بعض المناطق الحساسة بالقرب من فندق عذاري وفندق صحاري، ولا زالت عمليات تفتيش المارة في مناطق عديدة مستمرة.
من جهة اخرى اكد مسافرون الى البحرين ان الجسر الذي يرربط بين البحرين والسعودية، بدا خاليا من المسافرين وموحشا يوم امس. ( (6) شهداء في المستشفى: اكدت مصادر وثيقة الاطلاق بأن ستة من الجرحى المصابين في المظاهرات والذين نقلوا الى مستشفى السلمانية لتلقي العلاج قد فارقوا الحياة هناك، وان المسؤولين في المستشفى يحتفظون بجثث الشهداء ولم يسلموها الى ذويهم، وذلك بناءا على اوامر مشددة من وزارة الداخلية، تحسبا لانفجار الاوضاع اثن تشييعهم.
الجدير بالذكر اننا اكدنا في تقرير رقم(10) بتاريخ 23/12/1994م بأن هناك تخوف لدى كثيرين بأن العدد الحقيقي للقتلى جراء المواجهات الدامية قد يصل الى اثنين وعشرين شهيدا من الجماهير.
• اعتقال الشيخ العكري:
اقدمت السلطات في البحرين على اعتقال فضيلة الشيخ محمد علي العكري يوم الاربعاء 21/12/1994م اثر كتابته رسالة الى السلطات الحاكمة يطالبها فيها بالخضوع لارادة الجماهير وتحقيق مطالبها، ومحتجا على الطريقة التي عالجت بها السلطات مطالب الجماهير العادلة، والتي بدأت بمسيرة سلمية في منطقة بلاد القديم تطالب باطلاق سراح فضيلة الشيخ علي سلمان وجميع المعتقلين والسجناء السياسيين، اذ امرت قوات الشغب والمخابرات بمهاجمة المسيرة السلمية بكل ما اوتيت من قوة وبمختلف الاساليب القمعية، ثم قامت سيارة تابعة لجهاز المخابرات باقتحام المسيرة غير آبهة بالنتائج، وبالفعل فقد اصطدمت السيارة بمجموعة من الناس، ادت في بعض الحالات الى حدوث كسور بليغة جدا، ووفاة احد المصابين في هذا الحادث بعد نقله الى المستشفى.
الجدير ذكره هنا اننا قد اشرنا في تقرير رقم(9) الصادر في 21/12/1994م الى خبر اعتقال فضيلة الشيخ العكري ولم تكن الاسباب معروفة حينها.
والشيخ العكري تعرض في السنوات الماضية للاعتقال والتعذيب الشديد عدة مرات، بسبب مطالبته المستمرة باجراء اصلاحات سياسية.
• الوفود تستعجل المغادرة:
رغم التطمينات الكثيرة التي قدمتها حكومة البحرين لامراء الدول الخليجية اثناء انعقاد قمة مجلس التعاون الخليجي، ورغم التظاهر المستمر للحكومة باستتباب الامن في البلاد، الا انهم ضلوا في فزع شديد طوال ايام القمة وحتى ساعة مغادرتهم، وذلك لمشاهداتهم لما يجري في البحرين وسماعهم لاصوات الطلقات النارية، واصوات الطائرات المروحية التي تحّلق باستمرار على مستويات منخفضه، مما يخلق اجواء حرب حقيقية سببت ارباكا شديدا لهم.
فبعد انتهاء اعمال القمة مباشرة توافد الحكام على مطار البحرين الدولي، متجاوزين عمليات التنسيق التي خططتها وزارة الخارجية، حيث كان من المتعاد ان يقوم حاكم الدولة المضيفة بتوديع الضيوف واحدا تلو الآخر، الا ان حاكم البحرين بعد الانتهاء من توديع الضيف الاول، تفاجأ بوفدي الامارات وقطر يدخلان في نفس الوقت الى صالة المغادرة، مما تسبب في ارباكا شديد لدي المسؤولين البحرينين، حيث ازدحمت الصالة الصغيرة باعضاء الوفدين، وارتبك المصورون الاعلاميون الذين نقلوا كاميراتهم لتصوير الطائرة وهي جاثمة على ارض المطار بدلا من تصوير الضيوف.
• تضامن مع الانتفاضة:
شجبت المنظمة العربية لحقوق الانسان ـ فرع الكويت ـ والجمعية الكويتية لحقوق الانسان ما اقدمت عليه السلطات في البحرين من حملات اعتقال واسعة لنشطاء التحرك الجماهيري السلمي.
جاء ذلك في رسالة بعث بها رئيس الجمعية الكويتية لحقوق الانسان في 17/12/1994م الى حاكم البحرين، وناشده فيها الافراج عن جميع المعتقلين، قائلا: (ونحن اذ نتابع ما يجري من قمع لحرية التعبير والرأي التي تستحثنا على المطالبة بتحقيق مطالبهم وعودة المجلس الوطني والافراج عن جميع المعتقلين فورا).
• ارتباك السلطة مستمر:
الارتباك الشديد الذي سببته الانتفاضة المجيدة للسلطات في البحرين، جعلها لا تميز في قمعها العنيف والشديد بين قمع لمتظاهرين يطالبون بحقوقهم العادلة، وبين تجمعات اخرى ليس لا علاقة بالاحداث الجارية على الساحة، او بين اشخاص محرضين على الانتفاضة وبين آخرين ليس لهم صلة بالاحداث.
فقد هاجمت قوات الشغب والمخابرات حفل زواج في قرية عذاري واطلقت عليهم الغاز المسيل للدموع واحداث ارباك شديد قبل ان يتمكن المحتلفون من الوصول الى الضابط واقناعة بايقاف اطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع.
جدير بالذكر ان قوات الشغب والمخابرات هاجمت حفل زواج آخر كان يقام في منطقة (باربار) بتاريخ 16/12/1994م واعتقلت كل من طالته يدها من المحتفلين.
ايضا حاولت قوات الشغب والمخابرات اعتقال عبدالجليل الحامض، من منطقة (جدحفص) والمصاب باختلال عقلي لولا تدخل احد اقاربه، الذي حاول رجال المخابرات ضربه واعتقاله ايضا.
• استمرار التوتر في السجون:
افادت اخبارمؤكدة من داخل السجون ان المعتقلين لا زالوا يقومون باحتجاجات واضرابات مستمرة داخل السجن، وان ادارة السجون تعيش حالة غير طبيعية، والبقاء في حالة استنفار وارباك جراء هذه الاحتجاجات، ورغم كل اساليب القمع والضرب التي تستخدمها معهم.
• اعتصام في الجامعة:
اعتصم اعضاء (الجمعية التربوية في جامعة البحرين) يوم الثلاثاء 20/12/1994م مطالبين باطلاق سراح جميع المعتقلين، وبالخصوص رئيس الجمعية علي عبدالله حبيب الذي اعتقل من منزله في بني جمرة، اثناء مداهمات عشوائية للبيوت نفذتها قوات الشغب والمخابرات، بعد المظاهرات التي شهدتها المنطقة الاسبوع الماضي.
• منع الخدمات البلدية عن منطقة سترة:
لليوم السابع على التوالي تعاني منطقة سترة من تكديس اطنان من النفايات والاوساخ في مختلف شوارعها، وذلك بسبب اهمال متعمد من قبل المسؤولين الذين قاموا بنقل جميع عمال النظافة الخاصين بمنطقة سترة الى مدينة عيسى.
ويعتقد الكثر من اهالي سترة بأن هذه الخطوة جاءت ردا على مواقف الناس المشرفة تجاه مطالبهم العادلة.
يذكر ان جزيرة سترة الواقعة جنوب المنامة شهدت احتجاجات ومظاهرات كبيرة جدا خلال الاسبوعين الماضيين.
• المعتقلون.. قائمة جديدة:
لازالت حملات المطاردات والاعتقالات مستمرة، ولا زالت قوائم جديدة باسماء المعتقلين تتوارد، وهذه قائمة جديدة ببعض اسماء المعتقلين الذين زاد عددهم عن الـ 1600 معتقل بكثير:
1/ فاضل عباس ابراهيم، اسكان عالي 2/ الحاج عبدالجبار، السنابس 3/ علي عبدالله حبيب، بني جمرة 4/ احمد حسين عمران، بني جمرة 5/ عون حسين عيسى، بني جمرة 6/ فاضل حسين عيسى، بني جمرة 7/ علي محمد علي منصور الغسرة، بني جمرة 8/ يوسف محمد علي، بني جمرة 9/ علي فيصل صادق العرب، بني جمرة 10/ صادق عبدالحميد ادريس، بني جمرة 11/ مالك حسين عيسى، بني جمرة 12/ منصور عبدالحسين منصور، بني جمرة 13/جعفر علي حسين، بني جمرة 14/ حسين علي حسين، بني جمرة 15/ كامل حسين يحيى، بني جمرة 16/ علي محمد علي يحيى، بني جمرة 17/ محمد كاظم حسن، بني جمرة 18/ عباس حسين البندري، القرية 19/ سيد نجيب سيد فاخر سيد حسن، القرية 20/ جواد ابراهيم محمد حسين، القرية 21/ محمد رضا عيسى محمد حسن، القرية 22/ محسن عبدالله بداو (مع زوجته واولاده)، الدراز.

للحديث تتمة,,

قلم الحياة
05-02-2008, 01:47 PM
الرقم(12)
التاريخ : 25/12/1994م

البحرين: 4000 جندي سعودي اضافي لقمع الانتفاضة
قامت الحكومة السعودية بأرسال اربعة الآف جندي اضافي من قوات الحرس الوطني السعودي الى البحرين، حيث تحركت هذه القوات فعلا من المنطقة الشرقية في السعودية متوجهة الى البحرين فجر يوم الخميس 22/12/1994م.
هذا وقد ازداد الاستياء الشعبي من التدخل السعودي لقمع الشعب الاعزل الذي طالب بحقوقه العادلة والمشروعة بطريقة سلمية، واصبح هذا الخبر حديث الشارع وحافزا كبيرا لدى الناس على الاستمرار في الاحتجاجات والمواجهات مع السلطة.
الجدير بالذكر ان الجبهة الاسلامية لتحرير البحرين اكدت في تقريرها الصادر بتاريخ 18/12/1994م ان جسر السعودية ــ البحرين اغلق لمدة ساعة ونصف امام المسافرين من والى البحرين، وذلك بسبب عبور اول قافلة عسكرية من الحرس الوطني السعودي الى البحرين، وبأرسال الدفعة الجديدة اصبحت القوات السعودية الموجودة في البحرين تشاهد بشكل بارز في جميع المناطق.
• المعتقلون تجاوزا الـ 2000:
في الوقت الذي يجتمع فيه عدد من العلماء الافاضل مع رئيس الوزراء خليفة بن سلمان آل خليفة، بغرض التداول في الاوضاع المتردية في البلاد، كثفت السلطات الحاكمة في البحرين من حملاتها القمعية في كثير من مدن وقرى البحرين، حيث قامت باعتقال المئات من الابرياء من مختلف الفئات وشتى الاعمار.
ففي المنامة شددت الحكومة من حصارها للمناطق المنتفضة، حيث قامت قوات الشغب والمخابرات بضرب طوق امني شديد امتد من فندق (دلمون) وحتى مسجد الخواجه، ثم شنت حملة اعتقالات واسعة في صفوف الناس دون أي تمييز.
وفي منطقة سترة ايضا وطوال يوم السبت 24/12/1994م تتواصل حملات الاعتقال العشوائية البشعة من قبل عناصر المخابرات، الى درجة انهم يقومون باعتقال الشباب من المحلات التجارية ومن البيوت والشوارع بشكل هستيري جدا ودون تمييز. وفي جنوسان شنت قوات القمع التابعة للسلطة حملات عشوائية كبيرة ايضا، وافادت مصادرنا الخبرية بأن عدد المعتقلين تجاوز الــ 2200 معتقل حتى الآن من جميع مناطق البحرين.
ومما يجدر ذكره ان الاجتماع الذي عقد بين العلماء الافاضل وبين رئيس الوزراء لم تكن له أي نتيجة تذكر.
• اشتداد حالة الغضب:
عمت البحرين حالة من الغضب الجماهيري الشديد نتيجة التضرفات الرعناء للسلطة الحاكمة في مواجهتها للناس، وفي طريقتها لمعالجة الازمة التي تسببت بها، ففي الوقت الذي تستدعي فيه بعض العلماء الاجلاء.. لبحث الموضوع معهم، تقوم بشن حملات اعتقال هستيرية طالت مختلف القطاعات وشتى الاعمار، مما خلق حالة شديدة من التحدي.
فقد سجلت الكثير من مواقف الحماس والثورة لدى الناس خلال اليومين الماضيين، حيث تتداول وبشكل واسع جدا شعارات مثل: (ان دماء الشهداء لن تذهب هدرا)، و(انهم لن يخدعونا بالاعيبهم)، و(لن نستسلم.. ننتصر او نموت)، و(اطمئنوا فإننا لن ننتهي).
والجدير بالذكر ان الشعار الاخير الذي انتشر بشكل واسع في مختلف مناطق البحرين، هونص لكلمة الزعيم الديني السجين السيد جعفر العلوي، والتي قالها اثناء محاكمته الجائرة بعد ان اعتقل مع مجموعة كبيرة من الناس خلال عام 1981م ولازال مسجونا حتى الآن.




الرقم: (13)
التاريخ : 25/12/1994م



البحرين: العاصفة هل يوقفها القمع
تشهد البحرين حملات اعتقال عشوائية واسعة، تحاول فيها السلطة السيطرة على المد الشعبي الذي يطالب بالتغيير، ولم تقتصر تلك الاعتقالات على الراشدين، بل تعدتها كثيرا الى الاطفال صغار السن!
يتساءل المراقب لاوضاع البحرين، هل يمكن لعائلة آل خليفة باتباع اساليب القمع، ان تمنع مسيرة التغيير؟ وهل يمكنها المحافظة على نظام حكمها القديم؟ ان نذير العاصفة الذي ضرب شواطئ جزيرة البحرين، لم يكن مفاجئا، بل هو نتيجة تراكم مجموعة من العوامل، منها ما هو سياسي واجتماعي واقتصادي.. الخ، بالاضافة الى طموح شعبي يعود لتاريخ قديم في اقامة نظام عصري يتمتع فيه هذا الشعب بالمشاركة في الادارة والحكم.
لقد واجهت السلطة الحاكمة هذه التطلعات الشعبية بصورة دائمة بالحديد والنار، ولم تضع في حسابها يوما بأن سياستها العنيفة وغير المسؤولة وتجاهلها لمطالب الشعب وتهميشه، يمكن ان تؤدي الى الطوفان.
والغريب في الامر يبدو ان هذه السلطة لازالت تصر على الاستمرار في نفس السياسة الهوجاء، وهي لم تتعلم الدرس وتتجنب الاصغاء الى صوت العقل.
فنحن نعيش في عصر يختلف تماما عن الزمن الذي غزت فيه قبيلة آل خليفة البحرين، وهذا بدوره يتطلب ادوات واساليب تتلائم مع الواقع الذي تفرضه معطيات هذا العصر، ومدى التقدم الذي بلغه المجتمع الانساني والعقل البشري.
• اعتقالات عشوائية مستمرة:
بدأت قوات امن السلطة في شن حملة تمشيط منسقة على المناطق المنتفضة، حيث قامت بشن حملة اعتقالات عشوائية واسعة، فبعد ان شاعت جوا من الارهاب عبر حملة الاعتقالات الواسعة في شبه جزيرة ستره، التي تضم مصنع تكرير النفط يوم امس السبت 24/12/1994م امتدت حملة الاعتقالات اليوم 25/12/1994م الذي يصادف يوم ميلاد السيد المسيح(ع) نبي السلام، الى منطقة الدير التي تقع في مدينة المحرق، حيث بدأت ومنذ الصباح الباكر في شن حملة اعتقالات واسعة، طالت الكثير من ابناء المنطقة، وتتبع في ذلك اسلوب يتصف بالازعاج والمفاجئة، حيث يلقى القبض على الشخص الموجود في المنزل بمجرد فتحه لباب منزله.
• ازدحام السجون:
ينقل احد المعتقلين الذي اطلق سراحه مؤخرا، شهادة حية عن واقع السجون السييء جدا، وقال بأنه كان موقوفا مع عدد كبير جدا من المعتقلين ومن مختلف الاعمار بما فيهم الاحداث في احد السجون، واضاف بأن السجن كان مزدحما بالمعتقلين، وانهم يتعرضون لمعاملة سيئة وللايذاء والاهانات من قبل سلطات الامن، مما حدى بالمعتقلين لمقاومة الاجراءات اللاانسانية التي تفرضها السلطات، والامتناع عن الامتثال لها.
• الاطفال يعتقلون ايضا:
لم ينجو حتى الاطفال صغار السن من الاعتقالات الكمية، فقد نقلت مصادر مطلعة بأنه في اجراء غير مسؤول وغير مبرر، اقدمت قوات الامن على شن حملة اعتقالات في اوساط الاطفال صغار السن الذين يقومون باعمال الخدمات في السوق المركزي، الذي يقع في الجهة الغربية الشمالية من المنامة (العاصمة)، وقد اثر هذا الاجراء القمعي استياءا شعبيا واسعا، ومما يجدر ذكره فإن كثير من الاطفال صغار السن يقومون ببعض اعمال الخدمات في السوق، وذلك بسبب تفشي البطالة وحالة الفقر الشديد في البحرين، حيث يسعون الى مساعدة عوائلهم في تخفيف حالة العوز التي يعيشونها.


و للحديث تتمة..

قلم الحياة
05-02-2008, 01:53 PM
الرقم: (14)
التاريخ : 27/12/1994م

البحرين: جزيرة تحت الحصار
انتهى مؤتمر القمة الخليجي الخامس عشر الذي عقد في البحرين بتاريخ 19/12/1994م في ظل ظروف استثنائية عاشتها البلاد، وغادرت الوفود المشاركة على عجل بعد ان تم اشراكها مع الجماهير المنتفضة في استنشاق جرعات كبيرة من الغاز المسيل للدموع، وعلى الرغم من الحشد العسكري الكثيف الذي طوق مقر انعقاد القمة، الا ان الانتفاضة تمكنت من إيصال رسالتها الواضحة بحتمية التغيير وضرورته، كما استطاع الحضور الجماهيري الميداني ان يفرض نفسه على وكالات الانباء ووسائل الاعلام المختلفة العربية منها والدولية، بالرغم من كل اجراءات التعتيم الشديدة التي فرضتها السلطة في البحرين.
ان المشهد البطولي الذي كانت تجري احداثه على بعد خطوات من مقر انعقاد القمة، احتل مركز الصدارة في وسائل الاعلام، وخطف البريق الذي كانت السلطة تطمح الى تحقيقه من عقد القمة في البحرين.
لقد استطاع شعب البحرين في فترة نادرة من تاريخه السياسي، ان يسجل حضورا حقيقيا شد اليه انظار العالم، كاشفا فيه الحقيقة المرّة التي تم اخفائها طويلا تحت غلاف النفط الاسود السميك، ليكتشف العالم بأن في بلدان الذهب الاسود شعوبا تطمح لان تحتل مكانها المناسب بين شعوب العالم، التي استطاعت التحرر من قيود العبودية والهوان، ونفض غبار التخلف والاستبداد الذي يمسك بخناقها.
ان عنف المشهد وبطوليته جعلت منه شهادة حية على واقع سلطة مغرقة في العنف والاستبداد، كما انه ارّخ لمرحلة حاسمة وجديدة من تاريخ البحرين، فهل يمكن الرجوع الى ما قبل 25/11/1994م وان كان سبقه محطات عديدة للوصول الى هذه المرحلة الفاصلة؟
فإذا كانت دماء الشهداء الطاهرة بلونها الاحمر القاني قد وقعّت قرار الشعب، فهل يكون في مقدور أي كان ان يصادر هذا القرار، ويمد يده لمصافحة اليد الآثمة الملطخة؟ يصعب تصور ذلك حيث لا زالت دماء الشهداء الطاهرة لم تجف، ولا زال المجرم يوغل في اجرامه..
• الوجود السعودي:
على الرغم من النفي الرسمي للوجود العسكري السعودي في البحرين، الا ان الواقع يخالف هذا النفي، حيث اصبح ذلك الوجود الثقيل ملاحظ بشكل واضح، والحديث المتداول بين الناس وذلك لكثافته، وينقل شهود عيان بأن هذه القوات اتخذت لها مواقع عند النقاط الاستراتيجية حيث تتولى حراسة المنشئات الاقتصادية والحكومية المهمة.
هذا في الوقت الذي تجوب فيه دوريات مسلحة على ظهر آليات شوارع المدن والقرى، وتقوم بمداهمات واسعة للمنازل تعقبها عمليات اعتقال عشوائية، وقد ادت هذه الاجراءات الصارمة الى حدوث صدامات دائمة بين قوات الامن والمواطنين، وقد أثار وجود القوات السعودية غضب المواطنين واستياءهم، ويسود جو من التوتر الشديد مختلف مناطق البحرين وينذر بانفجار وشيك لا يمكن التكهن بمدى نتائجه.
• حالة حصار:
تفرض قوات الامن حصارا شديدا على المدن والقرى المنتفضة، ويتركز ذلك الاجراء الامني في بعض المناطق التي كان لها دور نشط في الانتفاضة، حيث تنتشهر قوات الامن على الشوارع الرئيسية وتتمركز قي المداخل وتقاطعات الشوارع الرئيسية خارج تلك المناطق، حيث تقيم نقاط تفتيش مكثفة وتدقق في الهويات، وتجوب دوريات مسلحة على مدار الساعة الشوارع، واهم هذه المناطق: المنامة، السنابس، بلاد القديم وسترة، كما ان عمليات دهم المنازل والاعتقال العشوائي تعم مناطق البحرين المختلفة.
وتواصلت عمليات الاعتقال في مناطق اخرى من البلاد، حيث تم رصد تنفيذ عدة عمليات اعتقال خلال الثلاثة الايام الاخيرة، كالتالي:
بلغ عدد المعتقلين في مدينة جدحفص 30 معتقلا، وفي منطقة بني جمرة 27 معتقلا، وفي الدراز 30 معتقلا، وجرت عمليات اعتقال واسعة في مناطق اخرى.
للعلم فإن عدد المعتقلين قد تجاوز العدد المذكرو سابقا 2200 بكثير، حيث تتواصل عمليات الاعتقال الكمي يوميا.
• تسريحات واعتقالات في قوات الامن:
اقدم جهاز الامن على تسريح اربعة من عناصر الشرطة البحرانية من مركز شرطة الخميس، وتأتي هذه الخطوة في سياق الخطوات السابقة التي تم فيها تسريح مجاميع مع الشرطة البحرانية، وذلك نتيجة للتذمر الذي اخذ يعم صفوف الشرطة الوطنيين نتيجة لاعمال القمع الوحشية التي تمارستها اجهزة الامن ضد المواطنين.
كما تم اعتقال احد افراد الامن الجنائي ويدعي زكي سلمان علي المدوب، وذلك بعد تفتيش منزله تفتيشا دقيقا في منطقة بني جمرة، بتاريخ 25/12/1994م واعتقل ايضا شرطي مرور بتاريخ 25/12/1994م في نفس المنطقة.
• عملية جريئة لشباب الانتفاضة:
اشتبك شباب الانتفاضة مع دورية تابعة لقوات الامن في منطقة سترة وتمكنوا من احراق سيارة جيب تابعة للدورية، وعلى الفور ضربت قوات الامن طوقا امنيا حول المنطقة التي نفذت فيه العملية، وشنت حملة اعتقالات واسعة طالت خمسين مواطنا.
مما يجدر ذكره ان قوات الامن كانت تقوم بعمليات اعتداء على سكان المنطقة، وتنفذ عمليات دهم للمنازل الآمنة وتروع الاهالي.
• سقوط شهداء جدد:
اكدت مصادرنا الخاصة على وجود جثث لستة اشخاص في ثلاجة مستشفى السلمانية، وهي لاشخاص سقطوا اثناء الاشتباكات بين المتظاهرين وقوات الامن، وترفض السلطة اعلام عوائل الشهداء عن جثث ابنائهم وذلك لخوفها من انفجار الوضع بصورة واسعة مرة اخرى، للعلم فإن الاوضاع تشهد حالة شديدة من التوتر.
مما يجدر ذكره فإن كثير من الناس لا يعلمون عن مصير ابنائهم شئيا، هل هم في السجن ام في المستشفيات ام شهداء، وقـد بـدأت هـذه الحـالة تثيـر قلقـا شديـدا على مصير ابنائهم، في ظل امتناع السلطة عن تقديم أي بيان عن المعتقلين والمجروحين والشهداء، وعدم اجابتها على استفسارات المواطنين عن ابنائهم لدى السلطات المختصة.
• مما رسات لا انسانية:
بأمر من وزارة الداخلية لازالت المستشفيات تمتنع عن معالجة المصابين، وتنقل مصادرنا بأن قسم الطوارئ في مستشفى السلمانية يزدحم بالمصابين بالشظايا والرصاص في اجسامهم، ويعبر كثير من الاطباء عن امتعاضهم من قرار وزارة الداخلية، ويعتبرونه قرارا ظالما ولا انسانيا وغير اخلاقي، حيث يُمنع تقديم العلاج اللازم للمصابين.
وقي تطور آخر اصدرت وزارة الداخلية قرارا جديدا، يحظر على الصيدليات عدم صرف أي ادوية لاي انسان الا اذا كانت الوصفة تحمل اسم الطبيب وتوقيعه بشكل واضح وكامل.
• تشديد الحصار:
لازالت منافذ البحرين الرسمية تخضع لرقابة امنية مشددة، فمطار البحرين الكائن في مدينة المحرق التي تقع في الشمال الشرقي من جزيرة البحرين، لا زال المواطنون يُمنعون من الدخول اليه، حيث يسمح فقط للمسافرين بالدخول، والذين يخضعون لعملية تفتيش دقيقة جدا، كما ان نفس الاجراءات تتخذ على الجسر الذي يربط جزيرة البحرين بالبر السعودي، ويتولى ضباط من المخابرات بملابسهم المدنية الاشراف على اجراءات الجمارك والتفتيش بدلا من موظفي الجمارك، وذلك منذ بدء الانتفاضة حتى الآن.
كما يسود التوتر الشديد الجانب السعودي من الجسر، حيث يتم تفتيش المسافرين بصورة دقيقة جدا ويلجأون في معظم الاحيان الى نزع ملابس المسافرين. وقد تأثرت حركة السفر بصورة كبيرة جدا، حيث تناقص عدد المسافرين الى البحرين خصوصا على الجسر الذي كان يشهد حركة سفر كبيرة قبل انطلاق الانتفاضة.


و للحديث تتمة,,,,

قلم الحياة
05-02-2008, 02:01 PM
الرقم: (15)
التاريخ : 28/12/1994م

البحرين: اعمال قتل بربرية
• تجدد المظاهرات:
بعد هدوء نسبي مشوب بالحذر والتوتر والترقب شهدته مدن وقرى البحرين المختلفة، انطلقت المظاهرات العشبية مجددا في منطقتي السنابس وكرزكان، ففي منطقة السنابس التي سقط فيها اول شهداء الانتفاضة بتاريخ 17/12/1994م والتي تبعد مسافة 3 كيلو مترات الى الغرب من المنامة (العاصمة) ويقع بالقرب منها فندق (مريديان) الذي عقد فيه مؤتمر قمة مجلس التعاون الخليجي، تجددت المصادمات مساء الثلاثاء 27/12/1994م بين المتظاهرين الذين لجأوا الى احراق اطارات السيارات، واقامة الحواجز وقذف قوات الامن بالحجارة، عندما عمدت تلك القوات الى مهاجمة المتظاهرين بقنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي، الا ان تلك القوات لم تتمكن من الدخول الى منطقة السنابس، بل بقيت متمركزة على الشوارع الرئيسية وتقاطعات الطرق خارج المنطقة
كما انطلقت المظاهرات الشعبية مجددا في منطقة كرزكان التي تقع في الجنوب من البحرين، مساء الثلاثاء 27/12/1994م واشتبك المتظاهرون مع قوات الامن التي بادرت الى اطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي على المتظاهرين، مما حدى بالمتظاهرين الى الرد على قوات الامن برشقهم بالحجارة واحراق اطارات السيارات واقامة المتاريس على الشوارع لعرقلة تحركات قوات الامن والحد من قدراتها القمعية.
وقد استمرت الاشتباكات بين المتظاهرين وقوات الامن الى وقت متأخر من الليل.
• اعمال قتل بربرية:
في تصرف يتعارض مع تعاليم الدين الاسلامي الحنيف، والاخلاق والاعراف الانسانية وغير مسؤول، لجأت السلطة الحاكمة في البحرين الى التخلص من جثث الشهداء الذين استشهدوا سواء تحت التعذيب او نتيجة لاصاباتهم البليغة التي اصيبوا بها اثناء التظاهرات، بالقاء جثثهم في اماكن غير مأهولة بدلا من تسلميها الى ذويها.
ففي فجر هذا اليوم 28/12/1994م تم العثور على جثة احد الشهداء ملقاة في مقبرة (سفاله) في جزيرة سترة، وحسب مصادرنا فإن الجثة كانت مشوهة لدرجة كبيرة جدا، وقد تعرفت عليه عائلته بصعوبة كبيرة.
وفي حادث مماثل ايضا في نفس اليوم تم العثور على جثة شهيد آخر وهي مشوهة ايضا ملقاة في مقبرة قرية (كرزكان)، التي تقع في الجهة الجنوبية من البحرين، ولم يتم التعرف على هويته حتى اعداد هذا التقرير.
مما يجدر ذكره كنا قد نبهنا في تقارير سابقة عن حالات اعتقال عشوائية واسعة، وعمليات تعذيب وحشية تمارس بحق المعتقلين، كما ذكرت مصادرنا سابقا عن وجود جثث لشهداء محتجزه في ثلاجه مستشفى السلمانية، ولم تسلمها قوات الامن الى ذويها، ويسود حاليا حالة من القلق الشديد جميع مناطق البحرين نتيجة لانتشار هذه الاخبار، ويتساءل المواطنون الى أي حد يمكن للسلطة ان تمضي في استهتارها بحياة الناس؟ والى اين تمضي بالوطن؟ وتعم حالة من التوتر الشديد يوشك بانفجار غضب شعبي كبير، كما ان الناس يحمّلون السلطة المسؤولية عن اعمال القتل البربرية هذه.


الرقم: (16)
التاريخ : 30/12/1994م

البحرين: استمرار التحدي الشعبي
• استمرار المظاهرات والاعتصامات:
بدأت الانتفاضة الشعبية تأخذ منحا جديدا، حيث تحولت بعض المناطق مستعصية ومحرمة على قوات الامن، ولا تتمكن من دخولها بل تكتفي بحصارها على الشوارع الرئيسية ومداخلها، ففي يوم 29/12/1994م اندلعت مظاهرات حاشدة في منطقة كرزكان والمناطق المحيطة بها، واشعل المتظاهرون اطارات السيارات، واقاموا المتاريس على الشوارع المحيطة بها، فتصدت لها قوات الامن التي كانت ترابط على الشارع الرئيسي، واطلقت قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي، وشاركت طائرة مروحية في اطلاق الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين من ارتفاع منخفض، ورد المتظاهرون على قوات الامن بقذفها بالحجارة، ووقعت اشتباكات عنيفة بين الجانبين حيث وقع جرحى في الفريقين، واستمرت المظاهرات الى وقت متأخر من الليل.
وفي نفس اليوم 29/12/1994م اعتصم الالاف من المواطنين في السنابس ــ المدينة التي سقط فيها اول شهداء الانتفاضة بتاريخ 17/12/1994م أي يومين قبل قمة مجلس التعاون الخليجي ــ امام مسجد النور، ورددوا شعارات تندد بالسلطة الحاكمة، وباجراءاتها القمعية، وتطالب باطلاق سراح المعتقلين والمساجين، ولم تتدخل قوات الامن لفض الاعتصام الذي استمر لساعات متأخرة من الليل، بل اكتفت بالمراقبة عن بعد، وفرضت حصارا على المدينة ومنعت غير الساكنين فيها من الدخول اليها.
• الاعتقالات العشوائية:
استمر مسلسل الاعتقالات العشوائية الذي لازال يشمل مناطق كثيرة من البحرين، وقد رصدت مصادرنا حملة من الاعتقالات والمداهمات الجديدة في المناطق التالية: المنامة، النعيم، سنابس، الدير، السهلة، عالي، كرزكان ومدينة عيسى. وتحاول السلطة من خلال الاعتقالات العشوائية هذه اخماد جذوة الانتفاضة الشعبية المستمرة على الرغم من الحصار والقمع.

الرقم: (17)
التاريخ : 6/1/1995م

البحرين: شهيد آخر يوارى جثمانه تحت حراسة قوات الامن
قامت سلطات الامن في البحرين يوم امس 5/1/1995م بتسليم جهة اثنين من المواطنين الذين كان الاهالي يجهلون مصيرهم اثر اعتقال المئات منذ بدء الانتفاضة في ديسمبر الماضي.
وفيما بقيت هوية احدهم وهو من قرية الدراز مجهولة حتى الآن، فقد استدعيت عائلة الشهيد حسين قمبر، 19سنة، من سكنة مدينة عيسى، من قبل مسؤول في المخابرات حيث عرض عليهم تسلم جثة ابنهم بشرط ان تتولى العائلة نفسها مراسيم الدفن فورا تحت حراسة قوات الامن، ومن دون نشر الخبر او اقامة المراسيم المتعارف عليها.
وفي اجواء من السرية المطلقة، وبمحاصرة من قبل قوات الشغب، احتضنت مقبرة الحورة بالمنامة خامس جثة يعلن عنها منذ بدء الانتفاضة، وذلك بحضور عدد قليل جدا من افراد عائلته الذين تم التشديد عليهم بعدم اعلان الخبر مطلقا.
• الاعتقالات والاحتجاجات مستمرة:
من جهة اخرى قامت قوات الامن بمطار البحرين الدولي باعتقال مجموعة من علماء الدين القادمين من مدينة قم المقدسة في ايران، عرف منهم: الشيخ منير المعتوق، الشيخ هاني الجدحفصي، الشيخ حميد المادح.
وفور اعتقالهم اعلنوا جميعا الاضراب عن الطعام وذلك من اجل الافراج عنهم والسماح لهم بدخول البلاد، هذا وذكرت عائلة احد العلماء ان المخابرات ابلغتهم بأنها لن تسمح لابنها بدخول البلاد مطلقا.
الى ذلك نقلت مصادرنا الخبرية ان السلطات استمرت في عمليات الاعتقال المتواصلة منذ بدء الانتفاضة، وانها قامت باعتقال كل من:
1/ سلمان عبدالله النشابة، 28سنة، موظف، من منطقة النعيم. 2/ جاسم احمد النشابة، 20سنة، طالب، من منطقة النعيم. 3/ رضا حسن المخلوق، 25سنة، موظف، من المنامة.
فيما واصل طلاب وطالبات جامعة البحرين بالصخير احتجاجاتهم الطلابية على اعتقال زملائهم الطلبة وبقاء مصيرهم مجهولا لاسابيع عدة، وذلك من خلال البيانات المتواصلة التي تصدر وتوزع داخل البحرين بتوقيع (طلاب وطالبات جامعة البحرين) وفيها تدرج قوائم باسماء الطلبة المعتقلين اولا بأول، وتطالب باطلاق سراحهم، وتعلن عن تضامن القطاع الطلابي مع المطالب الشعبية، وعودة الاستقرار والحياة الديموقراطية الى البلاد.
• تجمعات شعبية ومصادمات متوقعة:
تتوقع مصادرنا الخبرية من داخل البحرين ان تقام مراسم تأبين الشهيد حسين قمبر اليوم الجمعة 6/1/1995م وذلك من خلال تجمعات ومسيرات عزائية سلمية ستنطلق عقب صلوات الجمعة التي تقام في عدة مدن وقرى خاصة في المنامة (العاصمة) ومدينة جدحفص والدراز، الواقعتين في المنطقة الشمالية للبلاد، وما يعزز مثل هذه التجمعات الشعبية الاحتجاجية على اوضاع البلاد الامنية المتأزمة، الغموض الذي يكتنف مصير عشرات الجرحى ومئات المعتقلين على ايدي قوات الامن المعززة بالخبرات الاجنبية، وكذلك احتجاز علماء الدين الذين اعتقلوا في مطار البحرين الدولي ومنعوا من دخول البلاد.


و للحديث تتمة,,

قلم الحياة
05-02-2008, 02:10 PM
الرقم: (18)
التاريخ : 6/1/1995م

البحرين: تجدد الانتفاضة
كانت البحرين اليوم الجمعة 6/1/1995م على موعد مع الحضور الجماهيري الذي كان يتردد في جميع ارجاء البحرين لاكثر من شهر، معبرا عن ارادة شعب يرفض ان يستكين للاستبداد والقهر ويطمح لان يحتل مكانه الطبيعي بين شعوب الارض، التي انعتقت من قيود الاستعباد والاستغلال، وان يصيغ مستقبلا ترتسم فيه البسمة على شفاه اطفاله ويمسح الحزن عن الاباء والامهات، ويعيش في طمأنينة وحرية وسلام.
• تجدد الانتفاضة:
انطلقت مظاهرات حاشدة في المنامة(العاصمة) اليوم الجمعة 6/1/1995م بعد صلاة الجمعة من مسجد الخواجه، وعند اقتراب التظاهرة من مسجد مؤمن تصدت لها قوات الامن واطلقت قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي على المتظاهرين، مما حدى بالمتظاهرين بقذف قوات الامن بالحجارة، واستمرت المطاردات والاشتباكات بين المتظاهرين وقوات الامن حتى اذآن المغرب، حيث تفرق المتظاهرون ولم تجرأ قوات الامن على الدخول الى الشوارع الداخلية لحي المخارقة في المنامة، وقد ردد المتظاهرون شعارات تندد بالسلطة الحاكمة وتطالب باطلاق سراح المعتقلين و السجناء السياسيين ، وتحقيق المطالب العادلة والمشروعة.
في نفس الوقت انطلقت مظاهرات سلمية من قرية القدم والمقشاع في تمام الساعة الواحدة بعد الظهر، وسارت التظاهرات على شارع البديع، ورفعت فيها شعارات باللغة العربية الانجليزية، تطالب باطلاق سراح الشيخ علي سلمان وجميع المعتقلين والسجناء السياسيين، واعادة البرلمان، وشعارات اخرى تندد باجراءات السلطة القمعية.. الخ.
وحمل المتظاهرون صور الشهداء هاني الوسطي، وهاني خميس، وصور الشيخ علي سلمان، وعلى الفور حضرت قوات الامن محمولة على شاحنات كبيرة، وبدأت في اطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي، كما حلقت طائرة مروحية على اجواء المنطقة، واطلقت الغاز المسيل للدموع بكثافة على المتظاهرين، وقد لجأ المتظاهرون الى داخل قرية القدم.
• انتهاكات حقوق الانسان:
لازال ثمانية من رجال الدين البحرانيين الذين عادوا الى البحرين يوم الخميس 5/1/1995م محتجزين في مطار البحرين الدولي، من قبل سلطات الامن.
ممايجدر ذكره فأن سلطات الامن اخبرت عوائل العلماء العائدين، بأن الوضع في البحرين لا يحتمل دخول رجال الدين حاليا، وتنوي السلطة اعادة تسفيرهم.
وهنا قائمة باسماء رجال الدين المحتجزين:
1/ الشيخ منير المعتوق، 28سنة، منطقة النعيم، عاد الى البحرين مع عائلته واطفاله الثلاثة.
2/ الشيخ هاني عبدالله صالح، 23سنة، من منطقةجدحفص.
3/ الشيخ حميد حسن محمد حسن علي المادح، 37سنة، من منطقة جدحفص، متزوج وعائلته في البحرين وله سبعة ابناء.
4/ الشيخ علي محمد حسن الجفيري، 26سنة، من منطقة الجفير.
5/ الشيخ ابراهيم الستري، 23سنة، من منطقة سترة.
6/ الشيخ فؤاد مبارك عبدالعزيز، 24سنة، من منطقة رأس رمان.
7/ الشيخ ابراهيم علي علي ناصر، 23سنة، من منطقة سترة.
8/ السيد محمود السيد مصطفى الغريفي، 24سنة، من منطقة اسكان عالي.
• جثة ملقاة في الشارع:
في مشهد يشبه العمليات التي تنفذها فرق الموت في امريكا اللاتينية، نقلت مصادرنا بأن سيارتي جيب تابعتين لقوات الامن توقفتا عند دوار اللولؤة في المنامة، ونزل منهما مجموعة من العسكريين والقوا بجثة احد الشباب في العشرينات من عمره، ولم يستطع احد الاقتراب من الجثة لفترة طويلة، وقام بعض الناس فيما بعد بنقل الشاب، ولم يتبين هل ان الشاب على قيد الحياة ام لا.
خبر
التاريخ: 3/1/1995م
ناشد الامين العام للجبهة الاسلامية لتحرير البحرين، الشيخ محمد علي المحفوظ، رؤساء الدول العربية والاجنبية والمنظمات الحقوقية الدولية، التدخل لدى سلطات البحرين من اجل وضع حد للممارسات اللاانسانية، ووقف عمليات الاعتقال العشوائي والتعذيب النفسي والجسدي، وانهاء الاوضاع المأساوية في السجون، واطلاق سراح جميع المعتقلين والمسجونين لاسباب سياسية، ومساندة شعب البحرين في نظاله من اجل نيل مطالبه.
جاء ذلك في مذكرة وجهها الشيخ المحفوظ تمنى فيها على منظمات حقوق الانسان الدولية تشكيل لجنة لتقصي الحقائق، وذلك بعد ان تم العثور على جثتين في مقبرتي (سفاله) في جزيرة سترة، ومقبرة (كرزكان) كانتا مشوهتين، قيل انهما لشخصين تم اعتقالهما من قبل قوات الامن اثناء التظاهرات الاخيرة.
وقال المحفوظ: (ان عمليات الاعتقال الاعتباطي لازالت مستمرة، وقد شملت مواطنين من جميع الاعمار، وان المعتقلين مكدسين باعداد كبيرة في السجون المختلفة، وان الوضع في السجون بات مأساويا جدا، حيث يتجاوز عدد المعتقلين الـ (2200) معتقل، مما ادى ــ نتيجة للاهمال المتعمد من قبل ادارة السجون، اضافة الى ممارسة التعذيب الوحشي بصورة واسعة ــ الى تفشي الامراض بين المعتقلين).
وضمن المحفوظ مذكرته بسرد لمجربات الاحداث مؤكدا: (ان السلطات ردت على التظاهرات السلمية بالقمع والرصاص الحي واعقبتها باعتقالات واسعة، فبات المواطنون يعمهم اليوم القلق الشديد على مصير المئات من المصابين والمتظررين والمعذبين جراء ذلك، وان هناك تخوف فعلي من وجود جرحى وقتلى تتكتم السلطات عليهم ولا تعطي اهاليهم اية معلومات او فرصة للقائهم والتعرف على احوالهم وظروفهم).
وطالب الامين العام للجبهة الاسلامية لتحرير البحرين، باصلاح اوضاع البلاد التي وصفها بانها تحت الاحكام العرفية الشاملة، مؤكدا: (ان الاعتقالات العشوائية مستمرة من خلال مداهمة المنازل و على الحواجز ونقاط التفتيش التي تقميها قوات الامن على الشوارع الرئيسية، ومداخل القرى اضافة الى فرض تعتيم اعلامي رسمي على مجريات الاحداث وحقيقة الاوضاع في البحرين).

الرقم: (19)
التاريخ : 7/1/1995م

البحرين: استمرار الانتفاضة
• الانتفاضة مستمرة:
مساء هذا اليوم السبت 7/1/1995م وفي تمام الساعة الثالثة بعد الظهر، انطلقت مظاهرات حاشدة في منطقة الدراز التي تقع الى الشمال الغربي من المنامة (العاصمة) على شارع البديع، وقد شاركت فيها المرأة بصورة واسعة، وتميزت التظاهرات بعنفها حيث عمدت قوات الامن الى اطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع، والرصاص المطاطي والرصاص الحي بكثافة شديدة، مما ادى الى سقوط اعداد كبيرة من الجرحى والمصابين من المتظاهرين، واستخدمت طائرات مروحية عدة في القاء قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي من ارتفاعات منخفضة، وقد غطى الغاز المسيل للدموع مساحات واسعة من المنطقة، وتسبب في وقوع اصابات اختناق كبيرة بين المواطنين وخصوصا الاطفال وكبار السن، وقد رد المتظاهرون على العنف من قبل قوات الامن برشقهم بالحجارة واحراق اطارات السيارات واقامة المتاريس على الشوارع، وقد استمرت المظاهرات حتى وقت اذآن المغرب، حيث خفت حدت المظاهرات وتفرق المتظاهرون.
وقد ردد المتظاهرون هتافات معادية للسلطة الحاكمة، مثل (الموت لآل خليفة) و(الله اكبر) وطالبوا بتطبيق الديموقراطية، واجراء انتخابات حرة ونزية، واطلاق سراح المعتقلين السياسيين، واحترام قيم الشعب ومبادئه، وحل ازمة البطالة، واحترام حقوق الانسان الاساسية.
في نفس الوقت الذي كانت فيه منطقة الدراز تشتعل بالعنف الجماهير، انطلقت مظاهرات حاشدة اخرى في منطقة كرباباد التي تقع الى الشمال الغربي من العاصمة المنامة، وتشتهر هذه المنطقة بوجود (قلعة البرتغال) الاثرية فيها، ولجأت قوات الامن ايضا الى اطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي والحي، كما استخدمت الطائرات المروحية في قمع جماهير الانتفاضة، ورد المتظاهرون على قوات الامن بقذفهم بالحجارة، واحراق اطارات السيارات واقامة المتاريس على الشوارع، وقد ردد المتظاهرون هتافات تندد بالسلطة الحاكمة، وتطالب باطلاق سراح المعتقلين السياسيين، ومعاقبة المسؤولين عن اعمال القتل والتعذيب، وتطبيق الديموقراطية، واجراء انتخابات حرة ونزيهة واحترام قيم الشعب ومبادئه، وحل ازمة البطالة جذريا، واحترام حقوق الانسان الاساسية.
• استمرار الاحتجاج الطلابي:
اخذت حركة الاحتجاج الطلابي في جامعة البحرين اشكالا متعددة من الاعتصام والتظاهر وتوزيع بيانات تعبر عن وجهات نظهرهم في مجرى الاحداث، ورفع مطالب الانتفاضة الشعبية.
هذا اليوم 7/1/1995م سار طلاب الجامعة في تظاهرة رفعوا خلالها مطالب مثل (اطلقوا سراح المعتقلين والسجناء السياسين) و(اجراء انتخابات حرة ونزيهة، وتطبيق الديموقراطية) و(احترام حقوق الانسان الاساسية) و(اطلاق الحريات العامة) و(عدم الاساءة الى قيم الشعب والاداب العامة).
• حصار جزيرة سترة:
منذ عصر هذا اليوم 7/1/1995م قامت قوات الامن حواجز تفتيش على الجسر الذي يربط المنامة (العاصمة) بجزيرة سترة، الواقعة في الجنوب من المنامة، والتي تضم مصفاة تكرير النفط.
مما يجدر ذكره فإن جزيرة سترة تخضع لحملة انتقام واسعة من قبل قوات امن السلطة، حيث ان حملة الاعتقالات المستمرة لازالت متواصلة، كما ان اكوام القمامة تتكدس بصورة فضيعة في الشوارع، حيث تهدد المنطقة بانتشار الاوبئة والامراض، ولم تبادر الجهات المهتمة بتنظيف المنطقة عقابا لها لمشاركتها الواسعة في الانتفاضة.
• انتهاكات حقوق الانسان:
 تتواصل حملات الاعتقال العشوائية في مختلف مناطق البحرين، وتقوم قوات مشتركة عادة من المخابرات وقوات الشغب بمداهمة المنازل في اوقات متأخرة من الليل، كما تتم الاعتقالات اثناء الاصطدامات بين المتظاهرين وقوات الامن، فقد اعتقل اكثر من 30 متظاهرا يوم امس الجمعة 6/1/1995م اثناء التظاهرة التي حدثت في منطقة القدم والمقشاع.
كما عرف ثلاثة من المعتقلين الجدد في منطقة الدراز، حيث اعتقلوا يوم امس الجمعة 6/1/1995م في اوقات متأخرة من الليل، وهم:
1/ سميح عبدالجليل الغربال 2/ يوسف احمد زايد
3/ محمد عبدالحسين صالح الشهابي، كما تمت مصادرة سيارته من قبل قوات الامن.
 وفي هذا اليوم 7/1/1995م هاجمت قوات الشغب والمخابرات منطقة الدراز بعد توقف المظاهرات وشنت حملة اعتقالات واسعة بين سكان المنطقة، ومن بين المعتقلين اطفال وصغار السن.
 اقدمت سلطات الامن على ابعاد (5) من المواطنين الثمانية المحتجزين في مطار البحرين الدولي منذ يوم الخميس 5/1/1995م وهم:
1/ الشيخ منير المعتوق، ابعد مع عائلته الى لبنان بتاريخ 6/1/1995م2/ الشيخ هاني عبدالله صالح والسيد محمود السيد مصطفى الغريفي، ابعد الى الامارات بتاريخ 6/1/1995م.3/ الشيخ ابراهيم علي علي ناصر والشيخ ابراهيم الستري، ابعدا الى الامارات بتاريخ 7/1/1995م.

و للحديث تتمة...

قلم الحياة
05-02-2008, 02:13 PM
البحرين: ماذا بعد عيسى بن سلمان؟


لا زال البعض ممن يتوقعون أن تحدث مفاجئات على الساحة البحرانية يأملون أن يقوم الحاكم الحالي ـ الذي اعتلى عرش الإمارة بعد وفاة أبيه ـ بإحداث نقله في وضع البحرين السياسي.
ولكن المراقب لأوضاع البحرين لا يمكنه أن يتوقع حدوث أي تحول في سياسة العائلة الحاكمة، بل التوقعات تشير إلى إمكانية تصعيد التشدد في السياسة الداخلية وذلك بفعل التجاذب الذي يمكن أن يحصل بين الأطراف المتنافسة في العائلة الحاكمة بسبب غياب عيسى بن سلمان الذي يُعد (شيخ القبيلة).
فعلى الرغم من التفاؤل الذي يسود في أوساط البعض نتيجة لصغر سن الخلف الذي اعتلى العرش يوم السبت 6/3/1999م ليصبح حاكماً إلا انه لم يُعرف عنه بأنه يمتلك رؤية سياسية معينة أو منهج فكري محدد يمكن من خلاله أن يستنتج المراقب توجهه السياسي القادم.
فالمعروف عنه أنه بعد إتمام دراسته في البحرين، ذهب لإكمال دراسته العسكرية في الخارج وعاد بعدها ليصبح وزيراً للدفاع في الحكومة التي تشكلت بعد انسحاب بريطانيا من الخليج في عام 1971م بالإضافة لكونه ولياً للعهد منذ عام 1964م بعد تولي والده المتوفى للحكم في عام 1961م خلفاً لوالده سلمان بن حمد آل خليفة.
إذن مؤهله وخبرته تنحصر في المجال العسكري الذي ولج إليه من بابه الواسع ليصبح قائداً عاماً للقوات المسلحة من دون أن يتدرج في المراتب العسكرية، وهواياته تشمل قيادة الطائرات المروحية (الهيلوكبتر) وهو عضو دائم في نادي الطائرات المروحية البريطاني، ويهوي ركوب الخيل والتزلج على الماء، ولكنه ولد ليكون حاكماً بفعل كونه الابن البكر للحاكم المتوفى وذلك تبعاً للنظام الوراثي المتبع في قبيلة آل خليفة الحاكمة في البحرين.
في ظل هذا النظام ليس هناك مكان لرأي الشعب وهمومه، فالهم الأساسي للحاكم هنا هو تأمين استمرار حكم العائلة القبلي، والمحافظة على مصالحها بغض النظر عما يعانيه الشعب من مصاعب، وما يحل به من مآسي جراء استمرار هذا الحكم.
ولكن يمكن بناء توقعات محتملة للتوجه القادم للسياسة الداخلية في البحرين بالرجوع إلى بعض التصريحات النادرة التي جاءت على لسان الحاكم الحالي، حيث أكد على التزامه بالسياسات التي اتبعها والده المتوفى، ومما ورد في مقابلة مع وكالة (رويتر) في عام 1996م "بأن البحرين جزء من دول الخليج ولن تقدم على خطوة خارج النظام المتبع في هذه الدول، وأن حاضرنا واحد ومستقبلنا واحد، و نحن مرتبطون بمعاهدة أمنية ودفاعية مشتركة".
وأضاف: "من الصعب إتخاذ خطوة منفردة غريبة في هيكليتها ومسارها عن مجتمعنا مهما كانت الظروف، وتأسيساً على ذلك فإن (مجلس الشورى) هو الاتجاه الملائم لمجلس التعاون الخليجي" .
وفي بعض المقابلات القليلة التي نقلت عن لسانه في الصحف المحلية المملوكة للدولة والتي تعبر عن وجهة نظر الحكومة، عبّر الحاكم الحالي ـ وولي العهد السابق حمد بن عيسى ـ عن كرهه للديموقراطية وتمسكه بالحكم القبلي الوراثي. وأيضاً تصرفه أثناء الانتفاضة الشعبية حيث سارع إلى إرسال مدرعات قوة الدفاع التي يقودها لمحاصرة المناطق الشيعية وقمع المتظاهرين بقوة السلاح مما دلل على الضيق الذي بلغه جراء التحرك الشعبي المعبر عن عدم الرضاء وفقدان الأمل في إمكانية أن تقوم السلطة بأي خطوة إيجابية لتحسين أوضاعها السياسية والاجتماعية والاقتصادية.
ناهيك عن أن حمد ـ الحاكم الجديد ـ ليس هو الوحيد الذي يقرر مسار السياسة الداخلية في البحرين، بل هناك الرجل القوي في السلطة الذي لا يمكن لـ (حمد) ـ الحاكم الحالي والأصغر سناً والأقل خبرة وعلاقات في دوائر العائلة الحاكمة ـ أن يتجاوزه في إتخاذ القرار السياسي، ألا وهو عمه رئيس الوزراء خليفة بن سلمان، الذي لازم مسار الحكم في البحرين منذ تولي الحاكم السابق عيسى بن سلمان الحكم في عام 1961م ومن ثم أثناء تشكيل الحكومة بعد انسحاب بريطانيا في عام 1971م كثنائي مع أخيه عيسى بن سلمان والد الحاكم الحالي، والأخوان كانا مسؤولان
بصورة مباشرة عن كل تبعات وتداعيات السياسات التي اتبعت في الفترة السابقة، ولا يمكن فصل المسؤولية عن أحدهما وإلقائها على الآخر.
مما يجدر ذكره هنا فإن العم لا يكن الود لأبن أخيه الحاكم الحالي بل هناك حالة من التنافس للاستحواذ على مواقع النفوذ في دوائر السلطة الحاكمة وتولي المقربين للأطراف المتنافسة في العائلة الحاكمة لمواقع المسؤولية، وخصوصاً أن رئيس الوزراء يعاني من مرض مزمن وهو يسعى لتأمين مركز مهم في الدولة لأبنه الذي تم تصعيده إلى وزير حيث يتولى وزارة المواصلات حالياً ، وإبرازه كأحد الوجود السياسية البارزة في العائلة الحاكمة وذلك من خلال حضوره اللقاءات السياسية التي تتم على صعيد الدولة في البحرين مع الجهات السياسية التي تزورها.
وفي نفس السياق لا يمكن إغفال النزاع على السلطة ومواقع النفوذ الذي تفجر مع الأخ الثالث محمد بن سلمان والذي تم إقصائه عن تولي أي مركز في السلطة إبان تشكيل الحكومة في عام 1971م ، وآثار هذا الخلاف لم تنتهي وهي تبرز بين فترة وأخرى في أشكال مختلفة بين أجنحة الحكم المتصارعة، وهو لا يزال متربصاً ينتظر الفرصة السانحة لاسترجاع ما يعتقد انه حق سلب منه.
مع وفاة الحاكم عيسى بن سلمان وهذا كان متوقعاً منذ فترة بسبب كبر سنه ومرضه ، ف(كل من عليها فان) لا يتوقع أن يحدث أي تطور دراماتيكي في الواقع السياسي في البحرين، خصوصاً مع وجود معارضة سياسية نشطة وأجواء الاضطراب السياسي منذ نوفمبر 1994م التي تشهدها الساحة البحرانية، لم تقدم خلالها السلطة الحاكمة على تقديم تنازل ولو بسيط عن نهجها السياسي المتشدد والمعادي لتطلعات شعب البحرين، بل على العكس من ذلك فإنها انتهجت سياسة أكثر تشدداً وطبقت إجراءات تتسم بالتطرف والتعصب ضد الأغلبية الشيعية حيث أصبح التمييز الطائفي والعرقي يمارس بصورة صريحة في جميع مجالات الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية في البحرين، وبدأت السلطة في استقدام مرتزقة أجانب للبحرين بهدف تجنيدهم في قوات وزارة الداخلية والدفاع وتجنيسهم، مع تعبئتهم على أساس مذهبي ضد الأغلبية الشيعية، مما يفاقم حالة التوتر وعدم الثقة وزيادة القطيعة الموجودة أصلاً بين العائلة الحاكمة وشعب البحرين.
وفي ظل الأوضاع السياسية المتردية فالبحرين تعيش وضعاً اقتصادياً صعباً عجزت الحكومة بقيادة حاكمها السابق عن إيجاد حلول ناجعة له، وهذا الوضع آخذ في التفاقم نحو الأسوأ خصوصاً مع انخفاض أسعار النفط الذي بدأ في إضافة أعباء جديدة تثقل كاهل المواطن العادي.
لقد كان العامل الاقتصادي أحد العوامل الرئيسية في تفجر الانتفاضة في أواخر 1994م فهل تولي الحاكم الجديد سوف يساعد في إيجاد حل لهذه المعضلة؟!
ومما يثير الاستغراب ان تسارع الضحية إلى الاعتذار من الجلاد، لتعترف بصحة الاتهامات التي لا أساس لها ضد المعارضين للسلطة، ولتقدم مبررات لها لأن تتخذ إجراءات مشددة بحق كل من يفكر في معارضتها لاحقاً.
إن الإقدام على خطوات غير مدروسة وتتصف بالارتجال ومن غير الرجوع إلى رأي الشعب وتقديره للأمور ينم عن سوء تقدير ويتصف بالتعالي، وهي واحدة من المشاكل التي يعاني منها شعب البحرين، حيث تفرض عليه المواقف وتملى عليه الإرادات بالرغم من إرادته، ويحمل مواقف لا يتفق معها.
فهل على الضحية أن تبدي حسن النية، بينما الجلاد يستمر في تعذيبها ؟!
الدائرة الإعلامية
الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين
9/3/1999م

قلم الحياة
05-02-2008, 02:16 PM
تقرير بثته هيئة الاذاعة البريطانية (القسم العربي) حول ملابسات أستشهاد الشيخ المجاهد
علي ميرزا النجاس في سجون السلطة في البحرين، وذلك بتاريخ 29/6/1997م



اعلن في البحرين عن وفاة رجل دين شيعي يدعى الشيخ (علي النجاس) الذي كانت السلطة البحرينية تعتقله، وذكرت السلطات البحرينية ان الشيخ (النجاس) توفي في ظروف طبيعية بينما ذكرت مصادر المعارضة انه قتل في السجن.

لمعرفة المزيد من الملابسات حول الموضوع اتصل الزميل (حمدي فرج الله) بـ (عبدالله) نجل الشيخ (علي النجاس) و سأله عن ظروف ابلاغ الاسرة بالوفاة ؟

جـ: انا كنت في المعتقل ودعاني..الضابط و قال خذ ثيابك و قم الى العسكري يريدك في مركز ادارة السجون.. فأخذت الى القلعة و علمت هناك بأن الرائد (راشد) اخبرني بأن والدي قد توفى.. فقلت بأنني اريد الخروج..قال ستخرج ولكن لمدة ثلاثة (3) ايام فقط .

س: و هل سلمت الجثة الي اسرة المتوفي ؟
جـ: لا لم تسلم الجثة لحد الان.

س: و بناءا على ذلك لم يتم دفن الجثمان ؟
جـ: لا لم يتم، لانهم ارادوا ان ندفنها في مقبرة (الحورة) و نحن نريد ان ندفنها في منطقتنا (بلاد القديم).. فعلا انا لم ارى الجثة بتاتا حتى انهم قالوا اذا لم تستلموها فنحن سندفنها سرا.

س: وماهو السبب الذي اخبرتكم به السلطات و قالت انها سببا وراء وفاة والدك ؟
جـ: قالوا لي بان وفاة والدي كانت بسبب النوبات الصدرية التي تسمى ( بالضيقة) وعلى اثرها قد توفى..، انا لا اعتقد بأن هذه النوبات. هي سبب وفاته.عندما كان معنا لم تكن بتلك الحالة المستعصية الي ذلك الحد، انما التقصير الموجود داخل السجون هو سبب وفاته، وانا اتكلم بصفتي معتقل و أعرف ما الذي يحدث داخل السجون بالضبط.. ابي كان في فترة ولمدة 3 اسابيع في زنزانة انفرادية.. وكانت العناية الصحية التي تتخذ تجاهه قليلة جدا لدرجة انه عندما ذهب للمستشفي يريد ان يأخذ العلاج عندما اصابته تلك الحالة.. وضعوا عليه الاوكسجين لمدة دقيقتين تقريبا ثم قال له الطبيب قم انت تلعب علينا ؟! اذا كانت هذه المعاملة موجودة هاهنا في السجون نفسها.. و هذا الرجل الشيخ (علي) طبعا رجل اعمى.

س و ماهي الاتهامات التي و جهتها السلطات الى والدك عند اعتقاله ؟
جـ اتهم الوالد بأنه يحرض الشباب على كره النظام الخليفي..وكان على العكس يدعوا الشعب الى التهدئة واتباع الطرق السلمية لايجاد واعطائنا (البرلمان).

قلم الحياة
05-02-2008, 02:21 PM
يوميات الإنتفاضة الشعبية في البحرين

التقارير الخبرية
للجبهة الإسلامية لتحرير البحرين
لسنة 1994- 1995 - 1996 م

أوردنا البعض منها و هذا رابط الكتاب الذي تحوي فصوله كل شيء عن الأنتفاضة الشعبية في البحرين,,,

الفصل الأول (http://bahrain3.tripod.com/diary1.doc)

الفصل الثاني (http://bahrain3.tripod.com/diary2.doc)

الفصل الثالث (http://bahrain3.tripod.com/diary3.doc)

الفصل الرابع (http://bahrain3.tripod.com/diary4.doc)

للتحميل
إضغط على الرابط
بزر الفأرة الأيمن
و إختر Save Target As


دمتم في أمان الله و رعايته,,

قلم الحياة
05-03-2008, 10:48 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,



آدولف هتلر

(1889 - 1945)

تمهيد :

قد يكون آدولف هتلر اهم الشخصيات السياسية في القرن العشرين .. ومن المعروف ان وجود صورته على ظهر كتاب يزيد مبيعاته بنسسبة 20% . وقد وُلد كما يقص في مذكراته لاسرة متواضعة ، وعاش جل اعوام طفولته وشبابه الاول خارج المانيا. ثم عاد لوطنه الام وساهم في تاسيس الحزب النازي. وخلال عشرة اعوام ، بات قائداً للامة الالمانية.
في كفاحي، يقص هتلر حكاية صراعه في سبيل الوصول للفلسفة التي يؤمن بها اولاً ، ثم الكفاح في سبيل تحقيق ما يعتبره طموحات الشعب الالماني. نختار اولاً وصف هتلر لطفولته الباكرة وحياته الاسرية الباكرة ثم معاناته من الفقر المدقع في فيينا ، وصولاً الى آرائه التي لم يغيرها ابداً بشأن القضية اليهودية .



كفاحي


الفصل الاول : طفولتي
يبدو وكأن القدر تعمد اختيار براوناو موقعاً لاولد فيه : فتلك المدينة الصغيرة تقع على الحدود بين دولتين سعينا نحن الجيل الجديد لتوحيدهما بكل ما لدينا من قوة.
فلابد من عودة المانيا النمساوية للوطن الام ، وليس بسبب أي دوافع اقتصادية. بل وحتى ان الحق الاتحاد اضراراً اقتصادية، فلابد منه. دمائنا تطلب وطناً واحداً ، ولن تستطيع الامة الالمانية امتلاك الحق الاخلاقي لتحقيق سياسة استعمارية حتى تجمع اطفالها في وطن واحد. وفقط حين تشمل حدودنا آخر الماني، ولا نستطيع تامين رزقه، سنمتلك الحق الاخلاقي في احتلال اراض اخرى بسبب معاناة شعبنا. سيصير السيف اداة الحرث ، ومن دموع الحرب سينبت الخبز للاجيال القادمة. وهكذا يبدو لي ان هذه القرية الصغيرة كانت رمزاً للمسؤلية الغالية التي انيطت بي.
ولكن هنالك صورة بائسة اخرى تذكرنا تلك المدينة بها. فقبل مائة عام، كانت مسرحاً لكارثة ماساوية ستخلد في صفحات التاريخ الالماني. فحين انحطت الاوضاع الى اسوء حال ممكن تحت وطئة الاحتلال الفرنسي، استشهد جوهانا، بائع الكتب، في سبيل الوطن الذي احبه. وقد رفض التخلي عن شركائه وشجب الذين كانوا افضل منه في قدراتهم. وقد ابلغ احد ضباط الشرطة الالمان عنه الفرنسيين ، وبقى العار ملحقاً باسمه حتى الساعة.
في هذه المدينة الصغيرة، المضيئة ببريق الشهادة في سبيل الوطن، والتي حكمتها النمسا وان كان دم شعبها المانياً ، عاش والدي في آواخر الثمانينات من القرن الماضي: وبينما كان والدي موضفاً حكومياً، رعت امي افراد الاسرة. ولم بيق حالياً في ذاكرتي سوى القليل عن هذا المكان لاننا سرعان ما رحلنا منه لبلدة باسو في المانيا.
وخلال تلك الايام كان التنقل مصيراً محتوماً على الموظف. وهكذا انتقل والدي مرة ثالثة الى لينز، وهناك اخيراً تمت احالته على التعاقد. ولكن ذلك لم يعن له الراحة ابداً. فمنذ طفولته كان لا يطيق البقاء في المنزل بلا عمل، وهرب في سن الثالثة عشر الى فيينا وتعلم حرفة وحصل على التجربة والنجاح قبل سن السابعة عشر، ولكنه ما قنع بكل هذا ، بل ان معاناة الاعوام الاولى دفعت للسعي وراء مستقبل افضل . وهكذا بحث على وظيفة حكومية، وبعد عشرين عاماً من الصراع الدؤوب ، عثر عليها. وهكذا حقق قسمه القديم ، وهو الا يعود لقريتة الصغيرة الا بعد ان يكون قد كون نفسه.
حقق الرجل حلمه ، ولكن لا احد في القرية تذكر الطفل الذي هاجر ، بل وبدت له قريته غريبة تماماً ، وكانه يراها لاول مرة. واخيراً، وفي سن السادسة والخسين، بعد تقاعده، ما استطاع احتمال الفراغ، فاقتنى مزرعة وعمل في زراعتها كما فعل اجداده من قبل.
وخلال تلك الفترة تكونت داخلي بوادر الشخصية الاولية. اللعب في الحقول، المشي الى المدرسة، وخصوصاً الاختلاط مع اصدقائي العنيفين الذي اقلقت علاقاتي معهم والدتي، كل هذه جعلتني من النوع النشط الذي لا يرتاح للبقاء في المنزل. وبالرغم من عدم تفكري بالحرفة المستقبلية، ما كانت عواطفي ابداً تتجه نحو المسير الذي اتخذه والدي لنفسة. اؤمن باني حتى آنذاك تمتعت بقدرات بلاغية مميزة ظهرت في شكل حوارات عنيفة مع زملاء الدراسة. بل وبت زعيماً لمجموعة: ونجحت في المدرسة بالفعل ، ولكني كنت شديد المراس. اشتركت في النشاطات الكنائسية ، واسكرتني عظمة هذه المؤسسة العريقة. وبدا لي القس مثالاً لما ينبغي ان اكونه، كما بدا لوالدي من قبل. ولكن الاخير فشل في التعامل مع قدرات ابنه البلاغية وما استطاع تصور مستقبل ممكن له، بل واقلقه هذا الوضع كثيراً.
هذا الحلم الكنائسي تخلى عني سريعاً ، بعد ان عثرت على بعض الكتب العسكرية التي وصفت العارك بين فرنسا والمانيا عام 1870 - 71. عشقت هذه النصوص ، وصارت الصرعات البطولية النشاط الفكري والخيالي الاساسي لكياني. ومنذ ذلك الوقت صرت اعشق كل ما له علاقة بالجنود. ولكن الاسئلة الصعبة بدأت تفرض نفسها على فكري : هنل هناك فوارق - بين الالمان الذين خاضوا تلك المعارك والاخرين؟ ولماذا لم تشترك النمسا فيها؟ ولماذا لم يطلب من والدي الاشتراك؟ الا ننتمي جميعاً لذات الوطن؟ الا ننتمي سوية؟ بدأت هذه التساؤلات تشغل بالي لاول مرة. طرحت الاسئلة واجابوني بحذر قائلين ان الالمان غير المحظوظين لا ينتمون لذات الدولة التي اسسها بسمارك.
وكان هذا الوضع عسيراً على الفهم.
ثم قالوا لي ان الاوان قد حان للذهاب للمدرسة الثانوية.
اكد والدي انه يرغب في ان اذهب لمدرسة خاصة لاعداد الموظفين. فهو - بسبب تجاربه الحياتية - ما راى طائلاً وراء المدارس العادية. كانت رغبته هي ان اصير موظفاً حكومياً مثله ، بل وافضل لانني كنت ساتعلم من اخطائه واستفيد من تجاربه.
لانه تصور استحالة ان ارفض السير على دربه، كان قراره واضحاً ، مؤكداً. معاناة عمر طويل ومشاق الحياة وهبته طبيعة متعسفة. وبدا له من المستحيل ان يترك الامر لابنه غير المجرب ، الغير قادر على احتمال المسئوليات. بل وتصور انه سيكون مذنباً ان لم يستخدم سلطته لتحديد مستقبله، وراى ان هذه مسؤولية تحتمها عليه الوظيفة الابوية.
ومع ذلك سارت الامور بطريقة مغايرة: فقد رفضت الفكرة بشكل قاطع، وما كان عمري اكثر من احدى عشر سنة. ولم ينجح الترغيب او الترهيب كليهما في تغيير رايي. وكل مساعي والدي الذي قص علي قصصاً عن تجاربه في العمل ، راجياً ان اقنع به واحبه، ادت لنتائج عكسية. تثائبت واهناً اذ تصورت انني ساقضي العمر امام مكتب ، بدون ان يكون وقتي ملكاً لي، قاضياً حياتي في تحويل الدنيا الى فراغات يقوم احدهم بملأها في صورة طلب او وظيفة. واي افكار كان يمكن لمشهد كهذا ان يخلقه في نفس طفل طبيعي؟ الوظائف المدرسية كانت سهلة ، وامتلكت الوقت الحر لدرجة ان الشمس عرفتني اكثر من حيطان حجرتي. وحين يبحث اعدائي السياسيين في الماضي البعيد، ويعثرون على ما يؤكد ان هتلر كان طفلاً شقياً ، اشكر الله على انهم قد اعادوا لفكري ذكريات بعض تلك الايام السعيدة. الغابات والحقول باتوا حلبات الصراع التي قضيت فيها حياتي.
والمدرسة الجديدة لم تغير هذا الوضع.

و للحديث بقية,,,

قلم الحياة
05-03-2008, 10:50 AM
وطالما كانت معارضتي الاساسية لفكرة والدي نظرية ، استطعنا التعايش سوياً. فقد احتفظت بارآئي الخاصة، وما خالفته بصوت مرتفع. ولكن - وفي سن الثانية عشر - بدأت اطمع في ان اصير رساماً. ومع ان والدي كان يشجع هذه الهواية، الا انه لم يتصور ابداً ان اسير في هذا الاتجاه.
-"رسام"؟
تشكك حتى في عقلي ، وربما تصور انه لم يفهم ما اعنيه. ولكن بعد ان فهم ، عارض الفكرة بكل ما في طبيعته من عناد. "رسام! فقط بعد موتي.” ولكنة اكتشف ان ابنه قد ورث منه ذات العناد. وهكذا بقي الحال زمناً طويلاً . وما كانت النتائج طيبة. فقد اصابت المرارة نفس الرجل الكبير، وما كان باستطاعتي الرضوخ له. وهكذا حين اكد استحالة دراستي للفن، قررت ايقاف الدراسة بشكل عملي، متصوراً انه حين سيرى فشلي الدراسي ، سيسمح لي بالسير في الاتجاه الذي اختاره. كانت نتائجي المدرسية آنذاك غير طبيعية: فكل ما له علاقة بالرسم جلبت فيه افضل النتائج، وفي الباقي اسوءها. ولكن انجازاتي كانت مميزة في حقلي الجغرافيا والتاريخ الالمانيين، لانني عشقت هاتين المادتين وكنت افضل التلاميذ فيهما.
وحين اتطلع لتلك المرحلة الان، بعد مرور السنوات الكثيرة، الاحظ حقيقتين هامتين: فاولاً ، صرت قومياً، وثانياً ، تعلمت معنى التأريخ. ففي دولة متعددة الاجناس كالنمسا ، كان من الصعب جداً ان يعرف الرء معنى الانتماء لالمانيا. فبعد العارك الفرنسية الالمانية، قل الاهتمام بالالمان في الخارج، ونساهم البعض تماماً. ومع ذلك، فلو لم يكن الدم الالماني طاهراً قوياً ، لما استطاع العشرة مليون الماني ترك بصمتهم واضحة جلية في دولة تتكون من اكثر من خمسين مليون نسمة، لدرجة ان الناس تصورت ان النمسا كانت دولة المانية مستقلة.
القليلون ادركوا قسوة الصراع الوحشي الذي خضناه للحفاظ على اللغة الالمانية، المدارس الالممانية، والاسلوب الخاص للحياة: اليوم فقط، حين يحلم الملايين من الالمان بالعودة للوطن الام، ساعين على الاقل للحفاظ على لغتهم القوية، يدرك جل الناس صعوبة هذا الصراع، وربما يقدر بعضهم اهمية هؤلاء الافراد الذين حموا الوطن من الهجمات من الشرق، وحاربوا من اجل ابقاء اللغة المشتركة حين ما اهتمت الحكوات الالمانية الا بالمستعمرات البعيدة ، متناسية معاناة الالمان في الجوار. وحتى الاطفال اشتركوا في الصراع القومي: اذ رفضنا ترتيد الاغاني غير الالمانية، وارتدينا الثياب التقليدية ، بالرغم من التهديد والعقوبات. فمنذ طفولتي لم يعني شعور “الوطنية” أي شيء لي، بينما عنت المشاعر القومية كل شيء.
وقد كانت دراسة التاريخ دافعاً قوياً لخلق الحس القومي، نظراً لعدم وجود تاريخ نمساوي مستقل. بل ان مصير هذه الدولة مرتبط بالممانيا لدرجة ان ظهور تاريخ نمساوي خاص يبدو مستحيلاً. فتقسيم المانيا لموقعين هو في حد ذاته جزء من التاريخ الالماني.
ضرورة توحيد الالمان والنمساويين كانت نتيجة حلماً بقي في قلوب الجماهير بسبب تذكرها للتاريخ الذي كان بئراً لا ينضب. وخاصة في اوقات النسيان ، سما التاريخ فوق الثراء المرحلي وهمس الماضي للشعب باحلام المستقبل.
تعليم التاريخ في ما يسمى المدارس الثانوية لا يزال حتى اليوم في حال يرثى لها. والقلة من الاساتذة تفهم ان الهدف من دراسته ليس حفظ ارقام او تواريخ، مثل يوم معركة، او ساعة ميلاد زعيم، او حتى حين وصول ملك للسلطة. فمعرفة التاريخ تعني معرفة القوى التي تسبب النتائج المسماة احداثاً تاريخية.
والمعرفة هي : القدرة على تذكر الاساسي ، ونسيان كل ما هو غير ضروري.
وقد يكون احد اهم اسباب تشكيل شخصيتي الحالية دراستي للتاريخ مع احد القلة الذين عرفوا هذه القواعد وراعوها في التدريس، الاستاذ ليوبلد بوتش. فقد كان ذلك الرجل العجوز خيراً متقناً لمادته، وتمتع ايضاً بقدرة بلاغية مميزة سحرت اللب وجعلتنا، ونحن نستمع لبعض قصصه، ننسى الحاضر، وكانه ساحر ياخذنا لعصور ماضية، عبر ضباب عشرات السنين، صانعاً من الاحداث التاريخية واقعاً معاشاً. وقد كنا من المحظو ظبن جداً لان هذا المدرس عرف كيف ينير الماضي بامثلة من الحاضر، وكيف يجلب من الماضي وقائع تلقي الضوء على الحاضر. ونتيجة لهذه القدرة فهم اكثر من غيره المصاعب التي نعانيها، واستغل مشاعرنا القومية لتقويمنا، مستنشداً باحساسنا بالشرف للانتماء للوطن. وبهذه الطريقة نجح في تهذيبنا بشكل افضل من أي اسلوب آخر.
هذا المدرس جعلني عاشقاً للتاريخ. وهكذا بت ثورياً بدون ان يسعى هو متعمداً لذلك. فمن يستطيع دراسة التاريخ الالماني مع استاذ كهذا بدون ان يكره الدولة التي كادت تدمر مصير الامة؟
الم نعرف ان النمسا ما حملت للالمان سوى البغضاء؟ الم نشاهد افعالهم كل يوم؟ في الشمال والجنوب كان سم الدول الاخرى يدمر جسد وطننا ، وحتى فيينا تم تحويلها لمدينة لا المانية. فقد حاولت الاسرة الحاكمة جلب سكان البلاد الاخرى، وخصوصاً التشيك، بقدر الاستطاعة، وكان مقتل السيد فرانسز فوردناد، عدو الالمان الاول، على ايديهم دلالة على عدالة الرب الازلي.
كانت الاثقال التي ناء بحملها الشعب الالماني هائلة ، اذ دفعوا المال والدم ، وبلا فائدة . ولكن ما اغضبني ادعاء ان كل هذا نتج عن علاقات متميزة بين المانيا والنمسا، تنج عنها ان الشعب الالماني تم تديره بموافقة من الحكومة الالمانية ذاتها . وكانت نتيجة هذا النفاق هو ازدياد الكرهية للحكومة الالمانية لدرجة الازدراء. ولكن حكام المانيا ما فقهوا كل هذا ، ومثل رجل اعمى، عاشوا بجوار الجثة متصورين في سكون الموت ماعة ميلاد حياة جديدة. وهذا التصور الخاطيء ادى للحرب العالمية الاولى والدمار الناتج عنها.
ادركت في هذه الفترة ان الامة الالمانية ستبقى فقط لو تم تدمير النمسا، وما هو اهم ، ان الحس القومي يتعارض كلية مع مشاعر التبجيل للملك. عرفت ان هذه الاسرة الحاكمة لا هدف لها سوى اخماد نار الامة الالمانية. ومع ذلك احببت النمسا كجزء من الوطن الام.
طبع التفكير التاريخي الذي تعلمته خلال هذه الايام ما هجرني ابداً بعد ذلك. بات التاريخ العالمي مورداً لا ينضب عرفت عن طريقه مغزى الاحداث المعاصرة. وهكذا تحولت باكراً الى سياسي ثائر.
ما كان المسرح سيئاً في شمال النمسا. فقد شاهدت المسرحيات المحتلفة في سن الثانية عشر ، وبعض اعمال الاوبرا كذلك.
كل هذه العوامل دفعتني لرفض العمل الذي اراد والدي اعدادي له . ايقنت انني لن استطيع الوصول للراحة النفسية في أي وظيفة حكومية. ساكون رساماً، ولن تقدر أي قوة في العالم على جعلي موظفاً.
ومع ذلك ، تحولت مع مرور الاعوام الى حب المعمار اكثر من الرسم.
وعلى كل حال ، فقد تدخل القدر، واصيب والدي بالجلطة، وانتهت رحلته الدنيوية، وتركنا جميعاً في حالة من الحزن العميق. لقد كان طموحه الاخير مساعدة ابنه حتى لا يعاني كما عانى ويكرر ذات الاخطاء. وان لم ينجح الا ان البذور التي زرعها لعبت دورها في خلق مستقبل لم يستطع هو - ولا انا- ادراكه آنذاك.
وقد رغبت امي في ان استمر في الدراسة كما اراد والدي. ثم اصبت بمرض ساعدني على التغلب على هذا الصراع المنزلي. اذ اكد الطبيب انني لا استطيع البقاء في مكتب ، والح على ابتعادي عن المدرسة لعام كامل. وهكذا حققت لي الاقدار الهدف الذي سعيت له.
وافقت امي مكرهة اخيراً على ان ادرس في المعهد الفني. كانت اسعد ايام العمر امامي - الا انها بقت احلاماً لان والدتي توفيت بعد وفاة والدي بعامين نتيجة لمرض قاتل اصابها على حين غرة. احترمت والدي، ولكنني احببت امي، وقد احزنني رحيلها كثيراً.
وهكذا وجدت نفسي مضطراً لاتخاذ قرارات صعبة. الاموال القليلة المتبقية كانت قد اُنفقت في علاج امي، وما قدمته الحكومة للايتام ما كان كافياً حتى لشظف العيش . وهكذا كان امامي مسؤولية الاستقلال الاقتصادي.
وضعت ثيابي القليلة في حقيبة ، وفي قلبي ارادة جديدة، واتجهت الى فيينا. مثل والدي، قررت ان انتزع من القدر مصيراً ميزاً ، وان اكون شيئاً خاصاً ، أي شيء ، باستثناء موظف حكومي.

و للحديث تتمة,,,

قلم الحياة
05-03-2008, 10:53 AM
الفصل الثاني: اعوام الدراسة والمعاناة في فيينا . . .

حين ماتت والدتي ، حدد القدر اجزاء كثيرة من مصيري المستقبلي .
خلال الشهور الاخيرة من مرضها ، ذهبت الى فيينا لاجتياز الاختيار المبدأي لدخول المعهد الفني. كنت قد اعددت بعض اللوحات ، متاكداً من ان الامتحان سيكون في غاية السهولة . فقد كنت الافضل في الفصل في مجال الرسم دائماً ، ومنذ ذلك الوقت ، تقدمت قدراتي بسرعة، فاصابني الغرور .
ومع ذلك، شعرت بالمرارة لان قدراتي على الرسم الهندسي فاقت بكثير قدراتي كرسام. وكل يوم كان ولعي بالفنون المعمارية يتزايد - خصوصاً بعد رحلة لمدة اسبوعين قضيتها في فيينا في سن السادسة عشر. وقد كان هدف تلك المرحلة هو دراسة متحف الفن، وان وجدت نظراتي تتطلع اكثر لهيكل المتحف. فمنذ الصباح الباكر وحتى المساء، تجولت في الاروقة متابعاً كل ما يشغف فكري، وان كان جل اهتامي قد انصب على المتحف ذاته. لساعات وقفت اما مبنى الاوبرا، وبدا لي المكان ساحراً مثل قصور الف ليلة وليلة.
والان كنت في المدينة الخلابة للمرة الثانية، منتظراً على احر من الجمر نتائج الامتحان. كنت متاكداً من النجاح لدرجة ان سقوطي اصابني بذهول مطبق. وجين تحادثت مع المسؤول، وطلبت منه التوضيح، اكد لي ان اللوحات التي قدمتها تشير الى عدم توافر الموهبة المطلوبة للرسم لدي، وان اكد ان مجال الرسم الهندسي هو الملائم لي ولم يصدق انني لم ادرسه البتة. مكتئباً تركت البنى، لاول مرة في حياتي غير عارف بما يجدر بي فعله.
عرفت الان انه لابد لي ن دراسة الهندسة . وكان الطريق صعباً: فكل مارفضت دراسته خلال صراعي مع والدي بات ضرورياً. ما كان ممكناً دخول كلية الهندسة بدون الشهادة الثانوية. وهكذا بدا ان حلمي الفني لن يتحقق ابداً.
حين عدت لفيينا مرة تالثة، بعد وفاة والدتي، كان الطموح والعناد قد عادا لي. قررت ان اصير مخططاً هندسياً ، وكل الصعاب كانت التحدي الذي لابد لي من اجتيازه. كنت مصمماً على مواجهة العقبات، وامامي صورة ابي، الذي بدأ حياته مصلحاً للاحذية ، وصعد بجهوده الخاصة الى موقع حكومي جيد. توفرت لدي امكانيات اكثر، وهكذا بدا ان الصراع سيكون اسهل، وما بدا لي آنذك سوء الحظ، امتدح اليوم كمساعدة القدر الحكيم. فبينما ازدادت معاناتي اليومية، ازدادت ارادة المقاومة داخل ذاتي وفي نهاية المطاف تفوقت على غيرها من العوامل . تعلمت خلال تلك الايام الشدة ، وتحولت من طفل مدلل الى رجل قُذف به الى قلب المعاناة والفقر المدقع. ومن ثم تعرفت على اولئك الذين سادافع عنهم في ايام مستقبلية.
خلال تلك المرحلة ادركت وجود خطرين مدقعين يحيطان بالشعب الالماني، وهما اليهودية والشيوعية. ولا تزال فيينا، التي يتصورها الكثيرني مدينة اللذات البريئة، تجلب لذهني اسوء صور المعاناة الانسانية التي عرفتها لمدة خمسة اعوام اضطررت خلالها للعمل ، اولاً كمستاجر يومي، ثم كرسام.
ما جلبته من مال ما كفى حتى لاشباع الجوع اليومي. كان الجوع صديقاً لي آنذاك، وما تركني للحظة، بل شاركني في كل شيء. كل كتاب اقتنيته ، وكل مسرحية شاهدتها، جعلته اقرب الي. ومع ذلك، درست خلال تلك الايام اكثر من أي فترة اخرى. باستثناء زياراتي النادرة للاوبرا التي دفعت ثمنها جوعاً ، ما كان لدي أي لذة سوى القراءة. وهكذا خلال تلك الفترة قرات كثيراً وبعمق. كل وقت الفراغ المتاح لي بعد العمل قضيته في القراءة، وبهذه الطريقة جمعت خلال بضع اعوام المعارف التي تغنيني حتى الساعة .
خلال تلك الاعوام، تكونت في ذهني صورة للعالم تبقى القاعدة التي استخدمها في كل قرار اتخذه ، وكل تصرف اقوم به. وانا اليوم مقتنع بان كل سلوكياتنا تنبع من آراء تنتج اثناء شبابنا. فحكمة النضوج تحوي الاراء الخلاقة التي ينتجها الفكر الشاب ولا يمكن تطويرها آنذاك، مضافاً لها الحذر الذي يتعلمه الانسان بالتجربة. وهذه العبقرية الشبابية ستكون الاداة الاساسية لخطط المستقبل، التي سيمكن تحقيقها فقط لو لم تدمرها تماماً حكمة النضج.
كانت طفولتي مريحة، بلا قلق يذكر. كنت انتظر مجيء الصباح، بلا أي معاناة اجتماعية. فقد انتميت لطبقة الراسمالية الصغيرة ، وكنت لهذا السبب بعيداً عن الطبقات العاملة. وبالرغم من ان الفرق الاقتصادي بين الطبقتين كان محدوداً ، الا ان الفاصل بينهما كان شاسعاً . وقد يكون سبب العداء بين الطبقتين هو ان الموظف، الذي ما استطاع الا بصعوبة ترك الطبقات العاملة ، يخشى من العودة الى تلك الطبقة المحتقرة، او على الاقل ان يتصوره الناس جزءاً منها. هناك ايضاً الذكريات المخيفة للفقر، وانعدام المعايير الاخلاقية بين الطبقات المنحطة، وهكذا يخشى الراسمالي الصغير أي اتصال مع هذه الطبقة. وهذا الصراع عادة يدمر كل شعور بالرحمة. فصراعنا للبقاء يدر عواطفنا لاولئك الذين تخلفوا ورائنا.
اشكر القدر الذي اجبرني على العودة لعالم الفقر والخوف، لان التجربة ازاحت عن عيوني غشاء نتج عن تربية الرأسمالية الصغيرة. عرفت الان معاناة الانسانية ، وتعلمت التفرقة بين المظاهر الفارغة والكائن الموجود في داخلها.
كانت فيينا التي شاهدتها احدى اكثر مدن اوربا تخلفاً. الثراء الفاحش والفقر المدقع تجاورا. في مركز المدينة وحاراتها شعرت بنبض 52 مليوناً . اما المحكمة الفخمة والمناطق المجاورة لها، وخصوصاً المباني الحكومية،
فجذبت لها الذكاء والثراء. وهذه المناطق كانت كل ما يوحد الشعوب المختلفة الموجودة في هذه الدولة. فالمدينة كانت العاصمة الثقافية والسياسية والاقتصادية. مجموعة مديرى الشركات العامة والخاصة، موظفي الحكومة، الفنانين، والمدرسين والمثقفين، عاشت في مواقع قريبة بجوار الفقراء، وواجهت جيوشاً من العمال كل يوم. خارج القصور المعروفة تشرد الاف من العاطلين، وفي ظلال اسوارها رقد من لا يملكون مسكناً.
معرفة هذه الوضاع المزرية ودراستها لن يتم من مواقع عالية : لا احد ممن لم يسقطوا في اشداق هذه المعاناة يمكن له ان يفهم الآمها. ومن حاولوا دراستها من الخارج غرقوا في لغو الحديث والعاطفة ، وانا لا ادري ان كان تجاهل الاغنياء للفقير اكثر ضرراً من افعال اولئك الذين يدعون الشفقة عليه بتكبر وغرور. والنتيجة دائماً سلبية على كل حال، بينما تزداد الوضاع سوءاً. ولا يجدر بالفقير ان يرضى بصدقة بدلاً من ان تعاد له بعض حقوقه.
لم اعرف الفقر من بعيد: بل ذقت طعم الجوع والحرمان، ولم ادرسه بطريقة موضوعية، بل خبرته داخل روحي. وكل ما استطيع فعله الان هو وصف المشاعر الاساسية، وذكر بعض ما تعلمته من هذه التجارب.
لم يكن العثور على وظيفة صعباً ، نظراً لافتقاري للتجربة. وهكذا اضطررت للعمل كمساعد عامل او كعامل باجر يومي. حلمت بالهجرة الى امريكا. تحررت من الافكار القديمة عن الحرفة والمركز، المجتمع والتراث، وسعيت وراء أي فرصة متاحة، وتقبلت أي عمل، مدركاً ان أي عمل شريف لا يجلب العار لصاحبه. عرفت بسرعة ان العمل متوفر ويمكن الحصول عليه بسهولة، ولكن يمكن ايضاً بسهولة ان يفقده المرء. بدا لي ان عدم ضمان الوصول لرغيف العيش كل يوم كان اسوء ما عانيته.
العامل المدرب لا يجد نفسه في الشارع بيسر مثل العامل غير المحترف، الا انه قد يواجه ذات المصير ايضاً. ولذلك ترى العمال يضربون عن العمل: مما يؤدي للاضرار باقتصاد المجتمع ككل.
ذلك الفلاح الذي يهاجر الى المدينة، متخيلاً سهولة العمل، وقلة ساعاته، والاضواء الكهربائية الملونة، كان قد اعتاد على نوع من الضمان بخصوص لقمة العيش. ففي القرية، لن يترك عمله الا اذا ضمن لنفسه عملاً افضل منه. ونظراً لوجود حاجة دائمة للايدي العاملة في الفلاحة، تبقى امكانيات البطالة محدودة. ومن الخطأ تصور ان الفلاح الذي يهاجر للمدينة اكثر كسلاً من ذلك الذي يبقى في عقر داره. العكس هو الصحيح: فالمهاجر عادة يكون الاكثر صحة ونشاطاً. ولذلك لا يخاف من مواجهة الصعاب. هو يصل ايضاً للمدينة ومعه مدخراته. ولذلك لا يخاف ان لا يصل للوظيفة المرغوبة من اول يوم. ولكن الامور تزداد سوءاً ان عثر على وظيفة ثم فقدها. فالعثور على غيرها، خصوصاً في فصل الشتاء، سيكون شاقاً بل ومستحيلاً . ومع ذلك، سيعيش وستعاونه الفوائد الحكومية للعاطلين. ولكن، حين تنضب هذه الموارد مع مرور الوقت، ستبدأ المعاناة الحقيقية. سيتشرد الفتى الجائع في الشوارع، وسيبيع او يرهن ما يملك، وستسوء حال ثيابه، وينحط الى مستوى مادي وروحي في غاية التعاسة. فتتسمم روحه. وان فقد سكنه في الشتاء، وهو مايحدث كثيراً ، فستكون معاناته فظيعة. وفي نهاية المطاف، سيعثر على وظيفة اخرى، ثم تتكرر ذات القصة مرة ثانية وثالثة، وشيئاً فشيئاً يتعلم عدم الميالاة، ويصير التكرار عادة. وهكذا يتحول هذا الرجل النشيط سابقاً الى كسول يستخدمه الاخرين لمصالحهم. وقد عاش حياة البطالة لوقت طويل بدون ذنب حتى ما عاد بهمه طبيعة العمل الذي يقوم به، حتى ان كان هدفه تدمير القيم السياسية الثقافية الاجتماعية. وحتى ان لم تعجبه فكرة الاضراب، فلن يبالي بها. وقد شاهدت الاف القصص المشابهة للتي اقصها. وكلما شاهدت المزيد ، ازدادت كراهيتي للمدينة الكبيرة التي تمتص دماء الرجال وتدمرهم.
فحين جاءوا فراداً، انتمى كل منه للمجتمع، وبعد اعوام، ما انتموا لاي شيء.
وانا ايضاً عانيت وعثاء حياة المدينة: شعر جسدي بصعابها وامتصت روحي معاناتها. وقد شاهدت ايضاً ان التنقل السريع بين العمل والبطالة، وما ينتج عنه من تقلب اقتصادي، يدمر شعور الفرد باهمية الاقتصاد. بدا ان الجسد يعتاد على التبذير حين يتوفر المال، ويستحمل الجوع حين انعدامه. وبصراحة، ان الجوع يقضي على أي ارادة تسعى للتنظيم الاقتصادي حين يتوافر المال لانه يضع امام ضحيته المعذبة سراب الحياة السعيدة لدرجة ان الرغبات المريضة ستدمر أي قدرة على التحكم ساعة الوصول لاي موارد. وهكذا حين يصل الرجل للمال ينسى كل افكار تتعلق بالنظام والترتيب، ويعيش حياة البذخ ويسعى وراء اللذات الانية. وغالباً ما سيكون لهذا العامل زوجة واطفال وسيعتادون جميعاً على التبذير ثلاث ليال من الاسبوع، والجوع باقيه. وفي ساعات الظهيرة سيجلسون سوياً امام الصحون شبه الفارغة، منتظرين يوم وصول المرتب، متحدثين عنه، حالمين طوال ساعات الجوع بلذات التبذير.

و للحديث بقية,,

قلم الحياة
05-03-2008, 10:57 AM
وهكذا يعتاد الاطفال منذ طفولتهم على هذه الاوضاع السيئة.
وقد شاهدت هذه الاوضاع مئات المرات وتقززت منها اولاً، ثم فهمت حقيقة الماساة التي يعيشها هؤلاء الناس الذين باتوا ضحايا لظروف اجتماعية سيئة. وما كان اكثر بؤساً هو اوضاع السكن السيئة . بل انني اشعر بالغضب حتى هذه الساعة حين اتذكر الغرف الصغيرة والاكواخ الخشبية المحاطة بالقاذورات والاوساخ من كل جانب. وقد خشيت ذلك اليوم المرعب، حين سيخرج هؤلاء العبيد من اقفاصهم للانتقام من قسوة البشرية عليهم.
والمسؤولون والاثرياء يتركون الامور تسير على مجاريها: وبدون أي تفكير يفشلون حتى في الشك بان القدر يخطط للانتقام من هذا الجور. اما انا فعرفت ان تحسين هذه الاوضاع ممكن بطريقتين: فلابد من وجود احساس عميق بالمسؤولية لخلق اسس افضل للتقدم ، ومعه ارادة وحشية تدمر كل ما سيقف في طريقها ويعوق تقدمها. وكما لا تركز الطبيعة جهودها في الحفاظ على ما هو موجود، بل تسعى لخلق اجيال ستقبلية افضل، سيكون من الضروري صناعة قنوات جديدة اكثر صحية منذ البداية.
تجاربي المختلفة في فينا علمتني ان المشاريع الخيرية غير مفيدة ، والمطلوب تدمير الفوضى الاقتصادية التي تؤدي الى انحطاط الافراد الخلقي. بل ان عدم قدرتنا على استخدام الوحشية في الحرب ضد المجرمين الذين يهددون المجتمع سببها هو عدم تاكدنا من برائتنا التامة من الاسباب النفسية والاجتماعية لهذه الظواهر. شعورنا الجمعي بالذنب تجاه مآسي الانحطاط الاخلاقي يشل قدرتنا على اتخاذ اقل الخطوات قسوة في الدفاع عن مجتمعاتنا. وفقط حين نتحرر من سلطة عقدة الذنب هذه سنقدر على الوصول للقوة والوحشية والضروريين لتدمير الاعشاب الضارة والافكار المارقة.
وبما ان النمسا كانت عملياً بلا قانون اجتماعي صالح، لم تكن الدولة قادرة على التعامل مع هذه الامراض البتة.
ولا اعرف حتى الساعة ما ارعبني اكثر: هل كان سوء الاوضاع الاقتصادية لمن عرفت، ام انحطاطه الخلقي، ام الضعف الفكري؟
تصور مثلاً هذا المشهد: في شقة تتكون من حجرتين سكنت اسرة عامل تتكون من سبع اشخاص. بين الاطفال الخمسة، كان هناك طفل في الثالثة، وهو السن الذي تتكون خلاله انطباعات الفرد الاولى. هناك بعض الموهوبين الذين يتذكرون هذه الانطباعات حتى ارذل العمر. مجرد ضيق الشقة وازدحامها لا يؤدي لخلق ضروف صحية ونفسية ملائمة للنمو. قد تحدث مثلاً خلافات بسيطة بين افراد كل اسرة، وعادة يذهبون كل الى حجرة مختلفة، وينتهي الامر. اما في شقة صغيرة، فكل سيرى نفسه في مواجهة الاخرين طوال الوقت. بين الاطفال، الخلاف شيء طبيعي، وهم ينسون اسبابه بسرعة. ولكن ان شاهد الاطفال الابوين في حال خصام دائم، تستخدم خلاله الالفاظ النابية، وربما العنف، فستكون النتائج سلبية. سيتصور الطفل العالم بطريقة تخيف من يقدر على تصورها. فقد تم تسميممه اخلاقياً، وما تغذى جسده كما ينبغي. ومن ثم يذهب هذا المواطن الصغير الى المدرسة. بعد صراع مضن، قد يتعلم القراءة والكتابة، اما الواجب المنزلي، فانجازه مستحيل. بل ان والديه سيقذعان المدرسة بابشع الالفاظ. كل ما سيسمعه الطفل لن يعلمه احترام مجتمعه. سيكره المدرسين وكل انواع السلطة. وحين يُطرد من المدرسة بعد ذلك، سيلاحظ الناس غبائه، وجهله ، وكذلك سوء اخلاقه. أي موقع سيستطيع هذا الشاب االيافع لوصول اليه في ظروف مثل هذه؟ كل ما لديه هو كراهية المجتمع والبشرية. وبعد هذا، في سن الخامسة عشر، سيبدأ ذات الحياة التي عاشها والده، فيذهب للخانات، ويعود متاخراً لمنزله، وينتهي به الامر في السجن.
وكم من مرة غضب الرأسمالي اذ سمع العامل الفقير يقول انه لا يهتم سواء اكان المانياً ام لا، ما دام يجد الغذاء والكساء: فقدان الشعور القومي بهذه الطريقة فظيع. كم من الالمان في عصرنا يشعرون بالفخر ان تذكروا انجازات امتهم الثقافية والفنية؟ وهل يدرك المسؤولين ان الشعور بالفخر والعزة الوطنية لا يصل الا لقلة من افراد الشعب.
لذلك لا بد من تحسين الاوضاع المعيشية ومن ان يركز التعليم على قيم اساسية تتفشى في اذهان الناس عبر التكرار.
ولكن المانيا، بدلاً من الدفاع عن القيم القليلة الموجودة، تسعى لتدميرها. والفئران التي تبث سمومها في القلب والذاكرة تنجح في الوصول لغاياتها، بمساعدة الفقر والمعاناة: يوماً بعد يوم، في المسارح ودور السينما، نرى السم يُقذف على الجماهير، ثم يتحير الاثرياء عن اسباب انحطاط القيم الاخلاقية للفقراء، وانعدام الشعور الوطني بينهم.
قضية خلق الشعور الوطني اذاً تعتمد على توفير ظروف ملائمة لتعليم الافراد لان اولئك الذين يتعلمون عن طريق الاسرة والمدرسة فقط هم الذين سيستطيعون تقدير الانجازات الثقافية والاقتصادية والسياسية لوطنهم لدرحة الانتماء لذلك الوطن. استطيع ان احارب فقط من اجل ما احب، واحب فقط ما احترمه، واحترم على الاقل ما اعرفه.
ومع ازدياد اهتمامي بالقضايا الاجتماعية ، بدات اقرء المزيد عنها ، وفتح عالم جديد ابوابه لي.
خلال الاعوام 1900 -1910 تغيرت اوضاعي لانني ما عدت اعمل كعامل ، بل بدات العمل كخطاط وراسم بالالوان المائية. ومع ان المال ما كان كافياً ، الا انه كفى لتحقيق طموحي آنذاك. اذ استطعت الرجوع للمنزل وانا قادر على القراءة بدون ان يدفعني التعب من عمل اليوم للنوم فوراً. بات بعض وقتي ملكاً لي.
تصور الكثيرون انني غير طبيعي : ولكنني تابعت ما اعشق، الموسيقى والعمران. كنت اجد في الرسم والقراءة كل اللذات وسهرت كثيراً حتى الصباح مع لوحة او كتاب. وهكذا كبرت طموحاتي، وحلمت بان المستقبل سيحقق امالي، وان بعد حين. كذلك تابعت قضايا السياسة وقرات المزيد عنها لانني ارى ان التفكير في شؤونها وظيفة تقع على عاتق كل مواطن يفكر. وبدون معرفة شيء عن طبيعتها لا يحق للفرد النقد او الشكوى.
ما اعنيه بالقراءة يختلف عا يقوله دعاة الثقافة في عصرنا. فقد عرفت رجالاً قراوا كثيراً ، ولكنه ما كانوا مثتقفين. نعم، هم عرفوا الكثير من المعلومات، ولكنهم ا استطاعوا تسجيلها وتنظيمها. وهكذا افتقدوا فن تمحيص القيم من الغث، والتحرر مما كان بلا فائدة، والاحتفاط بالمفيد معهم طول العمر. فالقراءة ليست غاية في حد ذاتها، بل وسيلة لتحقيق الغايات. وظيفتها الاساسية هي ملأ الفراغ المحيط بالمواهب والقدرات الطبيعية للافراد. المفروض هو ان نقدم للفرد المعدات التي يحتاجها لعمله الحياتي بغض النظر عن طبيعة هذا العمل. كذلك، يجدر بالقراءة ان تقدم رؤية معينة للوجود. وفي كلا الحالين، الضروري هو الا تتحول محتويات الكتاب الى الذاكرة بجوار كتب لاحقة، بل ان توضع العلومة المفيدة بجوار غيرها لتوضيح الرؤية الاساسية في فكر القاريء. وان لم يحدث هذا، ستتجمع المعلومات بشكل فوضوي في الذهن، بلا قيمة سوى خلق الكبرياء. فالقاريء من هذا النوع سيتصور انه قد عرف المزيد ، وان كان في الواقع يبتعد اكثر فاكثر عن الواقع حتى ينتهي المطاف به في مستشفى المجانين.. او مجلس الشعب، وهو ما يحدث كثيرا. وهو لن يستطيع اذاً الاستفادة مما قراه.
اما القاريء الناجح، فيستطيع بسرعة ادراك ما سيستفيد منه وترك الباقي. المعلومة المفيدة ستصحح الاخطاء، وتوضح الصورة الكلية. ثم، حين تضع الحياة سؤالاً امام القاريء، ستعرف ذاكرته كيف تجلب الاجزاء المطلوبة للاجابة، وتقدمها للعقل حتى يختبرها ويتحقق بشانها، حتى تتم الاجابة على السؤال. وهذه هي القراءة المفيدة. ومنذ صباي حاولت القرائة بهذا الاسلوب، وفي هذا المسعى عاونني الذكاء والذاكرة. اما تجارب الحياة اليومية فقد دفعتني لقراءة المزيد والتفكر بشانه. وفي هذا السعى عاونني الذكاء والتجارب. وهكذا وجدتني اخيراً قادراً على الربط بين النظرية والواقع ، وعلى اختبار النظرية في ظل الواقع، ونجوت بهذه الطريقة من الكبت الذي تخلقه النظرية لمن لا يعرف سواها، ومن التفاهة التي يحياها من لا يعرف سوى الواقع اليومي المعاش.
خلال تلك المرحلة دفعتني تجارب الحياة الى دراسة سؤالين آخرين، كانت الماركسية احدها. فما عرفته عن الفكر الديمقراطي كان قليلاً وغير دقيق. آنذاك، اسعدتني فكرة الصراع من اجل حقوق الانتخاب. فحتى في ذلك الزمن الباكر، ادركت بان هذا سيضعف من سطوة السلطة الجائرة في المنسا. وكلما زادت اللغات المستخدمة في مجلس الشعب النمساوي الذي بات مثل - بابل - بدا تشتت تلك الدولة الحتمي وشيكاً ، ومعه ساعة تحرر الشعب الالماني.
نتيجة لكل هذا، لم اتضايق من حركات الديمقراطية الاجتماعية. بل ان ادعائاتها بمساعدة الطبقات الفقيرة بدت لي من العوامل التي وقفت في صفها. ولكني رفضت في هذه الحركات عدائها لكل محاولات المحافظة على الشخصية الالمانية، ومغازلتها "للرفاق السلاف"، الذين ما تقبلوا من افكارها الا ما سيستفيدوا منه، وتركوا الباقي باحتقار تام.
حدث لقائي الاول مع هذه الحركات خلال عملي كعامل بناء.
وكانت التجربة سيئة منذ البداية: كانت ثيابي نظيفة، ولغتي جيدة، وسلوكي حذراً. كنت لا ازال اسعى وراء مصيري لدرجة تجاهل الناس حولي. بحثت عن العمل فقط خوفاً من الجوع، وللاستمرار في الدراسة. ربما ما كانت القضية ستهمني البتة لو لم يطلبوا مني في اليوم لرابع الانضمام لتجمعهم. ونظراً لجهلي بالموضوع، رفضت موضحاً انني لا اعرف ما يكفي عنهم للانضمام اليهم. ربما لهذا السبب لم يعادونني ، بل ورغبوا في اقناعي بالانضمام الى صفوفهم. ولكنني خلال الاسبوعين القادمين عرفت افكارهم جيداً، وما عاد باستطاعتي البتة الانضمام لمجموعة بغضتها.
ساعة الظهيرة حين كنا نتناول الطعام في الحانة: كنت اشرب الحليب وآكل الخبر في زاوية متطلعاً لهم بحذر او متاملاً حظي السيء. وهكذا استمعت لهم، بل انهم جاءوا بجواري حتى استمع واتخذ موقفاً. وما كان امامي منفذ آخر لان ارائهم اغضبتني جداً: قالوا ان الحس الوطني نتج عن اعلام الطبقات الراسمالية، وانه عبارة عن سلاح يستخدمه الاثرياء لاستغلال العمال، والمدرسة ليست سوى مؤسسة لانتاج العبيد واسيادهم، اما الدين فادعوا انه اسلوب لتخدير الشعوب حتى تسهل السيطرة عليهم، والاخلاق ليست سوى دلالة على الغباء. ما كان هناك ما لم يلقونه في الوحل. في البداية لذت بالصمت، ولكنني سرعان ما بدأت باتخاذ مواقف فكرية مخالفة، وقرأت فكرهم وناقشتهم بشانه. واستمر النقاش حتى قرروا استخدام سلاح يقهر العقل بسهولة: وهو البطش والارهاب. وهكذا طلبوا مني الذهاب وهددوني بانهم سيلقونني في لخارج ان رفضت. وهكذا خسرت عملي، وفي نفسي سؤال مرير: هل هؤلاء فعلاً بشر؟ وهل يستحقون شرف الانتماء لامة عظيمة؟ وكان السؤال صعباً. وان كانت اجابته بالايجاب، فان الصراع في سبيل القومية لن يستحق التضحية والمعاناة، اما ان كانت الاجابة بالنفي، فان امتي ستفتقر بالفعل للانسان.


و للحديث بقية,,

قلم الحياة
05-03-2008, 11:01 AM
ومن المؤكد ان ملايين العمال بدأوا برفض الحركات اليسارية ، ولكن الراسماليين ذاتهم دفعوهم لاحضانها بطريقة مجنونة: اذ ان الاثرياء رفضوا كل محاولات تحسين اوضاع العمال، سواء اكان الهدف تحسين الاوضاع الصحية في المصانع عبر تطوير الالات، او منع عمالة الاطفال، او حماية المرأة الفقيرة اثناء فترة الحمل. وقد كان رفض هذه الافكار مخزياً بالفعل، ودفع العمال لاحضان اليسار. ولن تستطيع الراسمالية ابداً التحرر من اضرار رفضها للاصلاح الذي بذر الكراهية بين الغني والفقير ودفع بالعمال الى الاحزاب اليسارية.
خلال تلك الفترة، رفضت ايضاً اتحادات العال، وان كنت خاطئاً في هذا الاتجاه. ففي سن العشرين عرفت ان الاتحاد العمالي سعى للدفاع عن الحقوق الاجتماعية لهذه الطبقة، وان هدفه الاساسي كان تحسين اوضاعها الاجتماعية. فالعامل لا يستطيع ان ما رضي بعمله، استبداله بآخر. فاما ان يكون تحسين الاوضاع الاجتماعية في مصلحة المجتمع او لا يكون. وان كان ، فلابد من الصراع لتحسين هذه الاوضاع. ولكن العامل لا يقدر وحيداً على مواجهة قوة الراسمالي الثري. ولذلك كانت الاتحادات ضرورية . ولكنها منذ بدايات القرن العشرين بدات تفقد دورها الاجتماعي الاساسي ، ومع مرور الاعوام تحولت الى سلاح تستخدمه الاحزاب الشيوعية في صراعها الطبقي. وهكذا بات هدفها تدمير اقتصاد المجتمع، وتغييره، بدلاً من اصلاح الاوضاع السيئة - التي كان اصلاحها خطراً اذ انه قد يقنع العمال بتقبل اوضاعهم، ولا يسمح للشيوعيين باستغلالهم بذات الطريقة البشعة. تطلع زعماء الاتحادات بخوف لامكانيات الاصلاح لدرجة انهم رفضوا أي محاولة للتغيير للافضل، وهاجموها يقسوة شديدة. ثم تقدموا بطلبات مستحيلة ما كان للراسماليين بد من رفضها، ثم ادعوا ان هناك مؤامرة لتدمير العمال واستغلالهم. ونظراً لضعف قدرات هذه الطبقة الفكرية، ما كان النجاح صعباً. وهكذا عرفت طبيعة العلاقة بين هذه العقيدة المدمرة والطبائع الحقيقية لاناس ما عرفت بعد أي شيء عنهم. وقد كانت معرفتي باليهود فقط هي ما اوضح لي الطبيعة الحقيقية الخفية لنشاطات اتحادات العمال، الديمقراطية ظاهراً، الشيوعية في الخفاء.
لا اتذكر بالضبط متى بدات بالتفكير بشكل جدي بالقضية اليهودية. لا اعتقد انني استمعت لهذه الكلمة في منزلنا اثناء طفولتي. اعتقد ان والدي كان سيتضايق من الاهتمام بهذه القضية بل ويعتبر التركيز عليها نوعاً من انواع التخلف. وبسبب تجاربه المختلفة، وصل لنوع من العالمية التي، بالرغم من وطنيته، اثرت على بشكل ما. وما رايت في المدرسة ما دفعني لتغيير افكاري. واتذكر الان وجود شاب يهودي معنا في المدرسة، ولم نكن نثق به بسبب تسريبه للاخبار من شخص لآخر. ولكن هذا لم يدفعني للتفكير بالامر بشكل جدي.
في سن الخامسة عشر، استمعت لحوارات دينية وسياسية تناولت القضية اليهودية، ولكني ضقت ذرعاً بها نظراً لطبيعتها الدينية. كان هناك بعض اليهود في لينز. ومع مرور القرون، تغيرت طباعهم ومظهرهم لدرجة انني اعتبرتهم الماناً. ياللبلاهة! تصورت انه لا فرق بيننا وبينهم سوى الدين. حقيقة معاناتهم للاضطهاد بسبب دينهم، كما تصورت واهماً ، دفعتني للغضب حين سمعت الناس ينتقدونهم.
ثم جئت الى فيينا.
وبسبب اهتمامي بالمعمار والصعاب التي واجهتها، لم الاحظ وجود مئتا الف يهودي بين المليونين الذي يقطنونها. غمرتني الافكار والقيم الجديدة. وفقط مع عودة الوعي والتروي وضحت الرؤية. في البداية ، اغضبتني للغاية انتقادات بعض الصحف المحلية لليهود، وتصورت انها رجعة لتطرف العصور الوسيطة. وبما ان المجلات المعنية ما كانت حسنة السمعة، تصورت ان القضية لا تزيد عن كراهية وحسد. واكد صحة هذا الراي الاسلوب النبيل الذي استخدمته الصحف الكبيرة في الرد على هذه الاتهامات، او رفضها احيان كثيرة مجرد التعليق عليها، وقتلها بالصمت المطبق.
قرات الصحافة الدولية واذهلني وسع افقها ومواضيع مقالاتها. احترمت سموها الفكري، وان ضايقني احياناً ما اعتبرته نوع من النفاق على حساب الحقيقة. فقد رايت مغازلة هذه الصحف للسلطة. وما حدث امر يتعلق بالحكومة، الا ووصفوه بحماس منقطع النظير. وفي ذات الان، كانوا احياناً يهاجمون الحكومة القيصرية في المانيا. كانت موضوعيتهم اذاً عبارة عن احترام مصطنع لاتفاقية بين دولتين. شعرت بسطحية هذه الصحافة، وبدات الاحظ نقاط ضعفها. قراتها الان بحذر، ولاحظت ان الصحافة المعادية لليهود، كانت اكثر صراحة احياناً. بل ان بعض ما نُشر على صفحات الاخيرة كان يدفع للتفكير.
وفي يوم لاحظت يهودياً في شوارع فيينا وتطلعت له متسائلاً: هل هذه الرجل الماني؟ كالعادة قمت بالقرائة عن هذا الموضوع، وكانت الكتب سيئة. الكتاب تصوروا ان القاريء يعرف كل ما هو ضروري عن اساسيات الموضوع، وجله قدم افكاراً غير علمية البتة. تراجعت، وخشيت ان تتكون لدي اراء غير عادلة بهذا الشان.
ما بات واضحاً لي هو ان اليهود ما كانوا الماناً ، بل شعباً خاصاً. فمنذ ان بدأت بدراسة الموضوع بت الاحظهم. وكانت تصرفاتهم واخلاقياتهم واشكالهم تخالف تماماً الالمان العاديين. بل اننني عرفت ان هناك بينهم حركة تدعى الصهيونية تؤكد على انهم شعب خاص. وكان واضحاً ان بعضهم وافقوا على هذه الفكرة، وعارضها آخرين. ولكن المعارضين للصهيونية بدوا لي كاذبين لانهم ما رفضوا الصهاينة كمارقين، بل كيهود يقدمون افكاراً خطيرة واساليب ضارة للتعبير عن هويتهم الدينية. وهكذا كانوا جميهاً جسداً واحداً ، الصهاينة وغيرهم.
خلال فترة قصيرة تقززت من الحوار بين اليهود الصهاينة واليهود غير الصهاينة لان الحوار بدا لي مبنياً على خداع كاذب لا يتلائم مع السمو الخلقي والطهارة التي يدعيها الشعب المختار لنفسه.
ثم لاحظت ايضاً الدور الذي يلعبونه في الحياة الثقافية: ولا ادري هل يوجد اي نوع من انواع الفساد الاخلاقي والثقافي بدون ان يكون احدهم وراءه. لاحظت دورهم في الصحافة، الفن، الادب ، المسرح. لم احتاج سوى لقراءة الاسماء وراء كل انتاج يسعى لهدم البنية الاخلاقية للمجتمع، وفي جميع الميادين. ان انتجت الطبيعة واحداً مثل جوثة، فهناك مقابله الاف من هؤلاء الذين يبثون السموم في ارواح الناس. وبدا كأن الطبيعة قد خلقت اليهود للقيام بمثل هذه الادوار.
تسعة اعشار القذرات في ميداني الادب والمسرح انتجها الشعب المختار، وهم لا يزيدون عن 1% من السكان. اما الصحافة الدولية التي احببتها يوماً فكان غالب كتابها منهم. ادركت الان ان اسلوبهم الموضوعي في الرد على مهاجميهم ، والتزامهم الصمت احياناً، ما كانا سوى خداعاً يهدف للسيطرة على الناس. لاحظت ان الاعمال المسرحية والادبية التي يمتدحونها هي التي يقدمها اليهود، اما الاعمال الادبية الالمانية، فانتقدوها دائماً بقسوة بالغة. ما اختبا وراء الوضوعية المصطنعة كان العداوة الشديدة لكل ما هو الماني.
ولكن ، لمصلحة من كان كل هذا؟
هل كان كله محض صدفة؟
بت غير واثق شيئاً فشيء.
ثم لاحظت الاخلاقيات اليهودية في الشارع. علاقتهم بالدعارة، بل وباستعباد البيض، كان واضحاً جداً في فيينا. وهكذا حين ادركت ان اليهودي هو ذلك المرابي البارد القلب، المنعدم الحياء، الذي يستثمر امواله في هذه التجارة الفاسدة التي تدمر المجتمع، ارتعشت اطراف جسدي.
بدات بمناقشة القضية اليهودية، وتعودت ان اراهم في مختلف فروع الحياة الثقافية. ولم استغرب حين عرفت ان زعيم الحزب الديمقراطي الذي تحدثت عنه اعلاه كان يهودياً.
وحتى في علاقاتي اليومية مع العمال، لاحظت قدراتهم المذهلة على تقبل اراء متعاكسة، متذبذبين بين اتجاه واخر احياناً خلال ساعات او ايام محدودة. لم استطع ان افهم كيف يمكن لاناس، حين تتحدث مع احدهم ، يبدو لك منطقياً واقعيا، ان يتحول فجاة تحت تاثير رفاقه لاراء معاكسة لكل منطق. احياناً شعرت بالياس التام المطبق. فبعد ساعات قضيتها في حوار مضني، شعرت بانني ساعدت في تحرير احدهم من هراء آمن به، وسعدت لنجاحي، ولكني سمعته يكرر ذات الهراء ثانية صباح اليوم التالي، وذهب جهدي هباء.
فهمت انهم ما كانوا قانعين باوضاعهم وبغضوا القدر الذي عاملهم بقسوة شديدة ، والرجال الذي بخسوهم الاجر وما فهموا معاناتهم، وانهم تظاهروا ضد ارتفاع الاسعار، كل هذا كان مفهوماً. ولكن ما لا افهمه كان كراهيتهم لجنسهم ووطنهم، واحتقارهم له، وتدميرهم لتاريخه. كان هذا الصراع ضد جنسهم وقبائلهم وبلادهم تدميراً للذات. وان امكن معالجتهم منه، فلساعات محدودة.
ثم لاحظت ان صحافة الديمقراطيين تحكم فيها اليهود: ومع ان ظروف العمل في هذه الصحف شابهت غيرها، الا انني لم اجد بينها واحدة يمكن اعتبارها حسب رؤيتي الخاصة، وطنية. كانت الصحافة التي يديرها اليهود شيوعية في العادة، واسعدني هذا. اذ عرفت ان الحزب الذي كنت اتصارع معه منذ شهور كان اجنبياً، فاليهود ما كانوا ابداً المانا.
عرفت الان من اغوى شعبنا لطريق الظلال.
عرفت ايضاً ان انقاذه ممكن.
اما اليهودي، فارائه الضالة لا تتغير ابداً.
فقد حاولت آنذاك مناقشتهم: تحدثت كثيراً واوضحت شرور الفكر الماركسي، ولكن بلا فائدة سوى ان يبح صوتي. واحياناً ،حين نجحت في اصابة احدهم بضربة فكرية مميتة، وشاهد جميع السامعين هذا، واضطر غريمك للموافقة، فانه سيعود صباح اليوم التالي لموافقه ذاتها، وكان أي تغيير لم يحدث.
وكان لكل هذا فائدة: فكلما فهمت اساليب اليهود وخداعهم بشكل افضل، زاد عطفي على العمال وادركت انهم ضحايا لهذه الاساليب واغوائها.
تراجعت عن الافكار الدولية وبت ناقماً على اليهود. وحين درست نشاطاتهم عبر القرون، تسائلت : هل كتب القدر لهم التوفيق والسيطرة على الاخرين، لاسباب لا نعرفها؟ هل يمكن ان يكون النصر حليفاً لامة ما عاشت الا للدنيا؟
تفكرت مرة اخرى في عقائد الماركسية ، وتعلمت اشياء جديدة: ان هذه العقيدة ترفض فكرة الصفوة الارستقراطية الموجودة في الطبيعة وتستبدل القوة الفكرية بالكثرة العددية. وهي لهذا السبب ترفض أي قيمة فردية، وتعارض الفكر القومي، وتسحب من الانسانية ثقافتها. انها فكرة كفيلة بتدمير أي حضارة، وان انتصر اليهودي بمعونة هذا الفكر، فان نصره سيكون الدمار النهائي للانسانية.
ولذلك اشعر انني اتصرف بمعاونة الخالق العظيم ومن اجل تحقيق اهدافه السامية لمصلحة البشرية حين ادافع عن نفسي ضد اليهودية واعلن الحرب عليها.


و تتمة الكلام و السلام,,,

Manamy
05-07-2008, 03:55 PM
النظام السياسي.. الناس أولاً
بقلم: الشيخ محمد علي المحفوظ *

http://www.alwaqt.com/imagescache/44blog_author100crop.jpg

في بناء النظام السياسي لا شك أن أي نظام يدرك أن اتخاذ أي قرار أو الإقدام على مشروع أو خطوة ترتبط بالشأن العام فإنه ينبغي أن يكون مدروساً من جميع الجوانب أولاً، وثانياً يجب أن تراعى فيه موافقة الناس وموقفهم منه، فإذا ما اختلف الناس عليه فإما أن تقوم الدولة بإيضاح الجوانب المضيئة وتوعية الناس بأهميته أو أن تؤجله الدولة حتى يصبح مناسباً لظروف المجتمع ومقبولاً لدى الناس، أما إذا قوبل ذلك برفض قاطع من قبل الناس لإيمانهم بضرره عليهم مثلاً فعلى الدولة أن تمتنع عن تطبيقه، ففي الولايات المتحدة الأميركية في قضية شهيرة في عهد الجنرال مكارثي الذي اتهم العديد من الناس ظلماً بأنهم ينتمون إلى الشيوعية في إبان الحرب الباردة، وقدمهم للتحقيق وذنبهم الوحيد هو أنهم كانوا قد أطلقوا لحيهم، فكان رد الإدارة الأميركية بأن فصلته من منصبه وبرأتهم.1 هذا يعني أنه لا يحق لأية دولة أو أي نظام أن يفرض نموذجاً معيناً على الناس، وهذا في جميع الأصعدة السياسية والفكرية والثقافية والاقتصادية وغيرها. لذا لابد أن يأخذ أي نظام بعين الاعتبار مجموعة من النقاط التي تحدد علاقته بالمجتمع وتترتب عليها كثير من القرارات المهمة في أي بلد.
أولاً، إن الناس هي التي تشكل الدولة، فهم مركز قوتها وعنوان وجودها، فمن دون مجتمع عمال البناء لا يمكن لأي بناء أن يشيد، ومن دون مجتمع الاقتصاد لا يمكن للدولة أن تبيع أو تشتري فتصبح مقطوعة عن العالم. وعلى هذا المنوال فإن الناس يمثلون مركز الثقل في تركيب الدولة، فإذا كان الناس أقوياء فإن الدولة ستكون قوية، وإذا كانوا قلقين وضعفاء فإن الدولة ستصبح هشة وضعيفة، بل إنها تصبح مهمشة في المجتمع الدولي. فإذا كان المجتمع الذي يتشكل من الناس مهماً جداً لهذه الدرجة، فعلى أي نظام أن يخلق علاقة جيدة تضع المجتمعات التي تشكلها على رأس قائمة الأولويات. من جهة ثانية، فإن أي قرار سيتخذه النظام سوف ينعكس على هذه العلاقة وعلى النظام وعلى المجتمع، فلابد أن يكون المجتمع جزءاً مهماً في عملية اتخاذ وصياغة القرار، ويجب أن يكون مقبولاً من قبل الناس، لأن رفضهم سوف يجعلهم أمام أحد خيارين إما القبول مكرهين بهذا القرار، وتدريجياً سوف سيجعلهم يسقطون في فخ الإحباط، والإحباط حفرة يصعب صعودها لبلوغ الأمل والعزم إذا ما انزلق فيها المجتمع. والاتجاه الثاني هو الرفض الذي سيتحول بالتدريج إلى تمرد على النظام، وهذا سيخلق مشاحنات ومصادمات دائمة تهدد الاستقرار وتعوق عملية التنمية، وهذا إذا ما كشف أمراً فإنه يكشف إما ضعف النظام في اتخاذ القرار أو جوره واستبداده، وغالباً ما يكون الخيار الثاني هو السائد.
وتخطئ كثير من الأنظمة عندما تعتبر أن أي فرد أو حزب أو جمعية تنتقد أي قرار في الدولة أنها معارضة مناوئة لوجود الدولة. هذا الفهم القاصر يستوجب بعض الإيضاح. فطالما أن القائمين على النظام هم من جنس البشر فهم معرضون للخطأ، والإنسان يتعلم من الأخطاء. نحن لا نسمع بدولة كاملة منزهة عن النقد إلا إذا كان نظامها الحاكم يتبع العصا والهراوة في تسيير الدولة، فكما يقول الرئيس هاري ترومان في محاضرته في جامعة كولومبيا العريقة العام 1959 «عندما يكون لدينا حكومة كاملة كافية فإن ذلك يعني أنه لدينا دكتاتورية» .2 نحن لا نريد أن نسمع عن إنجازات وهمية أو توصيفات وتبجيل في نظام وكأنه منزل من الخالق عز وجل. نحن نريد كلاماً واقعياً عن النظام. والنقد يهدف إلى تطوير الشيء وليس دحضه وتخطئته فقط.
من هذا المنطق تنطلق فكرة الشراكة المجتمعية بين الناس والدولة من أجل صياغة أي قرار مصيري ومهم في النظام. يؤمن عرّاب السياسة الأميركية وأحد أهم الرؤساء الأميركيين بأنه «لا أظن أنه يوجد أي قوة عظيمة تضاهي قوة الناس أنفسهم في أي مجتمع، وإذا كنّا نظن أنهم غير مؤهلين ليمارسوا سيطرتهم بحرية كاملة، فإننا يجب ألا نسلبها منهم، بل علينا أن نخبرهم ونوعيهم عنها» .3 توفي جفرسون قبل مئتي عام تقريباً ولكن حكمته لاتزال حقيقة حية إلى يومنا هذا. عندما يستخدم الناس قوتهم فإن الدولة ستصبح قوية أيضاً، ولكن عند تهميش المجتمع فإننا نهمش أكبر وأقوى مقومات النظام. لذلك لابد من إشراك الناس في النظام واتخاذ القرار في الواقع وليس فقط على أوراق الأرشيف أو عندما تقتضي مصلحة النظام. فالقوة في المجتمع، فإن كان على توافق مع النظام فإن النتاج سيكون راقياً وباهراً، ولكنه إذا كان على عداء وتمرد مع النظام فإن النظام هو الذي سيظهر ضعيفاً ومستبداً وليس الناس.

[1] US Supreme Court Center. http://supreme.justia.com, May 2008.
[2] Massachussettes Institue of Tachnology. ocw.mit.edu/.../1-212JSpring-2005/A2D26B8E-8145-4AB8-A9D0-071893F27B1A/0/boston_presentat.pdf , May 2008.
[3] The Ohio State University. ohioline.osu.edu/b835/b835_1.html, May, 2008.

- الأمين العام لجمعية العمل الإسلامي (أمل)
للتعليق والحوار مع المحفوظ: m.ali@almahfoodh.org


لتصفح جميع مقالات العلامة المحفوظ مـــــن هـــنا (http://www.alwaqt.com/blog_auth.php?authid=44)

الحقيقة1
05-08-2008, 08:45 AM
بارك الله فيك يا زعيم الأمة
لقد صدقت
نحن لا نريد أن نسمع عن إنجازات وهمية أو توصيفات وتبجيل في نظام وكأنه منزل من الخالق عز وجل. نحن نريد كلاماً واقعياً عن النظام. والنقد يهدف إلى تطوير الشيء وليس دحضه وتخطئته فقط

فياليتنا نرى واقعيةً في النظام لتحل كل القضايا

قلم الحياة
05-08-2008, 10:27 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,


أكد الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله في مؤتمره الصحافي الذي عقده عصر اليوم في الضاحية الجنوبية لبيروت أن فريق الموالاة قد اخذ لبنان إلى مرحلة صعبة ودقيقة وحرجة، مشيراً إلى أن لبنان بعيد الجلسة الأخيرة لمجلس الوزراء ليس كقبلها، وقال ان الهدف من القرار الاخير هو تجريد المقاومة من أهم عنصر لحماية قيادتها فهم شركاء في قتلنا. واشار السيد نصر الله ان لبنان ما بعد قرارات الحكومة قد دخل بمرحلة تشبه ما بعد اغتيال الحريري، معتبراً ان خطة الحكومة تهدف لاستدراج الجيش والمقاومة الى صدام وهو ما لن نسمح به.

وشدد الامين العام لحزب الله اننا لن نقبل بعد الان أي تآمر على سلاحنا والمس بوجودنا موضحاً ان الحكومة الحالية هي برئاسة وليد جنبلاط وليس فؤاد السنيورة وهو لص وقاتل وكاذب، مشدداً على ان قرار الحكومة الاخير هو بمثابة اعلان حرب من قبل حكومة "وليد جنبلاط" لمصلحة اسرائيل وامريكا.
السيد نصرالله قال ان الموضوع بالنسبة لنا هو تجاوز لكل الخطوط الحمر ولن نتهاون مع أحد كائنا من كان ونحن نعرف أن موضوع الشبكة السلكية هو البداية وإذا تساهلنا مع هذا الموضع في المستقبل سيبدأ الحديث عن السلاح.
واعتبر الامين العام لحزب الله انه وبعد القرارات المظلمة للحكومة فاننا سندافع عن قراراتنا وشرعية مقاومتنا وقد أعذر من أنذر.
وقال الامين العام لحزب الله: "من يبدأ معنا حربا من حقنا أن نواجه بالدفاع عن نفسنا وعن سلاحنا وعن وجودنا وشبكة السلكي هي الجزء الأهم من سلاح المقاومة وفي بنت جبيل خطبت وكان جنبلاط حاضراً وقلت ان اليد التي ستمتد إلى سلاح المقاومة سنقطعها واليوم هو يوم الوفاء لهذا القرار ".
السيد نصر الله الذي كشف عن ان فريق السلطة طلب رفع الاعتصام من بيروت مقابل شبكة الاتصال، اكد ان العميد شقير سيبقى في مكانه والحكومة غير شرعية وقرارها ساقط.
واوضح سماحته متوجهاً للسلطة انه لو كان عندنا نية انقلاب لاستيقظتم وانتم في السجون، وقال لسنا قلقين من الفتنة المذهبية والسلاح سيستخدم للدفاع عن السلاح. وتمنى السيد نصرالله على السعودية عدم تكرار خطأ تموز والتصرف بحيادية.
وختم سماحته القول بان المطلوب للخروج من الازمة هو الغاء قرارات "حكومة جنبلاط" وتلبية دعوة بري الى الحوار.

المصدر : قناة المنار..

قلم الحياة
05-12-2008, 10:07 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,


قاضي سلفي بالقطيف يزوج مواطنة شيعية من مصري.. بعد تغيير مذهبها للوهابية:eek:


كشفت شبكة راصدعن تواطئ أطراف حكومية مع التبشير الوهابي بتزويج مواطنة شيعية من مصري بعد تغيير مذهبها للوهابة ، في والقصة هي عقد قران لفتاة شيعية من شاب سُني جرى آخر فصولها في المحكمة الكبرى بالقطيف الأسبوع الماضي عن عملية "تبشير وهابي" مدعومة بتواطئ حكومي ضد المواطنين الشيعة.

فقد أجرى قاض سلفي بالقطيف يوم الأربعاء عقد قران الفتاة الشيعية من الشاب السُني بعد اجبار الفتاة على التخلي عن مذهبها وتحولها للوهابية.

وتعود فصول القصة إلى شهر مارس الماضي حين طلب شاب سُني المذهب المصري الجنسية "أحمد بكر حافظ عبد السلام" (32 سنة) يد الفتاة الشيعية السعودية "إ. ح. البقال" (22 سنة) ونال موافقة والد الفتاة.

ويعمل الشاب العريس "سمكريا" بإحدى ورش الميكانيكا بمدينة الدمام فيما عرف بأن والد الفتاة منفصل عن والدتها بعد زواجه الثاني من مصرية.

غير أن عقد قران الاثنين الذين جمعتهما قصة حب طويلة تعثر في المحكمة السُنية بالقطيف أمام اشتراط القاضي الوهابي الشيخ خالد النامي على الفتاة التي تقطن مدينة القطيف"أن تصحح عقيدتها".

وينظر كبار رجال الدين الوهابيين للمسلمين الشيعة باستمرار كخارجين عن الدين الاسلامي وعليهم تصحيحة عقيدتهم.

أبدى السعوديون الشيعة تماسكا مذهبيا لافتا رغم الضغوط الوهابية المستمرةوأعقب كلام النامي سلسلة اتصالات ومراسلات رسمية بين المحكمة ومحافظ القطيف وأمير الشرقية وانتهاء بمساعد وزير الداخلية للشئون الاجتماعية موسى محمد العمر الذي أعطى الضوء الأخضر لإجراء عقد القران.

وفي خطاب رسمي موجه لامارة الشرقية نسب العمر لوزير الداخلية اشتراطه "رفع الموانع الشرعية" لاجراء عقد الزواج.

وكشفت مصادر لشبكة راصد الاخبارية أن أبرز "الموانع الشرعية" التي قصدها خطاب العمر هو كون الفتاة مسلمة شيعية المذهب وعليها تغيير مذهبها.

ويبدو أن ذلك ما كان ينتظره القاضي النامي الذي فرض على الفتاة على مدى شهرين قراءة العديد من الكتب التكفيرية المضادة للشيعة إلى جانب تعلم الصلاة على الطريقة السُنية.

وأوردت المصادر أن الفتاة التي لم تكن تعبأ بالمسألة المذهبية كثيرا حضرت ذات يوم عند القاضي لأداء الصلاة "الإمتحان" فتلعثمت في تأديتها فإشترط عليها اعادة الامتحان في وقت لاحق.

وذلك ما حصل بالفعل يوم الأربعاء الماضي حين أدت الفتاة الصلاة أمام القاضي على الطريقة السُنية ما ساهم في اتمام عقد القران.

ويقول ناشط شيعي بارز أنه من غير الخاف توجه الوهابية عبر عقود طويلة وبكل السبل للتأثير المذهبي على المواطنين الشيعة في السعودية والذي انتهى إلى طريق مسدود.

مشيرا بهذا الصدد إلى ما اسماه بالدور التآمري للقضاة الوهابيون بالمحكمة الكبرى بالقطيف ضد المواطنين الشيعة في محافظة القطيف.

ولفت إلى أن تورط أجهزة الدولة في هذا الأمر يعد تطورا نوعيا وتواطئا رسميا فيما بات يعرف بالتبشير المذهبي في الوقت الذي يزعم أبرز دعاة الوهابية أن الشيعة يمارسون التبشير المذهبي في أوساط السنة.

ويضيف الناشط بأن ممارسة من هذا النوع ربما أسقطت مزاعم أجهزة الحكومة وإدعاءات أبرز المسئولين الحكوميين حول محاربة التكفير والالتزام بالمساواة بين المواطنين على اختلاف مذاهبهم.


المصدر : الوكالة الشيعية للأنباء

يا ابا الفضل
05-13-2008, 12:19 PM
اللهم صلي على الحبيب المصطفى محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

اللهم ثبتنا على ولاية حيدرا أمير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام

اللهم أهلك الوهابيه والتكفيريين

اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمه تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك والقادة الى سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والاخره .

انا لله وانا اليه راجعون

Ya ameer Almomeneen ali
05-13-2008, 01:37 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم لا توفقهم دنياء واخره يعني
اجباري يردود السالفه
اللهم الهي الظالمين بالظالمين

قلم الحياة
05-14-2008, 04:13 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,

لكم الشكر على مروركم الكريم و لا يخفى على من يتناهى له هذا الخبر إن هناك موجة سلفية قوية تريد محاربة التشيع بأي طريقة و علينا نحن أن نواجه هذا الهجوم بقوة و إرادة و أن ندعو بتعجيل الفرج لإن لا خلاص إلا بظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف..

اللهم عجل لوليك بالفرج...

قلم الحياة
05-14-2008, 04:22 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,


آينشتاين : اليهود ليسوا الشعب المختار والعلم بدون الدين أعرج


كتب ألبرت اينشتاين في رسالة غير منشورة حتى الآن، ستباع بمزاد علني في لندن، أن عقيدة الإيمان بالله "طفولية" وان اليهود ليسوا الشعب المختار, على ما أفادت دار بلومسبوري للمزاد العلني الثلاثاء 12-5-2008 وسبق أن أثار رأي واضع نظرية النسبية حول الدين الكثير من الجدل، خاصة وأن رأيه في الشؤون الدينية كان يعتبر ملتبساً. لكن الرسالة التي كُشف عنها حديثاً، وتحمل تاريخ الثالث من يناير 1954، تُظهر رأي آينشتاين الديني، في معرض إجابته على الفيلسوف اريك غوتكيند، فيكتب: "إن كلمة الله بنظري ليست سوى التعبير والمنتج للضعف البشري, والكتاب المقدس مجموعة من الخرافات المشرفة ولو أنها لا تزال بدائية وطفولية للغاية".ورجحت صحيفة "ذي غارديان" البريطانية أن تباع الرسالة المكتوبة باللغة الألمانية، والتي ظلت على مدى اكثر من 50 عاما ضمن مجموعة خاصة، بحوالي 8 آلاف جنيه استرليني (حوالي 10 آلاف يورو).وكتب الفيزيائي الشهير الألماني الأصل ان اليهود ليسوا الشعب المختار وان "الديانة اليهودية مثل كل الديانات الأخرى هي تجسيد للخرافات الطفولية".وإذ يقر اينشتاين، الذي ينتمي لليهود، بصلة قوية تربطه بالشعب اليهودي, إلا انه يؤكد "لا أرى في اليهود ميزات تفرقهم عن سائر الشعوب". وكانت تعليقات العالم على الدين ولا سيما قوله إن "العلم بدون الدين أعرج والدين بدون العلم أعمى" أثارت العديد من التفسيرات المتعارضة. وكتب "على حد تجربتي, فبالرغم من ان عدم امتلاك (الشعب اليهودي) السلطة يحميه من أسوأ أنواع السرطان, إلا انه ليس أفضل من المجموعات البشرية الأخرى". واعتبر روبرت باول مدير دار بلومسبوري ان هذه الرسالة الجديدة تجسد "بدون لبس" نظرته للدين.
المصدر : الوكالة الشيعية للأنباء..

White
05-14-2008, 04:50 PM
ههههه ما يصير نصدق:p لانه شي من المستحيلات:D

موفقين :)

قلم الحياة
05-14-2008, 09:03 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,


"أمل" في ذكرى النكبة تؤكد على الوحدة والمقاومة

اكدت حركة امل في الذكرى الستين لاغتصاب فلسطين ونكبتها عام 1948 ان الوحدة الوطنية هي السلاح الاساس في مواجهة العدوانية الاسرائيلية مشددة على ان اسرائيل تمثل تحديا لصيغتنا وتعايشنا والمقاومة ضرورة وواجب وطني .

واستنكر بيان صادر عن هيئة الرئاسة في حركة "امل" في هذه الذكرى الاليمة الاحتفالات والمشاركة الدولية والاميركية الرئاسية، خصوصا بمناسبة مرور ستين عاما على انشاء اسرائيل لكيانها الغاصب على حساب الشعب الفلسطيني.
واذ دعا البيان الى تحويل هذه المناسبة من ذكرى للكارثة الى مناسبة لتمجيد بطولة شهدائنا ومقاومة وممانعة شعوبنا العربية لاسرائيل اعاد تأكيد المبادىء التي ارساها الامام القائد السيد موسى الصدر مشددا على ان اسرائيل تشكل الخطر الان وفي المستقبل, في المنطقة وفي ابعاد لبنان التاريخية والجغرافية والبشرية، وان المقاومة في لبنان تشكل ضرورة وواجبا وطنيا لبنانيا لاننا ازاء اسرائيل التي تمثل تحديا لصيغتنا ولتعايشنا وكذلك لانها تمثل كيانا عدوانيا على حدود التاريخ والجغرافيا لوطننا ولانها تواصل احتلال اجزاء عزيزة من ارضنا وتنكل بأشقائنا في فلسطين، وان معركتنا هذه ذات وجوه كثيرة, فهي معركة حضارية طويلة الامد متعددة الجهات وطنية، قومية، دينية ،وهذا يعني ان المطلوب منا الاستعداد وبكل المستويات ومع جميع الطاقات.


حزب الله في ذكرى النكبة: سنبقى دائماً مع قضية فلسطين


بالرغم من مرور ستين عاماً على نكبة فلسطين فإن الشعب الفلسطيني المظلوم ومعه أبناء أمتنا العربية والإسلامية وأحرار وشرفاء العالم اليوم أكثر إصراراً وتصميماً من أي يوم مضى على التمسك بالقضية الفلسطينية وبالحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني لاستعادة كامل أرضه المحتلة في فلسطين وعلى رأسها القدس الشريف من دون مساومة أو تفريط.

إن تداعي بعض زعماء الدول الداعمة لإسرائيل وعلى رأسهم الرئيس الأميركي بوش لمشاركة الكيان الصهيوني في الاحتفالية الدولية بذكرى تأسيسه إنما يعبر عن تنكر هؤلاء للحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني وعن انحيازهم الفاضح إلى جانب المعتدي الصهيوني، وكذلك يدل على سعيهم لتبديد عوامل القلق والخوف على أمن واستقرار ووجود ومستقبل هذا الكيان وزرع الثقة في نفوس المحتلين الصهاينة بعدما أذاقتهم المقاومة في لبنان وفي فلسطين طعم الذل والهزيمة والفشل بالرغم من الدعم الدولي والأميركي اللامحدود، وهذا ما لن يجديهم نفعاً لأن عصر الانتصارات الإسرائيلية ولى إلى غير رجعة وجاء عصر الهزائم التي ستسقط المحتل وتعيد الحق إلى أهله، إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً.

إن المخطط الخطير الذي يتبناه الرئيس الأميركي بوش لإعلان يهودية دولة "إسرائيل" والسعي لإنشاء صندوق التعويضات لإسقاط حق عودة اللاجئين، في سياق المحاولات الجارية لتصفية القضية الفلسطينية يحتم على العرب والمسلمين حكومات وشعوباً أن يعلنوا رفضهم القاطع لهذه المشاريع وأن يضعوا الخطط العملية والإمكانات اللازمة لمواجهتها وإسقاطها.

إن المحاولات الأميركية الرامية إلى إثارة النعرات العرقية والطائفية والمذهبية وبذر بذور الخلاف والانقسام بين أبناء الأمة الواحدة ودفعهم للتناحر والاقتتال بهدف إضعافهم بالصراعات الداخلية وإشغالهم عن عدوهم الحقيقي المتربص بهم والمتمثل بالاحتلال الأميركي في العراق والاحتلال الإسرائيلي في فلسطين، تحتم علينا جميعاً رص صفوفنا والتمسك بوحدتنا واعتبار قضية القدس وفلسطين القضية المركزية للأمة بكل فئاتها وأطيافها.

سنبقى دائماً إلى جانب الشعب الفلسطيني ومعه في قضيته العادلة لاستعادة أرضه ومقدساته، ونسأل الله تعالى أن يكون النصر قريباً.


المصدر : قناة المنار..

عاشقة قمرهاشم
05-16-2008, 01:47 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

السلام على العسكريين

اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وال محمد وآخر تابع له على ذلك


http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637147sam1.jpg




http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637169sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637177sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637182sam1.jpg




http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637196sam1.jpg




http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637199sam1.jpg

عاشقة قمرهاشم
05-16-2008, 01:48 PM
http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637513sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637517sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637525sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209637527sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209723160sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209723223sam1.jpg

عاشقة قمرهاشم
05-16-2008, 01:50 PM
http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209723227sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209723444sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209723497sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209723579sam1.jpg



http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209723645sam1.jpg


http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/1209724039sam1.jpg



منقول/ موقع العتبة الحسينية المقدسة

قلم الحياة
05-16-2008, 02:12 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,

يالله صدق هالمنظر و هالصور تجمع حزن الأعتداء على المرقد الطاهر و فرحة أعادة بناءه .. بارك الله فيش خيوو على هذا المجهود الرائع..

رعاكم الله..

Qassim Mirza
05-17-2008, 11:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر الاخت عاشقة قمر هاشم على نقلها الصور الأليمة لمرقدي الإمام الهادي والعسكري
وانشاءالله يستوي احسن من قبل ويكون المقام شوكة في عين النواصب.

قصابية
05-17-2008, 02:03 PM
"~" اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم "~"

اشكراختي ** عاشقة قمر هاشم ** و بارك الله فيهم ووفقتم إلى كل خير ..

وأثابهم الله على جهودهم المبذوله لتشيد المرقد الطاهر ..

والله يرزقنه ويرزقهم شفاعة أهل بيته الطاهرين

يا ابا الفضل
05-17-2008, 04:57 PM
اللهم صلي على أشرف الخلق محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

السلام على العسكريين

اللهم ألعن الوهابيه والتكفيريين التابعين لآل أميه وبني العباس اللهم ألعنهم أهلكهم

صور تكسر القلب

شكرا أختي (( عاشقة قمر هاشم ))

قلم الحياة
05-18-2008, 01:36 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,


بدء عمليات الفرز بانتخابات الكويت وإقبال كبير للنساء


بدأت في الكويت (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/32FAE0B8-6AD5-48FB-8617-9B3B1F68F16F.htm) عمليات فرز الأصوات في الانتخابات التشريعية (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/242C35EC-DFCE-499F-9FC1-2B5B28542C67.htm) التي جرت أمس لاختيار برلمان جديد وسط إقبال كبير من جانب النساء.

وجرت الانتخابات لاختيار أعضاء مجلس الأمة الخمسين، موزعين على خمس دوائر فقط، وفق الترتيب الجديد للدوائر الانتخابية. وقالت وكالة الأنباء الرسمية الكويتية إن نسب الإقبال على التصويت في الدوائر الخمس بلغت نحو 60%.

وذكرت ذات الوكالة أن عملية الاقتراع جرت في 413 لجنة ما بين أصلية
وفرعية من خلال 97 مدرسة موزعة في مختلف مناطق الكويت.

وتستند الانتخابات إلى قانون جديد قضى بتقليص عدد الدوائر الانتخابية إلى خمس فقط بدلا من 25 وهو ما طالبت به المعارضة بعد الانتخابات الأخيرة.

وتتنافس في الانتخابات 27 امرأة وذلك رغم عدم حصول امرأة على أي مقعد برلماني في الانتخابات السابقة التي أجريت عام 2006.



حظوظ المرأة


ويتوقع مراقبون ألا تكون حظوظ المرأة أفضل بكثير في هذه الانتخابات.

لكن المرشحة عن التحالف الوطني الديمقراطي أسيل العوضي قالت في تصريح للجزيرة إنها تؤمن بأن الناخبين سيقترعون لصالح التغيير، معتبرة أن وعي المرأة الكويتية السياسي في هذه الانتخابات يختلف كثيرا عما جرى قبل عامين.

أما المرشح والنائب السابق عباس الخضري فقال إن "الكويتيين تعبوا من الأزمات، ونحن قلقون حيال مستقبل الديمقراطية إذا لم ينجح البرلمان والحكومة في التعاون معا".

من جهة أخرى اتهم أحد المرشحين المستقلين بعض الجهات بشراء أصوات الناخبين في بعض الدوائر الانتخابية، داعيا وزير الداخلية إلى التحقيق في الموضوع ومعاقبة المتورطين، وذلك في تصريح أدلى به للجزيرة.

كما اشتكى المرشح من "حرمان المندوبين من دخول مراكز الاقتراع وبالتالي عدم اطلاعهم على سير العملية الانتخابية كما تقضي بذلك القوانين ذات الصلة"، منتقدا القانون الانتخابي الجديد الذي قلص عدد الدوائر من 25 إلى خمس فقط، لا سيما أن الحكومة أقرت هذا القانون في غياب مجلس الأمة على حد قوله.


"
عدد الناخبات الكويتيات يبلغ 250 ألفا مقابل 161 ألفا ومائتي ناخب، باعتبار أن العسكريين وجميعهم من الرجال لا يتمتعون بحق التصويت
"

وحدة المعارضة

وتشارك المعارضة المؤلفة من إسلاميين وليبراليين ووطنيين في الانتخابات بـ45 مرشحا وتدعم ترشيح نحو عشرين مرشحا آخرين، إلا أن وحدة المعارضة تبدو أقل تماسكا مما كانت عليه في 2006 بحسب المراقبين. وتشارك القبائل الكويتية بنحو 35 مرشحا.

ويسعى 38 نائبا في البرلمان السابق إلى الحفاظ على مقاعدهم إضافة إلى 14 مرشحا كانوا يشغلون منصب نائب في الماضي. ويبلغ عدد الناخبات الكويتيات 250 ألفا مقابل 161 ألفا ومائتي ناخب، باعتبار أن العسكريين وجميعهم من الرجال لا يتمتعون بحق التصويت.

وتوقع مراقبون ومحللون أن يخسر نصف النواب في المجلس المنحل مقاعدهم على أن يحتفظ الإسلاميون السنة والمرشحون القبليون المحافظون بغالبية في المجلس. ويتمتع مجلس الأمة بصلاحيات تشريعية ورقابية واسعة ويمكنه استجواب الوزراء إلا أنه لا يمكنه إسقاط الحكومة. ويتمتع الوزراء بمقاعد في البرلمان.



المصدر:الجزيرة + وكالات

المرهون
05-18-2008, 01:51 PM
http://altahera.net/upfiles/1211048773.jpg

فی أول زيارة لها إلى تركيا منذ نحو 37 عاما استمعت ملكة بريطانيا الملكة "إليزابيث الثانية" إلى تلاوة من القرآن الكريم فی مسجد من الحقبة العثمانية فی مدينة بورصا التركية .

وقبل زيارتها للمسجد، شاهدت الملكة البريطانية عرضا تقليديا للدمى، وعرض أزياء، كما زارت سوق الحرير فی مدينة بورصا.

وخلعت الملكة أيضاً حذائها قبل الدخول إلى المسجد، وأعطيت وشاحا لتغطی رأسها، قبل أن تجلس وتستمع إلى قارئ يتلو آيات من القرآن الكريم فی المسجد الأخضر الذی يعود تاريخ بنائه إلى القرن الخامس عشر.

وأكدت الملكة أن هذه الزيارة تأتی لإظهار أهمية تركيا بالنسبة للمملكة المتحدة، بالإضافة إلى إبراز إعجاب بريطانيا بالدور الذی يؤديه هذا البلد المسلم فی بناء الجسور بين الغرب والعالم الإسلامی.

قلم الحياة
05-18-2008, 02:34 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

ملكة بريطانيا تمتلك أزدواجية فكرية خبيثة ففي الوقت الذي تكرم فيه الكاتب الذي أهان الرسول الأكرم " سلمان رشدي " تأتي لترتدي الحجاب و تستمع القرأن و لكن هيهات لها أن تضحك على عقولنا ..

دمتم مسددين,,,

قلم الحياة
05-21-2008, 03:09 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,


توصل فريق 14 آذار الحاكم في لبنان وأطراف المعارضة (أمل وحزب الله والتيار الوطني الحر) إلى اتفاق في العاصمة القطرية الدوحة يقضي بتشكيل حكومة وحدة وطنية وانتخاب رئيس جديد للبلاد وتطبيق قانون الانتخابات المقر عام 1960 مع بعض التعديلات.

وفيما يلي تطورات الأزمة حسب تسلسلها الزمني:

11 نوفمبر/ تشرين الثاني 2006:

وزراء أمل وحزب الله الخمسة وسادس مقرب من الرئيس إميل لحود يستقيلون من الحكومة جراء خلاف بشأن التصويت على قضايا سياسية مثيرة للجدل.

21 نوفمبر/ تشرين الثاني 2006:

اغتيال وزير الصناعة والنائب عن حزب الكتائب بيار أمين الجميل.

1 ديسمبر/ كانون الأول 2006:

أنصار حركة أمل وحزب الله والتيار الوطني الحر يقيمون معسكرا قرب مقر الحكومة في بيروت لإجبار رئيسها فؤاد السنيورة على الاستقالة.

13 يونيو/ حزيران 2007:

اغتيال النائب عن تيار المستقبل وليد عيدو في بيروت.

2 سبتمبر/ أيلول 2007:

الجيش اللبناني يحكم سيطرته على مخيم نهر البارد للاجئين الفلسطينيين بعد أربعة أشهر من المعارك مع تنظيم فتح الإسلام الذي كان مقاتلوه يتحصنون داخل المخيم.

19 سبتمبر/ أيلول 2007:

انفجار سيارة مفخخة في بيروت يودي بحياة النائب عن حزب الكتائب أنطوان غانم.

23 نوفمبر/ كانون الأول 2007:

الرئيس إميل لحود يغادر قصر بعبدا بعد انتهاء ولايته الممدة ثلاث سنوات إضافية بدون انتخاب خلف له. ورئيس الوزراء فؤاد السنيورة يعلن في اليوم التالي أن الحكومة مجتمعة ستتولى صلاحيات الرئيس حسب نص الدستور.

5 ديسمبر/ كانون الأول 2007:

رئيس مجلس النواب نبيه بري يقول إن فريقي 14 آذار والمعارضة اتفقا على ترشيح العماد ميشال سليمان لرئاسة الجمهورية.

12 ديسمبر/ كانون الأول 2007:

مقتل قائد غرفة العمليات في الجيش اللبناني العميد فرانسوا الحاج ومرافقيه في انفجار سيارة مفخخة شرق بيروت.

25 يناير/ كانون الثاني 2008:

انفجار سيارة مفخخة يودي بحياة مسؤول وحدة التنصت في فرع المعلومات بوزارة الداخلية النقيب وسيم عيد وخمسة آخرين.

11 فبراير/ شباط 2008:

توجيه الاتهام إلى ثلاثة ضباط و26عسكريا لبنانيا على خلفية مقتل سبعة أشخاص في تظاهرة سيرت في ضاحية بيروت الجنوبية احتجاجا على انقطاع التيار الكهربائي.

14 فبراير/ شباط 2008:

حزب الله يشيع مسؤول الأمن فيه عماد مغنية بعد يومين من مقتله في انفجار عبوة في سيارته بالعاصمة السورية دمشق.

6 مايو/ أيار 2008:

حزب الله يعبر عن غضبه بسبب قرار الحكومة عزل رئيس جهاز أمن المطار العميد وفيق شقير وملاحقة المسؤولين عن شبكة اتصالات حزب الله التي اعتبرتها غير شرعية.

7 مايو/ أيار 2008:

جرح عشرة أشخاص في بيروت في مواجهات بين أنصار الحكومة ونظرائهم في المعارضة.

8 مايو/ أيار 2008:

الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله يقول إن قرارات الحكومة إعلان حرب على الحزب.

9 مايو/ أيار 2008:

مقاتلو حزب الله يحكمون سيطرتهم على مقرات تيار المستقبل ويسلمونها في اليوم التالي إلى الجيش اللبناني.

11 مايو/ أيار 2008:

أنصار المعارضة يحكمون سيطرتهم على مناطق نفوذ الزعيم الدرزي وليد جنبلاط والأخير يوافق على تسليم أسلحته إلى الجيش عن طريق منافسه الدرزي ظلال أرسلان.

12 مايو/ أيار 2008:

الاشتباكات تتواصل في طرابلس بين أنصار المعارضة والفريق الحاكم وحصيلتها في أنحاء لبنان تتراوح بين 63 و81 قتيلا.

15 مايو/ أيار 2008:

وفد من الجامعة العربية يتوصل إلى اتفاق ينص على سحب مقاتلي حزب الله وفتح طريق مطار بيروت واستئناف الحوار اللبناني على أساس المبادرة العربية التي تنص على انتخاب العماد سليمان رئيسا وتشكيل حكومة وحدة واعتماد قانون انتخابات جديد.

16 مايو/ أيار 2008:

افتتاح أعمال الحوار اللبناني في الدوحة.

20 مايو/ أيار 2008:

رئيس الوزراء القطري حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني ووفد الجامعة العربية يمنحون فريقي الأزمة يوما للرد على اقتراحين لحلها.

21 مايو/ أيار 2008:

فرقاء الأزمة يتوصلون إلى اتفاق ينص على انتخاب العماد سليمان رئيسا وتشكيل حكومة وحدة وطنية تتمثل فيها المعارضة بثلث الوزراء واعتماد قانون العام 1960 الانتخابي مع تعديلات في دوائر بيروت.

المصدر:رويترز

((.. تلاقى حل النزاع في لبنان مع ذكرى أستشهاد الزهراء عليها السلام و الحرة بالأشارة يفهمُ..))

الحقيقة1
05-22-2008, 03:30 PM
من هم القادة الحقيقيون؟
سؤآل يتبادر الى ذهن كل غيرو على امته ودينه ووطنه
عند البحث عن الاجابة ربما يتعفر السائل بمطبات عديدة تحيده عن الاجابة الصحيحة لما لهذا الزمان من عجائب ومفاجآت قاتلة!!
البعض يقول لا وجود لقادة في هذا الزمان لأن الكل يبحث عن مصلحته!
ولا يمكن التعجب من واقع مؤلم يكشف زيف العديد من صور القادة، الكثير قد يرى عظيم وهو في الساس قزم بل لايرتقي لمستوى قدم القزم!!
لذلك وجب الحذر وبشدة من اشباه الرجال..
لقد رأينا البعض من القادة السياسيين يتألقون في اوقات طويلة لأن شعاراتهم تهم الجميع ، إلا أنهم سرعان ما يندحرو لأسباب اكتشاف الجماهير زيفهم..
والكثير ممن هم في الاسفل يرتفعون لأنهم ربطوا وجودهم بقوة ما أصعدتهم اعلى السلم وبانوا وكأنهم رجال الزمان واعمدة الارض !!!!!

ارجوا أن تعطوا الموضوع اهمية لتصلوا الى الحقيقة لأن الكثير يخدع نفسه ينفسه ويضن بأنه سالك ذرب سليم مع تياره وقيادته وتوجهه .............
من القادة ؟؟؟
البحث في ايديكم اخوتي
يمكنكم كشف الحقيقة والواقع
فالنتواصل في هذا الموضوع

Manamy
05-22-2008, 07:45 PM
قرار وزارة العدل ضربة تستهدف العمل السياسي في البحرين برمته
القرار خطير يستهدف السيطرة على المنابع الثقافية للمواطن
http://www.amal-islami.net/pictures/1174494899.jpg
العمل الإسلامي/الجنبية
قررت الأمانة العامة لجمعية العمل الإسلامي إبقاء جلساتها التشاورية مستمرة ومفتوحة لمتابعة تداعيات قرار وزارة العدل والقاضي بإلغاء نتيجة المؤتمر العام وإبطال نتيجة الانتخابات ووقف الدعم المالي للجمعية من شهر يونيو القادم.
هذا واعتبرت الأمانة العامة (الموسعة) قرارات وزارة العدل بمثابة السيف المسلط على المشروع الاصلاحي، وخطوة إن دلت على شيء فإنما تدل على حقيقة ما تبطنه السلطة للحراك الديمقراطي في البحرين. كما أكد المجتمعون على أن القرار وإن كان يستهدف جمعية العمل الاسلامي في الدرجة الأولى بسبب أطروحاتها الداعية إلى إصلاح حقيقي في البحرين يقوم على مشاركة أبناء الوطن في القرار. إلا أن للسلطة أهداف استراتيجية أخرى ومنها ضرب العمل السياسي في البحرين برمته وتحجيمه وجعله شكل دون أي مضمون أو محتوى، يخدم السلطة بمظاهر كاذبة لكنه يكرس حرمان الشعب من جميع حقوقه ومكتساباته التي ناضل من أجلها. إلا أن المستهدف الثالث والأخطر من ضرب جمعية العمل الاسلامي ومن ضرب الحراك السياسي في البحرين هو توجيه ضربة قاضية لدور المآتم والحسينيات وتفريغها من أي محتوى هادف، خصوصا وأن السلطة استطاعت تجريد معظم أو كل الحسينيات من قدرتها على التصرف المالي.
فبعد تجفيف منابع المال للطائفة يأتي العمل بجد من قبل السلطة على تجفيف منابع القرار، ووضع حواجز لمنع أو حصر التواصل بين الحسينيات والناس.
وحذر الاجتماع الذي عقد بمقر الجمعية بحضور مجلس الإدارة السابق ومجلس الإدارة المنتخب بالإضافة إلى عدد من شخصيات التيار –حذر- من مغبة ما تقوم به وزارة العدل والتي تتخذ سياسة لي الذراع في محاولة لتكبيل الجمعية وحصر تحركها، وحمّل الوزارة جميع التداعيات التي قد تنتج أثر هذا القرار.
الجدير ذكره أن جمعية العمل الإسلامي عقدت مؤتمرها العام الرابع تحت شعار "شركاء في الوطن.. شركاء في القرار"، ويعتبر هذا الشعار في عرف السلطات الدكتاتورية الأحادية المتخلفة تعديا على صلاحياتها، في الوقت الذي يعتبر في عرف الدول الحرة من أبسط حقوق المواطنة إن لم يكن من الواجبات.
من جهة أخرى تلقت جمعية العمل الاسلامي العديد من الاتصالات من الجمعيات السياسية والإجتماعية واللجان الحقوقية وبعض الصناديق الخيرية أبدت استنكارها من قرار الوزارة الذي لا يسمح بإجراء أنشطة هادفة في ملاحق المأتم في الوقت الذي يسمح بإقامة حفلات الأعراس التي لا تخلو من طرب فيها. كما أعلنت مساندتها وتضامنها مع الجمعيةا.
من جهة أخرى أكد الأمين العام للجمعية سماحة العلامة الشيخ المحفوظ بأنه تلقى عدد من الوعود من قبل بعض الوجهاء بدعم الجمعية ماليا في حال قيام الوزارة بقطع (صدقتها).
هذا وانهى المجتمعون اللقاء بقرار إبقاء الاجتماعات مستمرة ومفتوحة لدارسة خيارات الجمعية المستقبلية، على أن تكون جميع الخيارات ودون استثناء مطروحة أمام الأخوة المجتمعين، وسيتم اعتماد القرار الذي يصب في مصلحة حماية الحسينيات وأهدافها الحسينية الأصيلة، وحماية العمل السياسي في البلد، وإن كان ذلك على حساب جمعية العمل الاسلامي، فالمهم هو الدين والوطن أولا وأخيرا وليس الأشخاص أو المسميات.

نقلا عن موقع جمعية العمل الإسلامي
http://www.amal-islami.net

M & A
05-22-2008, 08:36 PM
أنا أرى من أن علماء الدين هم القادة ،،

ولابد لنّا من أن نسير خلف العمائم لأنها مثال عظيم لتربية أهل البيت عليهم السلام ..

وأصحابُ العمائم هم يسيرون على النهج الأصّح وإن لم يكن الصحيح في كُل الحالات

باعتبار عدم عصمة عالم الدين ..

وإليكم هذه الأبيات تختص بموضوع القيادة على لسان الشيخ الأكرف في وفاة العسكري عليه السلام :

أخٌ لي لا يُؤمنُ بالعمّة
يراها في واقِعنا أزمة
أتاني قال إنها غُمّة
ومنها ضاعت هذهِ الأمة !!
يرى أنهُم مصدرُ البلوى
وأنت تراهُم منارات
يرى الدين لايحكُمُ الدنيا
لعجزٍ به في السياسات
وأسقط شأن العِماماتِ كُلِ العمامات
فليسَ بها أيُ كفؤٍ لأمرِ القياداتِ !!
وأنهُمُ أفشلُ الناسِ عند المُلمات
وأنتم تقولون أنهُم مرجعيات !!
أخي لا ترمي الدين بالتُهمة
حبيبي فالدينُ هـو الرحمة
أبـنْ هل كانت لنا حُرمة
ونصراً ليس خلفهُ عمّة ؟!
يوّصي بحُرمتها المهدي ونحنُ نُهينُ العِمامات
فلوّ وضعوا الشمسَ في كفّي لأترُكها قلتُ هيهاااااات


مثلاً .. الإنتصارات في جنوب لبنان .. تحت قيادة السيد حسن نصرالله حفظه الله
والثورة الإسلامية في إيران .. أطاحت بالشاه بقيادة الخميني رضوان الله عليه
وكل انتصاراتنا خلف العمائم ،، فهل نشك في ذلك ؟!

مـوفـقـين ،، وشكراً على الطرح المميز

عاشقة قمرهاشم
05-22-2008, 11:04 PM
السلام عليكم...

اي بلى منتشر الخبر...:confused:
الحين كل شيء مجهول صاروا ينسبوه الهم:D
مع إن البعض مازال بين مصدق و مكذب
بس كلنا ما ننكر أن الجميع صار يحذر لكون صار أكو علم مسبق:)


تسلم أخونا... الله يقينا شر ضعاف النفوس و الدجالين المكارين إن شاء الله


موفقين...

عاشقة قمرهاشم
05-22-2008, 11:07 PM
ههههه شيء أكيد أن ما يتحققون الا في الأحلام او في النكت :D
بس ميخالف... الأحلام ببلاش... جان محد حلم لو بفلوس:D


تسلم يالمرهون... ما ننحرم من جديدكم

عاشقة قمرهاشم
05-22-2008, 11:17 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين...

بذرة خبيثة... و ورم سرطاني أتى باسم الاسلام الذي هو بريء من اسلامهم كي يفرق بين أمة محمد من السنة و الشيعة الذين لطالما اجتمعوا و ما اختلفوا بالقدر الذي يُذكر
فنحن لا نواجه المشاكل مع اخواننا السنة بل ان كل شيء معهم أيسر حتى الحوار
فلا خطوط و لا حدود رسمت الا مع هذه الفئة المسماة بالوهابية بسبب تحجر العقول و عمي العيون و صم الآذان فالحقد الدفين قد طغى و ما لطغيانه الجاهل من حل الا أن نسأل المولى الوقاية
أن يبقي على جمع المسلمين من السنة و الشيعة و يعجل بظهور مولانا المنتظر عجل الله فرجه


سلمت قلم الحياة على الخبر... لا عدمناك

عاشقة قمرهاشم
05-22-2008, 11:25 PM
السلام عليكم...

بات عندنا تلفاز بفقرة أخبار مقروءة:p
شكرا لك قلم الحياة على اطلاعنا على آخر التفاصيل

لا عدمناك

عاشقة قمرهاشم
05-22-2008, 11:34 PM
رجعوا نفوا الخبر بعد ما فرحنا:(

الله يهلكه و يهلك كل خبيث من النظام البائد مثل ما هلكوا روؤسهم
كل المصايب من وراهم... ماادري بشنو متمسكين اللعناء:confused:

لعن الله كل ظالم... حق المظلومين هو وحده ياخذه منهم


تسلم خوية

قلم الحياة
05-23-2008, 02:47 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,

صدقتين أختي حسافة ما صادوه هالمجرم المصائب كل من خلف هالملاعين أبناء الشيطان الله يهلكهم و إذا ما صادوه اليوم بكرة يصيدونه أن شاء الله,,,

دمتم موفقين...:)

قلم الحياة
05-23-2008, 02:51 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

سلمتِ عاشقة قمر هاشم على المرور...لا عدمناكِ..:rolleyes:

رعاكِ المولى..

قلم الحياة
05-23-2008, 02:55 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

تعليق جميل و مرور أجمل .. الله لا يحرمنه من هالطلة القمرية :)

موفقين..

قلم الحياة
05-23-2008, 03:03 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,


انطلق من داخل الصحن الحسيني الشريف وأخيه أبي الفضل العباس (عليهما السلام ) في كربلاء المقدسة, موكب العزاء الفاطمي الخاص الذي نظمته أمانتا العتبتين الحسينية والعباسية المطهرتين, بمناسبة ذكرى شهادة البتول الطاهرة السيدة فاطمة الزهراء (عليه السلام ) تتقدمه راية العباس (عليه السلام ) والتي رفعت فوق العتبة العسكرية.

وقال نائب الأمين العام للعتبة الحسينية المقدسة أفضل الشامي إن "هذه المسيرة العزائية التي قام بها منتسبو العتبتين الحسينية والعباسية هي دليل على مشاعر الحب والولاء لأم الأئمة الهداة والقادة الأباة ونحن ومن خلال موسم الحزن الفاطمي نعبر عن مواساتنا بإقامة مجالس العزاء اليومية في العتبتين وإقامة معارض صور في مابين الحرمين الشريفين لإظهار عظم هذه المناسبة التي يحييها المسلمون من أتباع أهل البيت في كل عام ".

من جانبه أعلن عضو مجلس الإدارة في العتبة العباسية المقدسة علي الصفار إن"منتسبي العتبة العباسية المقدسة يحملون راية العباس (عليه السلام) في هذا الموكب العزائي وهذه الراية قد تم رفعها في مرقد الإمامين العسكريين(عليهما السلام) بسامراء عند زيارة منتسبي العتبة العباسية إلى هناك قبل أسبوع ،معتبرا أن رفع هذه الراية أمام العزاء اليوم إنما هي تحفيز للمؤمنين على المضي قدما في إعادة اعمار العتبة العسكرية استلهاما من روح صاحبها في التصدي لمواجهة الإرهاب والإرهابيين".



المصدر : إباء

قلم الحياة
05-25-2008, 09:42 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

بكل سعادة أنقل لكم هذا الخبر من موقع قناة المنار ...

بمئة وثمانية عشر صوتا طوى لبنان صفحة من تاريخه السياسي المعاصر كادت تدخل البلاد في المجهول بعد فراغ رئاسي دام ستة اشهر وامتلئ في اليوم الاول من الشهر السابع.

العماد ميشال سليمان رئيسا ثانيا عشر للجمهورية اللبنانية وثالثا من قيادة الجيش، دخل التاريخ من بابه الواسع: من التوافق اولاً على قيادته للبلاد من طرفي المعارضة والموالاة، ومن اتفاق الدوحة ثانياً الذي سماه بالاسم ليفتح مرحلة سياسية نحو الشراكة في ادارة البلد، ومن امام حضور خارجي ثالثاً، عربي واسلامي واجنبي جاء ليشهد على البداية الجديدة للوطن، والتي عكر صفوها بعض الاصوات المعترضة من بعض الموالاة على ما اعتبروه ملابسات تحيط بشرعية الانتخاب دون اجراء تعديل دستوري، الامر الذي استمع اليه الرئيس نبيه بري ودوّنه في المحضر قبل ان يكمل العملية الانتخابية الى مبتغاها، وهو يعرف الخلفيات الحقيقية للاعتراضات التي بدأت في الدوحة، والتي عاد رئيس القوات اللبنانية سمير جعجع ليعبر عنها اليوم بحديثه عن الشرعية الدستورية او عبر هجومه على العماد ميشال عون.

لكن المسيرة انطلقت وصار لقصر بعبدا سيد فعادت الحياة تضج فيه، واستعاد اللبنانيون اخبار رئيسهم، وهم يأملون أن تكون فاتحة خير لمشكلاتهم الاقتصادية والاجتماعية بعد دفع الحوار قدماً في القضايا السياسية، حيث بدا واضحا ان الرئيس الجديد وازن في خطابه بين طرفي الصراع السياسي ليمد جسورا بينهما مكملاً ما حصل في الدوحة ومؤكداً الحفاظ على المقاومة، ليأتي خطابه مطمئناً للجميع، على امل ان تتضافر معه الجهود في حكومة الشراكة المقبلة بعدما اصبحت الحكومة الحالية حكومة تصريف اعمال بانتظار انطلاق الاستشارات النيابية لتسمية رئيس الوزراء المقبل.

هكذا وفي عيد المقاومة والتحرير ابتهج اللبنانيون مرتين: مرة باستعادة الامل بمستقبل افضل، ومرة باستعادة ذكرى نادرة في تاريخنا العربي المعاصر عندما تمكنت ثلة من المقاومين الابطال ومعهم شعب عظيم ان يطردوا من ارضهم اقوى جيش في الشرق الاوسط ويخرجوه ذليلاً مدحوراً في مشهد هلل له الاقربون والابعدون، ولا تزال اسرائيل ومن معها يريدون الانتقام من هذا الوطن المقاوم.
فمبروك للبنانيين رئيسهم الجديد ومبروك عيد المقاومة والتحرير والذي سيقام غدا احتفال مركزي لمناسبته يتحدث فيه قائد المقاومة السيد حسن نصر الله.


تحياتي,,,

White
05-26-2008, 12:46 PM
جميل ~
عودة لبنان ..

قلم الحياة
05-27-2008, 04:52 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,



اطل الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله في مراسم إحياء عيد المقاومة والتحرير الذي يوافق الذكرى الثامنة لاندحار الاحتلال الإسرائيلي عن القسم الأكبر من الأراضي اللبناني وذلك في ملعب الراية بضاحية بيروت الجنوبية. وقد غص الملعب المخصص للاحتفال والساحات والطرقات المجاورة في احتفال جماهيري كبير حيث رفعت الأعلام اللبنانية وأعلام المقاومة وحزب الله.



وهنا اهم المواقف في خطاب السيد نصرالله:


السيد نصرالله: لم يحرك المجتمع الدولي ساكنا ولم يكن الرهان هنا فقط لأن السيد موسى الصدر كان قد أسس خيارا آخر ورهانا آخر هو خيار المقاومة اللبنانية بسواعد أبناء الجنوب وأهل لبنان والاستفادة من الامكانات الذاتية المتاحة


السيد نصرالله: عندما اجتاحت اسرائيل الجنوب في 1978 أصدر مجلس الأمن القرار 425 وانتظرنا تنفيذه وراهنا على المجتمع الدولي وطرح في لبنان الحاجة لاستراتيجية عربية موحدة للمواجهة بدعوى أن لبنان ليس قادرا على مواجهة إسرائيل وحده فكلاهما لم يحصل


السيد نصرالله: المقاومة قدمت نموذجا واستراتيجية في مجالين وليس في مجال واحد فهناك استراتيجية التحرير وطرد الاحتلال لدى المقاومة وهناك استراتيجية الدفاع عن الوطن والشعب في مواجهة العدوان والاجتياح والتهديد هنا إذا نموذج لاستراتيجيتين ورؤيتين وهذه رسالة عيدنا اليوم إلى لبنان والعالم العربي والاسلامي وهي رسالة مشتركة يقدمها كل المقاومين رسالة واضحة للأمة


السيد نصرالله: للمناسبة فكرها وعاطفتها وحقوقها لكنني سأدخل دون مقدمات لأن لدينا الكثير لنتحدث عنه اليوم


السيد نصرالله: عيدنا الثامن عيد ذكرى التحرير وانتصار المقاومة والوطن والشعب والأمة يصادف هذا العام ذكرى مضي 60 عاما على ذكرى النكبة وضياع فلسطين وقيام الكيان الغاصب وأيضاً مضي 30 عاماً على الاجتياح الاسرائيلي لجنوب لبنان عام 1978 وإقامة الشريط الحدودي المحتل الذي توسع لاحقا وهي بالتالي بحق مناسبة للتأمل والمراجعة واستخلاص العبر والدروس على مستوى لبنان والعالمين العربي والاسلامي


السيد نصرالله: إنه العيد الثامن للمقاومة والتحرير وها أنتم اليوم تملأون الساحات من جديد لتثبتوا هويتكم وحقيقتكم أنكم أشرف الناس وأكرم الناس وأطهر الناس


السيد نصرالله: نتوجه بالتحية إلى أرواح الشهداء الطاهرة شهداء المقاومة والوطن كل الوطن إلى سيد شهداء المقاوم السيد الموسوي وشيخ شهداء المقاومة راغب حرب والقائد الشهيد عماد مغنية.



المصدر :إباء

قلم الحياة
05-27-2008, 07:39 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,




أسماء العلماء الذين قتلهم صدام


الفاتحة لارواحهم الطاهرة




1 آية الله العظمى الشيخ ميرزا علي الغروي النجف الاشرف 1998 مرجع ديني اغتيال بين كربلاء والنجف
2 آيه الله الشيخ مرتضى البروجردي النجف الاشرف 1998 مجتهد واستاذ في الحوزة العلمية اغتيال في الشارع العام في النجف
3 حجة الاسلام السيد محمد تقي الخوئي النجف الاشرف 1994 عالم دين قتل في حادث سير مدبر بين كربلاء والنجف
4 حجة الاسلام السيد أمين الخلخالي النجف الاشرف 1994 طالب في الحوزة العلمية قتل في حادث سير مدبر بين كربلاء والنجف
5 حجة الاسلام الشيخ محمد القوجاني النجف الاشرف 1989 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير
6 العلامة السيد مهدي الحكيم لنـــــــدن 1988 عــــالــــم ديـــــن اغتيال في هيلتون الخرطوم
7 السيد عبد الغني الجزائري حيرة - نجف 1988 خطيب وواعظ سم بالثاليــــوم
8 الشيخ محمد علي الايرواني كوفة - نجف 1988 خطيب وواعظ اعتقل من قبل سلطات الامن ووجد مقتولاً
9 السيد محمد الزاملي كوفة - نجف 1988 خطيب وواعظ اعتقل ولازال مجهول المصير
10 الشيخ علي العبادي ميســـــان 1988 عالـــم ديـــــن سم بالثاليـــــوم
11 الشيخ عبد الامير الخويلدي الحــــلــــة 1988 عالـــم ديـــــن سم بالثاليـــــوم
12 السيد عبد الرضا الصافي كربــــلاء 1987 عالـــم ديـــــن قتل من قبل سلطات الامن
13 حجةالاسلام والمسلمين السيدعبد الرسول علي خان النجف الاشرف 1986 عالـــم ديـــــن سم بالثاليـــــوم
14 حجة الاسلام والمسلمين الشيخ محسن زاير دهام النجف الاشرف 1986 عالـــم ديـــــن سم بالثاليـــــوم
15 حجة الاسلام والمسلمين السيد حسن الحيدري كاظمية - بغداد 1986 عالـــم ديـــــن سم بالثاليـــــوم
16 حجة الاسلام الخطيب السيد جابر ابو الريحة النجف الاشرف 1985 خطيب وواعـظ سم بالثاليـــــوم
17 السيد محمد علي الشهرستاني كربــــلاء 1985 خطيب وواعـظ قتل من قبل سلطات الامن
18 حجة الاسلام السيد حسين عباس الميلاني النجف الاشرف 1985 طالب في الحوزة العلمية اعدم من قبل محكمة امن الثورة
19 حجة الاسلام السيد محسن عباس الميلاني النجف الاشرف 1985 طالب في الحوزة العلمية اعدم من قبل محكمة امن الثورة
20 حجة الاسلام الشيخ خزعل السوداني كريعات - بغداد 1979 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
21 حجة الاسلام عبد الجبار الهاشمي النجف الاشرف 1979 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
22 حجة الاسلام الخطيب السيد نجاح الموسوي حرية - بغداد 1979 خطيب وواعظ اعدم من قبل محكمة امن الثورة
23 حجة الاسلام الشيخ ناظم الخزا عي غماس - ديوانية 1979 طالب في الحوزة العلمية اغتيل في الطريق العام
24 حجة الاسلام الشيخ ابراهيم قنبر خالص - ديالى 1979 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
25 حجة الاسلام السيد عبد الرحيم الياسري خالص - ديالى 1979 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
26 حجة الاسلام السيد عباس الشوكي ثورة - بغداد 1979 خطيب وواعظ اعدم من قبل محكمة امن الثورة
27 حجة الاسلام الشيخ محمد البشيري كر كـــوك 1979 عالـــم ديـــن قتل من قبل سلطات الامن
28 الفاضل الشيخ عباس التركماني كركــــوك 1979 خطيب وواعظ قتل من قبل سلطات الامن
29 الشيخ جابر النعماني النعمانيـــة 1979 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
30 الشيخ عبد الحكيم النعماني النعمانيـــة 1979 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
31 حجة الاسلام الشيخ عبد الخالق العوادي النجف الاشرف 1979 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
32 حجة الاسلام الشيخ عبد العظيم الاسدي جميلة - بغداد 1979 عالـــم ديـــن قتل من قبل سلطات الامن
33 حجة الاسلام الشيخ محمد حسن الكعبي ثورة - بغداد 1979 طالب في الحوزة العلمية اعدم من قبل محكمة امن الثورة
34 حجة الاسلام الشيخ مسلم محمد علي الجابري الفهود - ناصرية 1979 عالـــم ديـــن قتل من قبل سلطات الامن
35 حجة الاسلام السيد جواد الحلو المشخاب - نجف 1979 عالـــم ديـــن سم بالثاليــــوم
36 حجة الاسلام الشيخ ناظم البصري كرادة - بغداد 1979 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
37 حجة الاسلام والمسلمين الشيخ عبد الجبار البصري السلام - بغداد 1979 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
38 آية الله السيد قاسم المبرقع ثورة - بغداد 1979 عالــــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة
39 حجة الاسلام والمسلمين السيد محمد رضا محمد حسين الحكيم النجف الاشرف 1985 استاذ في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة
40 حجة الاسلام والمسلمين الدكتور السيد د. عبد الهادي محسن الحكيم النجف الاشرف 1985 عالـــم ديــــن اعدم في مديرية الامن العامة
41 حجة الاسلام السيد عبد الصاحب محمد حسين الحكيم النجف الاشرف 1985 استاذ في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة
42 حجة الاسلام السيد محمد حسن محمد علي الحكيم النجف الاشرف 1985 استاذ في الحوزة العلمية زرق بحقنة سامة
43 حجة الاسلام السيد حسن عبد الهادي الحكيم النجف الاشرف 1985 طالب في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة
44 آية الله السيد عبد المجيد محمود الحكيم النجف الاشرف 1985 استاذ في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة
45 حجة الاسلام والمسلمين الشيخ ماجد البدراوي كوفة - نجف 1985 عالـــم ديـــن اعدم في مديرية الامن العامة
46 آية الله السيد نصر الله المستنبط النجف الاشرف 1985 مرجع ديني زرق بأبرة سامة في بيته
47 حجة الاسلام الشيخ عباس المطراوي القاسم - ديوانية 1985 استاذ في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير
48 حجة الاسلام الشيخ علي قبلة النجف الاشرف 1985 استاذ في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير
49 حجة الاسلام الشيخ عزيز العماري النجف الاشرف 1985 طالب في الحوزة العلمية اعدم من قبل سلطات الامن
50 الشيخ حميد الكوتاوي الكـــــوت 1985 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير.

قلم الحياة
05-27-2008, 07:42 PM
51 السيد عصام شبر البصرة 1984 عالـــم ديــــن اغتيال بين كربلاء والنجف (هذه السيد قطعوا جثته قطعتين



52 حجة الاسلام الشيخ محمد يونس الاسدي البياع - بغداد 1984 عالــــم ديـــن اعدم من قبل سلطات الامن


53 حجة الاسلام حسين جودة غماس- ديوانية 1984 عالــــم ديـــن توفي تحت التعذيب


54 السيد نور محمد البلخي النجف الاشرف 1984 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


55 السيد نور محمد البلخي النجف الاشرف 1984 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


56 الشيخ جبار فرج الله النجف الاشرف 1984 طالب في الحوزة العلمية اعدم من قبل محكمة امن الثورة


57 الشيخ صلاح الساعدي كـربــــلاء 1984 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


58 السيد باقر عبد الصاحب الموسوي النجف الاشرف 1984 طالب في الحوزة العلمية توفي تحت التعذيب عمره 14 سنة


59 حجة الاسلام الشيخ عبد الجليل مال الله بعقوبــــة 1980 عالــــم ديــــن توفي اثناء القبض عليه


60 حجة الاسلام الشيخ حسن البهادلي ميســـان 1980 عالــــم ديــــن توفي تحت التعذيب


61 حجة الاسلام الشيخ عبد الامير الساعدي طويريج - كربلاء 1980 عالـــم ديــــن زرق بحقنة سامة


62 حجة الاسلام الشيخ عبد المنعم الساعدي ميســــان 1980 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


63 حجة الاسلام الشيخ شريف الجابري النجف الاشرف 1980 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


64 حجة الاسلام السيد زين العابدين الموسوي الكفل - الحلة 1980 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


65 السيد زيد الموسوي الكفل - الحلة 1980 عالـــم ديـــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


66 الشيخ فرحان البغدادي كاظمية - بغداد 1980 طالب في الحوزة العلمية اعدم من قبل محكمة امن الثورة


67 الشيخ ناظم النجفي النجف الاشرف 1980 عالــم ديـــن اعدم في مديرية الامن العامة


68 السيد محمد صادق البطاط الكفل - الحلة 1980 طالب في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة


69 حجة الاسلام الشيخ قاسم هادي ضيف البياع - بغداد 1980 عالـــم ديـــن اعدم في مديرية الامن العامة


70 الشيخ صالح هادي الحسناوي دواية - ناصرية 1980 خطيب وواعظ اعدم في مديرية الامن العامة


71 الشيخ محمد اليوسفي النجف الاشرف 1980 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


72 آية الله الشيخ محمد تقي الجواهري النجف الاشرف 1980 مجتهد واستاذ في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


73 الشيخ محمد الدماوندي النجف الاشرف 1980 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


74 الشيخ عبد الرزاق احمد الجواهري كــربــــلاء 1980 عالـــم ديــــن قتل من قبل سلطات الامن


75 الشيخ عبد الحسين حبيب الله الحائري كــرب ـــلاء 1980 عالـــم ديــــن اعدم في مديرية الامن العامة


76 الشيخ عبد الخالق عماش الهدني بغـــداد 1979 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


77 الشيخ صادق الاسدي بـغـــداد 1979 عالــــم ديـــن اعدم في مديرية الامن العامة


78 آية الله السيد مهدي القزويني كـــربـــلاء 1982 عالـــم ديــــن اعتقل ولازال مجهول المصير


79 حجة الاسلام الشيخ ايوب البهادلي ميســـــان 1982 عالـــم ديــــن اعدم في مديرية الامن العامة


80 حجة الاسلام الخطيب السيد عبد المطلب ابو الريحة النجف الاشرف 1982 خطيب وواعظ سم بالثاليـــــوم


81 حجة الاسلام الشيخ علي عزيز حسين كاظمية - بغداد 1981 طالب في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة


82 حجة الاسلام السيد هادي القمي النجف الاشرف 1981 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


83 حجة الاسلام والمسلمين السيد محمد الطبطبائي كـــربــــلاء 1981 عالـــم ديــــن اعتقل وحكم عليه بالمؤبـد


84 الشيخ نثار حسين الكشميري النجف الاشرف 1981 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


85 حجة الاسلام الشيخ مهدي البشيري طوز - كركوك 1981 عالـــم ديــــن قتل من قبل سلطات الامن


86 حجة الاسلام الشيخ جليل ابراهيم طوز - كركوك 1981 عالـــم ديــــن قتل من قبل سلطات الامن


87 الشيخ احمد الانصاري النجف الاشرف 1981 عالـــم ديــــن اعتقل ولازال مجهول المصير


88 حجة الاسلام الشيخ عباس البهبهاني النجف الاشرف 1981 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


89 آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر النجف الاشرف 1980 م رجع ديني اعدم في مديرية الامن العامة.

قلم الحياة
05-27-2008, 07:44 PM
90 الشيخ علي اكبر هاشميان النجف الاشرف 1980 عالــم ديــن اعتقل ولازال مجهول المصير


91 الشيخ صالح الرفاعي النجف الاشرف 1980 عالـــم ديـــن اعدم في مديرية الامن العامة


92 الشيخ صادق حسن اليعقوبي بغـــــداد 1980 عالـــم ديـــن اعدم في مديرية الامن العامة


93 الشيخ سالم البغدادي كاظمية - بغداد 1980 خطيب وواعظ اعدم في مديرية الامن العامة


94 حجة الاسلام والم سلمين السيد حسن الشيرازي بيــــروت 1980 عالـــم ديــــن اغتيل في بيــــروت


95 آية الله السيد محمد طاهر الحيدري بغـــــداد 1980 عالـــم ديــــن سم بالثاليـــوم


96 حجة الاسلام والمسلمين الشيخ حسين معن النجف الاشرف 1980 عالـــم ديــــن توفي تحت التعذيب


97 حجة الاسلام السيد عبد الباقي الموسوي النجف الاشرف 1984 طالب في الحوزة العلمية توفي تحت التعذيب عمره 17 سنة


98 آية الله السيد عبد الصاحب محسن الحكيم النجف الاشرف 1983 مجتهد واستاذ في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة


99 حجة الاسلام والمسلمين السيد كمال الدين يوسف الحكيم النجف الاشرف 1983 استاذ في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة


100 حجة الاسلام والمسلمين السيد علاء الدين محسن الحكيم النجف الاشرف 1983 استاذ في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العامة


101 حجة الاسلام والمسلمين السيد عبد الوهاب يوسف الحكيم النجف الاشرف 1983 استاذ في الحوزة العلمية اعدم في مديرية الامن العام


102 حجة الاسلام والمسلمين السيد محمد حسين محسن الحكيم النجف الاشرف 1983 استاذ في الحوزة العلمية اعدم في مدي رية الامن العام


103 حجة الاسلام السيد محمد علي الغروي شامية - ديوانية 1983 عااـــم ديــــن اعدم في مديرية الامن العام


104 حجة الاسلام الشيخ ناظم غلام المندلاوي مندلي - ديالى 1983 طالب في الحوزة العلمية اعدم من قبل محكمة امن الثور


105 الشيخ عبد الرزاق البغدادي النجف الاشرف 1983 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


106 السيد كاظم شبـــر النجف الاشرف 1983 استاذ في الحوزة العلمية اع تقل ولازال مجهول المصير


107 حجة الاسلام الشيخ غالي الاسدي الناصريـــة 1983 عالــــم ديــــن سم بالثاليــــــوم


108 حجة الاسلام الخطيب السيد عباس الحلو كوفة - نجف 1982 خطيب وواعــظ سم بالثاليوم، مديرية امن النجف


109 السيد عبد الصاحب الحلو مشخاب - نجف 1982 عالـــم ديــــن اعتقل مع ابنه ولازالا مجهولي المصير


110 السيد كاظم الحلو حصوة - بغداد 1982 عالـــم ديــــن توفي تحت التعذيب


111 آية الله السيد محمد تقي الجلالي القاسم - ديوانية 1982 مجتهد في الحوزة العلمية اعدم من قبل محكمة امن الثورة


112 حجة الاسلام السيد صابر الشرع النجف الاشرف 1982 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


113 حجة الاسلام السيد جواد الخرسان النجف الاشرف 1982 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصي


114 الشيخ جاسم الكعبي النجف الاشرف 1982 طالب في الحوزة العلمية اعتقل ولازال مجهول المصير


115 السيد ضياء الدين الهاشمي النجف الاشرف 1982 عالـــم ديــــن اعدم في مديرية الامن العامة


116 حجة الاسلام والمسلمين الشيخ مهدي السماوي السماوة 1979 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


117 آية الله السيد قاسم شبر النعمانية 1979 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


118 الاستاذ السيد طاهر ابو رغيف البصرة 1977 عالــم ديــــن حادث سير مدبر في البصرة


119 حجة الاسلام والمسلمين السيد عز الدين القبانجي النجف الاشرف 1974 طالب في الحوزة العلمية اعدم من قبل محكمة امن الثورة


120 حجة الاسلام السيد عماد الدين الطباطبائي النجف الاشرف 1974 طالب في الحوزة ا لعلمية اعدم من قبل محكمة امن الثورة


121 حجة الاسلام والمسلمين الشيخ عارف البصري كرادة - بغداد 1974 عالـــم ديــــن اعدم من قبل محكمة امن الثورة


122 حجة الاسلام الخطيب الشيخ عبد الزهراء الكعبي كــربـــلاء 1972 خطيب وواعظ سم بالثاليــــوم


123 الشيخ احمد فرج البهادلي النجف الاشرف 1971 عالـــم ديـــن سم بالثاليــــوم


124 السيد محمد حسن الحائري النجف الاشرف 1970 طالب في الحوزة العلمية سم بالثاليـــوم.



المصدر : من رسائل صديقي لي عبر الأيميل..

السيد
05-28-2008, 04:56 PM
موضوع هام يحتاج الى وقفة تأمل حقيقية
احسنت يا حقيقة1

وكلام جميل يا اخي العزيز M&A
نعم العلماء الربانيين القادة هم مثال يجب الاقتداء بهم لأنهم طريق النجاة للباحثين عن الطريق السليم

موفقين

حيدري باسمي
05-28-2008, 06:19 PM
فقط سوال محير لمن القبور الاربع و ارجو الرد

و السلام عليكم

صوت العقيلة
05-29-2008, 11:56 AM
انه مثل ما عرفت وسمعت ان هذي القبور الأربع لإمامي الحسن العسكري و الإمام علي الهادي وام القائم المهدي عجل الله تعالى فرجه وعمة المهدي سلام الله عليهم جميعا

السيد
05-29-2008, 02:23 PM
حفظ الله سيدنا الكريم
وحفظ قيادته وجنوده البواسل
وحفظ انصاره ومن سار ويسير على ذرب المقاومة الشجاعة

اخوتي إن أهم شيء في الحياة أن يكون للفرد منا هدف وطريق يسير عليه

وما أروع الطرق وما أشرفها تلك التي يكون قادتها من أمثال السيد حسن نصر الله

معك يا سيد معك

قلم الحياة
05-29-2008, 02:28 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

لا حول و لا قوة إلا بالله..حسبي الله و نعم الوكيل

تطاول معلم التربية الدينية بمدرسة الرميلة الابتدائية بالإحساء عبد العزيز بو بشيت على مقام سيدة نساء العالمين وأم أبيها المصطفى صلى الله عليه وآله بعبارات بذيئة في أحد الفصول الدراسية تعليقا على ارتداء الطلبة ثيابا سوداء حدادا على وفاتها.

وفور تسرب الخبر الذي صادف ذكرى وفاة الزهراء يوم الثلاثاء من الأسبوع الماضي بادر عدد من الوجهاء وأولياء أمور الطلبة لمقابلة مدير المدرسة وإبداء احتجاجهم الشديد على تصرف المعلم بحسب مقربين.

وفي خطاب مكتوب طالب أولياء الأمور مدير المدرسة وإدارة التعليم بالأحساء باتخاذ إجراء صارم بحق المعلم بوبشيت وأمثاله درءاً لأي مضاعفات غير محسوبة للمشكلة.

ونقلت مصادر مقربة بأن رد الفعل الأولي لإدارة المدرسة كان "غير مشجع" مضيفة بعكس ذلك تماما حيث مارس مدرسو مادة الدين بالمدرسة ضغوطا متزايدة على الأهالي لغرض سحب شكواهم الرسمية.

وفي خطبته يوم الجمعة الماضي في الرميلة حثّ الشيخ عبد الله الأحمد شباب القرية على ضبط النفس وعدم التهور واللجوء عوضا عن ذلك للطرق الرسمية في متابعة القضية.

في حين أطلقت المنتديات الالكترونية في القرية حملة احتجاج تضامنا مع الصدّيقة الزهراء تحت شعار "إلا فاطمة".


المصدر : إباء...

يا ابا الفضل
05-30-2008, 02:31 AM
اللهم صلي على الحبيب المصطفى وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

لا حول و لا قوة إلا بالله..حسبي الله و نعم الوكيل

نعم أخي العزيز (( قلم الحياة )) الا سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام

والله يحشر هذا المعلم معلم التربيه الناصبيه مع من يواليهم أعداء أهل البيت وهؤلاء القوم النواصب والتكفيريين مثلهم مثل القوم الذين أحرقوا بيت (( الزهراء )) ومثل القوم الذين أسقطوا جنينها وهم الذين كسروا ضلعها وهم الذين سطروها .

انا لله وانا اليه راجعون

قلم الحياة
05-30-2008, 05:06 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

بارك الله فيك أخي العزيز على مرورك الكريم..

دمتم مسددين

قلم الحياة
05-31-2008, 03:18 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,


في خطوة لا سابق لها في الدبلوماسية العربية، رشحت مملكة البحرين يهودية لتكون سفيرتها المقبلة لدى الولايات المتحدة، وفق ما ذكرت صحيفة "غيلف ديلي نيوز" البحرينية في تقرير لها الجمعة 30-5-2008.
وذكر التقرير أن الأنباء تأتي بعد أشهر من تكهنات في وسائل الإعلام المحلية بشأن تعيينها، الذي سيجعلها أول سفير يهودي يمثل بلداً عربياً. ونسبت الصحيفة إلى هدى نونو القول "إنه لشرف عظيم لي أن أكون أول سفيرة إلى الولايات المتحدة". ولم يتسن الوصول على الفور إلى المرشحة للتعقيب.

ونشرت وكالة الأنباء البحرينية، خلال الأسبوع الجاري، مرسوماً ملكياً يعين نونو كسفيرة في الديوان العام لوزارة الخارجية، وقال مسؤول حكومي إنه تمهيد لتعيينها سفيرة لدى بلد محدد. إلا أن المملكة لم تعلن رسمياً، بعد، تسمية نونو لشغل منصب سفيرها في الولايات المتحدة.

وتعيش جالية يهودية صغيرة للغاية في البحرين، التي يسكنها نحو 1.05 مليون نسمة، لكن أفرادها ممثلون بشكل جيد في عالم الأعمال، وشغلوا مناصب رفيعة في الحكومة بما في ذلك مجلس الشورى.

المصدر : إباء

يا ابا الفضل
05-31-2008, 05:52 PM
اللهم صلي على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
سبحان الله مملكة البحرين سباقه في كل شيئ
مملكة (( يهود وبنغاليه وباكستانيه وهنود وتايلنديين ومغاربه ويمنيين وأردنيين وبعثيين وعد ولا تخلص ))
والبحرينيين في خبر كان !!
لا تعور قلبك أخي العزيز (( قلم الحياة )) لانك بتتعب مملكتنا مملكة العجايب

تحياتي لك

قلم الحياة
06-01-2008, 12:59 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

((..وعد و أصدق الوعد بأن يحرر الأسرى متوكلاً على ربه و ها هو أنتصارٌ جديد يضاف ألى قائمة الأنتصارات العظيمة..))

الأسير المحرر اللبناني نسيم نسر يطأ أرض الوطن

وصل منذ بعض الوقت الأسير اللبناني المحرر نسيم نسر إلى نقطة الناقورة حيث الحدود المشتركة مع فلسطين المحتلة، وعلى الفور تم إرسال صندوق من حزب الله يضم أشلاء لجنود صهاينة، كان قد وقعوا قتلى خلال العدوان الصهيوني في حرب تموز 2006. ويبدو أن هذه كانت عملية تبادل فعلية بين الكيان الصهيوني وحزب الله، وأن الإدعاء بأن الإفراج عن نسر يتم بموجب انتهاء مدة محكوميته ما هي إلا إدعاء باطل يثبته إرسال هذا الصندوق من قبل حزب الله.
وكان قد أعلنت متحدثة باسم شرطة الاحتلال الاسرائيلية أن كيان العدو الغاصب أفرج، اليوم الاحد، عن اللبناني نسيم نسر الذي امضى عقوبة بالسجن والمعتقل منذ ست سنوات بتهمة التعاون مع حزب الله.
وقالت الناطقة لوكالة فرانس برس ان "نسيم نسر افرج عنه من سجنه وينقل الى مركز رأس الناقورة" بين حدود فلسطين المحتلة ولبنان. واضافت ان "اللجنة الدولية للصليب الاحمر ستتسلمه عند الساعة الحادية عشر بالتوقيت المحلي لنقله الى لبنان".
وعبرت مصادر أمنية إسرائيلية في حديث لصحيفة معاريف اليوم عن اعتقادها بأن إطلاق سراح نسر يدل على قرب إنجاز الصفقة مع حزب الله.

وكان الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله كرر في خطاب بمناسبة الذكرى الثامنة للاندحار الإسرائيلي من جنوب لبنان تعهداته بأن الأسرى اللبنانيين في السجون الالاحتلال إسرائيلية ومن بينهم سمير القنطار سيعودون قريبا..


المصدر: قناة المنار

المرهون
06-01-2008, 08:49 PM
بيان تعزية المؤسسات الرسالية برحيل فقيد العلم والتقوى آية الله السيد محمد رضا الشيرازي

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/010.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم

إنا لله وإنا إليه راجعون

بقلوب يعتصرها الحزن والألم أفتقدنا وأفتقدت الأمة الإسلامية عالماً متقياً فقيهاً جليل القدر أوهب عمره وشبابه لخدمة الدين وإرشاد الأمة وتدريس العلوم الدينية هو سماحة الفقيه الورع العلامة المحقق آية الله السيد محمد رضا الشيرازي النجل الأكبر للإمام السيد محمد الشيرازي- قدس سره-. وبهذا المصاب الجلل نتقدم بخالص العزاء والمواساة الى ولي الله الأعظم الإمام المهدي(ع) والى سماحة المرجع الديني الكبير السيد صادق الشيرازي، وأصحاب السماحة مراجع الدين العظام، والعلماء الأعلام من عائلة آل الشيرازي الكرام وكافة العلماء وبالأخص طلابه ومحبيه.

لقد كان الفقيه الراحل السيد محمد رضا الشيرازي أنموذجاً متميزاً وعالياً في الورع والتقوى والخُلق الرفيع، وحاز مرتبة عالية في العلم والمعارف الإسلامية، وكان أستاذاً مقتدراً في البحث الخارج والتحقيق العلمي، وتميزت خطبه وأحاديثه بنفس روحاني مؤثر وأدب جم وبالإستدلال العلمي الدقيق. وقد تشرف العديد من العلماء من مختلف الأقطار بالتتلمذ على يديه، كما استنار بأفكاره ومواعظه آلاف البشر الذين استفادوا من نمير علمه في الكتب التي ألفها وفي الفضائيات التي كان يتحدث فيها.

سائلين الله سبحانه وتعالى أن يرفع مقامه وينزله المراتب العليا في جنانه الكريمة.

وبهذه المناسبة ندعو أصحاب السماحة العلماء والمؤمنين لحضور مجالس الفاتحة التي ستعقد في مختلف المناطق، إبتداء من الفاتحة المركزية في حسينية القصاب ليلة الثلاثاء-وليلة الأربعاء- وليلة الخميس 2-3-4 يونيه في الساعة الثامنة مساء.

جمعية العمل الإسلامي – جمعية الرسالة الإسلامية – جمعية أهل البيت(ع)- جمعية النبأ العظيم-حوزة خاتم الأنبياء(ص)- حوزة الشيخ حسن الدمستاني النسائية- حسينية القصاب- حسينية الماحوز- مأتم أم البنين للنساء(دمستان)- هيئة أهل البيت(ع) وهيئة علي الأصغر(جنوسان)- هيئة الزهراء(ع) في دمستان-هيئة محبي الحسين(ع) بني جمرة- لجنة الشباب الرسالي-هيئة علي الأكبر-مؤسسة أهل الكساء- - لجنة كربلاء الرسالية في المعامير-

المرهون
06-01-2008, 08:50 PM
الشيخ اليوسف ينعى آية الله الشيرازي

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/009.jpg

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قال الله تعالى: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }البقرة156

ببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ انتقال الفقيه آية الله السيد محمد رضا الشيرازي إلى الملكوت الأعلى، والذي انتقل إلى رحمة الله تعالى فجر يوم الأحد 26جمادى الأولى 1429هـ الموافق 1يونيو2008م، بعد حياة مليئة بالعلم والعمل.

وقد تميز أستاذنا الفقيه الراحل بسعة في العلم في مختلف أبعاده ومعارفه، وكان يحضر تحت منبره الشريف في بحثي الفقه والأصول عشرات المجتهدين و العلماء والفضلاء، كما صدر لسماحته عشرات الكتب المتنوعة، وآلاف المحاضرات الدينية والثقافية والاجتماعية، وقد كان – تغمده الله بواسع رحمته- قمة في مكارم الأخلاق، وحسن الآداب، وجميل الصفات النفسية والمعنوية.

وبهذه المناسبة الأليمة نرفع أحر التعازي وأصدق المواساة لصاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وإلى المراجع العظام، وخصوصاً عمه المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي (دام ظله الشريف) وإلى أسرة آل الشيرازي و جميع أفراد عائلته وأقربائه وعموم المؤمنين في كل مكان.

سائلين الله سبحانه وتعالى أن يتغمد الفقيد الكبير بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يلهم أهله وذويه وجميع المؤمنين الصبر والسلوان.

و{إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}

عبدالله أحمد اليوسف

الحلة – القطيف

الأحد 26جمادى الأولى1429هـ

1يونيو2008م

المرهون
06-01-2008, 08:52 PM
تعازي بمناسبة رحيل آية السيد محمد رضا الشيرازي رضوان الله تعالى

سماحة الشيخ مرتضى معاش حفظه الله

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ } (156) سورة البقرة

{ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} (95) سورة النساء

جاء في الحديث الشريف (إذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شيء)

بقلوب مفجوعة ورحيل أثر رحيل والجرح بعد لما يندمل أثر رحيلك يا أبا الرضا

اليوم جاء الخبر كالصاعقة على قلوب المؤمنين فلأي المصائب نندب وهل ستقوى العيون بعد اليوم على إعصار القلوب وهي تهرق أحزان بيت الاحزان المنصوب على اعتاب العرش لسليل البيت العلوي وربيب بيت العلم والجهاد الدؤوب الدؤوب في مدارج الكمال الانساني

رحلت ولم ترحل فارقتنا ولما تزل ساكناً بين الحنايا تضمد أحزان العراق والمآق

تداوي جراحات مجتمع الولاء بمبضع الحرية وتبلسم قلوبنا التي آلمها رحيل أمل المجددين أبناء المجدد والثائر على خطى العلي الذي ينحدر عنه السيل و لا يرقى الى كلامه الطير ذلك الجناح المفرود على ربوع التاريخ وهو يبث ود الوعي وسلسبيل البصيرة ..

سيدنا آية الله الصادق ابن الصادقين عزائنا أنك فينا برايتك الشماء تسرنا صبر العقيلة على طفوف الفواجع التي لا يبردها إلا يد اليقين المهدوي وهو ينشرها عدلاً وقسطا ..

سادتنا : أنتم ضمانة المسيرة فلا حول ولا قوة إلا بالله وإنا إليه لراجعون ولمثل عواقبكم الخيرة فليعمل العاملون

تغمد الله فقيد المجتهدين آية الله المجاهد السيد محمد رضا أبن المرجع الكبير آية الله العظمى الامام السيد محمد الشيرازي ..

موسى جعفر بن محمد آل رضوان

.................................................. .................................................. .................................................. ............

اخوتي الأعزاء: مؤسسة النبأ للثقافة والأعلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أبعث لكم و لسماحة المرجع الأعلى حجة الاسلام والمسلمين آية الله العظمى

السيد /صادق الحسيني الشيرازي – دام ظله الوارف

وعموم آل الشيرازي وآل المدرسي وآل معاش وكافة المؤمنين والمؤمنات بأحر التعازي لوفاة فقيدنا وحبيبنا الغالي سماحة العلامة الفقيه المجتهد السيد/ محمد رضا الشيرازي – رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مع والده وأجداده الطيبين الطاهرين.

وانا لله وانا اليه راجعون

علي كمونة

كربلاء المقدسة

المرهون
06-01-2008, 08:53 PM
بيان تعزية ممثلية المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرّسي (دام ظله) في البحرين

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/007.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم

(إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ)

بعميق الأسى والحزن نتقدّم بأحر التعازي والمواساة لعائلة (الشيرازي) الكرام، وفي مقدمتهم المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي(دام ظله)، وعائلة (المدرّسي) الكرام، وفي مقدمتهم المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله)، ونعزي الحوزة العلمية، بوفاة المغفور له فقد العلم والفضيلة سماحة آية الله السيد محمد رضا الشيرازي.

ونتقدّم بالعزاء لكافة المؤمنين والمؤمنات، سألين المولى عز وجل أن يلهمهم ويلهمنا الصبر والسلوان.

علماً بأن سماحة السيد الفقيد، قد أفنى عمره في درب العلم و العمل الرسالي، حيث كان له دوراً بارزاً منذ بدايات حياته في الحركة الرسالية الجهادية، وقد اجتهد في الدفاع عن القرآن الكريم والعترة الطاهرة، واشتغل بتربية الأجيال المؤمنة على الخير والفضيلة.

قال الإمام الصادق (ع) : (إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شيء)

نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جنته مع أجداده الطاهرين، إنه سميع مجيب.

ممثلية المرجع المدرسي في البحرين

26/جمادى الأولى 1429هـ

المرهون
06-01-2008, 08:54 PM
التجمع الإسلامي العراقي في هولندا ينعى آية الله الفقيه السيد محمد رضا الشيرازي (قدس سره)

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/006.jpg

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

{وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا مات المؤمن الفقيه ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شئ.

تلقينا ببالغ الحزن والأسى النبأ الجلل لرحيل العالم الرباني وفقيه أهل البيت عليهم السلام سماحة آية الله السيد محمد رضا الشيرازي "أعلى الله مقامه" نجل المرجع الديني الراحل الإمام السيد محمد الشيرازي رضوان الله تعالى عليه.

برحيله نرفع تعازينا لمولانا المفدّى، وليّ الله الأعظم، الإمام صاحب العصر والزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف.

كما نعزّي المرجع الديني آية الله العظمى الإمام السيد صادق الشيرازي و المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي وآية الله الفقيه السيد مجتبى الشيرازي وأية الله المجاهد السيد مرتضى الشيرازي وآية الله المجاهد السيد هادي المدرسي والأسرتين العلويتين من آل الشيرازي و آل المدرسي والمراجع العظام، والحوزة العلمية المباركة، والمؤمنين والمحبّين لأهل البيت عليهم السلام.

لقد كان فقيدنا (قدس سره) عالما زاهدا ورعا اشتهر بالفضيلة والتقوى, وقد قضى عمره الشريف في سبيل العلم وتدريس العلوم الإسلامية وتوجيه المسلمين وارشادهم الى الأخلاق الإسلامية السامية ونشر معالم مذهب أهل أهل بيت العصمة والطهارة صلوات الله عليهم أجمعين.

نسأل الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد الراحل بواسع رحمته ورضوانه، وأن يعلي درجاته في جنات الخلد، وأن يحشره مع أجداده الطاهرين (عليهم السلام)، وأن يخلف على الاسلام والامة الإسلامية أحسن الخلف, وأن يلهم المراجع العظام والعلماء الأفاضل من السادة آل الشيرازي والسادة آل المدرسي وجميع المراجع والعلماء الاعلام والأسرة الكريمة والمؤمنين والمحبّين الصبر والسلوان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

التجمع الإسلامي العراقي في هولندا

الأحد/ 1/6/2008 الموافق 26 جمادى الاول 1429 هـ

المرهون
06-01-2008, 08:55 PM
بيان المرجع المدرسي بمناسبة رحيل الفقيد السعيد آية الله السيد محمد رضا الشيرازي ‏‏(تغمده الله برحمته) ‏

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/005.jpg

إنا لله وإنا اليه راجعون آلمنا كثيراً فقد العالم الجليل آية الله السيد محمد رضا الشيرازي (رحمه الله) الذي ‏حكمت مشيئة الله تعالى ان يسرع اللحاق بوالده الراحل المرجع الكبير آية الله ‏العظمى السيد محمد الشيرازي (رضوان الله تعالى عليه) صبيحة هذا اليوم الاحد ‏‏26/جمادى الاولى/ 1429هـ في مدينة قم المشرفة.‏ وفي حياته الكريمة كان الفقيد السعيد يقتدي بوالده الراحل في الاخلاق الحميدة ‏والزهد والتقوى والاجتهاد في طلب العلم والتعليم والتتلمذ على القرآن الكريم ‏والتدبّر فيه وتوجيه الشباب المؤمن الى قيم الرسالة والدرب القويم.‏ وبهذه المناسبة الاليمة نرفع آيات التعازي الى صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه ‏الشريف) والى آل الشيرازي الكرام وعلى رأسهم سماحة المرجع الديني آية الله ‏العظمى السيد صادق الشيرازي (دام ظله).‏

محمد تقي المدرسي

‏26 جمادى الاولى 1429هـ

المرهون
06-01-2008, 08:56 PM
بمناسبة وفاة آية الله السيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله تعالى
العلماء والمؤمنون يتوافدون على بيت سماحة المرجع الشيرازي ويقدّمون تعازيهم

إثر سماعهم نبأ رحيل العالم الرباني، فقيه أهل البيت صلوات الله عليهم، سماحة آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي رحمة الله عليه، النجل الأكبر للمرجع الراحل آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي قدّس سرّه الشريف، توافد على بيت المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله بمدينة قم المقدسة من الساعات الأولى من صباح اليوم الأحد الموافق للسادس والعشرين من شهر جمادى الأولى 1429 للهجرة توافد السادة الأفاضل من بيوتات المراجع الأعلام، والعلماء، وفضلاء وطلاب الحوزة العلمية، والشخصيات الدينية والثقافية والاجتماعية، والجماهير المؤمنة من مدن قم ومشهد المقدستين ومن طهران وأصفهان وباقي المدن الإيرانية، وجمع من الزوّار العراقيين وقدّموا تعازيهم لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله الوارف وللسادة الكرام من آل الشيرازي حفظهم الله تعالى بهذه المناسبة الأليمة.
كما أقيم في بيت سماحة المرجع الشيرازي دام ظله مجلس عزاء بالمناسبة، وارتقى المنبر فضيلة الخطيب الشيخ جوانمرد دام عزّه وذكر جوانب من حياة السيد الفقيد أعلى الله درجاته، وختم حديثه بذكر مصيبة بضعة النبي الأكرم مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها.
علماً أن بيت سماحة المرجع الشيرازي دام ظله لا يزال يستقبل وفود المؤمنين المعزّين.
هذا وقد تم نقل الجثمان الطاهر للفقيد السعيد آية الله السيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله تعالى من المستشفى إلى بيت سماحة المرجع الشيرازي دام ظله ليقوم السادة الأجلاء من آل الشيرازي وذوو المرحوم والمؤمنون بتوديع فقيدهم الغالي، تغمّده الله تعالى برضوانه وفسيح جنّته.

وسيشيّع جثمانه الطاهر يوم الاثنين 27/ جمادى الأولى/ 1429 للهجرة، الساعة الخامسة عصراً من بيت آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله إلى حرم السيدة المعصومة عليها السلام.
وبهذه المناسبة الأليمة سيقام مجلس الفاتحة بعد صلاتي المغرب والعشاء في مسجد الإمام زين العابدين عليه السلام (جنب مرقد المحدّث الجليل علي بن بابويه القمّي رحمه الله).

المرهون
06-01-2008, 08:58 PM
بيان مؤسسة النبأ للثقافة والإعلام حول رحيل اية الله السيد محمد رضا الشيرازي(رضوان الله عليه)

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/002.jpg

شبكة النبأ: اصدرت مؤسسة النبأ للثقافة والإعلام بياناً حول فاجعة رحيل آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي (رضوان الله عليه)، النجل الأكبر للإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي (قده)، جاء فيه:

بسم الله الرحمن الرحيم

( مِنَ المؤمنينَ رجالٌ صدقوا ماعاهَدوا اللهَ عليهِ فمِنهُم مَن قضى نَحبهُ ومِنهُم مَن ينتَظر ومابدّلوا تَبديلا) صدق الله العلي العظيم

ببالغ الحزن والأسى تنعى مؤسسة النبأ للثقافة والإعلام رحيل العالم الرباني والفقيه الورع آية الله السيد محمد رضا الشيرازي رضوان الله تعالى عليه، النجل الاكبر للإمام الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي (قدس سره). سائلين الله تعالى ان يحشر السيد الفقيد مع جدّه النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين، وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان انه سميع مجيب.

وبهذه المناسبة الاليمة نتقدم بتعازينا الى صاحب العصر والزمان الامام الحجة المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) والى المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله العالي) والى آية الله السيد مرتضى الشيرازي والعلامة السيد جعفر الشيرازي والعلامة السيد مهدي الشيرازي والعلامة السيد محمد علي الشيرازي والعلامة السيد محمد حسين الشيرازي والسادة الاعلام والعلماء من آل الشيرازي الكرام حفظهم الله جميعا.

لقد كان السيد الراحل عَلَماً من أعلام آل الشيرازي المعروفين بالمرجعية والعلم والفقاهة والزهد والتقوى والتصدي بكل قوة وشجاعة لمهمة نشر تعاليم الاسلام في الأرجاء غير مبالين بسلطة الظلم والجور مهما كانت قوتها وسطوتها، فقد كان عالماً مجتهداً تتلمذ على يد خيرة علماء مذهب اهل البيت عليهم السلام، ومن ثم تصدى لمسؤولية بيان الخير ونشر العلم والمعرفة حتى تتلمذ على يده العديد من الخطباء والاساتذة والعلماء..

لقد كان الفقيد فقيها متجددا ومفكرا متألقا، وخطيبا مبدعا، وبفقده خسرنا معلما كبيرا في العلم والمعرفة والارشاد، لكن انوار كلماته دليل لنا في طريق كثرت فيه العثرات، وحياته الماضية حجة لنا في التزود بالخير والصلاح، فقد كان نموذجا وقدوة لنا في العمل الصالح والعلم النافع، وسيرة متوهجة بالخير الوفير والأخلاق العملية والتواضع الفريد ونكران الذات وحب الآخرين.

إن رحيل العلماء خطبٌ جَلل تتشنفُ له المسامع وتذرفُ لهُ المدامع، لأن بموتهم تطوى صفحات لامعة، وسجلات ناصعة، من خصال الخير الملائكيّة، فرحيل العلماء ثلمة لا تُسَد ومصيبة لا تُحَد، وفجيعة لا تُنسى، ورحيل العالِم معناه صدع للأمة وتهدم في بنيان أقوام وحضارات. ولكن، لايأس من روح الله ولا قنوط من رحمة الله، والخير في هذه الامة باقٍ الى قيام الساعة، والله وحده هو المسئول أن يلهمنا رشدنا، وأن يغفر لمن مات من علمائنا، ويرفع درجاتهم في عِلّيين، وأن يوفق الاحياء لبيان الحق والدعوة اليه، وأن يرزقهم التسديد والتأييد، ويكتب لهم القبول ودوام النفع، والحمد لله على قضائه وقدره وهو وحده المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإنا لله وإنا إليه راجعون.



الشيخ مرتضى معاش

مؤسسة النبأ للثقافة والاعلام

http://annabaa.org

1-6-2008/26-ج1-1429

قلم الحياة
06-02-2008, 01:35 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,

نعى سماحة الشيخ حسن الصفار رحيل الفقيه المجاهد آية الله السيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله وفيما يلي نص ماجاء في نعيه للفقيد الراحل :

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾

بقلوب مؤمنة مطمئنة بقضاء الله تعالى وقدره ننعى إلى الحوزة العلمية، ومجتمع المؤمنين في كل مكان، وكافة الأوساط الإسلامية، فقد رجل العلم والتقوى، سليل الأسرة العريقة في العلم والجهاد الأستاذ آية الله السيد محمد رضا نجل المرجع الراحل السيد محمد الشيرازي قدس سرهما الشريف، والذي اختطفته يد المنون فجأة صباح هذا اليوم.

لقد كان الفقيد الراحل شعلة أمل في الوسط العلمي والديني، تربى في أحضان العلم والفضيلة، ونهل من معين الفقاهة والاجتهاد في سن مبكر، فأصبح فقيهاً تعقد عليه الآمال، وكان قمة في الأخلاق والأدب، والتزام الورع والتقوى، كما تدل محاضراته وخطاباته على سعة أفقه المعرفي، وإدراكه العميق لمشاكل الأمة، وحمله لهمّ الرسالة.

إن فقده مصاب أليم، وخسارة عظيمة للحوزة العلمية ولأسرته الكريمة، ولأمثالي ممن انتهل من نمير علمه واستفاد من مجلس بحثه ودرسه، لكن الأمر لله فإنا لله وإنا إليه راجعون.

إنني أتقدم بأحرّ التعازي لسماحة آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام ظله ولوالدة الفقيد الفاضلة حفظها الله، ولإخوانه الأجلاء، وفي طليعتهم آية الله السيد مرتضى الشيرازي دام تأييده، ولجميع أفراد الأسرة الكريمة، تغمده الله تعالى بواسع رحمته، وأعلى مقامه، وحشره مع أجداده الطاهرين، وخلف على الأمة أحسن الخلف، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

حسن الصفار
جمادى الأولى 1429هـ
1يونيو 2008م

abamoayad
06-02-2008, 09:15 AM
اللهم انصر من نصر الدين
واخذل من خذله


نحن في زمن الانتصارات
بالرغم من كل الصعوبات

قلم الحياة
06-02-2008, 07:27 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

نحن في زمن الانتصارات
بالرغم من كل الصعوبات

صدقت أخي الكريم...و بارك الله فيك على مرورك العطر الزاكي

;);););)

قلم الحياة
06-03-2008, 05:41 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,

معهد الإمام الشيرازي الدولي للدراسات بواشنطن ينعى رحيل المفكر الإسلامي الكبير الفقيه آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي رضوان الله عليه


نعى معهد الإمام الشيرازي الدولي للدراسات بواشنطن رحيل المفكر الإسلامي الكبير الفقيه آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي رضوان الله عليه وفيما يلي نص البيان :

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾

قال الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام :

(( إذا مات المؤمن بكت عليه الملائكة وبقاع الأرض التي كان يعبد الله عليها ، وأبواب السماء التي كان يصعد فيها بأعماله ، وثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شئ لأن المؤمنين الفقهاء حصون الإسلام كحصن سور المدينة لها . ))

ننعى إلى الحوزات العلمية والجامعات والأوساط الثقافية والفكرية والبحثية والإعلامية والمؤمنين في العالم رحيل المفكر الأممي الإسلامي مثل العلم والتقوى والأخلاق، سليل الأسرة العريقة في العلم والورع والوسطية واللاعنف والجهاد أستاذنا المعظم الفقيه آية الله السيد محمد رضا نجل الإمام الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس سرهما الشريف، والذي اختطفته الموت فجأة صباح هذا اليوم.
برحيل المفكر الفقيه الفقيد رجل الإصلاح ورائد الصحوة واليقظة ، فقدت الأوساط العلمية والإصلاحية واحداً من ألمع الفقهاء والمصلحين والباحثين الستراتيجيين والكتاب الجادين الذين اثروا الساحة الفكرية وكرسوا حياتهم للتدريس والدعوة إلى الله وتربية الأجيال، وتأليف الكتب، والحفاظ على مبادئ الإسلام ومثله العليا ، وبهذه المناسبة المؤلمة المفجعة نتقدم بتعازينا الحارة الى الإمام الحجة المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) والى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) والى الأسرة الشيرازية العريقة ولاسيما الى الفقيه آية الله السيد مرتضى الشيرازي والعلامة السيد جعفر الشيرازي والعلامة السيد مهدي الشيرازي والعلامة السيد محمد علي الشيرازي والعلامة السيد محمد حسين الشيرازي والسادة الأعلام والعلماء من آل الشيرازي الكرام حفظهم الله جميعا سائلين المولى العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، ويحشره مع أجداده الطاهرين، ويخلف على الأمة أحسن الخلف، والحمد لله على قضائه وقدره ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

المنهدس فؤاد الصادق
معهد الإمام الشيرازي الدولي للدراسات ـ واشنطن
الأحد ـ 27 جمادى الأولى 1429هـ الموافق 1 حزيران 2008م

قلم الحياة
06-03-2008, 05:47 AM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

مركز الامام علي عليه السلام في واشنطن ينعى الفقيه المجاهد آية الله العظمي السيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله

خاص : إباء
واشنطن

نعى مركز الامام علي عليه السلام الولايات المتحدة الاميريكية رحيل الفقيه المجاهد آية الله العظمي السيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله وفيما يلي نص ماجاء في نعي للفقيد الراحل :

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ﴾

بقلوب مؤمنة مطمئنة بقضاء الله تعالى وقدره ننعى صاحب العصر و الزمان – عج الله تعالي فرجه الشريف والمرجع الديني الاعلي ايت الله العظمي السيد صادق الحسيني الشيرازي و الحوزة العلمية، ومجتمع المؤمنين في كل مكان، وكافة الأوساط الإسلامية، فقد رجل العلم والتقوى، سليل الأسرة العريقة في العلم والجهاد الأستاذ آية الله العظمي السيد محمد رضا نجل المرجع الديني الراحل سلطان المولفين السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس سرهما الشريف، والذي اختطفته يد المنون فجأة صباح هذا اليوم.
لقد كان الفقيد الراحل شعلة أمل في الوسط العلمي والديني و الحوزي، تربى في أحضان العلم والفضيلة والجهاد، ونهل من معين الفقاهة والاجتهاد في سن مبكر، فأصبح فقيهاً تعقد عليه الآمال، وكان قمة في الأخلاق والأدب، والتزام الورع والتقوى.
إن فقده مصاب أليم، وخسارة عظيمة للحوزات العلمية ولأسرته الكريمة، ولأمثالي ممن انتهل من نمير علمه واستفاد من مجلس بحثه ودرسه، لكن الأمر لله سبحانه و تعالي فإنا لله وإنا إليه راجعون.
إننا نتقدم بأحرّ التعازي لسماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام ظله الوارف ولوالدة الفقيد الفاضلة حفظها الله، ولإخوانه الأجلاء، وفي طليعتهم آية الله المجاهد السيد مرتضى الشيرازي دام تأييده، ولجميع أفراد الأسرة الكريمة، تغمده الله تعالى بواسع رحمته، وأعلى مقامه، وحشره مع أجداده الطاهرين.


1- مركز الامام علي – عليه السلام – واشنطن الكبري-
2- مركز الرسول الاعظم – صلي الله عليه و اله و سلم –فيرجينيا –
3- المنظمة العالميه للحضارة الاسلامية- فيرجينيا –
4- موسسة المجدد – فيرجينيا
5- مركز الفاطمية – مريلاند
6- مركز الامام الحسين – عليه السلام - مريلاند
7- الشيخ مكي الحائري – واشنطن -
2 يونيو 2008-

المرهون
06-03-2008, 01:44 PM
تعازي بمناسبة رحيل آية السيد محمد رضا الشيرازي رضوان الله تعالى


انا لله وانا اليه راجعون

عظم الله اجركم

عزائنا بالفقيد الجليل العلامة محمد رضا الشيرازي

تغمده الله بفسيح جناته واسكنه الجنان

خسارتنا عظيمة بهذا العالم الفذ المبدع في علمه وادبه وخلقه الذي قل من اتسم بمثله

من طلاب العلم او العلماء

انا لله وانا اليه راجعون .. وعزائنا اننا عرفناه

ملك الخلق والعلم معا

تعازينا لكم ولجميع طلابه ومحبيه

الدكتور اسعد الامارة – السويد

.................................................. .................................................. .................................................. ............

( لم يَمُـت من تركَ أفعالاً تُقتدى بها من الخير ، ومن نشرَ حكمةً ذُكر بها )

أميرُ المؤمنين عليه السلام

بســمِ الله الرحمـن الـرحيـم

إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلاَّ باللهِ العليِّ العظيم

ببالغ الأسى وشديد الحزن بلغنا هذا اليوم الأحد 26 جمادى أول 1429 هـ ، خبرُ رحيلِ الفقيه العالم ، والمربي الكبير سماحة العلاَّمة الحجَّة السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي نجل المرجع الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس الله نفسيهما وحشرهما مع الأئمة الأطهار عليهم السلام .

وبهذه النازلة الأليمة التي حلَّت بفناءِ المؤمنينِ وجميع محبي أهلِ البيت عليهم السلام ، نعزِّي إمام زماننا أرواحنا فداه ، ونعزِّي جميعَ مراجعنا العظام ( أطال الله في أعمارهم ) سيما المرجع الكبير والفقيه المبجَّل سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله الوارف ، سائلين الباري تعالى أن يُلهم ذويه وسائر العائلة الكريمة الصبر والسلوان.

وسيُقام مجلس الفاتحة وحفل التأبين على روحه الطاهرة في مدينة دنهاخ (لاهاي) - هولندا في يوم الخميس 5 0 – 6 0 – 2008 م ، ويوم الأحد 08 – 06 – 2008 م في مسجد 14 معصوم عليهم السلام .

.................................................. .................................................. .................................................. ............

ارتحال العلامة السيد محمد رضا الشيرازي

إنا لله وإنا إليه راجعــون .... بمزيد من الحزن والاسى تلقّينا نبأ وفاة سماحة آية الله الفقيه المجتهد العلاَّمة السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي قدس الله روحه اليوم (الأحد) في مدينة قم المقدسة . وبهذه المناسبة الأليمة نتوجه بأحر التعازي إلى إمام العصر والزمان الإمام الحجة المنتظر عجل الله فرجه والى نائبه المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله والى سماحة آية الله الفقيه السيد مرتضى الشيرازي دام عزه والى عائلة آل الشيرازي الكرام وجميع المؤمنين تغمد الله فقيدنا برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جناته . إنا لله وإنا إليه راجعون

الشيخ إبراهيم المشاط

.................................................. .................................................. .................................................. ............



سماحة الشيخ مرتضى معاش حفظه الله

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ } (156) سورة البقرة

{ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} (95) سورة النساء

جاء في الحديث الشريف (إذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شيء)

بقلوب مفجوعة ورحيل أثر رحيل والجرح بعد لما يندمل أثر رحيلك يا أبا الرضا

اليوم جاء الخبر كالصاعقة على قلوب المؤمنين فلأي المصائب نندب وهل ستقوى العيون بعد اليوم على إعصار القلوب وهي تهرق أحزان بيت الاحزان المنصوب على اعتاب العرش لسليل البيت العلوي وربيب بيت العلم والجهاد الدؤوب الدؤوب في مدارج الكمال الانساني

رحلت ولم ترحل فارقتنا ولما تزل ساكناً بين الحنايا تضمد أحزان العراق والمآق

تداوي جراحات مجتمع الولاء بمبضع الحرية وتبلسم قلوبنا التي آلمها رحيل أمل المجددين أبناء المجدد والثائر على خطى العلي الذي ينحدر عنه السيل و لا يرقى الى كلامه الطير ذلك الجناح المفرود على ربوع التاريخ وهو يبث ود الوعي وسلسبيل البصيرة ..

سيدنا آية الله الصادق ابن الصادقين عزائنا أنك فينا برايتك الشماء تسرنا صبر العقيلة على طفوف الفواجع التي لا يبردها إلا يد اليقين المهدوي وهو ينشرها عدلاً وقسطا ..

سادتنا : أنتم ضمانة المسيرة فلا حول ولا قوة إلا بالله وإنا إليه لراجعون ولمثل عواقبكم الخيرة فليعمل العاملون

تغمد الله فقيد المجتهدين آية الله المجاهد السيد محمد رضا أبن المرجع الكبير آية الله العظمى الامام السيد محمد الشيرازي ..

موسى جعفر بن محمد آل رضوان

.................................................. .................................................. .................................................. ............

اخوتي الأعزاء: مؤسسة النبأ للثقافة والأعلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أبعث لكم و لسماحة المرجع الأعلى حجة الاسلام والمسلمين آية الله العظمى

السيد /صادق الحسيني الشيرازي – دام ظله الوارف

وعموم آل الشيرازي وآل المدرسي وآل معاش وكافة المؤمنين والمؤمنات بأحر التعازي لوفاة فقيدنا وحبيبنا الغالي سماحة العلامة الفقيه المجتهد السيد/ محمد رضا الشيرازي – رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مع والده وأجداده الطيبين الطاهرين.

وانا لله وانا اليه راجعون

علي كمونة

كربلاء المقدسة

المرهون
06-03-2008, 01:45 PM
علماء وشخصيات عديدة من الخليج يصلون قم المقدسة
لتقديم التعازي بمناسبة رحيل آية الله السيد رضا الشيرازي

استمر إلى فجر اليوم الاثنين الموافق للسابع والعشرين من شهر جمادى الأولى 1429 للهجرة توافد المراجع الأعلام والعلماء وفضلاء الحوزة العلمية والشخصيات وعامة المؤمنين على بيت سماحة المرجع الشيرازي دام ظله في مدينة قم المقدسة لتقديم التعازي لسماحته وللسادة الكرام من آل الشيرازي حفظهم الله تعالى بمناسبة رحيل العالم الرباني، والفقيه المجاهد آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي أعلى الله درجاته.
كما وصل من دول الخليج العديد من العلماء والفضلاء والشخصيات والمؤمنين إلى مدينة قم المقدسة لتقديم التعازي لسماحة المرجع السيد الشيرازي دام ظله، كان منهم:
سماحة العلاّمة السيد طاهر الشميمي، وسماحة الخطيب الشيخ مرتضى الشاهرودي، وعضو البرلمان الكويتي السيد صالح عاشور، والسيد فؤاد البغلي.

المرهون
06-03-2008, 01:46 PM
بيان لجنة محبي الزهراء بالآجام

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/006.jpg

ببالغ الحزن والأسى تعزي لجنة محبي الزهراء بالآجام صاحب العصر والزمان - أرواحنا فداه - و المراجع والعلماء الأعلام بمناسبة رحيل الفقيه الكبير آية الله الفقيه السيد محمد رضا الشيرازي ( قدس سره ) النجل الأكبر للمرجع الديني الكبير الراحل آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي (قدس سره) ونعزي بالأخص المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) والسادة الكرام من آل الشيرازي والحوزات العلمية .

وبهذه المناسبة الأليمة أصدرت اللجنة البيان التالي :

نص البيان الصادر

بسم الله الرحمن الرحيم

قال النبي الأعظم ﴿ إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شيء ﴾ تتقدم لجنة محبي الزهراء بالآجام ببالغ الحزن والأسى والمواساة إلى مقام صاحب العصر والزمان - أرواحنا فداه - وإلى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) بفاجعة رحيل الفقيه المجتهد الكبير آية الله السيد محمد رضا الشيرازي (قدس سره) النجل الأكبر لآية الله العظمى الإمام الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي (قدس سره) .

وفي حياته الكريمة كان الفقيد السعيد يقتدي بوالده الراحل في الاخلاق الحميدة ‏والزهد والتقوى والاجتهاد في طلب العلم والتعليم والتتلمذ على القرآن الكريم ‏والتدبّر فيه وتوجيه الشباب المؤمن الى قيم الرسالة والدرب القويم .

ونسأل العلي القدير بأن يتغمد الفقيد الكبير بواسع رحمته وأن يحشره مع أجداده الطيبين الطاهرين وأن يسكنه الفسيح من جنته ونعيمه وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان والأجر الجزيل.

إنا لله وإنا إليه راجعون

لجنة محبي الزهراء بالآجام

26/ 5 /1429 هـ

المرهون
06-03-2008, 01:47 PM
نعي مركز الامام علي في واشنطن

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/007.jpg

نعى مركز الامام علي – عليه السلام - الولايات المتحدة الاميريكية – واشنطن- رحيل الفقيه المجاهد آية الله العظمي السيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله وفيما يلي نص ماجاء في نعي للفقيد الراحل :

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ﴾

بقلوب مؤمنة مطمئنة بقضاء الله تعالى وقدره ننعى صاحب العصر و الزمان – عج الله تعالي فرجه الشريف والمرجع الديني الاعلي ايت الله العظمي السيد صادق الحسيني الشيرازي والحوزة العلمية، ومجتمع المؤمنين في كل مكان، وكافة الأوساط الإسلامية، فقد رجل العلم والتقوى، سليل الأسرة العريقة في العلم والجهاد الأستاذ آية الله العظمي السيد محمد رضا نجل المرجع الديني الراحل سلطان المولفين السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس سرهما الشريف، والذي اختطفته يد المنون فجأة صباح هذا اليوم.

لقد كان الفقيد الراحل شعلة أمل في الوسط العلمي والديني و الحوزي، تربى في أحضان العلم والفضيلة والجهاد، ونهل من معين الفقاهة والاجتهاد في سن مبكر، فأصبح فقيهاً تعقد عليه الآمال، وكان قمة في الأخلاق والأدب، والتزام الورع والتقوى.

إن فقده مصاب أليم، وخسارة عظيمة للحوزات العلمية ولأسرته الكريمة، ولأمثالي ممن انتهل من نمير علمه واستفاد من مجلس بحثه ودرسه، لكن الأمر لله سبحانه و تعالي فإنا لله وإنا إليه راجعون.

إننا نتقدم بأحرّ التعازي لسماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام ظله الوارف ولوالدة الفقيد الفاضلة حفظها الله، ولإخوانه الأجلاء، وفي طليعتهم آية الله المجاهد السيد مرتضى الشيرازي دام تأييده، ولجميع أفراد الأسرة الكريمة، تغمده الله تعالى بواسع رحمته، وأعلى مقامه، وحشره مع أجداده الطاهرين.

1- مركز الامام علي – عليه السلام – واشنطن الكبري-

2- مركز الرسول الاعظم – صلي الله عليه و اله و سلم –فيرجينيا –

3- المنظمة العالميه للحضارة الاسلامية- فيرجينيا –

4- موسسة المجدد – فيرجينيا

5- مركز الفاطمية – مريلاند

6- مركز الامام الحسين – عليه السلام - مريلاند

7- الشيخ مكي الحائري – واشنطن -

2 يونيو 2008-

المرهون
06-03-2008, 01:49 PM
الشيعة في السعودية يؤبنون الراحل الشيرازي

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/009.jpg

نعت شخصيات وفاعليات دينية شيعية بارزة في السعودية رحيل آية الله السيد محمد رضا الشيرازي الذي وافاه الأجل في مدينة قم المقدسة عن عمر ناهز 50 عاما اثر نوبة قلبية مفاجئة ألمت به صباح الأحد. بحسب شبكة راصد الإخبارية.

ورفع عدد من أبرز الشخصيات والمؤسسات الدينية العديد من برقيات وبيانات التعازي للمرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي والمرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي وسائر آل الشيرازي والمدرسي.

وتبادل أهالي المنطقة التعازي عبر الهاتف ورسائل sms مع انتشار خبر وفاة الراحل في ساعات الصباح الأولى.

من جهته وصف الشيخ حسن الصفار في بيان صادر عن مكتبه الراحل الشيرازي بأنه "كان شعلة أمل في الوسط العلمي والديني.. وفقيهاً تعقد عليه الآمال".

معتبرا وفاة الراحل مصابا أليما وخسارة عظيمة للحوزة العلمية ولأسرته الكريمة "ولأمثالي ممن انتهل من نمير علمه واستفاد من مجلس بحثه ودرسه".

كما نعى بيان صادر عن مركز القائم للعلوم الإسلامية في محافظة القطيف رحيل السيد الشيرازي.

واعتبر البيان الذي مثل ملتقى القرآن الكريم، دوحة القرآن، دار الإمام الحسين للبحوث والدراسات، مؤسسة أهل البيت الخيرية الثقافية، وحوزة المهدي العلمية اعتبر الفقيد الراحل مثالاً للعالم المربي والفقيه الرسالي.

وفي بيان صادر عن مكتبه بالعوامية نعى رجل الدين السيد طاهر الشميمي رحيل السيد الشيرازي واصفا رحيله المفاجئ بـ "المناسبة المفجعة".

كما رفع الشيخ حسن العوامي ومنسوبو مؤسسة عين الحياة وحوزة البتول العلمية بالعوامية التعازي لآل الشيرازي وآل المدرسي بوفاة الراحل الشيرازي.

وتقيم دار الإمام الحسين للبحوث والدراسات مساء الخميس مجلس عزاء على روح الفقيد الشيرازي بمقر الدار في مدينة سيهات.

والفقيد الراحل السيد محمد رضا هو النجل الأكبر للمرجع الديني الراحل الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي الأب الروحي للتيار الشيرازي في المنطقة الشرقية بالسعودية والخليج.

المرهون
06-03-2008, 01:50 PM
بيان مركز الإمام الشيرازي للدراسات والبحوث بمناسبة رحيل آية الله السيد محمد رضا الشيرازي

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/023.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)) (الفجر).

بمزيد من الحزن والأسى، تلقينا نبأ رحيل العالم الرباني والفقيه الورع آية الله المجاهد السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي "رضوان الله عليه" لقد آلمنا رحيله أشد ألم، وفقدت الأمة الإسلامية، ومدرسة أهل البيت "ع" رافدا ثريا من روافد العلم والعطاء، وينبوعا من ينابيع الهداية والمعرفة، وبرحيله ثلم للدين ثلمة، لا تسد الى يوم القيامة، فالأرض تنقص بفقد من هو أساس لها، ومن أوتادها، وهم علماء الدين، وحملة الرسالة، قال سبحانه وتعالى (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)) (الرعد).

لقد عرفته الأمة مفكراً ومؤلفاً، وخطيباً ومحدثاً، وعالما وعلما بارزا من أعلام الصحوة الإسلامية المعاصرة. كما كان "رحمه الله" بالقدر ذاته، رجل الأخلاق والقيم والمبادئ، وصاحب الحق والمدافع عن مظلومي العالم، عملا بمبدأ الإنسانية، وسيرا على نهج أجداده وآبائه الطاهرين.

وبهذا المصاب الجلل، نتقدم إلى مولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه الشريف)، والى سماحة المرجع الكبير آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي(دام ظله)، والى آية الله السيد مرتضى الشيرازي والى جميع المؤمنين في العالم الإسلامي، بأحر التعازي، سائلين المولى "عز وجل" أن يسكنه فسيح جناته مع الأنبياء والشهداء والصديقين والصالحين، وحسن أولئك رفيقا، وأن يلهم الجميع الصبر والسلوان.

فسلاما عليك يوم ولدت، ويوم ارتحلت عن هذه الدنيا، ويوم تبعث حيا.

وإنا لله وإنا اليه راجعون

مركز الإمام الشيرازي للدراسات والبحوث

http://shrsc.com

العراق-كربلاء المقدسة

2-6-2008

27-ج1-1429

المرهون
06-03-2008, 01:53 PM
من أقوال المرجع الشيرازي بحق السيد الفقيد

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/012.jpg

• كان آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدّس سرّه أملي لمستقبل الإسلام، وأملي ليقود المسيرة من بعدي.

• كان آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدّس سرّه مثالاً للعالم الزاهد، وآية في الورع والتقوى.

• كان كلما ازددت منه قرباً ازددت له حبّاً.

• كان آية الله السيد محمد رضا الشيرازي مثالاً واضحاً لقول الإمام سلام الله عليه: «من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه».

• ينبغي لطلبة العلوم الدينية أن يتخذوا من آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدوة في مواصلة نشر علوم أهل البيت صلوات الله عليهم.

- كان الفقيد السعيد آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدّس سرّه يشبه جدّه آية الله العظمى السيد ميرزا مهدي الحسيني الشيرازي أعلى الله درجاته في الاحتياط في أحكام الله تعالى، ويشبه أباه آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي أعلى الله درجاته في استيعاب الحكم الشرعي من الجوانب المختلفة، ويشبه عمّه آية الله الشهيد السيد حسن الشيرازي قدّس سرّه في الدقة في مجال استنباط المسائل الشرعية.

- اللهم إنه (آية الله السيد محمد رضا الشيرازي) كان يخافك ويخاف فيك فآمن روعته.

- كان الفقيد الغالي آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدّس سرّه في مواصلة الأخلاق الحميدة عبر الحياة نظير آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي أعلى الله درجاته.

المرهون
06-03-2008, 01:54 PM
حوزة كربلاء المقدسة تستقبل وفود المعزّين بوفاة آية الله السيد محمد رضا الشيرازي (أعلى الله درجاته)

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/013.jpg

شبكة النبأ: "اذا مات العالِم ثلم في الإسلام ثلمة لايسدّها شيئ"

بمزيد من الحزن والأسى تلقّى العالم الإسلامي والموالون لأهل بيت النبي الأعظم (ص) نبأ رحيل الفقيه العارف والمعلم الرباني آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي، النجل الاكبر للإمام الراحل السيد محمد الشيرازي (قده).

واستقبلت حوزة كربلاء المقدسة عصر يوم الاحد (26 جمادى الأولى 1429هجرية) الموافق ( 1/6/2008 م) وفود المعزّين من المكاتب الحوزوية والمدارس الدينية والمؤسسات الحكومية والعشائر والشخصيات والوجهاء من كربلاء ومن باقي محافظات العراق.

وسجل مندوب شبكة النبأ المعلوماتية الوفود المعزّية فكان منها:

1- وفد العتبة الحسينية المطهرة

2- وفد العتبة العباسية المطهرة

3- الشيخ عبد المهدي الكربلائي

4- مكتب المرجع السيد المدرّسي

5- سماحة السيد عبد الحسين القزويني، قادماً من الكويت

6- اتصال تعزية من الدكتور قاسم داود عضو البرلمان العراقي

7- وفد حوزة الإمام القائم

8- وفد جامعة اهل البيت المتمثل برئيس الجامعة وجمع من مدرّسيها

9- وفود عديدة من عشائر محافظة كربلاء والمحافظات المحيطة

10- وفد مؤسسة النبأ للثقافة والاعلام

ورَفعَت جهات أخرى لافتات التعازي في انحاء المدينة المقدسة بأسماء العديد من المؤسسات الرسمية وغير الرسمية ومنها:

1- مؤسسة النبأ للثقافة والإعلام

2- مكتب سماحة السيد محمد تقي المدرّسي

3- مؤسسة الرسول الاعظم

4- مؤسسة الإمام المهدي الخيرية في كربلاء

5- منظمة العمل الإسلامي-القيادة المركزية

6- مكتب السيد محافظ كربلاء المقدسة

7- مؤسسة فاطمة الزهراء الخيرية

8- أسرة آل معاش

9- هيئة محمد الامين وقناة الزهراء الفضائية

10-قناة الانوار الفضائية

11-مركز المستقبل للدراسات والبحوث

12-حوزة الامام القائم (عج)

13-مؤسسة الامام الشيرازي العالمية

14-مركز الامام الشيرازي للدراسات والبحوث

15-لجنة سيد الشهداء الخيرية

16-جامعة اهل البيت في كربلاء

17- مركز الفرات للتنمية والدراسات الاستراتيجية

وقد تم تأجيل تشييع جثمان الفقيد الى يوم الاثنين (27 جمادى الأولى 1429هجرية) الموافق ( 2/6/2008 م) لحين وصول وفود من مختلف دول العالم للمشاركة في تشييع الجنازة ومن ثم نقلها بإذن الله الى كربلاء المقدسة ليوارى الفقيد الثرى في صحن جده سيد الشهداء الحسين (ع).

المرهون
06-03-2008, 01:56 PM
برحيل العلماء تطوى صفحات لامعة وسجلات ناصعة من خصال الخير الملائكيّة

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/022.jpg

شبكة النبأ: خلال السنين الخمس الماضية التي مرت بالعراق، وفي أجواء تطورات الأحداث المتسارعة محليا أو إقليميا، بدأ يوقن العراقيون أن لا مكان للصدفة في صناعة المتغيرات، وأصبحت المفاجآت لا تمر بهم مرور الكرام، بعد أن أدركوا بقناعة إن ما تجري عليهم من أمور ليس اعتباطيا أو عبثيا أوجدتها سخرية الأقدار.

فرغم انهماك العاملين في تحضير المكان لاستقبال جثمان الراحل محمد رضا الشيرازي تلحظ النقمة والغليان لدى العاملين والحشود التي تقاطرت على مدرسة ابن فهد الحلي، التي تضم مكتب للمرجعية الشيرازية في كربلاء، لدى انتشار خبر وفاة الراحل في ظروف مفاجئة بمدينة قُم حيث يقطن في إيران صباح الأحد الأول من حزيران.

فقد غصت الباحة الداخلية من المبنى بالعلماء والمسئولين وكبار السن من أهالي المدينة، فيما انتشر العشرات من الشباب حول بوابة المبنى والأرصفة المقابلة على شكل حلقات يستفسرون عن ظروف الوفاة.

حيث يُعتبر السيد محمد رضا وهو نجل الإمام الراحل محمد الحسيني الشيرازي من أهم الشخصيات الدينية والعلمية في العراق، والخليفة الأبرز لعمّه المرجع آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي، وقد تنقل الفقيد بصحبة والده من العراق إلى الكويت ومن ثم إلى إيران ليكمل دراسته الحوزوية لدى علماء الشيعة هناك، واصدر العديد من المؤلفات والكتب الدينية.

اما الرواية الرسمية الصادرة من احدى مستشيفات ايران فرجحت وفاة السيد محمد رضا اثر نوبة قلبية المت به عقب ادائه صلاة الفجر.

تقاسيم الغضب والحزن امتزجت في وجوه كل من صادفناهم هناك، وارتفعت مكبرات الصوت تنعى الفقيد بإجلال، معلنة تشييع الجثمان يوم الاثنين في مدينة قم وبعدها سيوارى الثرى في مقبرة الشيرازي في صحن الروضة الحسينية في مكان مخصص من عشرات السنين لدفن موتى العائلة هناك، فيما غطت واجهة مبنى مدرسة ابن الحلي الواقع في وسط مدينة كربلاء المقدسة لافتات السواد المعزّية والناعية.

بعض المقربين من الفقيد تملكتهم الحيرة والاندهاش فهم يرون إن الراحل كان يتمتع بوافر من الصحة والعافية وهذه النهاية المأساوية لم تكن في الحسبان، وقد عزم قبل وفاته القدوم للاستقرار في العراق.

في حين هناك من كان يحاول التلميح من خلال بعض الكلمات المبهمة إن الوفاة لم تكن طبيعية بل كانت بفعل فاعل.

فيما اخبرنا البعض إن جميع مقلدي المرجع الشيرازي من طلبة وأساتذة كانوا قد عقدوا آمالهم عليه لما له من ملكة وعلمية في مختلف الشؤون السياسية والدينية فضلا عن كونه لا يزال في مقتبل عمره، حيث عول عليه الكثيرون في التصدي للمرجعية الدينية في العراق مستقبلا.

وكان الراحل السيد محمد رضا الشيرازي من الشخصيات البارزة التي نشطت في دعم وترسيخ نشاطات المؤسسات الأكاديمية والثقافية ماديا ومعنويا، من خلال تأهيل الكوادر المهنية المستقلة.

الخطيب المعروف السيد عبد الحسين القزويني الذي حضر إلى المكان حالما توارد إليه نبأ الوفاة كان يحدثنا والمرارة تعتصر كلماته معلنا حلول المصيبة بهم وبالحوزات العلمية خصوصا في كل مكان، حيث يقول ان لوقعها اثر أدمى قلوبنا وحزّ بنفوسنا.

مؤسس جامعة أهل البيت الدكتور محسن القزويني كان ضمن الحاضرين، اخبرنا بكونه كان صديقا للسيد الراحل محمد رضا الشيرازي يصفه بكتلة من العلم والأخلاق والأدب، وخلال سنين عمره يؤكد انه لم يرد مسمعه شكوى لأحد من الفقيد، فقد كان حسب ما يقول القزويني إن الراحل أنيس الجلسة لا يُمَل منه لشدة تواضعه ودماثة خلقه رقيق القلب زاهد في الدنيا وما فيها.

كما يضيف انه استطاع أن يؤسس ويخرج عددا كبيرا من الأساتذة والعلماء وله العديد من المؤلفات القيمة التي تتسم بالموضوعية والأكاديمية، وله العديد من الكتابات في علوم القرآن، وله الفضل في تأسيس العديد من المؤسسات التنموية في العراق كجامعة أهل البيت (ع).

في حين استذكر احد السادة المعممين في حديثه لنا انه في احد الأيام ابلغ والد الفقيد الإمام الشيرازي بقوله" إن لم تكن مفخرة في هذه الدنيا فيكفيك فخرا بهذا الولد في الدنيا والآخرة".

ويستدرك إنهم لم يفيقوا من صدمة رحيل الإمام الشيرازي حتى صدموا بوفاة ولده، الذي كما يقول عقدنا عليه آمالنا فقد سَبق مَن قبله في عمره من حيث غزارة العلم والفقه وإدارة الأمور ليختم حديثه بتشديد الأسف على هذه الخسارة الكبرى.

احد الحاضرين رفض ذكر اسمه قال بتردد تتعثر كلماته خشية "وفاة السيد كانت كوفاة أبيه الإمام الشيرازي ومسلسل النوبة القلبية لا ينتهي لقد كان شابا وقوي البنية ولا يشكو من مرض، توفي عندما عزم على القدوم إلى العراق بعد أن تزايد عدد نفوذ ومقلدي المرجعية الشيرازية".

خادم ولي الأمر
06-03-2008, 04:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
( مِنَ المؤمنينَ رجالٌ صدقوا ماعاهَدوا اللهَ عليهِ فمِنهُم مَن قضى نَحبهُ ومِنهُم مَن ينتَظر ومابدّلوا تَبديلا)
صدق الله العلي العظيم.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
بقلوب ملؤها الرضا بقضاء الله عز وجل وقدره نتقدم بخالص العزاء والمواساة لصاحب العصر والزمان مولانا الإمام الحجة المنتظر أرواحنا له الفداء ولسماحة الإمام السيد صادق الشيرازي وآل الشيرازي الكرام وآل المدرسي الكرام برحيل علم من أعلام الدين وعمود من اعمدة الحوزة العلمية ومذهي أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
سائلين المولى القدير أن يحشره مع أجداده وآبائه الطيبين الطاهرين مولانا محمد وآله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وأن يمن على ذويه بالصبر الجميل والأجر الجزيل
عائلة الطريفي – بني جمرة - مملكة البحرين

قلم الحياة
06-03-2008, 10:50 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,


مدن العراق تشارك في استقبال وتشييع جثمان الفقيه اية الله السيد محمد رضا الشيرازي وتشييع مهيب له في قم المقدسة


وصل ظهر اليوم الثلاثاء جثمان الفقيه الفقيد اية الله السيد محمد رضا الشيرازي ، مدينة الكوت بمشاركة الالاف من المعزين والمشييعين ، واستقبل ابناء محافظة الكوت موكب الجنازة ببكاء وحزن وشارك عدد كبير من اعضاء مجلس المحافظة والمحافظ والقادة العسكريين في هذا الاستقبال وساروا في موكب العزاء الى خارج المدينة لعشرات الكيلومترات .
كما شارك ابناء النعمانية في استقبال الجثمان الطاهر للفقيه الفقيد وانطلق الالاف من ابناء المدينة يتقدمهم رجال الدين والمسؤولين وشيوخ العشائر في وقاموا باستضافة المشييع ، ومن ثم انطلق المشيعون نحو مدينة النجف الاشرف مرورا بمدينة الحلة حيث كان لاهل المدينة موقف مشهود في استقبال الجثمان الطاهر والمشاركة في التشييع وخرج محافظ بابل خارج المدينة لاستقبال المشيعيين وساهمت دوريات الشرطة في تسهيل مرور قافلة المشيعيين ، كما شارك مدراء واعضاء مكاتب المراحع وعلماء الدين في مدينة الحلة بهذا التشيع المهيب . ومن المقرر ان يتم التشييع النهائي في مدينة كربلاء المقدسة عصر يوم غد الاربعاء ليوارى جثمانه الثرى الى جانب قبر سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين عليه السلام في المقبرة الشيرازية الشهيرة داخل الصحن الحسيني الشربف .
وكان الالاف من ابناء مدينة قم المقدسة يتقدمهم ممثلو المراجع العظام والعلماء وطلاب الحوزة العلمية قد شيعواجثمان الفقيه الفقيد اية الله السيد محمد رضا الشيرازي عصر امس الاثنين. وكانت الجموع تهتف ياحسين ياحسين ..وتضرب رؤوسها وصدورها بالاكف حزنا على فقيد الحوزة العلمية وفقيد المذهب والدين . وحرض المراجع العظام ومكاتب الراحلين منه قدس سرهم ، على المشاركة في العزاء .
وانطلقت مسيرة التشييع الجماهيرية من بيت سماحة المرجع الشيرازي صوب المرقد الطاهر لمولاتنا كريمة أهل البيت السيدة فاطمة المعصومة بنت مولانا الإمام الكاظم (صلوات الله عليهما).
وشارك في مراسم التشييع العديد من المراجع الأعلام، والعلماء، والفضلاء، وطلاب الحوزة والجامعة، ومختلف الشخصيات، والجماهير المؤمنة من العراق وسورية ودول الخليج وأوروبا وأمريكا، ومن مختلف المدن والمحافظات الإيرانية.

المصدر : إباء

يا ابا الفضل
06-04-2008, 12:27 AM
اللهم صلي على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

شكرا لك أخي العزيز (( قلم الحياة )) على هذا المجهود الرائع ويستاهل الفقيد الراحل (( السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره الشريف )) أكثر من ذلك .

واتمنى لك التوفيق

تحياتي لك

المرهون
06-04-2008, 10:49 AM
وفقدنا شمعة

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/002.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.

عظم الله لكِ الأجرَ مولاتي فاطمة - عليكِ و على أبيك أفضل الصلاة و السلام -

عظم الله لكَ الأجر مولاي صاحب الزمان - عجل الله تعالى فرجك الشريف -

عظم الله لكم الأجر معشر العلماء و عظم الله لكم الأجر أيها العالم المؤمن

في لحظات لا أعلم كيف هي، ما هذا الحزن الذي ازداد في الأرض حزناً، لماذا الآن عم السواد في كل لحظة من لحظات الحياة ؟!.. لماذا الآن إفتقدت حقاً أمراً مهماً.. ! ما الذي حصل في هذا الصباح الغامض !.. هاتفي [ يرن ].. و إذا بأخي العزيز يقول.. عظم الله لك الأجر !.. في لحظة ما شعرت بأن دمي توقف عن الدوران في دورته.. في من تعظيم الأجر و نحن على بعد أيام من ذكرى الفاطمية الأليمة.. ! أخبرني بأن السيد الجليل الخلوق العبقري آية الرب ذو الحنان الكبير محمد رضا الشيرازي قد إرتحل إلى بارئه الأعلى.. فصرت في تلك اللحظة كالمجنون.. هل حقاً رحل إلى ربنا.. هذا هو الشخص الذي أحببنا في كل لحظة من اللحظات هذا المنهل العذب الذي كان يروي أروع الحكايا و كان يتمتم بالصلوات دوماً لا نكل أو نمل من الإستماع إلى صوته الدافئ و كأنه نهرٌ يعبر مناطق الأذن ليصل إلى القلب بسرعة و بسلاسة و بمنطق.. آه كيف يرحل في هذا الوقت، و لماذا؟.

و للذكريات كلمة.. لست أنساه و هو يمشي ما بين المسجد و بيته المتواضع ليصلي صلاة الجماعة في مسجد الإمام الشيرازي في الكويت.. لست أنساه محاضراً في خطب الجمعة، وكان دوماً ما يلبّي نداء الزهراء.. و ها هو مجدداً يلبي هذا النداء و يرتحل إلى عرش عظيم تستقبله فيه أمه الزهراء ( ع ).

في آخر رحلة لنا [ شباب الرضوان ] إلى قم المقدسة كنّا نخطط و نحاول أن نجد وقتاً لنا في جدوله المزدحم بالمواعيد المختلفة لكي يلقي على مسامعنا كلمات بسيطة فيها رضا الرحمن وكان حديثه حول الأخلاق وإنه يمكن تغييرها وكيف إن في إجتماع المؤمنين قوة و عزة وهيبة و حول كيف إن النبي ( ص ) هو مرآه عاكسة لأخلاق الله. في تلك الرحلة أذكر جيداً سؤاله عن والدي.. كم أنت عظيم أيها الرضا.. لا ينسى التفاصيل الصغيرة التي تشعر كل إنسان بأهميته و كان يملك من الحنان من يكفي للعالم أجمع.. فقد كان يسامح كل من يخطئ في حقه.. حقاً وضع بصمة في هذه الحياة المليئة بالملوثات و كان طاهراً لا يحتمل أن تدنسه السيئات !، تواضعه وضعه في أعلى مراتب معشر الإنسان فهو إنسانٌ عرف بتواضعه الشديد وكي لا أنسى هو الزائر الدائم لنا في منزلنا في شهر رمضان المبارك وعلى وجه الخصوص في ذكرى سنوية جدي.. فآه آه على شهر رمضان.. في هذا الشهر العظيم لن نشاهد السيد الكريم مجدداً فقط هي روحه من تحضر معنا لا جسده.

تفاصيل كثيرة.. لا يمكن حصرها في كلمات، ثقتي الكبيرة به و نصائح الدائمة لي شخصياً جعلت منه شخصاً في نظري أب عطوف يعرف كيف ينصح ويضع لبنات الأساس لبناء شخصية الإنسان، و له الكثير الكثير من المحاضرات في شتّى المجالات.. وكان يختار كلماته بدقه كبيرة و يعرف كيف يضع المعلومة بين يدي المستمع بدقة شديدة وباحتراف.. لا يمكنني نسيان كلماته، [ هدئ من روعك حبيبي.. فالحياة فيها أنفاسٌ كثيرة ].. ولكن نفسك اليوم أيها الحبيب قد توقف..

الوداع أبا الحسن..، الوداع ابن الزهراء ( ع )

إنا في هذا الفراق، منكسوا أعلام القلوب.. ورافعي أشرعة السواد الحزينة و مسدلي الستار على حقبة من الزمن كان فيها إنساناً حياً.. يسمى (السيد محمد رضا الشيرازي).. الآن رحل السيد إلى الرب الكريم العظيم.. أحياناً يكون اليتم في فقد من نحب، هو حي لم يمت.. في فكره في خلقه في حبه في عشقه في شعوره.. رحلت أعضاءه لتكون بين التراب و لكنه بقي معنا بين الأضلع لكنه ليس بحبيس.. بل حر طليق يخاطبنا جميعاً يخطب فينا.. يضع لنا نقاطاً كثيرة و حروفاً بديعة جميلة..

و إنطفأت شمعة السيد محمد رضا الشيرازي للأبد..

و لكن نورها وهاجُ سيبقى للأبد..

http://hussain911.blogspot.com/2008/06/blog-post.html

المرهون
06-04-2008, 10:49 AM
معهد الإمام الشيرازي الدولي للدراسات بواشنطن ينعى رحيل المفكر الإسلامي الكبير الفقيه آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي رضوان الله عليه

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/006.jpg

نعى معهد الإمام الشيرازي الدولي للدراسات بواشنطن رحيل المفكر الإسلامي الكبير الفقيه آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي رضوان الله عليه وفيما يلي نص البيان :

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾

قال الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام :

(( إذا مات المؤمن بكت عليه الملائكة وبقاع الأرض التي كان يعبد الله عليها ، وأبواب السماء التي كان يصعد فيها بأعماله ، وثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شئ لأن المؤمنين الفقهاء حصون الإسلام كحصن سور المدينة لها . ))

ننعى إلى الحوزات العلمية والجامعات والأوساط الثقافية والفكرية والبحثية والإعلامية والمؤمنين في العالم رحيل المفكر الأممي الإسلامي مثل العلم والتقوى والأخلاق، سليل الأسرة العريقة في العلم والورع والوسطية واللاعنف والجهاد أستاذنا المعظم الفقيه آية الله السيد محمد رضا نجل الإمام الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس سرهما الشريف، والذي اختطفته الموت فجأة صباح هذا اليوم.

برحيل المفكر الفقيه الفقيد رجل الإصلاح ورائد الصحوة واليقظة ، فقدت الأوساط العلمية والإصلاحية واحداً من ألمع الفقهاء والمصلحين والباحثين الستراتيجيين والكتاب الجادين الذين اثروا الساحة الفكرية وكرسوا حياتهم للتدريس والدعوة إلى الله وتربية الأجيال، وتأليف الكتب، والحفاظ على مبادئ الإسلام ومثله العليا ، وبهذه المناسبة المؤلمة المفجعة نتقدم بتعازينا الحارة الى الإمام الحجة المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) والى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) والى الأسرة الشيرازية العريقة ولاسيما الى الفقيه آية الله السيد مرتضى الشيرازي والعلامة السيد جعفر الشيرازي والعلامة السيد مهدي الشيرازي والعلامة السيد محمد علي الشيرازي والعلامة السيد محمد حسين الشيرازي والسادة الأعلام والعلماء من آل الشيرازي الكرام حفظهم الله جميعا سائلين المولى العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، ويحشره مع أجداده الطاهرين، ويخلف على الأمة أحسن الخلف، والحمد لله على قضائه وقدره ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

المنهدس فؤاد الصادق

معهد الإمام الشيرازي الدولي للدراسات ـ واشنطن

الأحد ـ 27 جمادى الأولى 1429هـ الموافق 1 حزيران 2008م

المرهون
06-04-2008, 10:50 AM
بيان المرجع الشيخ المنتظري بمناسبة رحيل الفقيه السيد محمد رضا الشيرازي

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/010.jpg

أصدر المرجع الديني سماحة آية الله العظمى الشيخ حسين علي المنتظري (دام ظله) بيانا بمناسبة رحيل الفقيد السعيد آية الله السيد محمد رضا الشيرازي (قدس سره)، و فيما يلي نص البيان:

بسم الله الرحمن الرحيم

إنا لله و إنا إليه راجعون

سماحة المستطاب آية الله الحاج السيد صادق الشيرازي دامت بركاته

بعد السلام و التحية، ببالغ الأسى تلقيت نبأ رحيل المرحوم المغفور له العالم المتعهد والروحاني الخدوم إبن أخ سماحتكم حجة الإسلام و المسلمين الحاج السيد محمد رضا الشيرازي (طاب ثراه) و تأثرت بذلك.

إنني أعزي بهذه المصيبة حضرت ولي العصر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) و حضرات العلماء الأعلام و سماحتكم و بيت الشيرازي المكرّم و الأسرة المحترمة و جميع الإخوة والأخوات و ذويه المحترمين؛ وأسأل الله الكريم الرحيم له علو الدرجات و الحشر مع أجداده الطاهرين (سلام الله عليهم أجمعين) ولجميع الأقارب والأرحام الصبر الجميل والأجر الجزيل، ولسماحتكم الصحة و المزيد من التوفيق لخدمة الإسلام العزيز.

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

26 جمادي الأولى 1429

1387/3/12

حسين علي المنتظري

المرهون
06-04-2008, 10:53 AM
مقتطفات من كلمة سماحة آية الله السيد مرتضى الشيرازي حفظه الله
بمناسبة رحيل آية الله الفقيه السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره

http://alshirazi.net/news/news/shawal-1428/11/b03.jpg

خاص: الشيرازي نت

بسم الله الرحمن الرحيم

:. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين حبيب آله العالمين وعلى آله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل انا لله وإنا إليه راجعون.

قال تعالى: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى‏ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) في كل زمانٍ الرجال الصادقون نجدهم أقل من القليل، من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، نحن نعيش في عصر يندر الرجال الصادقون فيه وكان آية الله الفقيد السعيد محمد رضا الشيرازي هو من هؤلاء الرجال الصادقين الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، لعلكم والملايين من الناس الذين شاهدوا محاضراته ورؤوا محيّاه شهدوا أنه من رجال الله الصادقين.

كان السيد محمد رضا الشيرازي قدس سره صادقاً مع ربه في دفاعه عن عترة نبيه المصطفى محمد صلى الله عليه وآله، فكان ذلك المدافع الصلب أي لا تلين له عزيمة ولا يفتر عن الدفاع وكان يعيش مأساة قلة ناصري أهل البيت عليهم السلام في كل لحظة لذلك كان ذلك الذي ينقد شموخاً عندما يتحدث أو يكتب حول العترة الطاهرة.

http://alshirazi.net/news/news/jamadi1-1429/11/bb1.jpg

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه, يقول رسول الله صلى الله عليه وآله مخاطباً أمير المؤمنين ومولى الموحدين عليه السلام يا علي: «من أحبك ثم مات فقد قضى نحبه ونذره» أي العهد الذي عاهد الله عليه سبحانه، هنالك عهد في عالم الذر، أي في تلك العوالم السابقة، ومنهم من التزم بذلك العهد وهو الإقرار بالشهادة لله بالوحدانية أشهد أن لا إله إلاّ الله وان محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله والولاية لأمير المؤمنين عليه السلام، لعلكم سمعتموه كم تكلم عن البقيع وعن سامراء الجرحان النازفان إلى الآن.

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، كان ذلك الرجل الذي جنّد طاقاته وجهده كله في سبيل الدفاع عن أهل البيت عليهم السلام والذب عن حياضهم.

يقول رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي من أحبّك ثم مات فقد قضى نحبه ونذره.

قال تعالى: (قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً) هناك أجر ونذر كان السيد الفقيد صادقاً مع ربه ففي هذا المسجد كان قد تحدث يوماً قائلاً: لو قيض الله سبحانه جماعة لتأسيس مؤسسة باسم الأربعة عشر معصوم، بعدها قد تأسست لجنة انبثقت منها أربعة عشر مؤسسة.

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، الكثير من المؤمنين في أرجاء الدنيا تربوا على يديه كان صادقاً مع ربه ومع نبيه فربى أجيال وأجيال.

كان كثير القلق متسائلاً هل يستطيع أن يؤدي رسالة الجمعة فكان حريصاً على أداء واجبه بأكمل وجه.

كان قمة في التواضع وكان في عمقه التواضع، الكثير شاهده عن قرب، فعندما تجلس عنده كنت تلمس منه التواضع، كان صادقاً في تواضعه وكان صادقاً في تقواه.

انا شخصياً سافرت معه وفي السفر تتجلى حقيقة الانسان إلا اني وجدته شديد العناية بالنفس وفي كمال الاخلاق ووجدته قدر استطاعته لم يرتكب محرم وكان صادقاً في خلقه.

كان الفقيد رحمه الله يتجنب الجلوس في مجلس فيه غيبة وكان حذراً فيه كثيراً وفي الاضطرار عندما كان يضطر لحضور مجلس يتوقع فيه ذلك وأنا أضطر كذلك فوجدته يبتدئ المجلس بطرح مسألة عقائدية أو فقهية أو ولائية وبذلك يقضي على الغيبة ويأخذ المجلس كله بذكر محمد وآله الطاهرين.

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، ما أقل الرجال وما أندر الرجال الصادقين كان الفقيد رحمه الله من الرجال الصادقين الناذرين كان تربية والده الإمام الراحل محمد الشيرازي أعلى الله درجاته والذي كان تربية والده المقدس الميرزا مهدي الشيرازي قدس سره الذي قال بحقه العالم الكبير المرجع الديني السيد عبد الهادي الشيرازي قدس سره عاشرت الميرزا عشرين سنة ولم أره يرتكب مكروه واحد.

كان من ثمرة تلك الدوحة المباركة مدرسة الميرزا الشيرازي قدس سره سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله والكل يعرفه بالورع والزهد والاخلاق الفاضلة، والسيد الفقيد محمد رضا الشيرازي الذي نجتمع بهذا المكان الذي لم نكن نتوقع ولم يكن أحد يتوقع أن يأتي اليوم وفي هذا المكان وتقام الفاتحة على روحه الطاهرة.

كان رحمه الله صادقاً في علمه وعمله وتقواه وكان صادقاً بجهاده مدى عمره.

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، سماحة السيد محمد رضا الشيرازي ليل نهار لم يكن يضيع دقيقة أو ثانية من عمره كان اما ذاكراً لله أو مسبحاً له أو مطالعاً أو مباحثاً.

http://alshirazi.net/news/news/jamadi1-1429/11/bb2.jpg

قال تعالى: (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ).

أحد المؤمنين رأى أمير المؤمنين عليه السلام يدخل المسجد وخلفه الفقيد السيد محمد رضا الشيرازي، ومؤمن آخر رأى السيدة الزهراء سلام الله عليها وهي تستقبل السيد الفقيد بالأحضان، ومؤمن آخر رأى السيد وهو ذاهب لزيارة سيد الشهداء عليه السلام.

لنتعلم من الفقيد كيفية الدفاع عن العترة الطاهرة.



من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، ما الذي عاهدنا الله عليه؟

عاهدنا الله على طاعته ومحبة رسوله وآله، وسيد الشهداء عليه السلام يوم عاشوراء كان يودع كل واحد من صحبه قائلاً إذهب ونحن خلفك إلى الجنة وكان يتلو قوله تعالى: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى‏ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً).

الناس في مشارق الأرض ومغاربها حسوا لوعة هذا الفراق الا ان حزننا على مظلومية أهل البيت أكثر ولا تزال مظالمهم تطبق الخافقين، لا يزال الملايين يجهلون مكانة أهل البيت عليهم السلام لننتهز هذه الفرصة ونتعلم من هذا الفقيد كيف نبني سعادة الدارين.

أعزيكم وأعزي الملايين الذين فقدوا عالماً ومربياً وموالياً لأهل البيت عليهم السلام ونسأل الله سبحانه أن يتفضل علينا بلطفه وكرمه وأن يقيّض من يرفع راية أهل البيت عليهم السلام خفاقة عالية، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين.

المرهون
06-04-2008, 10:54 AM
دين الهدى ينعى الرضا
وبكاه العلماء والأدباء وفُجع به المؤمنون

لقد فُجع المؤمنون جميعاً بنبأ وفاة العلاّمة فقيه أهل البيت سلام الله عليهم سماحة آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي قدّس سرّه الشريف النجل الأكبر للمرجع الديني الراحل سماحة آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي أعلى الله درجاته، وبكاه العلماء والفضلاء، وعزّى بفقده مختلف الفئات والطبقات، واشترك في تأبينه الشعراء والأدباء.
فقد بعث الشاعر السيد عبد الستار الحسني من مدينة النجف الأشرف فور تلقيه هذا النبأ الحزين بقصيدة يرثي فيها الفقيد السعيد ويعزّي المفجوعين به لا سيما المرجع الديني سماحة آية الله السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله، والسادة الكرام من آل الشيرازي حفظهم الله جميعاً، ويؤرّخ فيها وفاته، حيث يقول:

أودَى الردى بفتى العُلى والسؤدد
والعَيلم العلَم الشريفِ الأوحدِ


فبكتْهُ أعينُنا دماً ونفى الـكرى
عنها المصاب وبفقد ذاك السيدِ

قد فارق الدنيا الدنيّة بـغـتةً
ليفوز في الأخرى بعيشٍ أرغدِ

وبفقد ذاك الفـذّ قلت مؤرّخاً
(دين الهدى ينعى الرضا بن محمدٍ)

64 50 140 1032 52 92


السيد عبد الستار الحسني
النجف الأشرف

ملاحظة: إذا أنقصنا العدد «واحد» كما يقول الشاعر (وبفقد ذاك الفذ أي الفرد) من مجموع أعداد حروف العجز في البيت الأخير (دين الهدى ينعى الرضا بن محمد) والتي يبلغ مجموعها 1430 يبقى العدد 1429 وهو يشير إلى سنة وفاة الفقيد الغالي سماحة آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي قدّس سرّه الشريف.

المرهون
06-04-2008, 10:55 AM
الفقيه السيد محمد رضا الشيرازي (قدس) مضى شهيداً
السيد عدنان هاشم الهاشم -موقع راصد

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/007.jpg

قال تعالى: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾[1] صدق الله العلي العظيم. وورد عن أميرالمؤمنين علي :

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت=ان السلامة فيها ترك مافيها

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها=إلا التي كان قبل الموت بانيها

فان بناها بخير طاب مسكنها=وان بناها بشر خاب بانيها

في صبيحة يوم الأحد الموافق 26/5/1429هـ فقد العالم الإسلامي أنسانا عظيماً وعالماً ربانياً قل نظيره فقد كان الأنموذج الراقي للعلم والعلماء وللقيم الإنسانية الحقة وبفقده حلّت الخسارة الفادحة المؤلمة للعائلة الكريمة حيث خسرت أحد عظماءها الكبار وفقدت الحوزات العلمية برحيلة أحد معلميها الاجلاء..

وتحسّر على فراقه وبكى الروحانيون والعارفون الورعون فقد فقدوا أباهم واسوتهم..وانهدم من صرح المرجعية والزعامات الدينية عمد شامخ وتصدع جدار الاسلام وثلم على فراقه ثلمة لا تسدها شيء وأخص بالذكر هنا عمه المرجع العزيز آية الله السيد صادق الشيرازي أدام الله ظله الوارف ومتعنا بطول بقاءه حيث يعتبر الشيهد الراحل عضده وساعده الايمن. وقد قال عمه سماحة المرجع في تأبينه «كان أملي أن يقود المسيرة من بعدي خدمة لمستقبل الاسلام».

وأود في هذه التأبين المختصر أن أعرّف القارئ العزيز ببعض الجوانب والشواهد الهامة في شخصية الفقيد «قدس» كما رأيته وعرفته عن قرب وأقول: انه كان عنواناً ومصداقاً حقيقياً للقلة من أولائك الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه. هذا أولاً.

ثانيا: كان مثالا حياً للعالم الرباني الذي اذا رأيته ذكرك بالله والآخرة والذي أشار اليه الرسول الاكرم في الحديث المروي عنه حيث قال : «قال الحواريون لعيسى : يا روح الله! من نجالس؟ قال: من يذكركم الله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ويرغبكم في الآخرة عمله»[2].

ثالثا: كان القيادة العلمية والاخلاقية والقدوة الحسنة بما تعنيه الكلمة من معنى. ولست هنا بصدد عرض ما رأيت أو ما سمعت في ذلك فكل من زاره في قم من عوام الناس فضلا عن العلماء الاجلاء قالوا ذلك في شخصه ومقامه الكريم..والمجال لا يتسع لذلك.

رابعا: كان انموذجاً حياً للورع والزهد والعبادة والتقوى ساعيا لاكمال فضائل نفسه وروحه وكان حقاً أحد أولئك المتقين ولا يمكنني حقيقة وصفه الا بما وصف به جده أمير المؤمنين علي المتقين بقوله: «المتقون فيها هم أهل الفضائل. منطقهم الصواب، وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع. غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم، ووقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم. نزلت أنفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء. ولولا الأجل الذي كتب لهم لم تستقر أرواحهم في أجسادهم طرفة عين شوقا إلى الثواب، وخوفا من العقاب. عظم الخالق في أنفسهم فصغر ما دونه في أعينهم، فهم والجنة كمن قد رآها فهم فيها منعمون، وهم والنار كمن قد رآها فهم فيها معذبون. قلوبهم محزونة، وشرورهم مأمونة. وأجسادهم نحيفة، وحاجاتهم خفيفة، وأنفسهم عفيفة. صبروا أياما قصيرة أعقبتهم راحة طويلة. تجارة مربحة يسرها لهم ربهم. أرادتهم الدنيا فلم يريدوها. وأسرتهم ففدوا أنفسهم منها.. يمزج الحلم بالعلم. والقول بالعمل. تراه قريبا أمله. قليلا زلله. خاشعا قلبه. قانعة نفسه. منزورا أكله. سهلا أمره. حريزا دينه ميتة شهوته. مكظوما غيظه. الخير منه مأمول، والشر منه مأمون... يعفو عمن ظلمه، ويعطي من حرمه، ويصل من قطعه. بعيدا فحشه. لينا قوله. غائبا منكره. حاضرا معروفه. مقبلا خيره مدبرا شره. في الزلازل وقور، وفي المكاره صبور. وفي الرخاء شكور. لا يحيف على من يبغض. ولا يأثم فيمن يحب. يعترف بالحق قبل أن يشهد عليه.. وإن بغي عليه صبر حتى يكون الله هو الذي ينتقم له. نفسه منه في عناء. والناس منه في راحة. أتعب نفسه لآخرته، وأراح الناس من نفسه» نهج البلاغة - خطب الإمام علي .

يا خادم الجسم كم «تسعى» «تشقى» بخدمته=لتطلب الربح فيما فيه خسران

أقبل على النفس واستكمل فضائلها=فانت بالنفس لا بالجسم انسان

خامسا: لقد عاش سماحته غريباً عن الأوطان كأجداده الأطهار فبعد تلك المرحلة التي عاشها الراحل الشهيد في كربلاء حيث مسقط رأسه انتقل بعدها خارجاً مجبراً إلى دولة الكويت بصحبة أبيه آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي «قدس» ومنها إلى قم المقدسة. فاستحق الفقيد بهذه الغربة والجهاد في طلب العلم وسام شرف اسمه الشهادة ففي الحديث المروي عن الرسول الأكرم محمد قوله: «من مات غريبا مات شهيدا.. من مات في طلب العلم مات شهيدا...»[3] .

وجاء في كتاب تحرير الأحكام- ج 1 للعلامة الحلي «قدس» قول النبي الأكرم محمد: «من خرج من بيته يلتمس بابا من العلم لينتفع قلبه ويعلمه غيره، كتب الله له بكل خطوة عبادة ألف سنة صيامها وقيامها، وحفته الملائكة بأجنحتها، وصلى عليه طيور السماء وحيتان البحر ودواب البر، وأنزله الله بمنزلة سبعين صديقا، وكان خيرا له إن لو كانت الدنيا كلها له، فجعلها في الآخرة».

وفي الختام أرفع أسمى آيات العزاء لمقام آيات الله العظام وفي مقدمتهم آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي والعائلة الكريمة وأخص العلماء منهم وأسأل الله إن يجبر مصابهم جميعاً وان يحسن عزاءهم وأن يلهمهم الصبر والسلوان ﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ • أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ ﴾.

فالسلام عليك أيها السيد العارف بالله يوم ولدت ويوم مت ويوم تبعث حيا.. حشرك الله مع أجدادك الطاهرين..إنا لله وانأ إليه راجعون.. إلى روحه والى أرواح أسلافه من موتى المؤمنين والمؤمنات صيما موتى العلماء رحم الله من قرأ الفاتحة..

........................

[1] سورة الأحزاب: 23.

[2] تحرير الأحكام - العلامة الحلي - ج 1.

[3] شرح اللمعة - ج 1 - الشهيد الثاني «قدس».

المرهون
06-04-2008, 10:56 AM
من الشيخ ابن فهد الحلي إلى سيد محمد الشيرازي تواصل المواقف والشجون

محمد حميد الصواف

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/022.jpg

شبكة النبأ: بعد انهيار النظام العراقي السابق اثر اجتياح القوات الأمريكية العاصمة العراقية بغداد عام 2003 م أعيد افتتاح وتأسيس العشرات من المدارس الدينية الخاصة بالطائفة الشيعية بعد سنوات طويلة من الحظر والإغلاق الذي فرضه النظام السابق، مستثنيا بقراره سيء الذكر عدد محدود من تلك المدارس التي بقيت مشرعة الأبواب بعد أن حظيت بالموافقات الرسمية الخاصة، وتحت المراقبة الأمنية المشددة في مدينة النجف حصرا، إحدى أهم المناطق المقدسة لدى المسلمين الشيعة.

ومن المدارس التي أعيد افتتاحها هي مدرسة ابن فهد الحلي في مدينة كربلاء المقدسة جنوب غرب العاصمة بغداد، التي استقطبت حال افتتاحها المئات من طلبة العلوم الدينية والكثير من أساتذة الفقه المرموقين، برعاية المرجعية الشيرازية التي يعود إليها تأسيس الحوزة الدينية في كربلاء مطلع القرن الماضي.

ويعتبر المجدد الشيرازي الثاني الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي ابرز من تكفل بديمومة هذه المدرسة طيلة فترة إشرافه عليها قبل أن يضطر إلى هجرة العراق بسبب سياسات النظام البعثي القمعية المتمثلة باستهداف الرموز الدينية والسياسية بعد استيلائها على مقاليد الحكم. بعد مطاردته ومن ثم الحكم عليه بالإعدام قبل ان يتمكن من الهروب خارج العراق.

حيث قطن في سبعينيات القرن الماضي دولة الكويت قبل أن يستقر به الحال في إيران عقب نجاح الثورة الإسلامية هناك.

وإثر مواقفه الرافضة لاستمرار الحرب العراقية الإيرانية التي اندلعت عام 1980 واستمرت لثمان سنوات متواصلة، تعرض و أتباعه إلى المضايقات والتشديد من قبل السلطات الإيرانية.

فقد القى، من خلال فتاواه، بمسؤولية ضحايا الحرب على قيادتي الدولتين على حد سواء، كما انتهج الدعوة إلى نبذ العنف والتفرقة وترجيح لغة العقل والتسامح والعيش المشترك وتغليب السلم والاعتدال ورفض سياسات الدولتين اللتين أسفرتا عن استباحة دماء المسلمين من كلا الشعبين، وساقته تلك المواقف إلى وضعه تحت الإقامة الجبرية بمدينة قم في إيران، حتى وافته المنية بظروف غامضة.

وكان للفقيه الراحل السيد محمد رضا (الذي يوافق هذا التقرير ساعات وفاته الأولى اثر ظروف غامضة أيضا)، التوجيه المباشر ومتابعة إعادة افتتاح مدرسة ابن فهد الحلي في كربلاء، لما كان يمتلكه من أهلية علمية وإدارية في تولي هذا الأمر، على الرغم من كونه لا يزال يقطن مدينة قم في إيران.

نشطت على مدى السنين الخمس الماضية هذه المدرسة الواقعة في وسط مدينة كربلاء في العديد من المجالات الاجتماعية. بالإضافة إلى كونها تمثل المكتب الرئيسي للمرجعية الشيرازية، فضمت مدرسة ابن فهد الحلي مئات الطلبة من مختلف محافظات العراق.

كما أشرفت الحوزة الدينية على تأسيس العشرات من المؤسسات الإنسانية والإعلامية والثقافية كالجامعات والمؤسسات الإعلامية ومراكز الدراسات بالإضافة إلى الهيئات الخيرية في مختلف مدن العراق، مما استقطب توجهات العديد من الشباب والكوادر المثقفة العراقية.

وكان السيد الفقيد اية الله محمد رضا الشيرازي، النجل الاكبر للإمام الشيرازي الراحل،من مواليد عام 1962 ، يعتبر احدى الشخصيات البارزة التي نشطت في دعم وترسيخ نشاطات تلك المؤسسات الأكاديمية والثقافية ماديا ومعنويا.

كما تتلمذ على يده العديد من الأساتذة والعلماء، وأسهمت محاضراته التي تبث على القنوات الفضائية الأثر الفاعل في استقطاب توجهات العديد من الشباب، فضلا عن رعايته الشخصية للعشرات من طلبة العلوم الدينية، استطاع من خلالها استمالة قلوب المئات من المريدين والأتباع في العراق والعالم الإسلامي.

فقد ألف عددا من المجلدات والكتب في علم الاصول وتفسير القرآن، منها كتاب (الترتب) وهو بحث أصولي معمق كتبه للعلماء والمجتهدين. وقد نال بسببه عدة إجازات إجتهاد.

ومن كتبه ايضا تفسير للقرآن الكريم إسمه (التدبّر في القرآن) طبع منه مجلدان.

ومن مؤلفاته (الرسول الأعظم ص رائد الحضارة الإنسانية) و(خطب الجمعة) و(سلسلة المهدوية) و(ومضات) وغيرها.

المرهون
06-04-2008, 10:58 AM
كلمة المرجع الديني السيد الشيرازي بمناسبة رحيل آية الله السيد محمد رضا الشيرازي

لقد كان أملي لمستقبل الإسلام كان أملي ليقود المسيرة من بعدي

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/025.jpg

بمناسبة رحيل فقيه أهل البيت صلوات الله عليهم، الفقيد الغالي سماحة آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدّس سرّه الشريف ألقى المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله كلمة في جموع المعزّين العلماء والفضلاء والشخصيات والمؤمنين الذين وفدوا من العراق وسورية ودول الخليج، في بيته المكرّم بمدينة قم المقدسة صباح اليوم الاثنين الموافق للسابع والعشرين من شهر جمادى الأولى 1429 للهجرة، إليكم نصّها الكامل:

إنا لله وإنا اليه راجعون

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

ونحن نعيش ذكرى شهادة سيّدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ونستلهم منها وممّا نزل عليها من المصائب العظام الصبر والجلَد، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفّينا والجميع أجور الصابرين، ولا يقلّل من الأجر الذي أعدّه لأهل المصائب، بسبب كلمة أو فكر ينافي رضا الله سبحانه ولنا في أهل البيت سلام الله عليهم أسوة؛ ففي الحديث الشريف: «فإذا وقع القضاء سلّمنا أمرنا إلى الله».

أشكركم جميعاً على مواساتكم وتحمّلكم أعباء السفر. أشكر كلّ من جاء من خارج إيران، أو المدن الأخرى داخل إيران، أو من نفس مدينة قم المقدسة. أشكركم جميعاً.

ولي ـ هذه المناسبة ـ كلمتان؛

الأولى: كلمة ـ من الكثير من الكلمات ـ عن هذا الفقيد السعيد.. السعيد حقاً.

الثانية: كلمة لنا نحن الذين على الأثر.

أمّا الفقيد السعيد، فإنني عشت معه منذ ولادته [بكاء متواصل] ولم أر منه غير ما ينبغي للذين آمنوا وعملوا الصالحات الذين وصفهم القرآن الكريم بهذا الوصف ووصفتهم أحاديث النبيّ الأعظم والعترة الطاهرة صلوات الله عليه وعليهم أجمعين.

إنّ ممّا يبدو لي أن أذكره في هذا المجال تمثيله رضوان الله عليه للإيمان وللعمل الصالح.

لما قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: «إني مخلّف فيكم كتاب الله وعترتي» طُرح سؤال فحواه: أليس القرآن كتاب الله تعالى وفيه حكم الله، فما الحاجة إلى العترة؟

هناك أكثر من جواب، ومن ذلك أنّ البشر في مسير الهداية بحاجة إلى أمرين: كتابٍ، وتمثيل حيّ.

إن معنى قوله تعالى: «إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات» مفهوم: ولكن لكي يقع الناس في طريق الهداية فهم بحاجة إلى تمثيل الإيمان والعمل الصالح، فكان التمثيل الحي بعد النبي صلى الله عليه وآله في شخص الإمام أمير المؤمنين وشخص مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليهما وآلهما، فكلّ منهما مثّل دوراً مهمّاً لما قاله القرآن الكريم، وبعدهما الأئمة الأحد عشر من ولدهما صلوات الله عليهم أجمعين.

ونحن نعيش اليوم في كنف سيّدنا ومولانا بقيّة الله الأعظم الإمام المهدي الموعود صلوات الله وسلامه عليه وعجّل الله تعالى فرجه الشريف.

فهؤلاء مثّلوا تمثيلاً صادقاً وجامعاً يتمّ الحجّة لمن أخذ وعلى من ترك.

لقد كانت السمة البارزة لأخي في العلم وابن أخي في النسب آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدس الله سره.. السمة التي لعلّي لمستها أكثر من غيري، ولمسها كلّ من عاشره ولو لنصف ساعة [بكاء] والأكثر أكثر، التمثيل الشخصي للإنسان المسلم الصحيح في أقواله وفي سيرته، وفي نظراته واستماعه، وفي دعوته وإجابته. وهذا مما يندر وجوده في كل زمان ولاسيما في زماننا هذا.

وكلّ من كان أقرب إليه كان أكثر معرفة بهذا الأمر منه. فلقد كان قدّس سرّه يمثّل الإيمان والعمل الصالح. ونعم ما أعدّ لمثل هذا اليوم نفسه طيلة حياته.

حتى الذين عاشوا معه في عالم الطفولة والأيام التي كان يرتاد فيها الصف الأوّل والثاني من مدرسة حفّاظ القرآن الكريم في كربلاء المقدسة التي أسّسها أخي الأكبر آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي أعلى الله درجاته.. حتى أولئك لا أتصوّر أنّ عندهم انطباعاَ غير حسن عنه حتى لمرة واحدة [أخذت سماحته العبرة وأجهش الحضور بالبكاء]. هذا إحساسي أنا.

لقد كان أملي لمستقبل الإسلام [بكاء.. بكاء.. بكاء..].

كان أملي ليقود المسيرة من بعدي [بكاء أكثر].

لا إله إلا الله

ولكنّ الله تعالى شاء له ولنا هذا الذي ترون، ولا رادّ لقضاء الله، رضىً بقضائه ورضىً بقسمته.

هذه القسمة مرّة ولكنّها إرادة الله تعالى فتكون مرضاته لنا رضىً.

وأمّا بالنسبة لنا ونحن لا نزال على قيد هذه الحياة الدنيا.. الدنيا بكل ما في الكلمة من معنى. الدنيا التي من معانيها هذا الموقف الذي نشهده الساعة..

أمّا بالنسبة لي ولكم فخير كلمةٍ قول الإمام أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه:

«فلأن يكونوا عبراً أحقّ من أن يكونوا مفتخراً».

هذا الذي ذكرته آنفاً عن هذا الفقيد السعيد هو المفتخر، أما العبر فقد قلت لإخوته الكرام: أعزّائي وأملي أيضاً، لقد خلّف فقيدنا الغالي لكم الكثير من المفاخر ـ ليس لإخوته فقط بل لأصدقائه أيضاً ولكلّ من عاشره ولو لنصف ساعة ذكرى فخورة عنه ـ ولكن الأحقّ من الافتخار هو الاعتبار.

[موجّهاً خطابه للجمهور]:

أنتم.. كل واحد منكم، من الكبار والشباب والأحداث ممّن عايشتموه، حاولوا أن تتّخدوا منه أسوة وقدوة. إن قدوتكم الأولى هم المعصومون الأربعة عشر عليهم السلام بلا شكّ، ولكن من يمثّل المعصومين عليهم السلام؟

لقد كان الفقيد السعيد ممّن يمثّلهم، فاتخذوا منه أسوة، واتخذوا منه قدوة؛ لأنه كان يمثّلهم مع فارق العصمة التي اختصّ الله تعالى بها المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين.

لقد كان ـ رحمه الله ـ في درجات العدالة بلا شكّ، فحاولوا أن تكونوا عادلين، وكان على درجة عالية من الخلق الرفيع مع الصديق والعدوّ، مع القريب والغريب، مع من كان يتواضع له أو يتكبّر عليه.. فحاولوا أن تطبقوا على أنفسكم هذه الانطباعات التي لكم عنه.

كان مصداقاً ظاهراً للمغتنم الفرص الصغار في حياته فكيف بالكبار، فحاولوا اغتنام فرص الدنيا. إن الدنيا فرصة قد تنتهي في لحظة وإلى الأبد فانتهزوها ولا تضيّعوها.

إنّ الدنيا من هذه الجهة (أي كونها فرصة لتكامل الإنسان) مكان جيد جداً بشرط أن يغتنمها الانسان. فمن وفّقوا أين وفّقوا ومن أين استفادوا؟

لقد وفّقوا في هذه الدنيا، واستفادوا من هذه الحياة؛ كما فعل فقيدنا السعيد.

يقول الإمام الكاظم سلام الله عليه: «إنما هي عزمة» و«إنما» أداة حصرة أي هي وليس غيرها.

إذا عزمتم فستوفّقون حتماً. فاعزموا على أن تستلهموا من الذكريات التي تحملونها عن هذا الفقيد السعيد لتطبّقوها على حياتكم الشخصية.

لقد عاش حياة سعيدة. نعم، كان من ضمن ماعاشه قدس سره هذا الحديث الشريف «المؤمن نفسه منه في تعب والناس منه في راحة» فقد عاشه تطبيقاً وعملاً، في وقت ندر جداً من يعمل به.

أجل لقد كان فقيدنا مصداقاً جيداً لهذا الحديث الشريف، فحاولوا أنتم أيضاً أن تكونوا مصداقاً جيداً له. ولا تتعبوا غيركم من أجل أنفسكم، بل لاتساووا غيركم مع أنفسكم في التعب، بل أتبعوا أنفسكم وأريحوا غيركم في كل شيء ، حتى في صغائر الأمور.

كنت أتذكر أمس واليوم مراراً أنه قدس سره. كان من هذه الجهة يشبه جدّه آية الله العظمى السيد الميرزا مهدي الشيرازي أعلى الله درجاته [بكاء].

لقد عشت مع أبي قرابة عشرين سنة وهي السنين الأخيرة من حياته الشريفة، وكان مبتلى بأمراض عديدة واستوعبه وشمله الضعف لكبر السنّ ومعاناة الأمراض، ومع ذلك لا أتذكر أنه حتى مرة واحدة قال لي: اعطني ماءً ! [بكاء] حتى الحاجة بهذا المقدار كان لا يتعب غيره بها. وأكيد أنه كان يحتاج أحياناً الماء ولا يستطيع القيام، ولكنه كان يتحمل العناء ويجعل غيره في راحة حتى بهذا المقدار.

لا أقول ذلك افتخاراً بالوالد فلقد كانت له مفاخره ولكن لنتعلم من هؤلاء فهم الأمثلة الحية بعد المعصومين عليهم السلام.

أتذكّر جيداً أنه ذات مرّة كان من المفروض عليه أن يصعد درجاتٍ فكان لا يستطيع، وكان أصيب في رجله ويعاني من ألم شديد، فكان يأخذ بطرفي الجدار ويضغط على رجل ليرفع الأخرى ويضعها في الدرجة الأخرى. فتقدمت إليه وقلت له: أعطني يدك أمسكها ليسهل عليك الصعود، فقال: اتركني فبالمقدار الذي أستطيع أسحب نفسي، فإن عجزت أعطيك يدي، فكان يصعد درجتين أو ثلاث ثم يعجز نهائياً فيعطيني يده، فكان يشعر بصعوده الدرجة أو الدرجتين أنه يرفع هذا العناء عني ويضعه على نفسه، ولذلك كان يسحب يده.

قال الله تعالى: «لقد كان في رسول الله اسوة حسنة».

ولكنا لم نر رسول الله صلى الله عليه وآله وإن كان تاريخه بين أيدينا وهو حجة لمن يعمل وحجة على من لايعمل، وكذلك لم نر أمير المؤمنين ولا فاطمة الزهراء أو الامام الحسن أو الامام الحسين صلوات الله عليهم أجمعين .. ولكن أمثال هؤلاء كانوا تجسيداً لأولئك.

إن الانسان بحاجة إلى التجسيد فهو أحياناً يؤثر أكثر من الأقوال ومن التاريخ، وكان آية الله السيد محمد رضا الشيرازاي قدس سره من السمات البارزة فيه هذه السمة «نفسه منه في تعب والناس منه في راحة».

أسأل الله سبحانه وتعالى بفضله أن يتقبّل من الجميع، كلّ على حسبه ونيّته وعمله وجهده وعنائه وأن يوفق الجميع لاتخاذ القدوات الصالحة والتأسّي بهم في كل مجالات الدنيا لنكون جميعاً عند مغادرة هذه الحياة من الفائزين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

يذكر، أنه قبل كلمة سماحة المرجع الشيرازي دام ظله قدّم عدد من السادة الفضلاء من دول الخليج تعازيهم ومواساتهم لسماحته دام ظله بهذه المناسبة الأليمة.

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/026.jpg

http://www.annabaa.org/nbanews/70/default/imeags/027.jpg

المرهون
06-04-2008, 11:03 AM
http://www.annabaa.org/nbanews/70/imeags/289.jpg

شبكة النبأ: إلى جانب الهموم العراقية التي باتت تثقل كاهل المواطن وتؤرقه، تطفو إلى السطح مشكلة جديدة ومخيفة، ألا وهي قضاية شحة المياه، على صعيد نهريه أولا ثم الامطار ثانيا.

والارتباط بدول الجوار بشأن الموارد المائية، أضاف مصاعب أخرى منها السدود التي تنشأ هناك، هذه السدود تقلل من كمية المياه الخاصة بالعراق، ويبدو أن هناك قلق دولي بشأن دول الجوار للعراق، أو إنها أشبه بحرب مياه سرية، وقد بدأت بوادر تلك الازمة المفتعلة منذ تسعينيات القرن الماضي، وعزز هذا نقص وشحة الامطار هذا العام، مما ينذر بكارثة بيئية محدقة يمر بها العراق.

ويعزو بعض الخبراء إلى أن القضايا العالمية لمشاكل الاحتباس الحراري هي جزء من المعاناة التي ستلقي بظلالها على العالم أجمع، وليس العراق وحده.

(شبكة النبأ) في سياق هذا التقرير الذي أعدته لكم، تسلط الضوء على مشكلة مهمة وحساسة بالنسبة إلى النقص الحاد في الموارد المائية ذلك في منسوب نهري دجلة والفرات، وماهي التوقعات وردود أفعال المختصين في المجال الزراعي والبيئي:

شحة المياه هم آخر إضافة إلى الهموم العراقية

توقع النائب البرلماني جمال عبد المهدي البطيخ عن القائمة العراقية الوطنية، ان يخسر العراقي (40%) من اراضيه الصالحة للزارعة، اذا استمرت مناسيب نهري دجلة والفرات بالانخفاض، بسبب بناء دول الجوار للسدود، واقترح تشكيل مجلس اعلى للمياه يربتط بأعلى سلطة في البلاد .

وقال البطيخ وهو عضو في لجنة الزراعة والمياه والاهوار في مجلس النواب خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده ببغداد إن: البلد سيتعرض إلى واقع خطير بسبب إنجاز تركيا لمشاريع وسدود ضخمة على نهري دجلة والفرات مثل (مشروع سد الغاب وسد اليسوا).

ويخزن مشروع "الغاب" وحده 100 مليار متر مكعب سنوياً أي ثلاثة أضعاف ماتخزنه سدود سوريا والعراق مجتمعة وستنخفض كمية مياه دجلة الداخلة إلى العراق من (20.93) مليار متر مكعب في السنة إلى (9.7) مليار متر مكعب في السنة وهذا يشكل مانسبته (47%).

وكشف البطيخ ان البرلمان طلب استضافة وزير الموارد المائية للوقوف على ما ستتخذه وزارته من خطط في هذا الجانب لكن موعد الاستضافة لم يحدد.

وكانت وزارة الموارد المائية اعلنت في بيان لها في وقت سابق ان السنة الحالية 2008، شهدت شحة كبيرة في سقوط الأمطار في عموم البلاد وكانت معدلاتها متدنية جداً قياساً بالسنوات السابقة وبلغت نسبتها /30/ بالمائة من المعدل العام لسقوط الأمطار في العراق.

وبين جمال البطيخ أن مستقبل المياه في المنطقة هو في غاية الخطورة حتى أن الكل يجمع على أن الصراع على المياه هو السمة التي سوف يتميز بها العقد القادم في المواجهات بين الدول المتشاطئة. بحسب أصوات العراق.

وقال ان لشحة المياه هذه نتائج كارثية تتضح معالمها من خلال تلف المحاصيل الزراعية،و تراجع أعداد الثروة الحيوانية،و هجرة السكان باتجاه التجمعات السكنية، و ازدياد مساحات التصحر والكثبان الرملية، تكرار العواصف الرملية،و زيادة معدلات التلوث في البيئة.

وتابع، توقف منظومات الطاقة الكهربائية في سدي الموصل وسامراء(شمال العراق) سيؤثر على النشاط الصناعي والبنى التحتية كمحطات تصفية المياه ومصافي النفط، إضافة لمشاكل الصرف الصحي التي من المتوقع إن تحدث للشبكات الواقعة على ضفتي دجلة والفرات والتي ستؤدي إلى تلوث نوعية المياه حيث تبلغ نسبة التلوث نحو(1800) مغ/لتر الان في حين أن المعدل العالمي نحو(800) مغ / لتر.

وتوقع إن تعود الاهوار للجفاف تدريجياً إذا لم تتوفر لها كميات كبيرة من المياه للمساعدة في عملية إحياء هذا النظام البيئي المتميز ولهذه الحالة انعكاسات خطيرة على البيئة والسكان والثروة الحيوانية.

كما توقع إن تختفي أنواع كبيرة من الأسماك من شط العرب ،قائلا: ستؤدي زيادة الملوحة الناجمة عن انخفاض المياه بهلاك سلالات كثيرة من الأسماك التي تقوم بالتكاثر في بيئة منخفضة الملوحة قبل هجرتها نحو مياه الخليج العربي.

ووصف البطيخ شحة المياه وما متوقع ان ينتج عنها بـ" الكارثة المحققة والمخيفة" التي ستضاف إلى محن العراقيين الحالية والسابقة.

وطالب الحكومة بإتخاذ الإجراءات اللازمة وبيان خطط الوزارات ومستوى استعدادها لمواجهة موجة الجفاف والقدرة على تأمين خزين الطوارئ من الحبوب الإستراتيجية والأعلاف وكذلك كمية المخزون من المياه وإمكانية سد الفجوات بالأوقات المناسبة وطرق معالجة النقص الحاصل في مياه الشرب داخل الأحياء السكنية في المدن.

واقترح البطيخ تشكيل مجلس أعلى للمياه يرتبط بأعلى سلطة في البلاد يتألف من مجموعة من الاختصاصيين والمهندسين تكون من مسؤوليته وضع خطط للسياسة المائية للبلاد والاتصال بالمنظمات الدولية المختصة بالمياه للمشاورة وتبادل وجهات النظر.

ويقوم المجلس بإعداد الخطط الوطنية والبيانات المعتمدة على أجهزة الإنذار المبكر ومن ثم تقديم المعلومات لأصحاب القرار عن الظواهر الطبيعية كالجفاف وشحة المياه إضافة إلى تقييم احتياطي الطوارئ والإغاثة للمناطق المتضررة.

عام الجفاف ومخاطر المياه الجوفية الحالية

دعا وزير التخطيط والتعاون الإنمائي، حكومته إلى إطلاق حملة سياسية مع دول الجوار لإطلاق كمية 200 متر مكعب في الثانية لتخفيف آثار أزمة شحة المياه التي يعاني منها العراق العام الحالي، محذرا في الوقت نفسه من مخاطر المياه الجوفية التي تهدد بعض محافظات العراق الجنوبية.

وأوضح الوزير علي بابان في تصريح إن وزارته أعدت بالتعاون مع وزارات الزراعة والموارد المائية توصيات لتجاوز أزمة شحة المياه في البلاد. وقال: سأقدم التوصيات كمشروع للتنفيذ في جلسة مجلس الوزراء لاتخاذ قرار عاجل بشأنها وتوفير مياه الشرب والري والحفاظ على التربة الحيوانية والنباتية.

وأضاف أن وزارة التخطيط ستقوم مع وزارتي الزراعة والموارد المائية بوضع مخطط عن الوضع الزراعي في البلاد وتقدمه إلى الحكومة. بحسب أصوات العراق.

وتوجد منابع الأنهار الرئيسية في العراق وفروعها في أراضي دول الجوار العراقي (تركيا وسوريا وإيران)، التي تقوم بإنشاء سدود ومشاريع ري كبيرة للاستفادة من مياه هذه الأنهر ما يتسبب بحصول العراق على نسبة منخفضة من المياه خلافا للاتفاقات الدولية بين البلدان المتشاطئة.

وكانت وزارة الموارد المائية اعلنت في بيان لها في وقت سابق ان السنة الحالية شهدت شحة كبيرة في سقوط الأمطار في عموم البلاد وكانت معدلاتها متدنية جداً قياساً بالسنوات السابقة وبلغت نسبتها 30% من المعدل العام لسقوط الأمطار في العراق، فيما أعلنت حكومة إقليم كردستان نهاية الشهر الماضي أن عام 2008 الجاري سيكون "عام الجفاف" في الإقليم، وشكلت لجنة في مجلس الوزراء مع رصد 120 مليون دولار لمواجهة هذه المشكلة، وتوفير المياه الصالحة للشرب للمواطنين، وتوفير العلف للمواشي والحيوانات.

وقال بابان إن التوصيات في مجال توفير مياه الشرب والري تمثلت بتشغيل السدود المركزية بإطلاق المياه في سد دوكان ودربندخان في إقليم كردستان، والاستفادة القصوى من سد الموصل في محافظة نينوى وتمكين الفلاحين من الحصول على المحروقات بالسعر الرمزي من خلال مخاطبة وزارة النفط.

وتابع، هذا بالإضافة إلى رفع التجاوزات عن مصادر المياه والإسراع بقيام وزارة الموارد المائية بتنظيم مداخل ومخارج المياه في مناطق الأهوار، فضلاً عن قيام الوزارة نفسها برصد المخلفات ومعالجتها من خلال اتباع القوانين طيلة فترة الجفاف التي تمر بها البلاد.

ولفت بابان إلى أن التوصيات للحفاظ على التربة الحيوانية والنباتية، هي أن تقوم وزارة التجارة بتوفير الأعلاف لمربي المواشي طبقاً للبطاقة البيطرية ومنح الأولوية للفلاحين المتضررين في قروض صغيرة تمنح لهم تتحمل من المصرف الزراعي على أن تتحمل فوائدها الحكومة.

وأضاف أن التوصيات ستطالب الحكومة الإعلان عن إجراءات فورية لإنقاذ قطعان مربي المواشي من الموت بسبب الجفاف، والتزام وزارة الزراعة بالمساحات المقررة ضمن الخطة الزراعية وفق الإمكانات المائية المتاحة وكذلك تنفيذ مشاريع استصلاح للأراضي.

وكان وكيل وزير الزراعة الأقدم صبحي الجميلي أعلن، في وقت سابق، عن إمكانية تعويض المزارعين المتضررين من الموسم الزراعي الحالي، مبينا أن هناك جهودا حكومية من اجل عقد تفاهمات دولية لمعالجة مشكلة شحة المياه التي شهدتها البلاد العام الحالي.

من جانب آخر حذر وزير التخطيط الحكومة من مخاطر المياه الجوفية التي تتعرض لها بعض محافظات العراق كالبصرة وكربلاء.

وقال علي بابان إن على الحكومة حماية المراقد المقدسة في محافظة كربلاء من المياه الجوفية. في إشارة لمرقد الإمامين الحسين بن علي (ع) وأخيه العباس (ع) اللذين قتلا في موقعة الطف سنة 61 هجرية ودفنا مع عدد من أصحابهما في موقع مدينة كربلاء (110 كم جنوب غرب العاصمة بغداد) التي تحولت إلى مدينة كبيرة فيما بعد.

مساحات زراعية مهددة وزراعة كربلاء تشكو من نقص المياه

حذر مدير دائرة زراعة كربلاء الدكتور آمال الدين الهر من أن نقص المياه سيؤدي إلى تدمير مساحات زراعية واسعة في مناطق مختلفة من العراق، منتقدا نظام الري في البلاد الذي قال إنه لا يقوم على أسس علمية.

وأضاف الهر في حديثه أن: نقص المياه لم يعد يهدد الزراعة فقط، إنما يهدد الإنسان بالعطش، لافتا إلى تغير لون المياه وطعمها في الأنهار بسبب تناقص حصة العراق من المياه القادمة من تركيا.

ودعا الهر وزارة الزراعة إلى دراسة جدية وسريعة لنظام الري في البلاد، بهدف تطويره استنادا إلى تجارب الدول الأخرى.

وبخصوص الواقع الزراعي في مدينة كربلاء قال الدكتور الهر إن الزراعة في عموم العراق تواجه مشاكل، فالناتج الزراعي لا يبلغ أكثر من 30% من سلة غذاء العراقيين، على الرغم من أن العراق يعد من البلدان الزراعية. بحسب نيوزماتيك.

وعزا الهر سبب تراجع القطاع الزراعي في العراق إلى عدم اهتمام النظام السابق بالزراعة، بسبب انشغاله بالحروب والمشاكل الكبيرة طوال عقدين ونصف العقد، الأمر الذي دفع الفلاحين إلى البحث عن أعمال أخرى غير الزراعة. وحمل مدير زراعة كربلاء الفلاحين جانبا من مسؤولية تردي قطاع الزراعة لأنهم غير فعالين وليست لديهم خبرة، وعلاقتهم بالأرض سطحية، على حد تعبيره.

وأوضح مدير دائرة زراعة كربلاء أن الفلاحين لا يفكرون بأن يكونوا منتجين، لذا انخرط أبناؤهم في الشرطة والجيش، وتركوا الأرض التي من الممكن أن تدر عليهم أموالا طائلة.

وحول واقع البساتين في كربلاء، نحو 108 كم جنوب بغداد، قال مدير دائرة زراعة كربلاء إن بساتين النخيل والفواكه عانت من تفاقم مشكلة الآفات والحشرات، مشيدا في الوقت نفسه بالمكافحة المستمرة طوال العامين الماضيين التي قال إنها أتت بنتائج طيبة.

وأوضح الهر أن المكافحة أدت إلى انخفاض معدل بيض الدوباس من 30 بيضة على الورقة الواحدة خلال العام الماضي، إلى 11 بيضة هذا العام، مؤكدا أن ناتج التمور للعام الحالي يبشر بالخير.

ويذكر أن بساتين كربلاء وخصوصا بساتين التمور أصيبت خلال الأعوام التي أعقبت الحرب في 2003، بآفات زراعية أدت إلى تناقص إنتاجها بشكل كبير، بسبب توقف عمليات المكافحة التي استؤنفت خلال السنتين الماضيتين، والتي غالبا ما تتم من الجو بواسطة طائرات زراعية خاصة. لكن الفلاحين أشاروا إلى أن الجهات المختصة تستخدم مبيدات رديئة النوعية.

أقليم كردستان وعام الجفاف الحالي

المرهون
06-04-2008, 11:04 AM
قلل وزير البيئة في حكومة إقليم كردستان العراق دارا محمد أمين من خطورة آثار الجفاف على البيئة في الإقليم خلال العام الحالي.

وقال أمين أن: الجفاف لا يشكل خطراً كبيراً على البيئة في المرحلة الراهنة، لأن الإقليم غني بالمصادر المائية السطحية والجوفية والأنهر، ونسبة سقوط الأمطار فيها ليست قليلة.

لكن الوزير لفت إلى أن الإقليم بحاجة إلى خطط وسياسات بيئية مستقبلية لمعالجة مشكلة الجفاف والمشاكل الأخرى التي تواجه البيئة عموما.

ويرى أن من أولويات تلك السياسات هي خزن مياه الأمطار والإستفادة من المياه السطحية وتنظيم تصريف مياه الأنهر، وحماية الغابات. بحسب نيوزماتيك.

وأشار إلى أن المشاكل البيئية التي يعاني منها الإقليم: كمشكلة الجفاف والتصحر وإرتفاع درجات الحرارة، هي ناتجة عن المشاكل البيئية العالمية مثل ظاهرة الإحتباس الحراري والتغييرات المناخية.

ويذكر أن حكومة إقليم كردستان العراق اعتبرت العام الحالي 2008 عام جفاف بسبب قلة هطول الأمطار التي بلغت 758ملم، مقابل 1815 ملم كمعدل إعتيادي لسقوط الأمطار في المحافظات الثلاث أربيل، دهوك، سليمانية، وخصصت حكومة الإقليم مبلغ، 120مليون دولار، كموازنة طوارئ لمواجهة آثار الجفاف.

شحة المياه في دجلة والفرات يؤثر على شط العرب

كشف مدير ماء محافظة البصرة، عن توقف مشاريع الإسالة عن العمل في قضاء المدينة شمالي البصرة بسبب شحة المياه في نهري دجلة والفرات، مشيرا في الوقت ذاته إلى تواصل العمل في مشروع بديل لتغذية قناة البدعة من نهر شط العرب لتفادي حصول شحة بكميات المياه الواصلة إلى مركز مدينة البصرة.

وقال المهندس عبد المنعم خليل لازم إن: مشاريع الإسالة في بعض نواحي قضاء المدينة (100 كم شمال البصرة) خاصة ناحية الهوير توقفت عن العمل مؤخرا بسبب النقص الحاصل في منسوب مياه نهري دجلة والفرات كما توجد محطات أخرى في هذه المناطق مهددة بالتوقف لنفس الأسباب. بحسب أصوات العراق.

وأوضح لازم أن: انخفاض منسوب نهري دجلة والفرات أدى إلى عدم تمكن محطات الإسالة من سحب المياه وضخها بشكل طبيعي ما أدى إلى توقفها عن العمل وهو ما يتطلب تطويل أنابيب السحب الخاصة بالمضخات الموجودة في محطات الإسالة.

وتوقع لازم أن تتأثر محافظة البصرة بشكل كبير بشحة المياه إذ توجد أربع مصادر تغذي مناطق المحافظة وهي دجلة والفرات وشط العرب وقناة البدعة وحصول نقص في نهري دجلة والفرات سينعكس سلبا على كمية المياه الواصلة إلى شط العرب.

وبين أن الإجراءات التي اتخذت لتفادي حصول شحة كبيرة في كميات المياه الواصلة إلى مركز مدينة البصرة تضمنت المباشرة بتنفيذ مشروع بديل لتغذية قناة البدعة القادمة من محافظة ذي قار عن طريق ربطها بشط العرب.

ونوه بأن هذا المشروع يهدف إلى تغذية قناة البدعة التي تغذي بدورها مشروع ماء أبو صخير عن طريق ربطها بنهر شط العرب للتمكن من توفير المياه إلى مناطق مركز محافظة البصرة وقضاء الزبير بنسبة 60-70% تقريبا عن المعدل المعتاد في حال توقف قناة البدعة عن تزويد المياه.

وأضاف أنه تمت المباشرة في هذا المشروع في شهر نيسان الماضي بتكلفة تقدر بثمانية ملايين دولار قدمت من الدول المانحة ويتضمن تجهيز مضخات تقدر طاقتها الكلية (18م2) وهذه الكمية من المياه تعادل الكمية ذاتها التي تجهزها قناة البدعة لمشروع ماء أبو صخير.

وأشار مدير ماء محافظة البصرة إلى أن مشروع الخط البديل يستمر العمل فيه عشرة أشهر تقريبا ويشمل أيضا إجراء توسعات لمشروع قناة البدعة لزيادة الطاقة الإنتاجية لمشروع ماء أبو صخير لكنه لا يساهم في معالجة نقص كميات المياه الحاصلة في مناطق شمال البصرة.

قلم الحياة
06-04-2008, 01:59 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

أزمة المياه ليست بجديدة و لكن في السنوات الأخيرة تضخمت هذه المشكلة و برزت على السطح بشكل لافت و الكثير من الدول تعاني من هذه المعضلة كالسودان التي يمر على أراضيها نهر النيل و لكن بسبب السدود التي تقيمها مصر و التي هي مقامة منذ سبعينيات القرن المنصرم تعاني من شح في المياه ، نسأل الله أن يجنب الأمة مآسي هذا الأمر الكبير ...

دمتم موفقين أخي مرهون,,

قلم الحياة
06-04-2008, 03:10 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,


في ذكرى رحيل مفجر الثورة الاسلامية الايرانية الامام الخميني رضوان الله تعالى عليه، ينبغي لنا ان نعيد النظر في أفكار هذا القائد الفذ، وهي أفكار سامية تحث المسلمين بل جميع المستضعفين في أنحاء العالم على التوجه الى الذات والاعتماد على قدراتهم الهائلة.


وكما نجح الامام ان يعبئ الشعب الإيراني ليثور على النظام الملكي المستبد ومن ثم تشكيل حكومة شعبية، فيمكن ان تتخذ بقية الشعوب من هذا النموذج قدوة لتسير نحو الاستقلال والسيادة الحقيقية خاصة ون الاغلبية من بلدان العالمين العربي والاسلامي تخضع للأنظمة المستبدة وتتبع لسياسات القوى الكبرى.
من هنا ظهرت في الأدب السياسي للامام الخميني مقولة "تصدير الثورة" وسرعان ما تداولت هذه المقولة في أوساط العالم وهي تعبير جديد يفسره الاعداء بالتوسع وسيطرة الحكم الايراني على سائر البلدان، ولكن الامام الخميني كان يؤكد بان تصدير الثورة عبارة عن حملة اعلامية وثقافية تهدف إلى صحوة المسلمين وتمهيد الأرضية لخروجهم من تبعية الأجانب والتحرر من براثن الاستبداد والدكتاتورية.
هذا وان الشجرة الطيبة التي غرسها الامام الخميني في أرض ايران الاسلامية لم يجن ثمارها الشعب الايراني فحسب بل اقتطف منها المستضعفون والمضطهدون وكثير من الشعوب والأمم على أرجاء المعمورة، لانها شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء.
ان النفس المسيحائي للامام الخميني قد أحيت النفوس الراقدة من جديد وزعزع قصور الفراعنة والنماردة وذلك حين كان العالم الاسلامي يغط في سبات عميق وكان المسلمون لعبة تتقاذفها القوى الكبرى فظهر محيي الإسلام المحمدي الاصيل في القرن العشرين ونادى بأعلى صوته: "قد حان موعد غلبة المستضعفين على المستكبرين بإذن الله تعالى".
ان الاميركيين يتحدثون كذلك عن الديمقراطية والحرية ولكن ما يثير القلق هو ان الاميركيين يرفعون هذه الشعارات المغرية لتضليل الرأي العام، ولكن الامام الخميني قد أماط اللثام عن وجه الولايات المتحدة الحقيقي وعبر عنها بـ" الشيطان الاكبر " والان بعد مضي سنوات على بزوغ فجر الثورة الاسلامية نرى ان الاميركيين لا يزالون يستمرون في نفس السياسات التي تبنوها منذ البداية ولو تحت شعارات جديدة. هنا يجب الاشارة الى ان هؤلاء الذين ينادون بالسلام ويدعون الديمقراطية وحقوق الانسان هم الذين يساندون الأنظمة الدكتاتورية في ارجاء العالم كما لا يخفى دعمهم الكبير للطاغية صدام خلال سنوات حكمه على العراق وزودوه بشتى الاسلحة والذخائر الفتاكة، كما يمارسون حاليا أبشع الجرائم والانتهاكات بحق الشعوب المظلومة في العراق وفلسطين وافغانستان وغيرها. ان تعاليم الامام الخميني الخالدة وآراءه المشرقة وتراثه الكبيرة تنور طريقنا في هذه الظروف الخطيرة، حيث انه كان يشدد على عدم الوثوق بالاميركان وحلفائهم كما يشجع الشعوب المسلمة على الاعتماد على نفسها وتقرير مصيرها بيدها دون تدخل الأجانب وبذلك ستعود الامة الاسلامية الى سابق عزها وكرامتها.

- موقع العالم الاخباري

قلم الحياة
06-04-2008, 03:14 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,


اشادت شخصيات سياسية ودينية وأكاديمية وإعلامية من مختلف دول العالم بشخصية الامام الخميني (رض)، معتبرة انه جاء بمشروع إسلامي عالمي شامل، استطاع ان يلبي كل متطلبات وطموحات الشعوب في العالم.


جاء ذلك على هامش ذكرى رحيل الامام الخميني قدس سره، حيث عقدت في طهران اجتماعات ومؤتمرات بحضور علماء ومفكرين إيرانيين وأجانب، لدراسة أبعاد شخصيته وتأثيرها على الصعيدين الإقليمي والدولي.
وقال الامين العام لهيئة علماء لبنان الشيخ يوسف الغوش في تصريح خاص لقناة العالم الاخبارية الاثنين: ان الامام الخميني رضوان الله عليه احب المسلمين من أهل السنة والجماعة، وساعد في نفس الوقت على درء مخاطر الفتنة بين السنة والشيعة في العالم.
من جانبه، قال العميد المتقاعد في الجيش اللبناني امين حطيط لقناة العالم: رأى الامام الخميني في القضية الفلسطينية والاحتلال الاسرائيلي ثمرة لتقاطع المشروع الصهيوني مع المشروع الغربي، الذي جاء مستعمرا لبلاد المشرق والمسلمين، كما رآى ان مواجهة هذا المشروع تكون عبر إجهاض ثمرته وتعطيل أدواته.
وحول المكانة التي كان الامام الراحل يوليها للمرأة في خطابه السياسي والديني قالت الناشطة في مجال حقوق المرأة في الهند سيما أزدي لقناة العالم: الامام الخميني أعطى للمرأة حقوقها، لتأخذ دورها في تطوير مجتمعها، وبذلك ميزها عن النساء الغربيات، اللاتي يتحولن أحيانا إلى سلعة.
إلى ذلك، قال مدير مركز دراسات الاسلام والغرب في السويد يحيى أبو زكريا للعالم: الامام الخميني هو في قائمة الرجال الذين أعادوا للاسلام حيويته، وللعالم الاسلامي دوره وموقعه.
من جهته، قال الاستاذ الجامعي اللبناني امين الساحلي لقناة العالم: الامام الخميني قام أولا بنزع طاعة الله عزوجل عن طوع أي سلطان، كما انه حرر العبودية من ضيق المسجد، حيث ادخل الاسلام والدين في كل مرافق الحياة والمجتمع، كما انه اقترب من الناس.
إلى ذلك، قال الخبير البولندي في الشؤون السياسية ريتشارد أحمد رسالت للعالم: ان المحاولات الغربية المغرضة للانتقاص من شخصية الامام الخميني باءت بالفشل، ودفعت بالشعوب الاوروبية الى التحقيق في سيرته، فعرفوا الحقيقة. وخلص رئيس جامعة أرباييف الوطنية في قرقيزستان البروفيسور بيك باييف في تصريح لقناة العالم الى القول: ان الامام الخميني (رض) ليس قائدا إيرانيا فقط، بل شملت أطروحاته الانسانية المعمقة العالم بأسره.

- قناة العالم

السيد
06-04-2008, 04:35 PM
في الحرب القادمة أتوقع بأن يكون خطاب الانتصار للسيد نصر الله من على منبر المسجد الأقصى

تقرير فرنسي سري يكشف بعض حقائق عدوان تموز/يوليو

الملخص:مركز ' axis of logic ' في ماساشوستس يكشف النقاب عن تقرير فرنسي سري من 300 صفحة يتضمن أسرارا غير معروفة عن الحرب الإسرائيلية ـ الاميركية على حزب الله الصيف الماضي وأسبابها الحقيقية:

ـ الموساد هي الجهة التي اغتالت الحريري

ـ خسائر إسرائيل الحقيقية خلال الحرب مذهلة : 2300 قتيل و 700 جريح ، وليس 119 كما ادعت الحكومة الإسرائيلية

ـ 24 جنديا قتلوا في المدمرة البحرية ساعر ، وليس أربعة

ـ عدد الدبابات الإسرائيلية التي دمرت تجاوز الـ 160 دبابة ، منها 65 بشكل كامل ، و الباقي بشكل شبه كامل

ـ 65 جنديا قتلوا بطريقة مرعبة من خلال تدمير مخابئهم على رؤوسهم بالصواريخ المضادة للدبابات !

ـ مصادر استخبارية روسية زودت إسرائيل بمعلومات خادعة و مضللة عن مواقع حزب الله وقواته

ماساشوستس (الولايات المتحدة):

كشف مركز axis of logic في ماساشوستس بالولايات المتحدة الأميركية عن تقرير رسمي فرنسي حول الحرب الإسرائيلية على لبنان الصيف الماضي وأسبابها المباشرة وغير المباشرة .

وقال موقع المركز في الملخص الذي نشره عن الموضوع إن الباحث والصحفي الأميركي الشهير المتخصص في الشؤون الأمنية، برايان هارينغ Braian Harring ، حصل على نسخة من التقرير الفرنسي الرسمي، الذي يقع في حوالي 300 صفحة ويتضمن صورا وخرائط ومخططات بيانية ، خلال مروره مؤخرا في باريس في طريقه إلى موسكو في رحلة عمل .

وبحسب الملخص الذي ترجمه الباحث هارينغ نفسه عن التقرير الفرنسي الأصلي فإن جهاز الاستخبارات الإسرائيلي ـ 'موساد' هو الذي اغتال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري.

ويتضح من التقرير ، كما ظهر لاحقا في تقارير إعلامية عديدة ، لعل أشهرها ما كتبه سيمور هيرش ، أن الحرب الإسرائيلية الأخيرة على لبنان لم تكن رد فعل مباشر على إقدام حزب الله على أسر جنديين إسرائيليين في 12 تموز/يوليو الماضي بقدر ما كانت وليدة خطة إسرائيلية مدبرة وتفاهم أميركي ـ إسرائيلي مسبق على الأمر .

ويشير التقرير في هذا الإطار إلى أن الولايات المتحدة أخبرت إسرائيل بأنها لن تكون قادرة على مدها بالقوات الأرضية نظرا لورطتها في العراق ، وإنما ' ستزودها بالتأكيد ( خلال حملتها القاصمة على حزب الله ) بمختلف أنواع السلاح والذخائر، بما في ذلك القنابل التقليدية والعنقودية والذخائر الحربية اللازمة للعملية المخطط لها ' .

وفيما يتعلق بوقائع الحرب ، وبعد أن يقدم التقرير ملخصا يوميا لوقائعها ، يشير التقرير إلى أن خسائر إسرائيل الحقيقية هي أقرب إلى الخيال إذا ما قورنت بما صرحت عنه الحكومة الإسرائيلية رسميا .

ويؤكد في هذا السياق ، بالاستناد إلى مصادر إسرائيلية رسمية ، على أن خسائر إسرائيل من العسكريين بلغت 2300 ( ألفين وثلاثمئة قتيل ) ، وليس 119 فقط ، منهم 600 توفوا في المشافي نتيجة إصاباتهم البليغة . أما عدد الجرحى العسكريين ذوي الجروح البالغة ، والذين ظلوا على قيد الحياة ، فقد بلغ 700 جريح . كما أن 65 منهم قتلوا بطريقة مرعبة تحت الأنقاض من خلال تدمير البيوت اللبنانية التي لجأوا إليها على رؤوسهم بالصواريخ المضادة للدبابات . ويظهر التقرير في هذا السياق أن حزب الله استهدف مشفى عسكريا إسرائيليا في صفد خلال الحرب يعتقد أن تسبب في مقتل العديد من الجنود الجرحى المصابين .

أما خسائر حزب الله ، بحسب التقرير الذي يستند في معلوماته إلى مصدر ين هما الأمم المتحدة والحكومة اللبنانية المناهضة لحزب الله ، فبلغت 50 مقاتلا ( حسب مصدر الأمم المتحدة ) و 49 مقاتلا ( حسب مصدر الحكومة اللبنانية ) .

وأشار التقرير إلى أن مجموع الدبابات وناقلات الجنود الإسرائيلية التي دمرت تدميرا كاملا في الحرب بلغ 65 دبابة وناقلة جنود دمرت بشكل كامل ، منها 38 من طراز ميركافا دمرت بالصواريخ المضادة للدروع ،بينما دمرت 15 دبابة بالعبوات الناسفة المزروعة في الأرض .

أما عدد الدبابات وناقلات الجنود التي كانت إصاباتها بالغة جدا فبلغ 93 دبابة وناقلة جنود .

وفي الوقائع التقصيلية لبعض مجريات الحرب ، يشير التقرير إلى أن حزب الله قتل 18 جنديا دفعة واحدة في بنت جبيل بتاريخ 27 تموز / يوليو .

وفي 27 من الشهر نفسه ، ومن خلال كمين محكم نصبه مقاتلو الحزب ، قتل 41 جندي إسرائيلي في بنت جبيل ، بالإضافة إلى تدمير 12 مدرعة وثلاث ناقلات جنود و8 أصيبت بشكل بالغ .

وفي 9 آب تمكن مقاتلو الحزب من قتل 23 جنديا من خلال تدمير المنزل الذي لجأوا إليه على رؤوسهم .

و في 12 آب / أغسطس تمكنوا من قتل 24 جنديا خلال اشتباك واحد ، فضلا عن خمسة آخرين في طائرة الهيليوكبتر التي أسقطها الحزب في اليوم نفسه .

وبشأن المدمرة البحرية ساعر 5 التي أصابها مقاتلو الحزب بتاريخ 14 تموز ، فقد ذكر التقرير أن عدد الضباط والجنود الذين قتلوا فيها بلغ 24 ضابطا وجنديا ، وليس أربعة فقط كما ذكر في حينه .

وبشأن الذخائر التي استخدمتها إسرائيل خلل الحرب ، كشف التقرير عن أن الطيران الإسرائيلي نفذ 12 ألف غارة جوية .

أما القوات البحرية الإسرائيلية فقد استخدمت 2500 قذيفة وصاروخ ، بينما استخدمت القوات البرية مئة ألف قذيفة .

وأشار التقرير إلى أن خسائر لبنان كانت في أغلبيتها الساحقة ذات طبيعة مدنية ، حيث بلغت نسبة الأطقال الذين قتلوا ، ممن هم دون سن الـ 13 عاما ، ما نسبته 30 بالمئة من مجموع الضحايا.

ودمرت إسرائيل أيضا ما مجموعه 400 ميل ( حوالي 600 كم ) من الطرق ، و 73 جسرا ، و 31 هدفا مدنيا مثل مطار بيروت والموانىء ووحدات معالجة المياه العادمة ( الصرف الصحي) ، و 25 محطة وقود و 900 محل تجاري و 350 مدرسة ومشفيين و 15 ألف منزل ، بينما تضرر 130 ألف منزل بأشكال مختلفة .

تبقى الإشارة إلى أن التقرير الفرنسي ، وبحسب الملخص المنشور ، كشف عن ان الإسرائيليين تعرضوا لعملية خداع كبرى ، حيث كانوا يتلقون معلومات مضللة وخادعة من مصادر في المخابرات الروسية عن مواقع حزب الله وقواته العسكرية !

قلم الحياة
06-04-2008, 04:56 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

سبحان الله ... قاله السيد حفظه الله منذ الوهلة الأولى بإن الحرب على لبنان ليست نتيجة لعملية الأسر بل لها أسباب غير معلنة و كما قالت الساقطة السوداء رايس (( أنتم تشهدون ولادة شرق أوسط جديد )) مما يدل على التواطئ الأمريكي المباشر في هذه الحرب المدمرة للبنان و ليس بالجديد أن تخفي أسرائيل أعداد قتلاها و خسائرها أمام العلن و النصر دوم لأهل الحق..

سدد الله خطاك

قلم الحياة
06-05-2008, 04:05 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على الحبيب و آل الحبيب و عجل فرجهم يا حسيب,,,

إستبعاد الشيعة السعوديين من مؤتمر الحوار الإسلامي في مكة

إستبعدت الحكومة السعودية أي مشاركة للشيعة السعوديين في مؤتمر الحوار الإسلامي العالمي الذي ينعقد في مكة المكرمة يوم غدا الإربعاء بمشاركة وفود من مختلف الدول. ويفتتحه الملك السعودي عبدالله.
وأقتصرت المشاركات السعودية على مواطنين سلفيين فقط واستبعدت أي مشاركة للشيعة الجعفرية والفاطمية الإسماعيلية، او أي مشاركة للمواطنين السنة من غير السلفيين.
ويعقد المؤتمر الذي دعا له الملك عبدالله لبدء حوار بين المسلمين والأديان اليهودية والمسيحية لتحسين صورة السعودية في الغرب، والتي أصابها الضرر بسبب تطرف المؤسسات الدينية السلفية والدعم الحكومي لها.
ويشارك سعوديا في المؤتمر الذي تنظمه رابطة العالم الإسلامي السعودية رئيسها الشيخ عبد المحسن التركي، والشيخ صالح بن عبد الله بن حميد رئيس مجلس الشورى السعودي، والدكتور أحمد بن عبد الرحمن القاضي عضو هيئة التدريس في جامعة القصيم. والدكتور ماجد بن محمد الماجد الأستاذ في كلية الآداب بجامعة الملك سعود، والدكتور منقذ بن محمود السقار خريج كلية أصول الدين، جامعة أم القرى، والدكتور عبد الله بن عمر نصيف الأمين العام للمجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة التابعة للرابطة، والدكتور سعد الشمراني المدير التنفيذي للملتقى العالمي للعلماء والمفكرين المسلمين.
كما يشارك الشيخ السلفي المتشدد سلمان بن فهد العودة العودة، المشرف على مؤسسة الإسلام اليوم والمقرب من وزارة الداخلية السعودية، والذي أصدر العديد من الفتاوى التكفيرية بحق الشيعة في السنوات الأخيرة وشجع على عمليات عنف ضدهم في العراق راح ضحيتها عشرات الآلاف من المدنيين العراقيين.
من الجدير ذكره بأن الحكومة السعودية تمنع مشاركة مواطنيها الشيعة من تمثليها في أي مؤتمرات فكرية أو دينية وثقافية في خارج البلاد. وتتخذ رابطة العالم الإسلامي موقفا عدائيا من الشيعة في داخل البلاد حيث تمنع توظيف اي مواطن شيعي فيها، وسبق أن فصلت مواطنا أمريكيا من أصل باكستاني بعد أن اكتشفت مذهبه الشيعي من مكتبها في مدينة نيويورك في عام 1982.
من جهة أخرى يصدر المعهد الخليجي في واشنطن تقرير تعريفيا باللغة الأنجليزية عن مؤتمر الحوار الإسلامي العالمي، يكشف فيها موقف المشاركين والغرض الحقيقي من تنظيم المؤتمر الذي يصفه التقرير بالدعائي.

المصدر :إباء

السيد
06-05-2008, 05:52 PM
احسنتم يا قلم الحياة

لقد كتبت ردي يوم أمس ولكن مع الأسف نتيجة لخلل في جهازي فقدت كل ما كتبت ..
احاول اليوم ان أخط ما يمكنني لعلني اصل لما في خاطري
====

السيد الإمام القائد الكبير رضوان الله تعالى عليه..
انتفض بثورته المباركة وقد كان عمري حينها 13 سنة .. رغم أن سنواتي قليلة إلا أنني منذ تلك الفترة صقلت شخصيتي في مدرسة الإمام الراحل ..
كان حينها الناس غير مصدقين لما يحصل في أيران ..
أحقاً انتصر الإمام ؟
أحقاً ولى الكفر والضغيان الى غير رجعة؟

كان العمل حينها يتركز في البحرين على أن يتم بناء جيل رسالي واعي ومدرك لواجبه في بناء مجتمع ايماني
كان العمل ينصب في اظهار الولاء للحق فقط .. وكشف زيف الخونة والمنافقين
لذلك تأسس جيل وقد كنت أحد براعمه ولكن رغم التضحيات ورغم الاخلاص في العمل إلا أن هذه الحركة ضربت في مهدها .. أتدرون لماذا ؟
لأن رسالتها كانت رسالة سماوية وهي مرفوضة بطبيعة الحال في المجتمعات الأمريكية والغربية العميلة
ولأن بعضنا راح ينهش في لحم أخيه لأنه لايوافقه رأيه !!

ومع هذا بقينا بترابطنا ومواصلتنا للعطاء تحت رايات عدة وبمسميات غير ظاهرة .. كان الهذف نشر ونصرة الدين وتحرير العقول من تبعيات جاهلية عمياء
بركات الامام الراحل كانت ظاهرة للعيان على كل خطوة نخطوها وبتوفيق الله انتشر فكر الامام وجعلنا منهجيته واقعية في الساحة
في فترة السبعينات كانت الحركة الشيرازية ان صحت الرواية في منطقة المنامة ظاهرة بأفكارها النيرة والتحمت هذه الرؤى بثورة الامام الراحل وكونت نسيج متكامل حتى قويت الروابط لأن أهداف السيدين الجليلين الراحلين هي واحدة ومصدرها واحد
فلم يكن حينها يوجد فرق في الطرحين ولافي النهجين ولا في أي حركة لمشروع هنا أو هناك
سرنا وتحدينا الصواعب

ان سألتني اليوم ما ذا جنيت طوال تلك السنين ؟
سأقول لك: جنينا الحب والبناء والثبات والصلابة .. وهذه الثقة لم تأتي عبثا.. مازلنا على ولائنا للسيد الامام الراحل ومازلنا على ثقتنا بما مضينا عليه
نسأل الله أن يمن على شباب هذا الجيل أن يتفهم ويكون واعي لمزالق الحياة وأن يثق بأن لا مجال للشك في قدرة مرجعياتنا على قيادة الأمة خصوصاً من يتمثل بشخصيات كل من :
- السيد الشهيد آية الله العظمى محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
- السيد آية الله العظمى الإمام الراحل السيد الخميني رضوان الله عليه
- السيد اية الله العظمى الامام محمد الشيرازي رضوان الله عليه

موفقين ومأجورين ونصر الله شيعة أمير المؤمنين

الحقيقة1
06-05-2008, 07:25 PM
خبر رأيته في إحدى المواقع الاخبارية هام للغاية وأرجو قرائته

تحذيرات من خطورة ارتفاع مناسيب المياه الجوفية في كربلاء
إجراءات عاجلة لإنقاذ مرقدي الحسين والعباس من الانهيار

أسامة مهدي من لندن : بدأت لجنة عراقية متخصصة تضم خبراء وفنيين دراسات لاتخاذ اجراءات عاجلة اوعز بها رئيس الوزراء نوري المالكي لمعالجة خطر ارتفاع مناسيب المياه الجوفية في مدينة كربلاء وتهديدها بانهيار المرقدين المقدسين للامام الحسين واخيه العباس " عليهما السلام " . ويأتي عمل هذه اللجنة بناء على تعليمات من المالكي بإعداد دراسة متكاملة بعيدة المدى عن مشكلة المياه الجوفية التي تهدد مرقدي الامام الحسين واخيه العباس " عليهما السلام " في كربلاء (110 كم جنوب غرب بغداد ) ومزار ملايين المسلمين يتم الانتهاء منها في مدة لا تتجاوز شهرا واحدا بهدف اتخاذ الاجراءات العاجلة لحل المشكلة بما يتناسب مع الأهمية الدينية والتاريخية لهما.

وقال عضو اللجنة الدكتور عبد الحسين الحكيم خلال مؤتمر علمي لانقاذ كربلاء من خطر المياه الجوفية ينعقد في المدينة ان المالكي اوعز بإعداد دراسة علمية ووافية وتقدم حلولا ناجعة للمشكلة من قبل خبراء من وزارة الموارد المائية بالتعاون مع مجلس محافظة كربلاء .

من جانبه اوضح محافظ كربلاء عقيل الخزعلي ان مدينة كربلاء تعاني مشكلة خطرة تتمثل بارتفاع مناسيب المياه الجوفية وهو ما يهدد بشكل كبير الاراضي الزراعية في المحافظة وخاصة المنطقة المحيطة بالمرقدين الشريفين بسبب انخفاضها عن باقي المناطق بمقدار مترين . وقال في تصريح لصحيفة "الصباح" الحكومية انه رغم وجود شبكة من المنازل في المحافظة الا انها غير ذات جدوى في الوقت الحاضر .

واكد وكيل وزارة الزراعة مهدي ضمد القيسي خلال كلمة ألقاها في المؤتمر نيابة عن وزير الزراعة ان الوزارة تسعى بكامل امكانياتها لايجاد معالجات دائمة وجذرية لمشكلة ارتفاع مناسيب المياه الجوفية التي ازدادت بشكل كبير خلال السنوات الماضية بسبب ما عده مشكلة البزل المعقدة في البلاد خاصة المحافظات الجنوبية والتي طالبت اثرها وزارة الزراعة رئيس الوزراء بضرورة تشكيل كيان مستقل يعنى بمهمة الاستصلاح في البلاد التي قال إنها تسير ببطء ودون المستوى المطلوب .

اما رئيس مجلس المحافظة عبد العال الياسري فقد اوضح في كلمة له ان استعمال الوسائل البدائية في الري علاوة على الاهمال المتعمد من النظام المباد للمحافظات الجنوبية عموما وكربلاء خصوصا وكذلك تقادم شبكة مياه المدينة التي انشئت بداية خمسينات القرن الماضي اسهمت في ارتفاع نسب المياه الجوفية في المحافظة بشكل بات يهدد المدينة والمراقد الشريفة فيها . واشار الى ان الحكومة المحلية تبذل جهودا خاصة في مجال تنفيذ وتجديد شبكات المجاري فيها والتي وصلت معدلاتها الى 70 بالمائة مقارنة بعشرة بالمائة عقب سقوط النظام السابق .

اما عضو فريق اعمار كربلاء من القوات متعددة الجنسية "اريك شالتر" فقد اوضح ان الفريق الذي يضم سبعة مهندسين متخصصين سيقدم المساعدة الممكنة للحكومة المحلية بعد دراسة المعطيات الحالية خاصة في ظل ادراك خطورة المشكلة حاليا . وقال ان وجود مكتب للاعمار في كربلاء مؤشر جيد على تحسن الاوضاع الامنية في المحافظة وهو ما سيدعم من اي جهود بذلها الجانب الاميركي في هذا السياق.ويأتي عقد المؤتمر بعد تحذيرات تحدثت عن ارتفاع كارثي لنسب المياه الجوفية في محافظة كربلاء ووصول معدلاتها الى 30 مترا عن مستوى سطح البحر لمرقد الامام الحسين و29 مترا لمرقد اخيه العباس .

يمكنكم البحث في الرابط التالي:
http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?a

الحقيقة1
06-05-2008, 07:39 PM
شبكة النبأ: "هَليوم هَليوم نعزّي فاطمة"
بهذه الهتافات وغيرها من قصائد الرثاء والمواساة، خرج الاف المشيّعين ومن مختلف ارجاء العراق وكذلك من الدول الاسلامية من مختلف الطوائف والقوميات، عصر يوم الاربعاء الموافق 4/6/2008 لتشييع جثمان الفقيه الراحل اية الله السيد محمد رضا الشيرازي (رضوان الله عليه). النجل الاكبر للإمام الراحل السيد محمد الحسيني الشيرازي (قده).

وقالت بعض المصادر المطلعة ان اعداد المشاركين ناهز المليون شخص، شاركوا بحماس كبير وهتافات وهوسات واهازيج تناولت عظمة الفقيد ودور اسرة الشيرازي المباركة الكبير في العراق والعالم الاسلامي.

لقد كانت الدموع والحزن والالم هو اهم ما رافق المشيعين للسيد الفقيد حين رافقوه الى مثواه الاخير بجوار سيد الشهداء (ع)، فقد بكاه الناس بكاء لم يبكوه على ابنائهم.

وانطلق موكب التشييع من مدرسة العلّامة ابن فهد الحلّي رحمه الله، لينتهي في مقبرة آل الشيرازي في الصحن الحسيني الشريف مرورا بضريح اخيه ابو الفضل العباس (ع).. حيث دفن في مقبرة الشيرازيين في الصحن الحسيني المطهر بجانب جده المرجع الديني المقدس الميرزا مهدي الشيرازي (قدس سره).

وحضر مراسم التشييع وفود وشخصيات دينية وسياسية واجتماعية عراقية وعربية واسلامية بالاضافة الى وفود طلبة الحوزات والمدارس الدينية، ومنها:

1- ممثلية مكتب المرجع اية الله العظمى السيد علي السيستاني

2- ممثلية مكتب المرجع اية الله العظمى السيد محمد تقي المدرّسي

3- ممثلية مكتب اية الله العظمى السيد محمد اليعقوبي

4- ممثلية مكتب اية الله السيد حسين الصدر

5- وفد مكتب السيد الشهيد الصدر في كربلاء

6- وفد الحوزة العلمية في مدينة الكاظمية المقدسة

7- وفد مكتب المرجع السيد الشيرازي في النجف الاشرف

8- وفد مكتب اية الله مرتضى الفياض

10-ممثلية مكتب المرجع السيستاني في قضاء الزبير في البصرة

11-وفد الاخوة اهل السنّة من محافظة البصرة

12-وفد طائفة البهرة من الهند

13-وفد اهالي مدينة قم المقدسة في ايران

14-وفد التركمان من اهالي طوز خورماتو-شمال العراق

15-وفد اهالي محافظة البصرة

16-وفد اهالي محافظة العمارة

17-وفد اهالي قضاء المدائن

18-وفد شيوخ ووجهاء مدينة الصدر ببغداد

19-وفد عشائر بني لام، الشريف، الرويشد من محافظة ميسان

20-وفد عشائر الانباريين في اليوسفية جنوب بغداد

21-وفد شيوخ ووجهاء اهالي قضاء سوق الشيوخ في محافظة ذي قار

22-وفد اهالي الحبيبية في بغداد

23-وفد اهالي الرحمانية في بغداد

24-وفد اهالي ناحية النصر في محافظة ذي قار

25-وفد شيوخ ووجهاء عشائر بني سالة في بابل

26-وفد اهالي مدينة الثورة في بابل

27-وفد عشائر بني خيكان

28-وفد عشائر المناكيش

29-وفد مكتب الدكتور احمد الجلبي

30-وفد وزارة الشباب والرياضة

31-رئيس واعضاء مجلس محافظة كربلاء

32-السيد محافظ كربلاء

33-وفد وزارة المجتمع المدني

34-وفد مكتب العلّامة الدكتور المنصور في بغداد

35-وفد مديرية اوقاف كربلاء

36-السيد محمد مهدي الطباطبائي نجل السيد محمد علي الطباطبائي

37-السيد باقر الطباطبائي

38-وفد مكتب المفتش العام في وزارة النفط

39-وفد سماحة السيد موسى الموسوي

40-وفد حوزة الامام القائم في بغداد والبصرة

41-وفد جمعية صدى الخير الانسانية في المدائن

42-وفد حركة الوفاق الاسلامي في محافظات البصرة، ميسان، ذي قار، الديوانية، بابل

43-وفد المجلس الاعلى في كربلاء

44-وفد منظمة بدر في كربلاء

45-وفد حزب الدعوة الاسلامية

46-وفد حركة الدعوة الاسلامية في كربلاء

47-وفد من الاخوة المسيحيين في العراق

هذا بالاضافة الى عشرات الهيئات الحسينية والاحزاب والمؤسسات الحكومية والانسانية الاخرى.

وقد شارك الاخوة المسيحيين ايضا بهذا المصاب الجلل بتقديم التعازي للمسلمين واهل الفقيه الراحل وذويه، كما ارسل السيد حسن نصر الله الامين العام لحزب الله اللبناني برقية تعزية خاصة عبر فيها عن حزنه وألمه بفقد هذا العالم الجليل..

هذا وقد اقيمت مجالس العزاء على روح الفقيد بأماكن متفرقة في احياء مدينة كربلاء وفي محافظات اخرى، من قِبَل الاهالي والمحبين والموالين لأهل البيت عليهم وللسادة الأجلّاء ال الشيرازي.

قلم الحياة
06-05-2008, 07:43 PM
بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد..

((..الشكر كل الشكر على مرورك و أهتمامك يا سيد..))


تمر علينا هذه الايام الذكرى التاسعة عشر لرحيل مؤسس الجمهورية الاسلامية الايرانية الامام الراحل روح الله الموسوي الخميني وبالمناسبة نتطرق الى شخصية الامام ومنهجه:



ان الحديث عن شخصية الإمام الخميني (قدس) ونهجه هو حديث عن الإسلام الرسالي والتدين الواقعي والشخصية النموذجية التي انعكست فيها كل المقومات العلمية والعملية للإنسان الذي يصدق عليه انه الإيمان الناطق.
وعلى هذا تجلت في شخصيته كل صفات الإنسان المثالي الذي بدأ حياته بالعلم والتقوى والإيمان والعمل الجاد والدؤوب، فلم يخف في الله لومة لائم، ولم تمنعه كل الحواجز المادية والدنيوية عن ان يجسد الحقائق الأصيلة في الجمهورية الإسلامية بفضل ما اتسمت به هذه الشخصية الفذة، فانعكست هذه الصفات والخصائص على نهجه وخطه، فكان خطا مميزا عن كل التوجهات والاتجاهات التي حكمت عالمنا.
تكتسب دراسة شخصية الإمام الخميني (قدس) والإطلالة على مواصفاتها أهمية خاصة، لكونها تشكل الملاك والمعيار الواقعي للإنسان المستقيم وللشخصية الصالحة. وهنا يمكن الإشارة باختصار الى أهم ما تميزت به شخصيته:
أولا: كان الإمام يمتلك فهما دقيقا عن الإسلام الأصيل، فأدرك منذ البداية ان الإسلام بتعاليمه وقوانينه وتشريعاته قادر على إدارة شؤون المجتمع وتنظيم حياة الأفراد في ظل دولة الإسلام.
لذلك نراه قد فتح أبوابا جديدة في أبحاثه الفقهية مهدت الطريق لجلاء الصورة الحقيقية عن بعض أهم الأهداف والغايات المتوخاة من الشرع، فكان تأسيسه العلمي والعملي لمبدأ "ولاية الفقيه"، وعمل على رفع مستوى فهم الدور السياسي للإسلام. كذلك تحرك (قدس) في اتجاه العبادات الأخرى، فأعطاها أبعادها الحقيقية والواقعية، كما حصل في عبادة الحج، حيث أعطاها الروح الحقيقية التي ترفع الإنسان الى مستوى القرب من الله، وهيأ الظروف لتكون القيادة الدينية بما تحمله من قيم دينية أصيلة هي الأساس والنموذج الذي يجب ان يحتذى به، وبالتالي أعطى للإنسان القدرة الحقيقية في الحضور الواقعي في ساحة العمل الاجتماعي والسياسي.
ثانيا: كان الإمام يتمتع بشجاعة وصلابة وقوة إرادة قل نظيرها، وهذا ما تجلى من خلال مسيرة جهاده قبل الثورة ضد أجهزة الشاه. فكم مرة تعرض للحصار والتضييق والسجن والنفي وما شابه ذلك، إلا ان كل هذه الأعمال لم تهدم عزيمته ولم تثنه عن مواصلة طريق جهاده، وحتى بعد انتصار الثورة وتشكيل الحكومة الإسلامية، نرى الإمام (رض) يواجه العقبات بكل صلابة وإرادة، يأمر باحتلال وكر التجسس الأميركي في السفارة الأميركية رغم ان الثورة كانت لا تزال حديثة الولادة، حيث ان أدنى مغامرة قد تودي بها، لكنه تابع الطريق وواجه أعتى قوة في هذا العالم.
ثالثا: كان الإمام (قده) يمتلك إيمانا مطلقا بالله تعالى معتمدا عليه في كل مجالات الحياة. هذه الخاصية جعلت منه شخصية ذات سكينة وثبات في مواجهة التحديات، وصقلت نفسه بصفات الزهد والإخلاص، فكان يترفع عن كل شوائب الدنيا وعناوينها، برغم الظروف التي هيئت له، فلم يستهوه الحكم والسلطة والمناصب الدنيوية، ما جعله يترك أثرا كبيرا على نفوس أجيال مجتمعاتنا وحرك فيها البعد المعنوي، فغدا الوعي الديني أحد أهم خصائص عصر الإمام، بعدما أرخت جاهلية هذا القرن بكامل ثقلها المادي الهدام على مجتمعاتنا. كان الإمام يمتلك إيمانا كبيرا بقدرة الشعوب الإسلامية على تجسيد الإسلام الحقيقي، هذا إذا ما التزمت بنهج الله تعالى وعملت طبقا لما تقتضيه رسالة السماء. فلو عدنا الى كلمات الإمام (رض) لوجدناه يعلق آمالا كبيرة على الشعوب الإسلامية، لكونها القوة الحقيقية التي يمكنها ان تبدأ بالتغيير والتوجه نحو الأفضل، نحو إقامة دين الله وحكمه. هذه الخصائص والصفات هي أهم ما يمكن مطالعته في شخصية الإمام، حيث كان لها التأثير الكبير في جلاء صورة نهج الإمام وخطه. أما أهم ما تميز به هذا النهج فهو الارتباط الوثيق والواعي بالله تعالى، والاتكال عليه في جميع الظروف. وهذا الارتباط ليس حالة أخلاقية أو مزاجية، إنما هو إيمان عميق واعتقاد راسخ نابع من صميم الوجود. لهذا نرى الملتزمين بهذا الخط يتجاوزون كل الخصوصيات والمكتسبات الشخصية من أجل إرساء قواعد الدين.

قلم الحياة
06-05-2008, 07:45 PM
أما السمة الثانية لهذا النهج فهي الاستقلالية وعدم الالتجاء الى الشرق أو الغرب، فكان هذا الشعار هو العنصر الأصيل في خط الإمام (رض)، وكان له عمقه وأصالته ووزنه السياسي في عالم كانت القوتان العظميان تتنافسان فيه.. فما من ثورة إلا وارتمت في واحدة منهما، إلا ان خط الإمام كان يقف بعيدا عن هذه الخطوط التي لا يمكنها ان توصل الثورة الى أهدافها وغاياتها.
ومن خصائص خط الإمام أيضا الواقعية والشمولية، حيث مهدت هذه الخاصية الطريق لطرح الإسلام باعتباره حضارة راقية عملت على إشاعة الوعي والتقدم والصحوة في المجتمع الإسلامي. لقد اهتم الإمام بقضايا العالم الإسلامي وعالجها بواقعية، وكشف عن الخطوط المقابلة لهذا التوجه، فترك تأثيرا كبيرا على الشعوب الإسلامية، فأضحت الثورة محط آمال المستضعفين.
ومما ميز هذا الخط أيضا الثوروية والاستمرارية، فأكثر الثورات خمدت بعد ان استقر أصحابها في مناصبهم، لكن الثورة الإسلامية كان لها شأن آخر تجلى في العمل المستمر على ترسيخ قواعد الدين والثورة، ورفض كل ما من شأنه القضاء على القيم الإسلامية. فلم تستخدم الثورة كأداة للوصول الى الحكم، بل كانت مقدمة لبداية عصر جديد تحكمه قيم الإسلام والثورة.
الامام الخميني حالة فريدة في المرجعيات الشيعية والقيادات الإسلامية، فلم يشهد تاريخنا الاسلامي المعاصر شخصية مثله، إمتلكت الشجاعة والاصرار على المواصلة والتحدي رغم كل التحديات والظروف، من أجل تحقيق هدف الإسلام في إقامة حكم الله في الأرض.
ان انتصار الامام الخميني خلق مرحلة جديدة من الوعي الاسلامي، فقد صنع قدس سره تيارا ثوريا واعيا يواجه القوى الاستكبارية ويجاهد من اجل اقامة حكم الله في الارض، وهو حلم كاد ان يموت في النفوس بعد الاحباطات المتكررة التي تعرضت لها الامة الإسلامية.
قبل الامام الخميني لم يكن مراجع الدين يفكرون باقامة دولة اسلامية عن طريق الثورة، وكانوا يعارضون أي نشاط في هذا الاتجاه.
وقد تعرض الامام نفسه إلى نقد شديد ومضايقات عدة ومحاولات تشويهية من قبل الكلاسيكيين من العلماء والمراجع، لكن محاولاتهم باءت بالفشل، فإذا الخميني قوة جبارة تقهر وتكتسح، واذا بمدرسته خط متنام يزداد قوة واتساعا.
لقد تعرفت الامة على مرجعها الامام الخميني عن قرب، فليس هناك أي حاجز بينه وبينها، كان معها وهو في ايران، ومعها وهو المنفى، لم تبعده المسافات الجغرافية عنها لانها في قلبه ولانه في قلبها.
هذه العلاقة الرائعة بين المرجع وجماهيره، جعلته لايجد أي مشكلة في طريقه الطويل مهما كانت الصعاب والتحديات، كما جعلت جماهيره لاتجد أي صعوبة في السير وراءه لانها ادركت جيدا انه يسير بها إلى حيث يريد الإسلام.
نستعيد حضور الإمام الخميني وتراثه الفقهي والفكري في ضوء تجربته الغنية في مقارعة الاستكبار والمستكبرين، لنقرر ان مؤثرات مدرسته السياسية لا تزال مزدهرة في ركائز الانتفاضة في فلسطين، ومقومات المقاومة الإسلامية في لبنان، وبمراجعة نهج الإمام الراحل في بلورة مفهوم المقاومة قرآنيا نجده رضوان الله عليه ينطلق من غرساتها الأولى داخل مقاومة النفس ومغالبتها وتطويعها بالجهاد الأكبر، لتطمئن إلى فردوس الطمأنينة وسلام المؤمن مع ذاته.‏
ان انتصار الثورة الإسلامية على الأرض الإيرانية كان انتصارا نسبيا على غطرسة الاستكبار ومكائده، وكان بإمكان هذا الانتصار ان يتقدم أكثر نحو مشروع نهضوي إسلامي على مستوى الأمة كلها لولا بعض الأخطاء التي اقترفناها، وفي طليعتها تبادل الاتهامات المجانية والتنابذ بالتخوين والتخوين المضاد، ولا داعي في وصف مشهدنا الإسلامي المتعارض المتناقض المتآكل المتحارب المنتحر، قاتلا وقتيلا.‏
من جهة اخرى، لازالت الشخصيات العلمية والسياسية والثقافية الروسية تولي اهتماما خاصا برسالة الامام الخميني)(رض) الى زعماء الاتحاد السوفيتي السابق وتصفها بالخالدة والسرمدية.
ففي هذا الاطار وصف وزير دفاع الاتحاد السوفيتي السابق الجنرال ديميتري يازوف رسالة الامام الخميني (رض) الى غورباتشوف بانها وثيقة ورسالة نابعة من الشفقة تزخر بالنصائح والحكم والتاريخية، حذر فيها قادة الاتحاد السوفيتي من المخاطر التي تحيط بهم وذلك من منطلق دركه العميق والواعي للواقع السوفيتي.
واضاف يازوف: ان الامام الخميني (رض) ومن منطلق دركه العميق للسياسات الامبريالية اراد للحيلولة دون سوق العالم نحو الاحادية ولذلك دعا قادة الاتحاد السوفيتي عدم الوقوع في شرك الرأسمالية الغربية وان مواصلة الاصلاحات بالاتكال على الشعب والعودة الى الرب.
من جهته قال رئيس مجلس الافتاء الروسي راويل عين الدين في لقائه الاخير مع الهيئة البرلمانية للجمهورية الاسلامية الايرانية في موسكو قال: ان ميخائيل غورباتشوف اعترف بعظمة هذه الرسالة وعظمة شخصية الامام الخميني (رض) واعلن ان الرسالة تحظى بمفاهيم عميقة وفلسفية وانها هزت مشاعري لكن للاسف في ذلك الحين لم نتمكن من تلبية هذا النداء. واكد عين الدين خلود رسالة الامام الخميني (رض) قائلا: بعد فترة وجيزة شاهدنا انهيار الاتحاد السوفيتي وانقسامه الى عدة بلدان مستقلة وتوجهت شعوب هذه البلدان الى الدين وان رؤساء هذه الدول قاموا بانشاء المساجد والكنائس والاهتمام بالمعنوية وعبادة الرب.
وقد تحدث الكثير من المفكرين والكتاب والفلاسفة في فكر الامام الخميني حيث قال فيه الامام الخامنئي قائد الثورة الإسلامية في إيران: "نهج الإمام الخميني هو نهج الأنبياء الذي قام على أساس الصبر والمقاومة والاستعانة بالله سبحانه وتعالى للتغلب على المصاعب والضغوط".
وقال محمد حسنين هيكل الصحافي المصري المعروف: "الخميني رصاصة انطلقت من القرن السابع الميلادي، لتستقر في قلب القرن العشرين".

وقال سليمان كتاني الكاتب اللبناني المعروف: "قطب عظيم، لـم ينبض مشرقنا الأوسطي بمثيل له منذ عهد طويل". وفي الختام نقف بكل خضوع أمام شخصية الإمام الخميني (رض) العظيمة، لنلاحظ فيه شخصية أقل ما يقال فيها انها أعادت للإسلام والدين والإنسان قيمته واعتباره، فأضحى النموذج والمقتدى.



المصدر :قناة العالم

قلم الحياة
06-05-2008, 07:48 PM
بسمه تعالى
اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا واحد يا أحد,,,

الإمام الخميني رجل القرن الحادي والعشرين



عندما نقول: رجل القرن الحادي والعشرين، فاننا نحاول هنا ان نقرأ هذه المقولة عبر شقين ‏من الحديث عن حياة الامام السياسية وما اتخذته من صبغة استراتيجية او بالاحرى محتوى ‏استراتيجي.


شق يتمثل بما اثبتته الاحداث من رؤى سياسية للإمام، وشق ثان يتصل بما توقعه الامام ‏لمستقبل المسيرة الاسلامية، سواء ما يتعلق منها بجانب الصراع مع القوى الكبرى، او ما يتعلق ‏بمستقبل المنطقة الاسلامية ذاتها.
والمهم هو ان نقول ايضا: ان الامام سرّب هذه الرؤية عبر مجموعة من القرارات والمواقف التي ‏تشكل فهماً ثورياً في العمل السياسي وادارة الامور السياسية مع قوى الكفر والاستغلال ‏والهيمنة، وان الهم المرجعي والهم الحوزوي واعطاء الدروس وما تحتاجه الدراسة الفقهية من ‏وقت وتفرغ لم تمنع الإمام من ان يواكب الحركة السياسية في ايران والمنطقة الاسلامية، والعالم ‏برمته، بل لعلّ الإمام يذهب الى أبعد من حد الاهتمام في الأمور السياسية.. انما هو يعتبرها ‏الهدف الاساسي للاسلام كرسالة في ابعادها الاجتماعية والكونية والادارية..
وكنظام جاء به ‏الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن بعده الإمام علي (عليه السلام) ومن هنا فان ‏الامام الخميني اعطى المعنى الحقيقي لدور المرجع في استنطاق النص الفقهي، وتوظيف هذا النص في ‏بناء هيكل الرسالة الاسلامية العام.
وقبل ان نبدأ رحلة الاستشراف ببعدها الفكري والسياسي الاستراتيجي، لا بدّ من القول: إن ‏هنالك العديد من الرموز العلمائية التي لعبت أدواراً سياسية مهمة، الا انها لم تستطع ان ‏تؤدي الدور الذي اداه الامام، ولم تستطع ان تنقذ الاسلام من المؤامرات الكبرى التي حيكت ‏ازاءه، كما لم تستطع ان تؤسس للاسلام الثوري السياسي الذي اصبح اليوم جزءاً من معادلة ‏الصراع العالمي القائم..
واخيرا فانها لم تستطع ان تستشرق الافق كما استشرفه الامام، وحدد ‏ملامحه في اكثر من تصريح ومناسبة ومكان، فبماذا اذاً؟ بماذا انفرد الإمام عن الاخرين في ‏القيم السلوكية والتكوين والرؤية حتى استطاع ان ينجز ما أنجز، ويؤسس ما أسس من صروح ‏للإسلام السياسي في هذا العالم؟ لا شك ان هذا السؤال هو بدرجة من الصعوبة، بحيث لا يمكن لاحد ببساطة ان يحيط بكامل الصفات ‏التي كوّنت الإمام كظاهرة وخط، الا اننا نحاول هنا ان نحدد بعض الجوانب المهمة التي ميّزت ‏الإمام عن غيره.
اولاً: اذا تأمّلنا في ما قاله في يوم من الايام، وذلك عندما اعتقلته قوات السافاك ‏التابعة لنظام الشاه السابق، اذا تأمّلنا قول الإمام: (انني لم اعرف معنى للخوف في حياتي) ‏أدركنا ان هذا الرجل هو ليس كغيره من الرجال، فغالباً ما يكون الخوف سبباً مهماً من ‏اسباب اللجوء الى المساومة او الانسحاب من ساحة الاحداث، او التلكؤ في المسيرة الثورية.
وغالبا ما يُغلّف هذا الخوف بألف مبرر ومبرر من مبررات المصلحة العامة التي تنتهي في ما بعد ‏الى توقف المسيرة الثورية.
وقد كان الإمام الخميني يعي مخاطر هذا النقص النفسي لا سيما في الدائرة القيادية... لذا ‏نراه في معظم دروسه ومحاضراته يُركّز عليه كمرض وطرف في معادلة يتشكّل على طرفها الاخر ‏الخوف من الله، فمن يخشى الله لا يخشى غيره.
ولعل الإمام يُبحر بمعاني ودرجات هذه الخشية من الله بالشكل الذي يعطيه صفة خاصة ويبلور ‏لديه قدرة داخلية على قول الحق وملاحقته، وقدرة تصميم خارقة على أداء مسؤوليته كإنسان ‏اولا، وكعالم دين ومرجع ثانيا.
وبالتأكيد ان كل ذلك نابع من قوة روحية داخلية هائلة ‏تجعله ينظر الى المواجهة لا بموازين القوى المادية الظاهرة فقط، انما بالموازين المادية ‏والمعنوية الإلهية، وهذه الموازين المعنوية هي الحاسمة النهائية في تقرير شؤون الكون «ان الله ‏لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم» (1)‏ ثانيا: ان الامام ومن خلال معظم خطاباته واقواله كان قد شخص طبيعة المواجهة مع القوى ‏الكبرى، فهذه القوى لا علاقة لها بالاسلام كدين فردي وعبادات وطقوس ومسائل فقهية تتعلق ‏بالطهارة والسلوك الخاص، انما هي عملت لقرون عديدة من اجل ازاحة الاسلام السياسي عن ‏الحياة الاسلامية، تارة بالحروب، وتارة اخرى بطرح بدائل (اسلامية) كالاسلام الشكلي، والاسلام ‏الرسمي، الذي يُذكر في الاعياد والمناسبات، وتارة ثالثة بزرع تيارات فكرية وسياسية في ‏المنطقة تُنظّر لفصل الدين عن السياسة، وتارة رابعة بإثارة النعرات الطائفية والعنصرية ‏وترويج الطروحات القومية، كل ذلك بغية سلب الإسلام مضمونه الكوني والسياسي والإداري ‏والحضاري وإبقائه كامناً في العبادات الفردية. هذا العمل التاريخي الطاغوتي نجح في عزل الإسلام السياسي عن مسرح الحياة، وجرّد هذا الاسلام ‏عن كياناته المركزية التي تمثلت اخر أشكالها بالدولة العثمانية، كدولة مركزية للمسلمين، ‏وبالتالي مزّق العالم الاسلامي الى مجموعة اجزاء متناحرة، ووضع داخل كل جزء عدداً لا ينتهي ‏من الأزمات المؤجلة وربط عجلة اقتصاد هذه الدول والاجزاء بسياسة النهب الدولية المنظمة ‏لثروات العالم الاسلامي.. نجح اذاً المخطط الدولي التاريخي حيال الاسلام، ليجد العالم الاسلامي ‏نفسه في ما بعد مشلول الارادة امام قوة التغيرات العالمية التي انتهت لغير صالح الاسلام، فمن ‏يا تُرى قادر على ان يشخّص المواجهة بهذه الخلفية، ويمتلك المقوّمات وما تحتاج اليه مسيرة ‏الانقاذ من جرأة وعناد ثوري؟ ثالثا: شخّص الإمام هذه الخلفية ووضع على اساسها أولويات اهداف الحركة الثورية، كما سعى ‏في الوقت ذاته الى تحديد ملامح المنهج الحركي الثوري، والذي يقرأ سيرة الإمام الخميني يكاد لا ‏يرى حديثاً من أحاديثه وقد أسقط عنه هذا المعنى المرتبط بعلاقة الدين بالسياسة..ويكاد ‏هذا المعنى يشكّل الركيزة الدائمة في ما يقول عن الإسلام، والدين، والثورة، والواقع، ‏والغزو الفكري، والثقافات المستوردة.

قلم الحياة
06-05-2008, 07:50 PM
اذاً سبق التشخيص والإصرار على إثارته خلال سبعين عاماً من حياة الإمام الخميني السياسية، ‏هو من الأمور الحيوية والمصيرية التي انفرد بها هذا الرجل العملاق، اذ انه في النهاية، ‏استطاع ان يعطي الإسلام مضمونه السياسي والحضاري، واستطاع ان يهزم جهود مئات من السنين ‏التي بذلها الاعداء بغية تحقيق هدفهم المشؤوم.
ما زال الإمام هو ذلك اللغز المحيّر الذي تدور كل دوائر الاستكبار العالمي لاستنطاق اسراره ‏وكوامن قوته الروحية والنفسية والوجدانية، التي استطاعت ان تتحدى النظام الدولي ‏القديم، وان تُربك كبار هذا العالم، وان تعرقل قيام النظام الدولي الجديد..اذ ما زال ‏هذا النظام لم يتشكّل حتى الآن، ويراد له ان يقوم على أنقاض تراث الإمام من الحركة ‏الثورية السياسية للإسلام التي قادها هذا الراحل العظيم بعنفوان قلّ نظيره، وبتحد تحوّل في ‏ما بعد الى مدرسة ثورية في المقاومة، تجد مصاديقها الثورية في شتى ارجاء العالم الاسلامي، بل ‏وفي شتى ارجاء المعمورة الباحثة عن حرية الانسان المسحوقة بعجلة الظلم الدولي.
وعودة الى ما قبل انتصار الثورة الاسلامية في ايران هي اكثر من ضرورية الان لبلورة المنهج ‏الثوري للإمام، والوقوف على المحطات الاستشرافية التي افرزها الإمام بحسه السياسي الدقيق.
يقول الإمام: (تاريخ ايران ومنذ الحركة الدستورية لم تشهد اعضاء برلمان كهذا، اذ ينسبون ‏الهجمة والوحشية لأبناء أذربيجان المؤمنين المحترمين، نعم ان برلماناً يعدّه الشاه يجب الا يُتوقع ‏من اعضائه غير هذا. اليوم اجتمعت هتافات الجماهير في كافة الازقة والطرق (الموت للشاه) ‏ولن يستطيع اي شخص ان يثني عزيمة الشعب للإطاحة بالشاه الذي هو بحق سبب كافة الجرائم ‏والانتهاكات اللامشروعة.
(2)‏ وفي هذا النص يبدو الإمام وكأنه يتجاوز حدود تقرير حقيقة النصر الإلهي، حتى وإن تحالفات ‏هذه القوى، ومارست ما تستطيع ممارسته من بطش وقتل وارهاب وحيل سياسية ماكرة.

وبالاضافة الى البعد الاستشرافي لذلك النص، فانه يعبّر بوضوح عن بعض ملامح منهج الإمام ‏السياسي، في العمل، والمسيرة الثورية، فالإمام كان يعي من الناحية السياسية اهداف كل ‏الاساليب الداخلية والخارجية التي يُراد لها ان تحول دون تحقيق النصر، ففي محاولات متكررة ‏وعديدة للهروب من استحقاق الهزيمة امام المدّ الثوري الاسلامي كان النظام الايراني السابق ‏والبائد قد لجأ الى تحريك ورقة البرلمان في البت في الاحداث الداخلية، بغية اعطاء قراراته ‏طابعا دستوريا وقانونيا، ولم يألُ الإمام جهداً في كشف الاعيب النظام، ووضع النقاط على ‏الحروف، وتحليل خطواته ساعة بساعة ويوما بيوم..اي: ان الامام كان يخوض تفاصيل المعركة ‏السياسية بعقل تحليلي بارع مدرك لاساليب العدو، ويضع من خلال خطاباته وبياناته ‏الثورية، الخطوط العريضة لحركة الثورة وبما يحبط اساليب الاعداء، ويحول دون تحقيق مؤامراتهم ‏ويصون الثورة من الانحراف عن خطها الاسلامي.
وعلى صعيد الاساليب العدوة لم يقاوم الامام لعبة البرلمان، انما لاحق المكر الشاهنشاهي بكل ‏اشكاله، وبما يعجل تحقيق الانتصار الثوري، ففي الوقت الذي سعى فيه نظام الشاه الى ‏الاطاحة بالثورة عبر سياسة شق القوى الثورية، ومدّ يده الى التفاوض مع بعض القوى ‏المساومة فقد وقف الامام لهذه المحاولة الجديدة بالمرصاد رافضا اي شكل من اشكال التفاوض، ‏وعازما على مواصلة المسيرة الثورية دون ان يقع ضحية الخوف او الاغراء، فرد على الدعوات ‏التي انطلقت بضرورة التفاوض مع الشاه فقال الامام: ان امة الاسلام وامة ايران لم ولن ‏تتفاوض مع هذا الرجل مطلقا، كل من ينادي بالمفاوضة هو خائن وعميل، وان ما نادت به ‏بعض الاحزاب فيما يتعلق بتطبيق الدستور ما هو في الحقيقة الا دعوة لتثبيت اقدام الشاه ‏وهذه هي الخيانة بحد ذاتها، يجب على دعاة تطبيق الدستور ان يعيدوا النظر بقوانينه التي ‏فرضت بحد السلاح والقوة، وكما قال احد كبار السياسيين: ان الايرانيين امام طريقين اثنين: ‏اما الحرية واما الشاه، ولكن الشعب سوف يختار الحرية وسوف يطيح بالشاه بعون الله. هذه الـ(لا) الخمينية القوية لمقولات (الاصلاح) ولتفعيل البرلمان ولدعوات التفاوض، ولعشرات ‏الحيل التي لجأ اليها الشاه في ايامه الاخيرة، هي (لا) نابعة من وعي سياسي كبير بما يحاك ‏للثورة من مؤامرات..انها (لا) تعبر عن شكلين من اشكال العقلية الثورية...
وهما: العقلية الثورية المرحلية، والعقلية الثورية الاستراتيجية، ففي الاولى - اي المرحلية ‏‏- غالبا ما تنتهي قيادة اي حركة ثورية الى نكسات على المدى البعيد، حتى وان حققت ‏امتيازا مرحليا ومؤقتا، وحتى وان حصلت على بعض المكاسب الشكلية، فهذه الامتيازات ‏والمكاسب سرعان ما يطاح بها عندما يخف الزخم الثوري وتفكك مفاصل الثورة، ويجري استيعاب ‏الفعل الثوري عبر اساليب اغرائية متعددة، وعندها يكون الخصم قد انتصر على اساس من ‏سياسة المكر والخديعة والاطاحة بالاطر، وما اكثر الحركات والحالات الثورية تاريخيا وانيا ‏التي راحت ضحية هذه السياسة وسقطت في مطبّات الاهداف المرحلية.

وفي مقابل هذا المكر السياسي الساعي الى اسقاط الثورات في مطبّ الاهداف المرحلية مما يغيّر ‏طريقها، ويبّدد زخم الثورة، هنالك العقلية الثورية الاستراتيجية التي تحسب شروط مرحلة ‏الثورة بدقة، وتسعى من خلال ممارستها الثورية الى تحديد ثوابت وملامح المنهج الثوري ‏الاصيل الذي لا يسقط في فخ المرحلية، انما هو يستوعبها ويؤسس عليها اهدافه الثورية ‏البعيدة، هكذا مارس الامام الخميني مسؤولياته الثورية، مارسها في اطار الوعي والتحليل ‏الدقيق للاهداف والطروحات التي يواجه بها الخصم المد الثوري، فهو عندما يرفض التفاوض مع ‏نظام الشاه، فلان هذا التفاوض جاء في غير مرحلته كشعار، وجاء في غير زمنه بما يعبّر عنه من ‏نوايا، وبالتالي فان الانجرار وراءه، يعني انجرارا وراء اهداف عدوة صممت ورسمت مساره ‏وتسعى الى تسويقه من اجل الاطاحة بحركة الثورة الاسلامية.
ان المرور ولو سريعا على احداث ما قبل انتصار الثورة الاسلامية في ايران يساعد كثيرا على ‏ادراك رؤية الامام، وقدراته التحليلية، وتشخيصاته الفكرية والسياسية، وتلك هي مفردات ‏ما نسعى اليه تسليط الضوء عليه ... مفردات لعنوان الاستشراف الكبير، او لعنوان الافق ‏الاستراتيجي الذي يطبع حركة الامام الثورية في محاور العمل الاساسية او في التفصيلات.
ولنسق هذا النموذج في التشخيص لبعض التيارات اليسارية والشيوعية في ايران والمنطقة، ‏ليتضح كيف ان الامام كشف عما يسمّى بالشيوعية الاميركية او تكتلات اليسار الاميركي، يقول ‏الامام: (نرى ان الشاه يحاول تبرئة نفسه مما ارتكب من مجازر وجرائم طيلة سلطنته وهيمنته، ‏ويحمّل مسؤولية كل ذلك للمسؤولين وكبار رجال الدولة ودليل ذلك محاولته تمييز بعض عناصره ‏واعوانه، انه يخادع ويراوغ بتغيير وسائل الاجرام وآلاته متغافلا عن مصدر الاجرام واساسه. ويضيف الامام: (فالامة الواعية سوف لن تخدع باساليبه هذه، وسوف لن ننسى المجرم الاول.
فتارة يصف لنا معارضوه بانهم اشخاص يريدون تقسيم البلاد او تسليط الاستعمار عليها.. وتارة يهدد الشعب بحظر الشيوعية).
ويحاول الامام ان يوضح ماهية الشيوعية الايرانية بالقول: (ولعلّ البعض من السذج خدعوا ‏باحابيله، وتناسوا ان الاشتراكية والشيوعية ما وُجدت في ايران الا عن طريق الاميركيين ‏انفسهم، وكما اوجدت بريطانيا حزب تودة الشيوعي، وقد زعم الخبراء والمتخصصون ان جلّ ‏المتحمسين للفكر الشيوعي في المنطقة هم من زعماء اميركا، اولئك يسعون لمحاربة النهضات ‏الوطنية والدينية عبر الاشتراكية، تلك التي شهدنا تجربتها تاريخياً في السنين الاخيرة ‏والشيوعية في الواقع خير شاهد على ذلك (3).

هكذا كان الامام الخميني يفصل ماهية التيارات ‏الفكرية وحقيقتها عن الاسم والعنوان، ليكشف بذلك عن الاعيب القوى الكبرى واساليبها في ‏احباط الشعوب.
* من كتاب (الامام الخميني قراءة في مقومات مشروعه الثوري الاسلامي) ‏
‏(1) سورة الرعد، الآية:11‏
‏(2) في بيان للامام الخميني في العام 1997م.
‏(3) في بيان للامام اصدره في 10 حزيران 1978 م.

المصدر : قناة العالم